# Lectures

Semester: 2024W
Title: Theologische Enzyklopädie
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=020001&semester=2024W
Branch: SPL 2 - Evangelische Theologie
Type: Vorlesung mit zusätzlichen Lektüre-Anforderungen
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die LV führt in die unterschiedlichen Disziplinen der Theologie ein und fragt nach den Spezifika der jeweiligen Disziplinen und ihren Gemeinsamkeiten als theologische Fächer, also nach ihrer Theologizität. Studierende sollen die einzelnen theologischen Fächer in ihrer Eigenart kennen lernen und übergreifende Zusammenhänge herstellen können.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Prüfung (100% der Gesamtnote) (außer Individuellen Masterstudium). Hilfsmittel sind nicht erlaubt! Details zur Prüfung werden in der LV bekanntgegeben sowie in Moodle.<p></p>Studierende der Fachtheolog etf absolvieren eine schriftliche Klausur nach Ende der LV (in HS 1).<p></p>Studierende BA-RelPäd (alle) absolvieren eine schriftliche Modulprüfung (Termine und Details werden im VVZ durch die ktf bekanntgegeben). Achtung: Wiederholungsprüfungen sind ebenfalls als Modulprüfungen abzulegen (nicht nur die Teile, die negativ absolviert wurden).<p></p>Studierende UF Evang. Theologie absolvieren eine schriftliche Modulprüfung der StEOP-Lehrveranstaltungen 'Einf. i.d. Religionspädagogik' und 'Theologische Enzyklopädie' am Ende der LV. Um die Modulprüfung zu bestehen, müssen beide (!) Prüfungsteile positiv abgeschlossen werden. Im Falle einer negativen Modulprüfung in einem der beiden Teile müssen dementsprechend auch beide Prüfungsteile wiederholt werden.<p></p>Studierende des Individuellen Masterstudiums Evangelisch-Theologische Studien haben eine mündliche Prüfung zu absolvieren.<p></p>EC-Studierende legen eine schriftliche Einzelprüfung ab - (meist) gleiche Termine (und Dauer) wie Fachtheologie etf.<p></p>Prüfungsoptionen: 4 (schriftliche) Prüfungstermine. Die Termine für Fachtheologie etf: 06.12., 12.12., 10.01., 24.01. - jeweils 11.30 Uhr in HS 1. Anmeldungen zu diesen Prüfungen direkt an den LV-Leiter per Mail: <a href="mailto:dr@andreasklein.at">dr@andreasklein.at</a><p></p>Prüfungstermine für UF Evang. Theologie werden vom Institut für Religionspädagogik bekanntgegeben und organisiert. Die Prüfungen finden gewöhnlich gemeinsam mit Fachtheologie etf statt.<p></p>Prüfungstermine für BA-Rel-Päd werden im VVZ bekanntgegeben und über die ktf (Fr. Mannsbarth) organisiert.<p></p>Mündliche Prüfungen für das Individuelle Masterstudium Evangelisch-Theologische Studien werden individuell mit dem LV-Leiter vereinbart (per Mail an: <a href="mailto:dr@andreasklein.at">dr@andreasklein.at</a>).<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für einen positiven LV-Abschluss ist eine positive Benotung der jeweiligen Prüfung (s. oben) erforderlich. Weitere Details werden in der LV und über Moodle bekanntgegeben. Benotungsmaßstab:<br>100-90%:	1 (sehr gut)<br>89-80%:		2 (gut)<br>79-65%:		3 (befriedigend)<br>64-50%:		4 (genügend)<br>49-0%:		5 (nicht genügend)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die für die LV in Moodle angegebene und bereitgestellte Literatur. Prüfungsstoff sind damit die jeweiligen Handouts zu den LV-Vorträgen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Weiterführende (nicht prüfungsrelevante) Literatur wird in der LV bekannt gegeben und ist entsprechend auch in Moodle zu finden.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in die Katholische Theologie I
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010110&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die „Einführung in die Katholische Theologie I“ beschäftigt sich mit wichtigen Gehalten der christlichen Lehrgeschichte und der europäischen Geistesgeschichte. Dabei sind theologische und christologische Fragen zentral. Diese beiden Fragestellungen werden auf der Basis entfaltet, die mit Jesus von Nazareth gegeben ist: auf der Basis einer verbindlichen Zugehörigkeit des Christentums zum ewigen Bund Gottes mit Israel, weil Jesus Jude war. Daher wird es auch um die grundlegenden Fragen der Beziehung zum Judentum in Geschichte und Gegenwart gehen, die durch christliche Entwicklungen massiv belastet ist; diese Belastung ist seit dem 2. Vatikanischen Konzil wenigstens bewusst geworden, wenn auch eine Umkehr in der systematischen Katholischen Theologie nur zaghaft anläuft.<br>LERNZIEL: Kenntnis von Aufgabe, wichtigen Inhalten und Methoden systematischer Theologie sowie ihrer Gebundenheit an das Judentum in Geschichte und Gegenwart durch Jesus von Nazareth<br>INHALTE:<br>- Entfaltung von Begriff und Aufgabe von systematischer Theologie<br>- Verhältnisbestimmung von Judentum und Christentum als eine zentrale Relation für christliches Selbstverständnis<br>- Übersicht über zentrale konzilsgeschichtliche Gehalte, in denen sich die wesentlichen Lehrvorgaben für systematische Theologie angesammelt haben<br>- Profile theologie-, philosophie- und literaturgeschichtlicher Gestalten in Hinblick auf wichtige theologische Fragestellungen<br>- Offenbarung als Thema systematischer Theologie: ihr Begriff, ihre erst- und neutestamentlichen Formationen, Prophetie und Jesus von Nazareth, ewiger Bund.<br>- Theologie in der europäischen Gesellschaft<br>METHODEN: Mündlicher Vortrag; Moodle-Lernplattform für den Zugang zu den Zusammenfassungen der Vorlesungseinheiten; vertiefende Fachdiskussionen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Prüfung im Rahmen des STEOP-Moduls; keine Hilfsmittel.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">MINDESTANFORDERUNG: Beherrschung von mindestens 50% der Vorlesungsinhalte.<br>BEURTEILUNGSMASSSTAB: schriftliche Schlussprüfung; Erreichen mindestens der Hälfte der Punktanzahl der schriftlichen Schlussprüfung, die aus drei Teile bestehen wird: Multiple-Choice, Einsatzfragen, kurzer Aufsatz.<br>Notenschlüssel: 100-87 Pkte. = sehr gut; 86-75 Pkte. = gut; 74-63 Pkte. = befriedigend; 62-50 Pkte. = genügend; 49-0 Pkte. = nicht genügend.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalt der Vorlesung sowie der begleitenden Pflichtlektüre "Auf Wanderschaft", 104-282 (s. „Literatur“).<br>Ausführliche Literaturhinweise zu den einzelnen Themenfeldern sind auf der Semesterübersicht auf Moodle zu finden.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">● Begleitende Pflichtlektüre: Treitler Wolfgang, Auf Wanderschaft. Betrachtungen zum biblischen Glauben, 6. Aufl., Achínoam Verlag: Perchtoldsdorf 2014, S. 104-282.<br>● Literaturhinweise für freie, eigene Vertiefung (thematisch zugeordnet):<br>Balz Horst, Art. Offenbarung IV. Neues Testament, in: TRE 25, 134-146.<br>Boyarin Daniel, Border Lines. The Partition of Judaeo-Christianity, Philadelphia 2004, 37-73 und 151-201.<br>Chouraqui Jean-Marc, Gedanken eines Juden über Jesus, in: FrRu N.F. 9 (2002) 181-191.<br>Descartes René, Meditationes des Prima Philosophia / Meditationen über die Erste Philosophie. Lateinisch / Deutsch. Übersetzt und herausgegeben von Gerhart Schmidt, Stuttgart: Philipp Reclam Jun. 1986.<br>Grümme Bernhard, Die gegenwärtige systematische Theologie und das Judentum, in: FrRu N.F. 10 (2003) 264-273.<br>Herms Eilert, Art. Offenbarung V. Theologiegeschichte und Dogmatik, in: TRE 25, 146-210.<br>Heschel Abraham J., Tiefentheologie, in: Ders., Die ungesicherte Freiheit. Essays zur menschlichen Existenz. Aus dem Englischen übersetzt von Ruth Olmesdahl, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag 1985, 97-105.<br>Herzgsell Johannes, Die Unbegreiflichkeit Gottes. Einige Bemerkungen zur negativen Theologie, in: Ders. / Perčič (Hg.), Religion und Rationalität, Freiburg-Basel-Wien: Herder 2011, 36-48 (= QD 244).<br>Himmelbauer Markus / Jaeggle Martin / Siebenrock Roman A. / Treitler Wolfgang (Hg.), Erneuerung der Kirchen. Perspektiven aus dem christlich-jüdischen Dialog, Freiburg-Basel-Wien 2018 (=QD 290).<br>Homolka Walter, Jesus von Nazareth. Im Spiegel jüdischer Forschung, Berlin-Teetz: Hentrich &amp; Hentrich 2009.<br>Kasper Walter, Die Wissenschaftspraxis der Theologie, in: Handbuch der Fundamentaltheologie. Herausgegeben von Walter Kern, Hermann Josef Pottmeyer, Max Seckler. Band 4: Traktat Theologische Erkenntnislehre. Schlussteil: Reflexion auf Fundamentaltheologie, Freiburg-Basel-Wien: Herder 1985, 242-277.<br>Keel Othmar, Jerusalem und der eine Gott. Eine Religionsgeschichte, Göttingen 2014.<br>Kern-Ulmer Brigitte (Rivka), Art. Offenbarung III. Judentum, in: TRE 25, 128-134.<br>Marquardt Friedrich-Wilhelm, Das christliche Bekenntnis zu Jesus, dem Juden. Eine Christologie. Band 2, München: Kaiser Verlag 1991, 135-237.<br>Metz Johann Baptist, Glaube und Geschichte und Gesellschaft. Studien zu einer praktischen Fundamentaltheologie, Mainz: Grünewald Verlag 1977, 77-119.<br>Metz Johann Baptist, Messianische Geschichte als Leidensgeschichte, in: Ders., Mystik der offenen Augen. Wenn Spiritualität aufbricht. Herausgegeben von Johann Reikerstorfer, Freiburg-Basel-Wien: Herder 2011, 120-128.<br>Moingt Joseph, Die Christologie der jungen Kirche – und der Preis für kulturelle Vermittlung, in: Conc 33 (1997) 56-63.<br>Oosterhuis Huub, Jesus von Nazareth – ein jüdischer Lehrer, in: Dialog – Du Siach Nr. 103 (April 2016) 7-14.<br>Pesch Otto Hermann, Art. Thomas von Aquino (1224-1274) / Thomismus / Neuthomismus, in: TRE 33, 433-474.<br>Preuß Horst Dietrich, Art. Offenbarung II. Altes Testament, in: TRE 25, 117-128.<br>Salmann Elmar, Der geteilte Logos, Zum offenen Prozess von neuzeitlichem Denken und Theologie, Rom: Benedictina 1992 (Studia Anselmiana Band 111), 189-290.<br>Sanders E. P., Jesus, Ancient Judaism, and Modern Christianity: The Quest Continues, in: Fredriksen Paula / Reinhartz Adele (Hg.), Jesus, Judaism, and Christian Anti-Judaism. Reading the New Testament after the Holocaust, Louisville-London: Westminster John Knox Press 2002 (San Bernadino 2013), 31-55.<br>Seckler Max, Begriff der Offenbarung, in: Handbuch der Fundamentaltheologie. Herausgegeben von Walter Kern, Hermann Josef Pottmeyer, Max Seckler. Band 2: Traktat Offenbarung, Freiburg-Basel-Wien: Herder 1985,60-83.<br>Stosch Klaus von, Theologie als Wissenschaft, in: ET-Studies 7 (2016) 3-26.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in die Vergleichend-Systematische Religionswissenschaft
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010044&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Wer sich für verschiedene Religionen interessiert und sie studiert, kommt um den Vergleich ihrer Konzepte und Praktiken kaum herum. Aber was tun wir, wenn wir vergleichen? Welche Ziele verfolgen wir damit? Mit solchen Fragen setzt sich die Religionswissenschaft seit jeher auseinander, denn der Vergleich der Religionen bzw. einzelner Elemente aus ihnen stellt eine ihrer Grunddisziplinen dar. Wichtig ist dabei, Kategorien des Vergleichs zu finden, die für alle Religionen anwendbar sind. Die Vorlesung bietet darum eine Einführung in den Begriff der Religion und die Geschichte des Religionsvergleichs. Religionen werden vergleichend nach dem Dimensionsmodell von Ninian Smart vorgestellt. Zwei Schwerpunkte werden vertiefend behandelt: Kosmogonien ("Schöpfungsmythen") und Vorstellungen des Absoluten in verschiedenen Religionen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Art der Leistungskontrolle: schriftliche Prüfung mit Lang- und Kurzfragen (jeweils 50% der Punkte). Fragenlisten zu den einzelnen Abschnitten werden auf Moodle zur Verfügung gestellt. Andere Fragen kommen nicht zur Prüfung.<br>4 StEOP Prüfungstermine. Für Studierende, die die LV nicht im Rahmen der StEOP besuchen, gibt es weitere eigene Termine im (werden noch bekannt gegeben).<br>Achtung, eigene Anmeldelinks und Prüfungstermineinträge für StEOP-Varianten!<br>Sprache: Die Fragen sind auf Deutsch formuliert, es ist aber möglich auf Englisch, Spanisch oder Französisch  zu antworten.<br>Erlaubte Hilfsmittel: keine<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">50% der erreichbaren Punkteanzahl.<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>50-60%: genügend<br>60-75%: befriedigend<br>75-90%: gut<br>90-100%: sehr gut</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Zu den einzelnen Abschnitten (Religionsbegriff, Dimensionen des Religionsvergleichs, Kosmogonien und Konzepte des Absoluten) werden auf Moodle Fragenlisten zur Verfügung gestellt. Nur diese Fragen kommen zur Prüfung. Es ist möglich, außer Deutsch die Prüfung auf Englisch, Spanisch oder Französisch zu schreiben.  Die Fragen sind aber auf Deutsch formuliert.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Wird auf der e-learning Plattform Moodle bekannt gegeben, dort wird auch Unterrichtsmaterial zur Verfügung gestellt (PPT-Präsentationen und Skripten, bzw. Texte zur Lehrveranstaltung, jeweils nach den Präsenzeinheiten).</div>
      


Semester: 2024W
Title: Ethische Bildung
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010042&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Inhalte:<br>- Ethische Bildung im schulischen Kontext (Primarstufe, Sek I und II)<br>- Grundprinzipien ethischen Lehrens und Lernens<br>- Grundbegriffe der Ethik (Ethik und Moral, Freiheit, Verantwortung, Gewissen, Person, Norm und Tugend, Wert, Menschenwürde)<br>- Menschenrechte und Sustainable Development Goals (SDGs) im Kontext ethischer Bildung<br>- Rassismuskritische Bildung<br>- Ethisches Lernen im Kontext einer Bildung für nachhaltige Entwicklung (BNE)<p></p>Ziele:<br>- Reflexion von ethischer Bildung im schulischen Kontext<br>- Erwerb von Grundlagenwissen für konkretes Handeln im Kontext ethischer Bildung (inkl. Menschenrechtsbildung, rassismuskritische Bildung und Bildung für nachhaltige Entwicklung)<br>- Auseinandersetzung mit politischen und ethischen Aspekten der Menschenrechte und der SDGs<br>- Didaktische Grundfragen und Grundlagen der Menschenrechtsbildung sowie einer Bildung für nachhaltige Entwicklung<p></p>Methoden:<br>- E-Learning via Moodle<br>- Vortrag mit Powerpoint-Präsentation<br>- Kleingruppenarbeit<br>- Textlektüre<br>- Plenumsdiskussionen<br>- Präsentationen<br>- Selbstreflexion<br>- Arbeit mit Online-Tools (wie z.B. Padlet)</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mit der Anmeldung für diese Lehrveranstaltung erklären sich die Teilnehmer*innen damit einverstanden, dass alle schriftlichen Arbeiten, die im Rahmen dieser LV erstellt werden, auf Moodle hochgeladen werden müssen und auf das Vorhandensein von Plagiaten elektronisch überprüft werden.<br>Es handelt sich um eine LV mit immanentem Prüfungscharakter. Das heißt, die Grundlage für die Benotung stellen die im Seminar erbrachten Teilleistungen dar (vgl. Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab). Für einen positiven Abschluss müssen Teilleistungen erbracht werden:<br>- Anwesenheit und aktive Mitarbeit in den Seminareinheiten<br>- Arbeitsaufträge (mündl./schriftl.)<br>- Präsentation: fachdidaktische Vorbereitung zu einem Menschenrecht für den Unterricht zu einem selbst gewählten Thema</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderungen<br>- Anwesenheitspflicht und aktive Mitarbeit in den Seminareinheiten<br>- Erfüllung von Arbeitsaufträgen (mündl./schriftl.)<br>- Präsentation: fachdidaktische Vorbereitung zu einem Menschenrecht für den Unterricht zu einem selbst gewählten Thema<p></p>Beurteilungsmaßstab<br>• Präsentation: 30 Punkte<br>• Portfolio: 30 Punkte<br>• Mitarbeit &amp; Beteiligung in den Diskussionsphasen: 30 Punkte<br>• sehr gut: 90-81 Punkte; gut: 80-71 Punkte; befriedigend: 70-61 Punkte; genügend: 60-51 Punkte; nicht genügend: 50-0 Punkte</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Lehrveranstaltung ist prüfungsimmanent.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">BAHR Matthias / REICHMANN Bettina / SCHOWALTER Christine (2018) (Hrsg.): Menschenrechtsbildung. Handreichung für Schule und Unterricht, Ostfildern: Matthias Grünewald Verlag<br>BIELEFELDT Heiner (2011), Auslaufmodell Menschenwürde? Warum sie in Frage steht und warum wir sie verteidigen müssen, Herder: Freiburg<br>BIELEFELDT Heiner u.a. (2013) (Hrsg.), Meinungsfreiheit. Quo vadis? Jahrbuch für Menschenrechte 2012/2013, Böhlau Verlag: Wien<br>BIERI Peter (2015): Eine Art zu leben. Über die Vielfalt menschlicher Würde, Frankfurt a.M.: Fischer<br>BÖHM Otto &amp; KATHEDER Doris (2012), Grundkurs Menschenrechte. Die 30 Artikel. Kommentare und Anregungen für die politische Bildung. Band 1 und 2, Echter Verlag: Würzburg<br>BORNMÜLLER Falk, HOFFMANN Thomas &amp; POLLMANN Arnd (2013) (Hrsg.), Menschenrechte und Demokratie. Georg Lohmann zum 65. Geburtstag, Freiburg: Verlag Karl Alber<br>BRUNOZZI Philippe, DHOUIB Sarhan &amp; PFANNKUCHE Walter (2013) (Hrsg.), Transkulturalität der Menschenrechte. Arabische, chinesische und europäische Perspektiven, München: Karl Alber Verlag<br>DANGL Oskar &amp; LINDNER Doris, Wie Menschenrechtsbildung gelingt. Theorie und Praxis der Menschenrechtspädagogik, Stuttgart: Kohlhammer<br>DANGL Oskar &amp; SCHREI Thomas (2010) (Hrsg.), "gefeiert – verachtet; umstritten". Menschenrechte und Menschenrechtsbildung, LIT: Wien<br>DANGL Oskar &amp; SCHREI Thomas (2011) (Hrsg.), Bildungsrecht für alle? LIT: Wien<br>DHOUIB Sarhan (2012) (Hrsg.), Kultur, Identität und Menschenrechte. Transkulturelle Perspektiven, Velbrück Wissenschaft: Weilerswist<br>FLIEGER Petra &amp; SCHÖNWIESE Volker (2011) (Hrsg.), Menschenrechte, Integration, Inklusion. Aktuelle Perspektiven aus der Forschung, Julius Klinkhardt: Bad Heilbrunn<br>FRECH Siegfried &amp; HASPEL Michael (2005) (Hrsg.), Menschenrechte, Wochenschau Verlag: Schwalbach/Ts.<br>HEIMBACH-STEINS Marianne (2012), Religionsfreiheit. Ein Menschenrecht unter Druck, Ferdinand Schöningh: Paderborn<br>HEIßL Gregor (2009) (Hrsg.), Handbuch Menschenrechte. Allgemeine Grundlagen, Grundrechte in Österreich, Entwicklungen, Rechtsschutz, Facultas: Wien<br>Jahrbuch für Pädagogik 2011. Menschenrechte und Bildung. Redaktion: G. STEFFENS &amp; E. WEIß, Peter Lang: Frankfurt a.M.<br>JOAS Hans (2011), Die Sakralität der Person. Eine neue Genealogie der Menschenrechte, Suhrkamp: Berlin<br>JOHANNSEN Friedrich (2013) (Hrsg.), Die Menschenrechte im interreligiösen Dialog. Konflikt- oder Integrationspotential? Stuttgart: Kohlhammer<br>KERBER-GANSE Waltraut (2009), Die Menschenrechte des Kindes. Die UN-Kinderrechtskonvention und die Pädagogik von Janusz Korczak. Versuch einer Perspektivenverschränkung, Budrich: Opladen<br>KRENNERICH Michael (2013), Soziale Menschenrechte. Zwischen Recht und Politik (Reihe Politik und Bildung; Bd. 70), Wochenschau Verlag: Schwalbach/Ts.<br>LIEBEL Manfred (2013), Kinder und Gerechtigkeit. Über Kinderrechte neu nachdenken, Beltz: Weinheim<br>LOHRENSCHEIT Claudia (2004), Das Recht auf Menschenrechtsbildung. Grundlagen und Ansätze einer Pädagogik der Menschenrechte. Mit einer Studie über aktuelle Entwicklungslinien der "Human Rights Education" in Südafrika, IKO: Frankfurt a. M.<br>MAHLER Claudia &amp; MIHR Anja (2004) (Hrsg.), Menschenrechtsbildung. Bilanz und Perspektive, VS Verlag für Sozialwissenschaften: Wiesbaden<br>MENKE Christoph &amp; POLLMANN Arnd (2007), Philosophie der Menschenrechte zur Einführung, Junius Verlag: Hamburg<br>OEFTERING Tonio (2009) (Hrsg.), Texte zur Menschenrechtspädagogik, LIT-Verlag: Berlin<br>POLLMANN Arnd &amp; LOHMANN Georg (2012) (Hrsg.), Menschenrechte. Ein interdisziplinäres Handbuch, J.B. Metzler: Stuttgart<br>ROTHFRITZ Lauri Philipp (2010), Die Konvention der Vereinten Nationen zum Schutz der Rechte von Menschen mit Behinderungen. Eine Analyse unter Bezugnahme auf die deutsche und europäische Rechtsebene, Peter Lang: Frankfurt a. M.<br>SPIEKER Michael (2012), Konkrete Menschenwürde. Über Idee, Schutz und Bildung menschlicher Würde, Wochenschau Verlag: Schwalbach/T</div>
      


Semester: 2024W
Title: Spezielle Fachdidaktik
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010041&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziele:<br>Studierende kennen Grundlagen religionspädagogischer Didaktik für die Primarstufe und können diese reflektiert und situationsadäquat im Unterricht einsetzen.<p></p>Studierende reflektieren die Herausforderungen und Chancen religiöser Diversität für den Religionsunterricht in der Primarstufe und können unter Bezugnahme auf pluralitätssensible religionspädagogische Modelle und Methoden Lernprozesse gestalten.<p></p>Inhalte:<br>Spezifika des Primarstufenunterrichts<br>Fachdidaktische Grundlagen für die Primarstufe mit besonderem Fokus auf religiöse und weltanschauliche Diversität<br>Methoden und Medien für den Primarstufenunterricht<p></p>Methoden:<br>Mix aus interaktiven Methoden, theoretischen Inputs, Reflexionen und schriftlichen Arbeitsaufträgen</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mit der Anmeldung für diese Lehrveranstaltung erklären sich die Studierenden damit einverstanden, dass alle schriftlichen Arbeiten, die im Rahmen dieser Lehrveranstaltung erstellt werden, auf moodle hochgeladen werden müssen und auf das Vorhandensein von Plagiaten elektronisch überprüft werden.<br>Schriftliche Arbeitsaufträge während des Semesters (Termingerecht und vollständig)<br>Anwesenheit mind. 75%<br>Aktive Mitarbeit</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Anwesenheit mind. 75% (Voraussetzung für positiven Abschluss)<br>Aktive Mitarbeit (40 Punkte)<br>Termingerechtes und vollständiges Erfüllen der Arbeitsaufträge (40 Punkte)<br>Schriftliche Abschlussreflexion (20 Punkte)<p></p>Kriterien für die Beurteilung der Arbeitsaufträge werden in der ersten Seminareinheit bekannt gegeben.<br>Notenschlüssel: 100-91=1; 90-76=2; 75-61=3; 60-51=4; 50-0=5</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalte der Lehrveranstaltung werden in schriftlichen Arbeitsaufträgen vertieft und erweitert.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Hilger, Georg/Leimgruber, Stephan/Ziebertz, Hans-Georg: Religionsdidaktik. Ein Leitfaden für Studium, Ausbildung und Beruf. Kösel 2012.<br>Rötting, Martin/Sinn, Simone/Inan, Aykan: Praxisbuch interreligiöser Dialog. EOS 2016.<br>Schweitzer, Friedrich: Interreligiöse Bildung. Religiöse Vielfalt als religionspädagogische Herausforderung und Chance. Gütersloher Verlagshaus 2014.<br>Von Holleben, Jan/Baer-Krause, Jane: Wie heißt dein Gott eigentlich mit Nachnamen? Spiegel Verlag 2013.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Philosophisch und theologisch denken
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010029&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziele:<br>Kennenlernen der Erlösungsmodelle der biblischen Tradition und in der Theologiegeschichte. Reflektieren des Erlösungsgedanken im Kontext der Kontingenzbewältigung (Erlösungsbedürftigkeit, Erlösungshoffnungen, Erlösungsentwürfe) der Menschen von heute; Fähigkeit zur Übersetzung/Überleitung traditioneller theologischer Begriffe, Bilder und Symbole in die Sprache, Bilder und Symbole der Gegenwart.<p></p>Inhalte:<br>In diesem Seminar soll das Thema Erlösung exemplarisch für den Religionsunterricht beleuchtet und bearbeitet werden. Die Rede von der Erlösung des Menschen durch Gott in Jesus Christus ist eine zentrale, existentiell bestimmte und systematisch-reflektierte theologische Aussage (Paul Tillich). So einsichtig diese Aussage für theologische Expertinnen und Experten sein mag, ist es fraglich, ob die Schülerinnen und Schüler merken, dass das in Glaubensaussagen Gemeinte mit ihrem Selbstverständnis zusammenhängt, das sich in ihrer Erfahrung bezeugt (Karl Rahner).<br>Das Thema Erlösung müsste daher im schulischen Unterricht sowohl lebensweltlich orientiert als auch theologisch reflektiert bearbeitet werden. Für die Gestaltung des Religionsunterrichts bedeutet dies, dass die Erfassung und Bewältigung der Erlösungsthematik durch didaktisch inszenierte, altersgerecht gestellte und normativ ausgewiesene Aufgaben erfolgt, welche die Erfahrungen der Schülerinnen und Schüler aufnehmen und in einen wechselseitigen Diskurs bringen.<br>Dieses didaktische Anliegen soll durch theologische Auseinandersetzung und fachdidaktische Reflexion in der Seminargruppe wahrgenommen werden. Konkrete Lernwege werden geplant und erprobt. Dabei werden auch die eigenen Haltungen im Lehr-/Lernprozess reflektiert. Dadurch wird ein Prozess initiiert, der weder beim Feststellen von Ist-Ständen stehen bleibt, noch von überzogenen Soll-Vorstellungen ausgeht, sondern Lehrkräften und Schülerinnen und Schülern die Möglichkeit eröffnen kann, einen zentralen, im christlichen Kontext geprägten Erlösungsgedanken schüleradäquat zu erfassen und erfahrungsbezogen im Unterricht zu reflektieren.<p></p>Methoden:<br>Inhaltliche Inputs seitens des Lehrveranstaltungsleiters und Gruppenarbeit bzw. Plenumsdiskussion der Studierenden; Lektüre themenbezogener theologischer Texte und Erfüllen der Arbeitsaufträge in Moodle; Erarbeiten und Präsentation eines Lernweges zum erfahrungsbezogenen Erlösungsgedanken mit anschließender Reflexion und Feedback.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mit der Anmeldung für diese Lehrveranstaltung erklären sich die Teilnehmer*innen damit einverstanden, dass alle schriftlichen Arbeiten, die im Rahmen dieser LV erstellt werden, auf Moodle hochgeladen werden müssen und auf das Vorhandensein von Plagiaten elektronisch überprüft werden.<br>• Beteiligung in Gruppen- und Plenumsdiskussion im Seminar<br>• Erfüllen schriftlicher Arbeitsaufträge in Moodle<br>• Präsentation eines Lernweges zur Erlösungsthematik in der Präsenzphase bzw. mittels online-Konferenz</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderungen<br>• Anwesenheitspflicht<br>• Vorbereitung und Präsentation des eigenen Lernweges zum Erlösungsgedanken und Beteiligung an den Präsentationen<p></p>Beurteilungsmaßstab<br>• Präsentation eines Lernweges zum Erlösungsgedanken: 30 Punkte<br>• Verschriftlichung der Präsentation: 30 Punkte<br>• Beteiligung in den Diskussionsphasen und Erfüllen der Arbeitsaufträge in Moodle: 40 Punkte<br>• sehr gut: 100-90 Punkte; gut: 89-81 Punkte; befriedigend: 80-71 Punkte; genügend: 70-60 Punkte; nicht genügend: 59-0 Punkte</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">• alle im Seminar durchgenommenen Inhalte<br>• fachliche und fachdidaktische Inhalte der eigenen Präsentation im Seminar<br>• Lernmaterial in Moodle zu den einzelnen Seminarterminen</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">„Erlösung“, in: Rellis. Religion lehren und lernen in der Schule - Zeitschrift für den katholischen Religionsunterricht 1 (2011) 1<br>Albrecht, Michaela: Für uns gestorben. Die Heilsbedeutung des Kreuzestodes Jesu Christi aus der Sicht Jugendlicher, Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht 2007<br>Arnhold, Daniel: Für uns gestorben und nicht mehr von Belang? Eine qualitative Vergleichsstudie zu Deutungen Jugendlicher aus Sachsen-Anhalt und Bayern im Bezug auf den Kreuzestod Jesu Christi, <a href="http://www.theo-web.de/online-reihe/">http://www.theo-web.de/online-reihe/</a><br>Bitter, Gottfried; Erlösung: die religionspädagogische Realisierung eines zentralen theologischen Themas, München: Kösel 1976 (Didaktik des christlichen Erlösungsglaubens)<br>Brinkop, Barbara u.a.: Erlösung aus der feindlichen Scheinwelt. Der Film „Matrix" als Beispiel für Religion in der populären Kultur, www.rpi-loccum.de/material/pelikan/pel4-00/matrix<br>Büttner, Gerhard: „Jesus hilft.“ Untersuchungen zur Christologie von Schülerinnen und Schülern, Stuttgart: Calwer 2002<br>Dressing, Gabriele: Erlöste Welten – Götter und ihre Helden im Jugendbuch, in: in: Heumann, Jürgen (Hrsg.): Über Gott und die Welt. Religion, Sinn und Werte im Kinder- und Jugendbuch, Wien u.a.: Lang 2005, 41-58<br>Friedhelm-Kraft: „Für unsere Sünden gestorben?“ Christologische Zugänge von Jugendlichen, in: Loccumer Pelikan 2/2007, , <a href="http://www.rpi-loccum.de/material/ru-in-der-grundschule/ostern/krsuen">http://www.rpi-loccum.de/material/ru-in-der-grundschule/ostern/krsuen</a><br>Grün, Anselm: Erlösung. Ihre Bedeutung in unserem Leben, Münsterschwarzach: Kreuz 2004<br>Heimbrock, Hans-Günter: Erlösung in Lehre und Alltagskulturen zugleich ein Beitrag zur Lebensweltorientierung in der Religionspädagogik, in: Lämmermann, Godwin (Hrsg.): Bibeldidaktik in der Postmoderne, Stuttgart: Kohlhammer 1999, 246-260<br>Heimbrock, Hans-Günter: Wer fragt schon nach Erlösung, in: Jahrbuch der Religionspädagogik 15, Neukirchen-Vluyn_ Neukirchener Verl. 1999, 147-157<br>Höfer, Albert: Erlösung will erfahrbar sein. Erlösungsvorstellungen und ihre heilende Wirkung, München: Matthias Grünewald 2002 (Erlösung aus Krankheit, Tod, zerbrochenen Beziehungen, Orientierungslosigkeit, Schuld, Lieblosigkeit)<br>Kaiser, Klaus-Dieter: Mit dem Messias auf Reisen. Erlösungsmythen in Science-Fiction-Filmen, in: Szagun, Anna-Katharina (Hrsg.): Jugendkultur – Medienkultur: exemplarische Begegnungsfelder von Christentum und Kultur, Münster: Lit 2002, 141-155<br>Khoury, Adel Theodor / Hünermann, Peter: Was ist Erlösung? Die Antwort der Weltreligionen, Freiburg u.a.: Herder 1985<br>Niewiadomski, Jozef: Erlösung in Cyberspace, in: Bulletin ET (13) 2002, 153-168, <a href="https://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/texte/346.html">https://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/texte/346.html</a><br>Pesch, Otto-Hermann: „... für uns gekreuzigt“. Erlösung: wovon – wodurch – wozu?, www.kath-akademie-bayern.de/tl_files/Kath_Akademie.../2009_07_Pesch.pdf<br>Pirner, Manfred L.: Messias spielen. Werbung mit dem Erlösermythos für ein Computerspiel, in: Buschmann, Gerd / Pirner, Manfred L. (Hrsg.): Werbung, Religion, Bildung. Kulturhermeneutische, theologische, medienpädagogische und religionspädagogische Perspektiven; Frankfurt: Gemeinschaftswerk der Evang. Publizistik 2003, 141-147<br>Pirner, Manfred L.: Erlösermythen im Computerspiel, in: Heumann, Jürgen (Hrsg.): Über Gott und die Welt. Religion, Sinn und Werte im Kinder- und Jugendbuch, Wien u.a.: Lang 2005, 259-275<br>Ratzinger, Joseph - Benedikt XVI.: Sünde und Erlösung, in: ders. Gottes Projekt. Nachdenken über Schöpfung und Kirche, Regensburg: Friedrich Pustet 2009, 73-92<br>Renz, Monika: Erlösung aus Prägung: Botschaft und Leben Jesu als Überwindung der menschlichen Angst, Paderborn: Junfermann 2008<br>Schwarzwäller, Klaus: Erlösung in Märchen und Religion, in: Informationes theologiae Europae: interationales ökumenisches Jahrbuch für Theologie, Bd. 11, Wien u.a.: Lang 2002<br>Sajak, Clauß Peter: Erlösung durch Pralinen. Lasse Hallströms Film „Chocolat“ als Jesus-Parabel gesehen, in: ru 32 (2002) 21-22 (003 RPK 13-14<p></p>Weitere Literatur wird in der LV bekannt gegeben.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Lernumgebung und Lernarrangements im RU der Primarstufe
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010066&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziele<br>Die Studierenden erkennen die Bedeutung von Lernumgebungen und Lernarrangements für konstruktives (religiöses) Lernen, sowie die Chance von ganzheitlichen und offenen Lernformen. Sie erlangen grundlegende Kenntnisse über die lernförderlichen Rahmenbedingungen im Religionsunterricht in der Primarstufe.<p></p>Inhalte<br>- Religionsunterricht in der Primarstufe<br>- Kommunizieren, Intervenieren, Konflikte lösen im Religionsunterricht in der Primarstufe (Beziehungsgestaltung, schulische Kommunikationskultur, Klassenführung, Unterrichtsstörungen, Regeln und Vereinbarungen, Konfliktanalyse, gewaltfreie Kommunikation)<br>- Lernumgebung im reformpädagogischen Ansatz (Montessori, Cavaletti, Barryman)<br>- offene und ganzheitliche Lernformen im Religionsunterricht in der Primarstufe (Imaginationsübungen, Interaktionsübungen, Umgang mit Bildern, Arbeit mit Filmen, biblische Texte ganzheitlich gestalten)<br>- Lernarrangements für heterogene Lerngruppen<br>- gelingende Lernprozesse im digitalen Religionsunterricht in der Primarstufe<p></p>Methode<br>Vortrag, praktische Übungen, Referate, Diskussionen</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Leistungskontrolle besteht aus der mündlichen Teilleistung zum Vortragsteil und einem Übungsteil. Zur mündlichen Teilleistung sind keine Hilfsmittel zugelassen.<br>Für den Übungsteil sind zwei Teilleistungen zu erbringen:<br>- Referat zum gewählten Thema, Moderation einer anschließenden Diskussion<br>- Aktive Teilnahme, Korrekte Ausführung der Übungen, Hochladen der Übungsblätter auf Moodle</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderungen<br>Für den erfolgreichen Abschluss sind zumindest 45 Punkte bei der mündlichen Teilleistung zum Vortragsteil und 45 beim praktischen Übungsteil erforderlich.<p></p>Beurteilungsmaßstab<br>Mündliche Teilleistung zum Vortragsteil: 100 Punkte<br>Praktischer Übungsteil: insgesamt 100 Punkte<br>- Referat zum gewählten Thema, Moderation der Diskussion: 50 Punkte<br>- Aktive Teilnahme, Korrekte Ausführung der Übungen, Übungsblätter: 50 Punkte<p></p>Die Note ergibt sich aus der erreichten Punkteanzahl wie folgt (max. 200 Punkte):<br>&lt;=200 Punkte und &gt;=175 Punkte Sehr gut<br>&lt;175 Punkte und &gt;=150 Punkte Gut<br>&lt;150 Punkte und &gt;=125 Punkte Befriedigend<br>&lt;125 Punkte und &gt;=91 Punkte Genügend<br>&lt;90 Punkte Nicht genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die mündliche Teilleistung zum Vortragsteil umfasst den gesamten im Vortrag enthaltenen Stoffinhalt (Folien, Vortrag, Referenzliteratur). Themen für den praktischen Teil und die Übungen werden in der ersten Einheit der Lehrveranstaltung bekannt gegeben.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Barryman, Jerome W: Godly Play. Das Konzept zum spielerischen Entdecken von Bibel und Glauben. Einführung in Theorie und Praxis, Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig, 2006.<br>Becker, Georg: Lehrer lösen Konflikte. Beltz 2006.<br>Berg, Horst Klaus: Freiarbeit im Religionsunterricht. Konzepte – Modelle – Praxis, Calver Kösel, Stuttgart, 2003 (3. Auflage)<br>Buchner, Christina: Unterricht entschleunigen. Stressfrei lehren und lernen in der Grundschule, Beltz, Weinheim, Basel, 2017.<br>Büttner, Gerhard: Lernwege im Religionsunterricht. Konstruktivistische Perspektiven, Calwer Verlag, Stuttgart, 2006.<br>Büttner, Norbert / Mendl, Hans / Reis, Oliver / Roose, Hanna: Religion lernen. Jahrbuch für konstruktivistische Religionsdidaktik, Band 3: Lernumgebungen. Siebert Verlag, Hannover, 2012.<br>Büttner, Norbert / Mendl, Hans / Reis, Oliver / Roose, Hanna: Heterogenität im Klassenzimmer. Jahrbuch für konstruktivistische Religionsdidaktik, Band  9, Lusa Verlag, Hannover, 2018.<br>Büttner, Norbert / Mendl, Hans / Reis, Oliver / Roose, Hanna: Praxis des RU. Jahrbuch für konstruktivistische Religionsdidaktik, Band 10, Lisa Verlag, Hannover, 2019.<br>Cavaletti, Sofia: Das religiöse Potential des Kindes. Religiöse Erziehung im Rahmen der Montessori-Pädagogik, Verein "Katechese des guten Hirten“, Wien, 2014.<br>Dietzsch, Andrea / Pfister, Stefanie: Digitaler Religionsunterricht, Vandenhoeck &amp; Ruprecht, Göttingen, 2022.<br>Dietz, Angela: Gesundes Kommunizieren. Für ein erfolgreiches und wertschätzendes Miteinander. 2. Auflage, Göttingen, 2014.<br>Eichhorn, Christoph: Classroom Management. Wie Lehrer, Eltern und Schüler guten Unterricht gestalten. Klett-Cotta, 2012.<br>Hilger, Georg / Ritter, Werner H. / Lindner, Konstantin / Simjoki, Henrik / Stögbauer, Eva: Religionsdidaktik Grundschule. Handbuch für die Praxis des evangelischen und katholischen Religionsunterrichts, Kösel-Verlag, München, 2014 (überarbeitete Neuausgabe).<br>Hart, Sura / Kindle Hodson, Victoria: Empathie im Klassenzimmer. Ein Lehren und Lernen, das zwischenmenschliche Beziehungen in den Mittelpunkt stellt. Gewaltfreie Kommunikation im Unterricht. 2, Auflage, Paderborn, 2010.<br>Holler, Ingrid: Trainingsbuch Gewaltfreie Kommunikation. Abwechslungsreiche Übungen für Selbststudium, Seminare und Übungsgruppen. 8. Auflage, Paderborn, 2016.<br>Kiper, Hanna / Miller, Susanne / Palentien, Christian / Rohlfs, Carsten: Lernarrangements für heterogene Gruppen. Lernprozesse professionell gestalten, Verlag Julius Klninkhardt, Bad Heilbrunn, 2008.<br>Kropac, Ulrich / Riegel, Ulrich: Handbuch Religionsdidaktik, Kohlhammer, Stuttgart, 2021.<br>Montessori, Maria: Grundlagen meiner Pädagogik, Quelle &amp; Meyer Verlag, 2014, 12. unveränderte Auflage.<br>Rendle, Ludwig: Ganzheitliche Methoden im Religionsunterricht, Kösel-Verlag, München, 2007.<br>Rosenberg, Marshall: Erziehung, die das Leben bereichert. Wie Gewaltfreie Kommunikation (GFK) im Schulalltag dazu beiträgt, die Leistungsfähigkeit zu verbessern, Konfliktpotentiale abzubauen und Beziehungen zu fördern. 4. Auflage, Paderborn, 2011.<br>Rosenberg, Marshall: Gewaltfreie Kommunikation. Eine Sprache des Lebens. Gestalten Sie Ihr Leben, Ihre Beziehungen und Ihre Welt in Übereinstimmung mit Ihren Werten. 11. Auflage, Paderborn, 2013.<br>Rogers, Bill: Classroom Management. Das Praxisbuch. Beltz, Weinheim, Basel, 2013.<br>Schambeck, Mirjam: Von Gott, Jesus, Religionen uns so. Was Relilehrer:innen wissen müssen, Herder, Freiburg im Breisgau, 2022.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Individualisieren, Differenzieren und adaptive Lehrkompetenz im RU in der Primarstufe
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010024&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Durch die Auseinandersetzung mit der „adaptiven Lehrkompetenz“ wird herausgearbeitet, welche Werte, Kompetenzen und Haltungen seitens der Lehrpersonen notwendig sind, um möglichst günstige Bedingungen für ein Lernen zu schaffen, das auf die unterschiedlichen Begabungen und Interessen aller Schüler:innen ausgerichtet ist.<p></p>Neben theoretischen Hintergrundinformationen werden praktische Möglichkeiten zur Gestaltung eines individualisierten und differenzierten Religionsunterrichts aufgezeigt und methodisch-didaktische Impulse für die Primarstufe gegeben. Daneben werden auch die Herausforderungen des Religionsunterrichts und das Spannungsfeld in dem sich Religionslehrer:innen befinden, konstruktiv-kritisch beleuchtet.<p></p>Folgende Themenschwerpunkte werden in den einzelnen Lehrveranstaltungen behandelt:<br>• Adaptive Lehrkompetenz<br>• Herausforderungen des Religionsunterrichts und Anforderungen an den/die Religionslehrer:in<br>• Umgang mit Heterogenität/Diversität<br>• Differenzierung und Individualisierung<br>• Internationale und nationale Beispiele gelingender Individualisierung und Differenzierung im Schulalltag<br>• Praktische Impulse und Materialien (Exkursion zu BAOBAB der C3-Bibliothek für Entwicklungspolitik, Sensengasse 3, 1090 Wien)<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Es handelt sich um eine prüfungsimmanente Lehrveranstaltung, in der folgende Leistungen zu erbringen sind:<p></p>Teilbereich 1<br>- Erfüllung der Arbeitsaufträge<br>- Konstruktive und engagierte Mitarbeit, kritisch-reflexives Denken, Einbringen eigener Erfahrungen und Überlegungen während der Präsenzzeit<br>- Erforderliche Anwesenheit<p></p>Teilbereich 2<br>Konstruktiv-kritische Auseinandersetzung mit einem ausgewählten Fachartikel; Präsentation und Diskussion in der Gruppe; Erstellung eines Handouts</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">- Erfüllung der erforderlichen Anwesenheit<br>- Die positive Beurteilung der Lehrveranstaltung setzt die Erfüllung aller Arbeitsaufträge (Teilbereich 1) sowie die positive Beurteilung der Präsentation eines ausgewählten Fachartikels und der Erstellung eines dazugehörigen Handouts (Teilbereich 2) voraus.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Alle in der Lehrveranstaltung behandelten Inhalte, insbesondere auch die fachlichen und fachdidaktischen Inhalte und Reflexionen der eigenen und der im Seminar präsentierten Fachartikel. Unterstützende Lernmaterialien werden auf Moodle zur Verfügung gestellt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Breidenstein, G. &amp; Rademacher S. (2017). Individualisierung und Kontrolle. Empirische Studien zum geöffneten Unterricht in der Grundschule. Wiesbaden: Springer VS.<br>Brühwiler, C. (2014). Adaptive Lehrkompetenz und schulisches Lernen. Effekte handlungssteuernder Kognitionen von Lehrpersonen auf Unterrichtsprozesse und Lernergebnisse der Schülerinnen und Schüler. Münster: Waxmann.<br>Haag, L. &amp; Streber, D. (2014). Individuelle Förderung. Eine Einführung in Theorie und Praxis. Weinheim: Beltz.<br>Helmke, A. (2021). Unterrichtsqualität und Lehrerprofessionalität. Diagnose, Evaluation und Verbesserung des Unterrichts. 8., aktualisierte Auflage. Seelze: Klett/Kallmeyer.<br>Klippert, H. (2016). Heterogenität im Klassenzimmer. Wie Lehrkräfte effektiv und zeitsparend damit umgehen können. 4. Auflage. Weinheim und Basel: Beltz-Verlag.<br>Liebers, K. (2023). Leistungsheterogenität in der Grundschule. Umgang mit Vielfalt im Unterricht. Stuttgart: Kohlhammer Verlag.<br>Paradies L., Linser H. &amp; Greving J. (2019). Diagnostizieren, Fordern und Fördern. 6., überarbeitete Auflage. Berlin: Cornelsen Verlag.<br>Wiater W. (2023), Unterrichtsplanung. Prüfungswissen – Basiswissen Schulpädagogik. 5. Auflage. Donauwörth: Auer Verlag.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Kultur-Religion-Identität
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010007&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">1) Inhalte<br>- Begriffsklärungen Kultur – Religion – Identität<br>- Kennenlernen von verschiedenen Kulturtheorien und Konzepten (Cultural Turn)<br>- Auseinandersetzung mit postkolonialen Perspektiven und Strategien im Umgang mit Diversität und kultureller Vielfalt<br>- Fremdsein, Umgang mit Andersheit, Abbau von Vorurteilen im schulischen Kontext<br>- Mobbing im Kontext von Kultur &amp; Religion: Prävention und Intervention<br>- Kultur/Religion als relevante Faktoren für die Identitätsbildung<p></p>2) Ziele<br>Den Studierenden wird ein kritischer Kulturbegriff sowie damit zusammenhängende Grundkenntnisse, Theorien und Methoden des Cultural Turn vermittelt. Sie erwerben unter Berücksichtigung postkolonialer Perspektiven einen kulturkritischen Blick auf gesellschaftliche Phänomene, wie Ausgrenzungsmechanismen etc. und sind in der Lage, dieses Wissen auf den schulischen Kontext zu adaptieren. Sie lernen über die Bedeutung von „Kultur“ und Religion für die Identitätsbildung.<p></p>3) Lehr- und Lernmethoden<br>- E-Learning via Moodle<br>- Textarbeit<br>- Selbstreflexion<br>- Diskussion in Kleingruppe und Kurzpräsentationen im Plenum<br>- Arbeitsaufträge</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">- Erfüllung von Arbeitsaufträgen<br>- aktive Beteiligung an den Gruppendiskussionen<br>- Gruppenpräsentation<br>- Abschlussreflexion</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">- Mitarbeit: Erfüllung von Arbeitsaufträgen &amp; aktive Beteiligung  (50 Punkte)<br>- Gruppenpräsentation und Abschlussreflexion (50 Punkte)<br>Notenschlüssel: 100-92= 1, 91-81= 2, 80-67= 3, 66-50=4, unter 50= 5</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Abschlussreflexion (unter Bezugnahme auf die in der LV bearbeiteten Inhalte und Literatur sowie zusätzliche Literatur)</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Allport, Gordon: Die Natur des Vorurteils, Köln: Kiepenheuer &amp; Witsch 1971. [The Nature of Prejudice 1954]<br>Bachmann-Medick, Doris: Cultural Turns. Neuorientierungen in den Kulturwissenschaften, Reinbek b. Hamburg: Rowohlt 4. Auflage 2010 [2006].<br>Büttner, Christian: Lernen im Spiegel des Fremden. Konzepte, Methoden und Erfahrungen zur Vermittlung interkultureller Kompetenz. Frankfurt am Main/London: IKO –Verlag für Interkulturelle Kommunikation 2005.<br>Koch, Anne / Tillessen, Petra / Wilkens, Katharine: Religionskompetenz. Praxishandbuch im multikulturellen Feld der Gegenwart, Berlin 2013.<br>Thomas, Alexander / Kinast, Eva-Ulrike / Schroll-Machl, Sylvia (Hg.): Handbuch Interkulturelle Kommunikation und Kooperation. Band 1. Grundlagen und Praxisfelder, Göttingen: Vandenhoeck &amp; Ruprecht 2003, S.18-31.<br>Welsch, Wolfgang: Transkulturalität. Lebensformen nach der Auflösung der Kulturen, in: Luger, Kurt / Renger, Rudi (Hg.): Dialog der Kulturen: Die multikulturelle Gesellschaft und die Medien, Wien: Österreichischer Kunst- und Kulturverlag 1994, S. 147-169.<br>Zissler, Elisabeth: »Ethische Professionalisierung« in Bildungsprozessen. Bezugnahme auf kulturwissenschaftlich-kritische und migrationspädagogische Perspektiven, in: Krobath, Thomas / Lindner, Doris / Scherf, Susanne (Hg.): Brücken Bauen: Migration - Flucht - Bildung", Münster: LIT-Verlag 2021, 69-83.<br>Zissler, Elisabeth: Kritisches Kulturverständnis und postkoloniales Problembewusstsein. Bildungsethische Perspektiven, in: Pädagogische Horizonte 4:1 (2020-2021), S. 127-140, online: <a href="https://www.pedagogical-horizons.org/index.php/ph/article/download/172/125.">https://www.pedagogical-horizons.org/index.php/ph/article/download/172/125.</a><br>Zissler, Elisabeth: Religionsfreiheit im öffentlichen Raum. Über die reziproken Pflichten von Staat und Religion, in: Johann Platzer / Elisabeth Zissler (Hg.): Bioethik und Religion. Theologische Ethik im öffentlichen Diskurs, Baden-Baden: Nomos 2014, 107–125.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Fachdidaktik Pflichtschule / Erwachsenenbildung
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010052&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">SCHWERPUNKT PFLICHTSCHULE<br>Inhalt:<br>Situation der Pflichtschule und Pflichtschul-Schüler:innen; Ziele der Pflichtschule; aktuelle pflichtschulpädagogische Diskussion und Entwicklung; didaktische Ansätze des Religionsunterrichts an Pflichtschulen; Konzeption aktueller Religionsbücher; elementare Methoden (des RU) an der Pflichtschule; Schwerpunktthema: Einsatz von Bilderbüchern zum Thema Tod im Religionsunterricht.<p></p>Ziele:<br>Mit der pflichtschulpädagogischen und religionsdidaktischen Diskussion vertraut werden; Entwicklung religionsdidaktischer Ansätze seit dem Vat. II für den Religionsunterricht mit 6-10-jährigen kennen; die Konzeption der aktuellen Lehrpläne und Unterrichtswerke studieren; didaktisch und methodisch Zugänge für Pflichtschule erarbeiten und reflektieren; Zugänge zum Thema Tod mit Hilfe von Bilderbüchern erschließen; auf das Pflichtschulpraktikum vorbereitet und dafür qualifiziert werden.<p></p>Methoden:<br>Recherche zur Situation des Religionsunterrichts im Pflichtschulbereich (HOSP, Interview);<br>Selbsttätige Aneignung von gezielten Inputs in Einzel-, Partner- u. Gruppenarbeit; Arbeit mit verschiedenen Medien und Materialien; exemplarische didaktische Arrangements zu einzelnen Ansätzen; Seminararbeiten unter Bedacht auf verschiedene Medien und Methoden mit Einbeziehung der Seminargruppe als exemplarischen Lernort.<p></p>SCHWERPUNKT ERWACHSENENBILDUNG<br>Inhalt:<br>Mit vielfältigen Veranstaltungsformen und vielen tausenden Teilnehmer:innen gehören die konfessionellen Trägereinrichtungen in Österreich zu den großen, prägenden Anbietern offener, staatlich geförderter Erwachsenenbildung. Sie zeigen sich in einer Vielzahl unterschiedlich strukturierter institutioneller Bereiche (Bildungshäuser, Akademien, pfarrliche Bildungswerke, Tagungsstätten u.a.), mit charakteristischen Programmschwerpunkten für Erwachsene aller Altersgruppen und Milieus.<br>In der Zeit des II. Vatikanums und im Einfluss humanistischer Pädagogik der 1970er Jahre gewachsen, reflektieren und gestalten sich die Institutionen heute als konstitutives Handlungsfeld kirchlich-diakonischer Praxis.<p></p>Im Seminar werden aktuelle Modelle, Theorien und Arbeitsbereiche christlich orientierter Erwachsenenbildungsinstitutionen anhand von Medienanalysen er- und bearbeitet. Diese werden in Gesprächen mit Expert:innen vor Ort im Hinblick auf (eigene) religiöse Praxisfelder in der Lerngruppe einer praktisch-theologischen Kritik unterzogen.<p></p>Methoden:<br>Medienanalysen, geführte Expert:innengespräche in ausgewählten Institutionen</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">SCHWERPUNKT PFLICHTSCHULE<br>o Anwesenheit und Mitarbeit in den Seminareinheiten<br>o Präsentation einer (ganzheitlichen) Methode für den VS-Bereich<br>o seminarbegleitendes Lernportfolio<br>o Reflexion der 5 HOSP<br>o Erstellung eines Interviewleitfadens zum Thema RU im Pflichtschulbereich sowie inhaltliche Auswertung des Interviews<br>o Planung einer Unterrichtsstunde<p></p>SCHWERPUNKT ERWACHSENENBILDUNG<br>o Schriftliche Seminararbeit<br>o Anwesenheit in den Seminareinheiten<br>o Präsentationen eigener medialer Recherchen<br>o Erstellung eines Interviewleitfadens und schriftliche Auswertung eines durchgeführten Interviews als Seminararbeit</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">SCHWERPUNKT PFLICHTSCHULE<br>Mindestanforderungen:<br>o Anwesenheitspflicht, Studierende dürfen einmal ohne Ersatzarbeitsauftrag fehlen<br>o Präsentation der Methode und Lernportfolio sind verpflichtend<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>o Arbeitsaufträge im Rahmen der LV – 2 Punkte/LV-Termin in Präsenz<br>o Präsentation – 10 Punkte<br>o Portfolio – 30 Punkte<br>50-44 Punkte: Sehr gut; 43-38 Punkte: Gut; 37-32 Punkte: Befriedigend; 31-26 Punkte: Genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">SCHWERPUNKT PFLICHTSCHULE<br>immanenter Prüfungscharakter, Prüfungsstoff = Inhalte der LV, dokumentiert durch das abzugebende Portfolio<p></p>SCHWERPUNKT ERWACHSENENBILDUNG<br>Entspricht der Literatur</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">SCHWERPUNKT PFLICHTSCHULE<br>ÖSTERR. BISCHOFSKONFERENZ (2010): Lehrplan für den kath. RU an der Volksschule.<br>HILGER, Georg /RITTER, Werner H. (2014): Religionsdidaktik Grundschule.<br>Handbuch für die Praxis des evangelischen und katholischen Religionsunterrichts. München<br>HILGER, Georg/LEIMGRUBER, Stephan/ZIEBERTZ, Hans Georg (2001): Religionsdidaktik. Ein Leitfaden für Studium, Ausbildung und Beruf. München<br>SCHWEITZER, Friedrich/FAUST-SIEHL, Gabriele (2004): Religion in der Grundschule. Religiöse und moralische Erziehung. Frankfurt/M.<br>KALLOCH, Christina/LEIMGRUBER, Stephan/SCHWAB, Ulrich (2009): Lehrbuch der Religionsdidaktik. Für Studium u. Praxis in ökumen. Perspektive. Freiburg<br>BUCHER, Anton Hg. (2003): Im Himmelreich ist keiner sauer, Kinder als Exegeten. Stuttgart<br>ROOSE, Hanna/ SCHWARZ, Elisabeth Hg. (2016): Da muss ich dann auch alles machen, was er sagt, Kindertheologie im Unterricht. Stuttgart<br>FREUDENBERGER-LÖTZ, Petra ( 2007): Theologische Gespräche mit Kindern, Stuttgart<br>ZIMMERMANN Mirjam (2013): Fragen im Religionsunterricht. Unterrichtsideen zu einer schülerfrageorientierten Didaktik. Göttingen<br>ZIMMERMANN Mirjam (2016): Bilderbuchstunden. Bilderbücher für religiöse Bildungsprozesse in Kindergarten, Grundschule und Sekundarstufe. Göttingen<br>FRICKE, Michael (2007): Von Gott reden im Religionsunterricht. Göttingen<p></p>SCHWERPUNKT ERWACHSENENBILDUNG<br>Arnold R., Erwachsenenbildung. Eine Einführung in Grundlagen, Probleme und Perspektiven, Hohengeren 1996<br>Egetenmeyer R., Gut vernetzt und mit charakteristischem Angebot. Zum Auftrag konfessioneller Erwachsenenbildung in Kirche und Gesellschaft, In: Eb 4 (2014) 6 -9<br>Englert R., Leimgruber S. (Hrsg.), Erwachsenenbildung stellt sich religiöser Pluralität, Freiburg 2005<br>Scharer M., Begegnungen Raum geben. Kommunikatives Lernen als Dienst in Gemeinde, Schule und Erwachsenenbildung, Mainz 1995</div>
      


Semester: 2024W
Title: Theorie der religiösen Bildung
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010040&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziele, Inhalte:<br>Die Lehrveranstaltung führt in grundlegende Fragestellungen einer "Fachdidaktik Religion" ein. Dabei geht es generell um Fragen religiöser Bildung; insbesondere aber im Hinblick auf den Lernort Schule. Weitere Themen beziehen sich auf das Rollenverständnis von Lernenden und Lehrenden in religiösen Bildungsprozessen, die Entwicklung von Religiosität, Erkenntnisse zu „gutem“ Religionsunterricht sowie unterschiedliche religionsdidaktische Zugänge und deren kritische Reflexion. Die Studierenden werden angeleitet, Fragen und Herausforderungen zu religiöser Bildung nicht nur rezipierend zur Kenntnis zu nehmen, sondern auf konkrete Situationen hin zu reflektieren.<p></p>Methode:<br>Inhaltliche Inputs und Lernimpulse durch die LV-Leitung, vorbereitende Einzelarbeiten, Gruppenarbeiten, Übungen, fallbasiertes Anwenden von theoretischen Erkenntnissen, Diskussion, resümierende Zusammenfassungen der einzelnen Themenblöcke.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Portfolio und schriftliche Prüfung<p></p>Mit der Anmeldung für diese Lehrveranstaltung erklären sich die Teilnehmer*innen damit einverstanden, dass alle schriftlichen Arbeiten, die im Rahmen dieser LV erstellt werden, auf Moodle hochgeladen werden müssen und auf das Vorhandensein von Plagiaten elektronisch überprüft werden.<br>Vollständiges Portfolio (30%) und positive schriftliche open book-Prüfung (70%)</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Vollständiges Portfolio (30%) und positive schriftliche open book-Prüfung (70%)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalt der Vorlesungseinheiten und der Übungsaufgaben</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Wird in der Lehrveranstaltung bekannt gegeben.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Grundlagen der Religionsdidaktik
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010019&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziele:<br>Grundlegendes Wissen zu Religionsdidaktik und wichtiger Aspekte dieser in der Planung und Umsetzung von Religionsunterricht erwerben und auf dieser Grundlage Unterricht planen.<br>Unterschiedliche Methoden und Medien in der Unterrichtsplanung den jeweiligen Zielen des Unterrichts entsprechend einsetzen können.<br>Fähigkeit zur Reflexion über den eigenen Religionsunterricht.<p></p>Inhalte:<br>Grundlagen der Religionsdidaktik sowie exemplarische religionsdidaktische Zugänge (performativ, bibel- und symboldidaktisch, religionskundlich etc.),<br>Kompetenzorierentierung und Elementarisierung im Religionsunterricht<br>Komponenten und Kontextbedingungen von Religionsunterricht<br>Methoden und Medien im Religionsunterricht<p></p>Methoden: Inhaltliche Inputs seitens des Lehrenden und Diskussion bzw. Gruppenarbeit der Studierenden; schriftliche Arbeitsaufträge zur Lektüre religionsdidaktisch bezogener Texte über Moodle; handlungsorientiertes Lernen, Präsentation einer Unterrichtssequenz mit anschließender Reflexion und Feedback. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mit der Anmeldung für diese Lehrveranstaltung erklären sich die Teilnehmer*innen damit einverstanden, dass alle schriftlichen Arbeiten, die im Rahmen dieser LV erstellt werden, auf Moodle hochgeladen werden müssen und auf das Vorhandensein von Plagiaten elektronisch überprüft werden.<p></p>• Beteiligung in Gruppen- und Plenumsdiskussion im Seminar<br>• Erfüllen schriftlicher Arbeitsaufträge in Moodle<br>• Präsentation einer Unterrichtssequenz im Seminar </div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderungen<br>• Anwesenheitspflicht<br>• Erfüllen der Arbeitsaufträge auf Moodle<br>• Vorbereitung und Präsentation einer Unterrichtssequenz und Beteiligung an den Präsentationen<p></p>Beurteilungsmaßstab<br>• Mitarbeit in den Einheiten: 40 Punkte<br>• Schriftliche Abschlussarbeit: 40 Punkte<br>• Erfüllen der Arbeitsaufträge auf Moodle: 20 Punkte<p></p>• sehr gut: 100-90 Punkte; gut: 89-81 Punkte; befriedigend: 80-71 Punkte; genügend: 70-60 Punkte; ungenügend: 59-0 Punkte</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">• alle im Seminar durchgenommenen Inhalte<br>• fachliche und fachdidaktische Inhalte der im Seminar präsentierten Unterrichtsplanung<br>• Lernmaterial in Moodle zu den einzelnen Seminarterminen</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Englert, Rudolf: Religion gibt zu denken. Eine Religionsdidaktik in 19 Lehrstücken. Kösel: München 2013.<br>Hilger, Georg/Leimgruber, Stephan/Ziebertz, Hans-Georg: Religionsdidaktik. Ein Leitfaden für Studium, Ausbildung und Beruf. München: Kösel 20175.<br>Kalloch, Christian/Leimgruber, Stephan/Schwab, Ulrich: Lehrbuch der Religionsdidaktik. Für Studium und Praxis in ökumenischer Perspektive. Herder: Freiburg i. Br. 20173.<br>Mendl, Hans: Religionsunterricht kompakt. Für Studium, Prüfung und Beruf. München: Kösel 20186.<br>Mendl, Hans: Religion erleben. Ein Arbeitsbuch für den Religionsunterricht. 20 Praxisfelder. Kösel: München 20173.<br>Michalke-Leicht, Wolfgang: Kompetenzorientiert unterrichten. Das Praxisbuch für den Religionsunterricht. München: Kösel 20132.<br>Pemsel-Maier, Sabine/Schambeck, Mirjam (Hg.): Keine Angst vor Inhalten! Systematisch-theologische Themen religionsdidaktisch erschließen. Herder: Freiburg i.Br. 2015<br>Weitere Literatur wird in der LV bekannt gegeben.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Orientierungspraktikum
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=490033&semester=2024W
Branch: SPL 49 - Lehrer*innenbildung
Type: Praktikum
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Lehrveranstaltungen, die im Rahmen des OP (Orientierungspraktikum) angeboten werden, sollen eine Kontaktaufnahme zur späteren Berufspraxis ermöglichen und den Teilnehmerinnen und Teilnehmern Gelegenheit bieten, erste Erfahrungen im Berufsfeld zu sammeln. Lehramtsstudierende sollen dadurch für das komplexe Geschehen im Unterricht und in der Institution Schule sensibilisiert werden. Die LV im Orientierungspraktikum macht die Studierenden auf der Basis grundlegender evidenzbasierter Forschung mit Inhalten vertraut, die sie für die Absolvierung der Hospitationsstunden sowie für die Planung, Durchführung und Auswertung ihrer Unterrichtssequenzen an den jeweiligen Betreuungsschulen benötigen. Hierzu gehören die Einführung in die Unterrichtsbeobachtung, die Auseinandersetzung mit neueren Erkenntnissen der Lernforschung, dem Thema Classroom-Management, Fragen der Leistungsbeurteilung sowie die Vermittlung verschiedener Methoden und Sozialformen. Außerdem wird die methodisch-didaktische Planung von Unterricht thematisiert, um eine Grundlage für eine fundierte Planung und Reflexion des eigenen Unterrichts zu legen. Innerhalb des ABGPM3 bildet die LV die Verbindung zwischen der Vorlesung Didaktik und Unterrichtsforschung und dem durch Mentor*innen betreuten Praktikum an der Schule. In der Seminargruppe erfolgt eine angeleitete Auseinandersetzung mit grundlegender Fachliteratur. Vor allem soll in der Lehrveranstaltung die Möglichkeit geboten werden, Fragestellungen und Literatur der Vorlesung zu bearbeiten und zu diskutieren. Darüber hinaus ist die selbstständige Erarbeitung von Literatur in Arbeitsgruppen vorgesehen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Hinweis der SPL:<br>Die Verwendung von KI-Tools (z. B. ChatGPT) für die Produktion von Texten ist nur dann erlaubt, wenn dies von der Lehrveranstaltungsleitung ausdrücklich gefordert wird (z. B. für einzelne Arbeitsaufgaben).<br>---------------------<br>*durchgängige Anwesenheit im Seminar (100%)<br>*Absolvierung aller im Praktikumspass vorgesehenen Hospitationsstunden inkl. Vor- und Nachbesprechungen sowie der Unterrichtssequenzen alleine und im Team inkl. Vor-und Nachbesprechung<br>*aktive Teilnahme am Seminar durch qualifizierte und konstruktive Mitarbeit<br>*Erfüllung der Arbeitsaufträge in Präsenz bzw. auf Moodle<br>*Abfassung einer den Vorgaben der Lehrveranstaltungsleitung entsprechenden schriftlichen Abschlussarbeit/eines schriftlichen Reflexionsberichts</div>

        
        

        
        

        
        
      


Semester: 2024W
Title: Didaktik und Unterrichtsforschung
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=490003&semester=2024W
Branch: SPL 49 - Lehrer*innenbildung
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziele und Inhalte: Das Orientierungspraktikum soll begleitete Praxiserfahrungen ermöglichen und eine strukturierte, an berufsfeldbezogener Forschung orientierte Einführung in die Schulpraxis gewährleisten.<br>In diesem Sinne verfolgen das Orientierungspraktikum und die begleitenden Lehrveranstaltungen folgende Ziele:<br>1. Die Studierenden lernen die Grundlagen zu Didaktik und Unterrichtsforschung kennen und sind in der Lage Prinzipien gelingenden Unterrichts daraus abzuleiten.<br>2. Praktiken der Unterrichtsbeobachtung und Reflexion von Unterricht werden erprobt und diskutiert. Die Studierenden können diese Praktiken in eigenen kleinen Übungen umsetzen und begründen.<br>3. Neuere Erkenntnisse der Lernforschung und die daraus folgenden Konsequenzen für die Gestaltung von Unterricht, Feedbackprozessen und Leistungsbeurteilung werden vorgestellt. Die Studierenden haben sich mit diesen vertieft auseinander gesetzt, können sie erläutern und für kleinere Unterrichtssequenzen fallbezogen umsetzen.<br>4. Mentor*innen begleiten die Praktika in Kooperation mit den Lehrveranstaltungsleitungen der Proseminare.<br>Vorlesung und begleitendes Proseminar beziehen sich auf ein gemeinsames Textcorpus. Die verpflichtende Basisliteratur sowie die Inhalte der Vorlesung werden als Grundlage für die Prüfung zur Vorlesung herangezogen.<p></p>Inhalte:<br>1.	Allgemeine Didaktik – Was verstehen wir darunter?<br>2.     Lernen verstehen: Was wissen wir über gelungene Lernprozesse?<br>3.     Unterricht beobachten / Lernen beobachten?<p></p>Methoden:<br>Vortrag, Gruppenarbeiten, Übung von Unterrichtsbeobachtung mit Hilfe von Videoaufnahmen von Unterricht<p></p>Das detaillierte VO-Programm wird zu Semesterbeginn vorgestellt und über die Lernplattform Moodle zugänglich sein.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Art der Leistungskontrolle: Multiple Choice Test<br>20 Fragen: sowohl Single Choice als auch Multiple Choice<br>Die Berechnung erfolgt auf Basis von insgesamt 20 Teilpunkten (entsprechend 100%). Durch die positive Absolvierung der auf Moodle zur Verfügung gestellten Lernpfade (3 Lernpfade), können insgesamt 3 Bonuspunkte erworben werden.<br>Genügend:     50 - 64 %<br>Befriedigend: 65 – 79 %<br>Gut:                 80 – 90 %<br>Sehr gut:        91 – 100 %<p></p>Erlaubte Hilfsmittel: keine<br>Die Prüfung wird in Präsenz stattfinden. Falls es zu einer Umstellung auf digital kommen sollte, werden ebenfalls 20 single bzw. multiple choice Fragen gestellt. Das switchen zwischen den Fragen ist nicht möglich.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Studierende haben erste Kompetenzen zur Beobachtung von Unterricht erworben und können auf dieser Basis eigenständig kleinere Beobachtungssequenzen im Rahmen ihres Praktikums durchführen und dokumentieren. Sie können zwischen Beschreiben und Interpretieren von beobachteten Unterrichtssequenzen unterscheiden.<br>Sie haben erste Erfahrungen in der Planung von Unterricht gemacht und können Planungskonzepte sowie selbst unterrichtete kurze Sequenzen mit Erkenntnissen aus der Lehr- und Lernforschung in Verbindung bringen und begründen. Sie haben eine erste Vorstellung ihrer professionellen Lehrer*innenrolle entwickelt.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsstoff: Vorlesung und verpflichtende Basisliteratur<br>Alle erforderlichen Unterlagen und auch die verpflichtende Basisliteratur finden Sie auf Moodle.<br>Bitte beachten Sie, dass die Inhalte der Vorlesung auch Inhalte des begleitenden Proseminars sind. D.h. dass sowohl Vorlesungsinhalte als auch Pflichtliteratur ebenso Inhalte des begleitenden Proseminars darstellen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Verpflichtende Basisliteratur (im gleichnamigen Ordner als PDF zum Download) wird am Anfang der Vorlesung auf Moodle bekannt gegeben.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Grundlagen der Elementar- und Primarstufen-Pädagogik
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010062&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Lehrveranstaltung findet im Rahmen von einigen verpflichtenden virtuellen Terminen (synchrone Treffen mittels BBB auf Moodle) und im Modus des home studying statt. (Es gibt keine nicht-virtuellen Präsenztermine!)<p></p>Ziele:<br>Die Studierenden lernen Grundlagen der Elementar- und Primarstufenpädagogik kennen und erhalten einen Einblick in deren pädagogische Handlungsfelder und Fragestellungen.<p></p>Inhalte:<br>- Kindheit aus historischer Sicht<br>- Kindheit heute<br>- Ausgewählte Themen der Elementarpädagogik<br>- Transition von Kindergarten in die Grundschule<br>- Ausgewählte Themen der Grundschulpädagogik<p></p>Methode:<br>Vortrag, Diskussion, Literaturstudium</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Folgende Leistungen sind zu erbringen:<br>-	Konstruktiv-aktive Teilnahme bei den virtuellen Terminen<br>-       Gewissenhafte und zeitgerechte Erfüllung des erforderlichen Literaturstudiums<br>-	Take Home Exam (mit Turnitin)</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Der erfolgreiche Abschluss der Lehrveranstaltung erfordert je eine positive Beurteilung der unter Punkt "Art der Leistungskontrolle" genannten Teilbereiche.<br>Für das Take Home Exam wird Turnitin eingesetzt. Zur Sicherung der guten wissenschaftlichen Praxis kann die Lehrveranstaltungsleitung eine mündliche Reflexion der abgegebenen Examarbeit vorsehen, die erfolgreich zu absolvieren ist.<p></p>Für eine positive Beurteilung des Take Home Exams sind 60 Punkte erforderlich (sehr gut: 100-90 Punkte, gut: 89-81 Punkte, befriedigend: 80-71 Punkte, genügend: 70-60 Punkte, nicht genügend: 59-0 Punkte).</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalt der Lehrveranstaltungseinheiten, zur Verfügung gestellte Basisliteratur; selbst recherchierte vertiefende Literatur zu ausgesuchten Themen</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Basisliteratur für die Lehrveranstaltung:<br>Bamler, V., Schönberger, I. &amp; Wustmann, C. (2010). Lehrbuch Elementarpädagogik. Weinheim: Juventa. (insb. S. 64-87; S. 107-125)<br>Driescher, E. (2018). Neuere frühpädagogische Ansätze. In. T. Schmidt &amp; W. Smidt (Hg.): Handbuch empirische Forschung in der Pädagogik der Kindheit (S. 141-153). Münster. Waxmann.<br>Grell, F. (2018). Klassische frühpädagogische Ansätze. In. T. Schmidt &amp; W. Smidt (Hg.): Handbuch empirische Forschung in der Pädagogik der Kindheit (S. 121-140). Münster. Waxmann.<br>Krüger-Potratz, M. (2010). Multikulturelle Kindheit. In: F. Heinzel (Hg.): Kinder in Gesellschaft (S. 41-53). Frankfurt am Main: Grundschulverband.<br>Schorch, G. (2007). Studienbuch Grundschulpädagogik. Bad Heilbrunn: Klinkhardt. (insb. Kap. 3 „Die Grundschule als gemeinsame Schule“)<br>Schumacher, E. &amp; Denner, L. (2017). Grundschulpädagogik verstehen – Grundschule gestalten. Weinheim: Beltz. (insb. Kap. 6 „Theorien zur Übergangsthematik“)<p></p>Weitere Literaturempfehlungen:<br>Cloos, P., Hauenschild, K., Pieper, I. &amp; Baader, M. (Hg., 2014). Elementar- und Primarpädagogik. Internationale Diskurse im Spannungsfeld von Institutionen und Ausbildungskonzepten. Wiesbaden: Springer VS.<br>Heinzel, F. (Hg., 2010). Kinder in Gesellschaft. Was wissen wir über aktuelle Kindheiten? Frankfurt am Main: Grundschulverband.<br>Neuß, N. (Hg., 2016). Grundwissen Elementarpädagogik. Berlin: Cornelsen Scriptor.<br>Schumacher, E. &amp; Enner, L. (2017). Grundschulpädagogik verstehen – Grundschule gestalten. Weinheim: Beltz.<br>Topsch, W. (2004). Einführung in die Grundschulpädagogik. Berlin: Cornelsen Scriptor.</div>
      


Semester: 2024W
Title: (Religiöse) Entwicklung der Kinder und Jugendlichen
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010061&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziele:<br>Die Studierenden verfügen nach Abschluss der Lehrveranstaltung über  Grundkenntnisse der Entwicklungspsychologie mit Schwerpunkt auf der religiösen Entwicklung von Kindern und Jugendlichen und können dieses Wissen für (religions-)pädagogisches Handeln fruchtbar machen.<p></p>Inhalt:<br>Grundlegende Fragen und Theorien der Entwicklungspsychologie unter besonderer Beachtung der religiösen Entwicklung von Kindern und Jugendlichen.<br>• Gegenstand und Aufgabe der Entwicklungspsychologie<br>• Definitionen/Modellvorstellungen von Entwicklung<br>• Entwicklung einzelner Funktionsbereiche (kognitive Entwicklung, Moralentwicklung, religiöses Urteil, Stufen/Stile der religiösen Entwicklung, Gottesbeziehung-Gottesvorstellung, Todesvorstellung....)<br>• Förderung moralischer Orientierungsfähigkeit und Urteilsfähigkeit<p></p>Methode:<br>Vorlesung,  Tandem- und Gruppenarbeiten, Diskussion , EVA lernen (Eigenverantwortliches  Arbeiten und Lernen), Präsentation</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche und mündliche Beiträge während der Lehrveranstaltungen. Durch die Abschlussarbeit, deren Präsentation und das Gespräch dazu zeigen die Studierenden die Fähigkeit, die erworbenen Kenntnisse der entwicklungspsychologischen Zusammenhänge wiederzugeben, zu reflektieren und auf praktische Beispiel zu übertragen.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Teilnahme und aktive Mitarbeit an mindestens 75% der Vorlesungsblöcke. Für versäumte Einheiten sind dem Lehrstoff entsprechende Ersatzleistungen zu erbringen. Insgesamt müssen  mindestens 61 Punkten aus unten genannten Anforderungen erreicht werden.<br>• Mitarbeit: 20 Punkte<br>• 2 kleine Tests je 10 Punkte pro Test = 20 Punkte<br>• Seminararbeit inkl. Präsentation = 60 Punkte<p></p>Benotung:<br>• 1 (sehr gut) 100 – 90 Punkte<br>• 2 (gut) 89 – 81 Punkte<br>• 3 (befriedigend) 80 – 71 Punkte<br>• 4 (genügend) 70 – 61 Punkte<br>• 5 (nicht genügend) 60 – 0 Punkte</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalt der Vorlesungseinheiten, Basisliteratur: einzelne Kapitel aus den unten angegebene Büchern, Weiteres wird in der Vorlesung zur Verfügung gestellt</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Büttner Gerhard/ Dieterich Veit-Jakobus : Entwicklungspsychologie in der Religionspädagogik  BTB 2013.<br>Kuld, Lothar/ Müller, Peter: Gott und das Leben. Kohlhammer 2018.<br>Szagun, Anna-Katharina, Glaubenswege begleiten – Neue Praxis religiösen Lernens, Hannover 2013.<br>Wagener, Hermann-Josef, Das Gebetsverständnis junger Menschen und die religiöse Entwicklung, Kinder erleben Theologie 5, Jena 2013.<br>Lohaus, Arnold – Vierhaus, Marc, Entwicklungspsychologie des Kindes- und Jugendalters, Wien 2015.<br>Jungbauer, Johannes, Entwicklungspsychologie des Kindes- und Jugendalters. Ein Lehrbuch für Studium und Praxis sozialer Berufe, Weinheim 2017.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Buddhist Attitudes Towards Other Religions
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142207&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Proseminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Buddhism emerged in late-Vedic India into a diverse scene of competing ideas and practices. Today we happily call these phenomena ‘religious’, and associate them with different ‘religions’ that existed in ancient India and, in some cases, endure to the present day. These included rival traditions of renunciation and asceticism (foremost Jainism), exponents of sophisticated ritual schema (Brahmanism), emergent philosophies (Sāṃkhya, Vaiśeṣika) and, by the time we reach medieval India, complex theologies (foremost Vaiṣṇavism and Śaivism). Buddhist responses to ‘the religious other’ exhibit variety, and also changed down the centuries to adapt to the evolution both of Buddhist teaching and that of its Indian co-habitants and rivals.<br>In this course we will read (predominantly Indian) Buddhist sources that confront the existence and perceived status of rival religious institutions and their representatives – teachers, ascetics, priests, deities and otherwise. We will also turn the tables, and look at some non-Buddhist sources from India that reflect attitudes towards Buddhism. We will think critically about the concept of ‘religion’ applicable to pre-modern India, and the range of ideas, practices, teachers and institutions to which this term has been attached. Finally, and although not our primary focus, we will attend also to how ‘scriptural’ Buddhist attitudes to other religious traditions have informed responses to phenomena outside of India: both in pre-modern settings (e.g., East Asia and Tibet) and in modernity (‘the West’).</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Preparation for classes will involve reading materials that we will then discuss (articles and short primary sources). There will be some short presentations based on these readings along the way. Assessment will also entail a short written paper, which will be set in time for the Christmas vacation.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Prior knowledge of Indian Buddhism is valuable, although efforts will be made at the start of the course to introduce those who are particularly new to it (see 'Reading list', below). Knowledge of Buddhist scriptural languages (Pāli and Sanskrit especially) is beneficial but not required.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Below follows an introductory reading list, of recommended volumes and articles. This is very broad (and much more could be included!): particular readings, from this list and otherwise, will be circulated prior to relevant classes. Note that students less familiar with Indian Buddhism would benefit from consulting introductory volumes on Buddhism first; please consult other course reading lists for suggestions, or email the lecturer for recommendations.<p></p>Appleton, N. 2017. Shared Characters in Jain, Buddhist and Hindu Narrative: Gods, Kings and Other Heroes. London; New York: Routledge.<br>Bronkhorst, J. 2000. “The Riddle of the Jainas and Ājīvikas in Early Buddhist Literature.” Journal of Indian Philosophy 28: 511–529.<br>Bronkhorst, J. 2007. Greater Magadha: Studies in the Culture of Early India. Leiden; Boston, MA: Brill.<br>Bronkhorst, J. 2011. Buddhism in the Shadow of Brahmanism. Leiden; Boston, MA. Brill.<br>Cabezon, J.I. 2008. “Buddhist Narratives of the Great Debates”. Argumentation 22: 71–92.<br>Colas, G., 2023. “Evolution of Deism and Theism up to the 12th Century. Some Considerations”. In M. Schmücker, Viṣṇu-Nārāyaṇa: Changing Forms and the Becoming of a Deity in Indian Religious Traditions. Vienna: Austrian Academy of Sciences. 279–308.<br>DeCaroli, R. 2004. Haunting the Buddha: Indian Popular Religions and the Formation of Buddhism. Oxford; New York: OUP.<br>Eltschinger, V. 2012. “Apocalypticism, Heresy and Philosophy.” In Balcerowicz, P. (ed.), World View and Theory in Indian Philosophy. Delhi: Mahonar. 29–85.<br>Eltschinger, V. 2013–2014. “The Yogācārabhūmi against Allodoxes (paravāda).” [Three separate articles, looking at the same text; see Eltschinger’s academia.edu page for each, and other relevant works besides].<br>Harris, E. 2013. “Buddhism and the Religious Other”. In D. Cheetham et al (eds), Understanding Interreligious Relations. Oxford; New York: OUP. 99–117.<br>Jones, C.V. (ed.) 2022. Buddhism and its Religious Others: Historical Encounters and Representations. Oxford: OUP. [Contains a number of relevant chapters].<br>Jones, C.V. 2021. “Translating the Tīrthika: Enduring ‘Heresy’ in Buddhist Studies.” In A. Collett (ed.). Translating Buddhism: Historical and Contextual Perspectives. Albany, NY: SUNY Press. 195–226.<br>Maes, C. 2016. “Flirtation with the Other: An Examination of the Process of Othering of the Early Buddhist Ascetic Community in the Pāli Vinaya.” Bulletin of the School of Oriental and African Studies 79(3): 535–537.<br>McGovern, N. 2019. The Snake and the Mongoose: The Emergence of Identity in Early Indian Religion. New York: OUP.<br>Norman, K.R. 1981. “Devas and Adhidevas in Buddhism.” Journal of the Pali Text Society 9: 145–155.<br>Norman, K.R. 1991. “Theravāda Buddhism and Brahmanical Hinduism: Brahmanical Terms in a Buddhist Guise.” In Skorupski, T. (ed.). The Buddhist Forum: Seminar Papers 1988–1990. London, SOAS. 154–159.<br>Oberhammer, G. (ed). Inklusivismus: eine indische Denkform. Vienna: Institut für Indologie der Universität Wien.<br>Schmidt-Leukel, P. (ed.) 2013. Buddhism and Religious Diversity: Critical Concepts in Religious Studies. edited by Perry Schmidt-Leukel. Four volumes. London: Routledge. [Contains a number of relevant chapters, especially volume 1].<br>Schmidt-Leukel, P. (ed.) 2008. Buddhist Attitudes to Other Religions. St Ottilien: EOS. [Contains a number of relevant chapters].<br>Schmidt-Leukel, P. (ed.) 2006. Buddhism, Christianity and the Question of Creation: Karmic or Divine? Aldershot: Ashgate.<br>Schmid-Leukel, P. and Gentz, J. (eds). Religious Diversity in Chinese Thought. New York: Palgrave Macmillan.<br>Seyfort Ruegg, D. 2008. The Symbiosis of Buddhism with Brahmanism/Hinduism in South Asia and of Buddhism with ‘Local Cults’ in Tibet and the Himalayan Region. Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.<br>Verardi, G., 2011. Hardships and Downfall of Buddhism in India, New Delhi: Manohar.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Cave Sanctuaries on the Silk Road
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010112&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">The course “Cave Sanctuaries on the Silk Road” consists of five lectures covering aspects of religious transmission along the Silk Road and cultural heritage created as a result. The main topics are the following.<p></p>1. Formation of the Silk Road – history and geography. The travel of envoys, religious missionaries and merchants.<br>2. Buddhist pilgrimage and "Journey to the West". Eminent monks traveling from East Asia to India and their role in the transmission of philosophical and art concepts.<br>3. Cave sanctuaries as a religious and ritual space.<br>4. Architecture and iconography of the cave sanctuaries along the Silk Road. Archetypes and influences.<br>5. Major cave complexes – foregoing studies and perspectives. Sanctuaries on the Silk Road as a starting point of a partnership between researchers from different academic fields.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Materials will be given to students during lectures. For additional reading materials, refer to reading list.<p></p>In the case of suspicion of non-transparent use of AI (e.g. through citation or indication of the type of use), the course instructor has the right to conduct a “grade-relevant discussion.<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Lectures are designed for students interested in Asian culture, Buddhism and arts and no prior knowledge or qualifications are required.<br>Attendance is compulsory. You may be absent without excuse for a maximum of two units</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">1. The Silk Road – history and geography.<br>2. Buddhist pilgrimage and eminent monks traveling from East Asia to India.<br>3. Cave sanctuaries as a religious and ritual space.<br>4. Architecture and iconography of the cave sanctuaries along the Silk Road.<br>5. Major cave complexes on the Silk Road.<br></div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">1. Buddhist Cave Sanctuaries. Michael Beck. Vajra Books.<br>2. The Silk Road – A New History. Valerie Hansen. Oxford University Press.<br>3. Dunhuang Art Through the Eyes of Duan Wenjie. Indira Gandhi National Center for the Arts, Abhinav Publications.<br>4. Pilgrimage and Buddhist Art. Edited by Adriana Proser. Yale University press.<br>5. A Record of Buddhistic Kingdoms. Translated by James Legge. www.gutenberg.org<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Introducing Modern Paganism
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010101&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">The aim of the course is to introduce students to the phenomenon of contemporary Paganism (also: Neopaganism). At first, the cultural background within which Pagan religions have emerged will be discussed, along with Neopagan identity, conversion to various Pagan paths and methods of studying Paganism. Secondly, the most important and influential Neopagan religions will be presented: Wicca, Druidry, Heathenry (Germanic Paganism) and other Native Faith movements (including Slavic). Students will be acquainted with Pagan worldview, beliefs, ritual practice and attitude to magic. Neopaganism in popular culture and its effect on the milieu will be tackled as well.<p></p>Contents:<br>The topics discussed during the course include:<br>1.	Cultural background and methods of studying Neopaganism (Pagan studies)<br>2.	Pagan identity: ethnicity, Goddess spirituality, ecology<br>3.	Wicca and Witchcraft<br>4.	Modern Druidry<br>5.	Heathenry and other Native Faith (Rodnovery) movements<br>6.	Pagan worldview: beliefs and ethics<br>7.	Pagan rituals: Wheel of the Year festivals and other rituals<br>8.	Organisation (covens and other forms of gatherings) and Pagan priesthood<br>9.	Pagan material culture: from places to artifacts<br>10.	Magic in contemporary Paganism<br>11.	Becoming a Pagan – “coming home” metaphor<br>12.	Neopaganism in popular culture and its effect on the milieu<p></p>Methods:<br>Seminar, lecture, lecture with multimedia presentation, discussion.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Final essay in English (70%); active participation in lessons (30%).<p></p>In the case of suspicion of non-transparent use of AI (e.g. through citation or indication of the type of use), the course instructor has the right to conduct a “grade-relevant discussion”.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Assessment is based on a points system. Students can reach a maximum of 100 points. The essay accounts for 70 points (the essay should be submitted after the course, yet before the end of the term). For active class participation, up to 30 points are awarded. Points required for a positive grade on the course: 51 points. Attendance is compulsory; up to two absences without excuse are permitted.<p></p>For the active participation in classes: English language skills enabling the students to read academic texts and participate in discussions are needed. For writing final essay: similarly, English language skills enabling to write an academic essay are needed.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Examination topics / content to be learned in the course:<p></p>1.	Cultural background and methods of studying Neopaganism (Pagan studies)<br>2.	Pagan identity: ethnicity, Goddess spirituality, ecology<br>3.	Wicca and Witchcraft<br>4.	Modern Druidry<br>5.	Heathenry and other Native Faith (Rodnovery) movements<br>6.	Pagan worldview: beliefs and ethics<br>7.	Pagan rituals: Wheel of the Year festivals and other rituals<br>8.	Organisation (covens and other forms of gatherings) and Pagan priesthood<br>9.	Pagan material culture: from places to artifacts<br>10.	Magic in contemporary Paganism<br>11.	Becoming a Pagan – “coming home” metaphor<br>12.	Neopaganism in popular culture and its effect on the milieu</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Recommended literature – related basic topic:<br>1.	Davidsen M. A., What Is Wrong with Pagan Studies?. “Method &amp; Theory in the Study of Religion” 2012, vol. 24, no. 2, s. 183–199.<br>2.	Anczyk A., The Golden Sickle. An Introduction to Contemporary Druidry. Katowice 2014, 101–117.<br>3.	Anczyk A. and M. Vencálek, Coming Home to Paganism: Theory of Religious Conversion or a Theological Principle?. “Studia Religiologica” 2013, nr 46(3), 161–171.<br>4.	Hoff Kraemer Ch., Gender and Sexuality in Contemporary Paganism. “Religion Compass” 2012, no. 6, 390–401.<br>5.	Cowan D. E., Cyberhenge. Modern Pagans on the Internet. New York 2005, 94–116.<br>6.	Butler, J. The Neo-Pagan Ritual Year and Historical Reinterpretations. In: “The Ritual Year and History (Ritual Year 3)”, ed. I. Sedakova. Stráznice 2008, s. 72–78.<br>7.	Simpson S., Strategies for (Re) Constructing Religious Practice in Polish Rodzimowierstwo. “Walking the Old Ways. Studies in Contemporary European Paganism”, ed. A. Anczyk i H. Grzymała-Moszczyńska. Katowice 2012, 11–34.<br>8.	Malita J., Magic in Everyday Life of Polish Wiccans. In: “The Ritual Year 10. Magic in Rituals and Rituals in Magic”, ed. T. Minniyakhmetova and K. Velkoborská. Innsbruck 2015, 394–402.<br>Other recommended:<br>1.	Doyle White E., Wicca. History, Belief, and Community in Modern Pagan Witchcraft, Brighton, Portland, Toronto 2016.<br>2.	 Adler, M., Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshippers and Other Pagans in America (revised edition). New York 2006.<br>3.	Pagan Pathways. A Guide to Ancient Earth Traditions, ed. G. Harvey and Ch. Hardman. London 2000.<br>4.	Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe, ed. K. Aitamurto and S. Simpson. Durham 2013.<br>5.	Walking the Old Ways in a New World: Contemporary Paganism as Lived Religion, ed. A. Anczyk and J. Malita-Król. Katowice 2017.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Religionswissenschaft im Kontext von Schule und Unterricht
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010107&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Innerhalb der religionswissenschaftlichen Forschung ist seit einiger Zeit eine verstärkte Beschäftigung mit den Möglichkeiten und Bedingungen einer konkreten Einbringung der Religionswissenschaft im Kontext von Unterricht und Schule festzustellen. Dies liegt unter anderem in der Tatsache begründet, dass die zumeist als Alternative zu den konfessionellen Religionsunterrichten eingeführten Unterrichtsfächer auch Religion(en) als Thema des Unterrichts umfassen und die Religionswissenschaft hier eine der zentralen Bezugswissenschaften darstellt. Auch der Lehrstoff des Ethikunterrichts in Österreich besteht zu etwa einem Sechstel aus Themen, die im Bereich von Religion(en) zu verorten sind.<p></p>Im Rahmen dieser Lehrveranstaltung werden zunächst die grundlegenden Konzeptionen von Religionskunde dargestellt, analysiert und diskutiert – hier sind vor allem die Arbeiten von Wanda Alberts sowie die Zeitschrift für Religionskunde in der Schweiz die zentralen Referenzpunkte.<p></p>Im Blick auf die konkrete Situation in Österreich – mit dem Ethikunterricht als alternativen Pflichtgegenstand zu den Religionsunterrichten – werden daran anschließend praxisbezogene Möglichkeiten von religionswissenschaftlichen Einbringungen thematisiert und (weiter-)entwickelt, so etwa hinsichtlich möglicher Kooperation zwischen dem Ethik- und dem Religionsunterricht, der Frage nach der praktischen Umsetzbarkeit einer religionswissenschaftlichen Fachdidaktik im Ethikunterricht sowie im Blick auf die Ausbildung der Lehrpersonen sowie die Erstellung von Unterrichtsmaterialien.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">- Lektüre von zentralen Texten aus dem Bereich der Religionskunde<br>- Beteiligung in den Diskussionsphasen und aktive Mitarbeit<br>- Präsentation / Referat<br>- Verfassung einer schriftlichen Arbeit</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">- Regelmäßige Teilnahme (Studierende dürfen zweimal unentschuldigt fehlen)<br>- Vorbereitende Lektüre und Referat<br>- Beteiligung in den Diskussionsphasen und aktive Mitarbeit<br>- Verfassung einer schriftlichen Arbeit im Umfang von 15-20 Seiten<p></p>Im Fall des Verdachts der nicht transparent gemachten Nutzung von KI (z.B. durch Zitation oder Angabe der Art der Nutzung) behält sich die LVA-Leitung das Recht auf ein „notenrelevantes Gespräch“ vor.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Alle in der Lehrveranstaltung durchgenommenen und erarbeiteten Inhalte.<br>Weiterführende Materialien werden auf Moodle zur Verfügung gestellt.<br></div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Alberts, Wanda (2007): Integrative Religious Education in Europe. A Study-of-Religions Approach, Religion and Reason Bd. 45. Berlin / New York: De Gruyter;<br>Alberts, Wanda (2008): Religionswissenschaftliche Fachdidaktik in europäischer Perspektive. In: ZfR 16. 1-14;<br>Alberts, Wanda (2012): Religionswissenschaft und Religionsunterricht. In: Stausberg, Michael (Hg.): Religionswissenschaft. Berlin / Boston: de Gruyter. 299-312;<br>Alberts, Wanda (2023): Religionskunde. In: Dies. / Junginger, Horst / Neef, Katharina / Wöstemeyer, Christina (Hg.): Handbuch Religionskunde in Deutschland. Berlin / Boston: de Gruyter. 3-20;<br>Bleisch, Petra / Desponds, Séverine / Durisch Gauthier, Nicole / Frank, Katharina (2015): Zeitschrift für Religionskunde. Begriffe, Konzepte, Programmatik. In: Zeitschrift für Religionskunde 1. 8-25;<br>Cotter, Christopher C. / Robertson, David G. Robertson (Hg.): After World Religions. Reconstructing Religious Studies. Routledge: London / New York 2016;<br>Feichtinger, Christian (2016): Religionenlernen im Ethikunterricht. Ethikdidaktik und Religionswissenschaft. Graz: Forschungsnetzwerk Fachdidaktik;<br>Frank, Katharina (2010): Schulischer Religionsunterricht. Eine religionswissenschaftlich-soziologische Untersuchung. Stuttgart: Kohlhammer;<br>Jensen, Tim (2017): RS-Based RE – Uphill, Uphill, and Uphill! In: Führding / Steffen (Hg.): Method and Theory in the Study of Religion: Working papers from Hannover. Leiden: Brill. (= Method &amp; Theory in the Study of Religion 8). 199-231.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Apokalypse &amp; Co: Millenarismen im Religionsvergleich
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010053&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Gegenstand dieser Lehrveranstaltung ist die vergleichend-systematische Erschließung ausgewählter millenaristischer Vorstellungswelten in Geschichte und Gegenwart. Der religionswissenschaftliche Millenarismusbegriff verweist auf die Vorstellung eines bevorstehenden soteriologischen Wandels der gegenwärtigen Weltordnung. Zunächst wird speziell mit Blick auf große Traditionen (Buddhismus, Christentum, Daoismus, Islam, Judentum, Konfuzianismus, Zoroastrismus) die Schlüsselterminologie erörtert. Hiernach werden vor der Folie millenarismustheoretischer Reflexionen Millenarismusentwürfe unterschiedlicher religiöser Traditionen diskutiert.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Siehe nachstehend.<p></p>Im Fall des Verdachts der nicht transparent gemachten Nutzung von KI (z.B. durch Zitation oder Angabe der Art der Nutzung) behält sich die LVA-Leitung das Recht auf ein „notenrelevantes Gespräch“ vor.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Englischkenntnisse sind erforderlich, da einschlägige Literatur größtenteils in englischer Sprache verfügbar ist. Die Gewichtung der Leistungskontrolle ist wie folgt: Hausübungen (25%), Referat samt Präsentation (25%), Seminararbeit (50%).</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">siehe oben.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Auswahl<p></p>Pokorny, Lukas K. 2025. "Millenarismus." In Michael Stausberg and Katharina Wilkens, Hg. Religionswissenschaft. Berlin und Boston: Walter de Gruyter.<p></p>Al-Bagdadi, Nadia, David Marno, and Matthias Riedl, eds. 2018. The Apocalyptic Complex: Perspectives, Histories, Persistence. Budapest and New York: Central European University Press.<br>Barkun, Michael. 2003. A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.<br>Barkun, Michael. 1974. Disaster and the Millennium. New Haven: Yale University Press.<br>Burridge, Kenelm. 1975 [1969]. New Heaven, New Earth: A Study of Millenarian Activities. New York: Schocken Books.<br>Cohn, Norman. 2004 [1961]. The Pursuit of the Millennium: Revolutionary Millenarians and Mystical Anarchists of the Middle Ages. London: Pimlico.<br>Collins, John J., ed. 2014. The Oxford Handbook of Apocalyptic Literature. Oxford and New York: Oxford University Press.<br>Landes, Richard. 2011. Heaven on Earth: The Varieties of the Millennial Experience. Oxford and New York: Oxford University Press.<br>Landes, Richard, ed. 2000. Encyclopedia of Millennialism and Millennial Movements. New York and London: Routledge.<br>Lee, Martha F., ed. 2000. Millennial Visions: Essays on Twentieth-Century Millenarianism. Westport and London: Praeger.<br>O’Leary, Stephen D. and Glen S. McGhee, eds. 2005. War in Heaven, Heaven on Earth: Theories of the Apocalyptic. London and Oakville: Equinox.<br>Pokorny, Lukas. 2020. “The Millenarian Myth Ethnocentrized: The Case of East Asian New Religious Movements.” In Nickolas P. Roubekas and Thomas Ryba, eds., Explanation and Interpretation: Theorizing About Religion and Myth, Leiden and Boston: Brill.<br>Pokorny, Lukas. 2021. “The Theosophical Maitreya: On Benjamin Creme’s Millenarianism.” In Lukas Pokorny and Franz Winter, eds., The Occult Nineteenth Century: Roots, Developments, and Impact on the Modern World. New York: Palgrave Macmillan.<br>Robbins, Thomas and Susan J. Palmer, eds. 1997. Millennium, Messiahs, and Mayhem: Contemporary Apocalyptic Movements. New York and London: Routledge.<br>Talmon, Yonina. 1966. “Millenarian Movements.” European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie, 7 (2), 159–200.<br>Thrupp, Sylvia L., ed. 1962. Millennial Dreams in Action: Essays in Comparative Study. The Hague: Mouton &amp; Co.<br>Walliss, John. 2004. Apocalyptic Trajectories: Millenarianism and Violence in the Contemporary World. Oxford and Bern: Peter Lang.<br>Wessinger, Catherine, ed. 2011. The Oxford Handbook of Millennialism. Oxford and New York: Oxford University Press.<br>Wessinger, Catherine. 2000. How the Millennium Comes Violently: From Jonestown to Heaven’s Gate. New York: Seven Bridges Press.<br>Wessinger, Catherine, ed. 2000. Millennialism, Persecution, and Violence: Historical Cases. Syracuse: Syracuse University Press.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Religion and Festivals
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010114&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">The study of temporary events, festivals and participant experiences in religious studies, anthropology and sociology is now of interest to many scholars worldwide. The aim of this course is to provide an insight into why temporary events are of interest to researchers, to introduce the main theories and research now considered ’classics’ in the study of events in religious studies, and to introduce students to empirical research on the topic from around the world.<br>On successful completion of the course, students will have<br>- An insight into the development of research on temporary experiences, tourism and events, and research on festivals from around the world in the field of religious studies.<br>- An in-depth knowledge of specific contemporary research focusing on heritage events, music festivals and religious/spiritual festivals.<br>- Gained knowledge of methodological approaches to the study of temporary events.<br>Teaching methods<br>Lecture with Power Point presentations. All materials (presentations, additional texts) will be uploaded to the learning platform after each unit. Questions relevant to the exam will be discussed in class.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Final written exam (100%) in English, upon request in German.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Prepare for the exam by studying from your own notes and material uploaded to Moodle.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">•	Festival studies and researching temporary events: approaches, theories, methods<br>•	Approaches to religion in event research<br>•	Festival studies from all around the world<br>•	Spatial methods and temporality<br>•	Festival symbolism<br>•	Community and inner experiences<br></div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Bramadat, Paul, Maria del Mar Griera, Julia Martínez-Ariño, and Marian Burchardt, eds. 2023. Urban Religious Events: Public Spirituality in Contested Spaces. Paperback edition. Bloomsbury Studies in Religion, Space and Place. London New York Oxford New Delhi Sydney: Bloomsbury Academic.<br>Getz, Donald, and Stephen Page. 2020. Event Studies: Theory, Research and Policy for Planned Events. Fourth Edition. Events Management Series. New York: Routledge.<br>Mair, Judith, ed. 2022. The Routledge Handbook of Festivals. Paperback edition. Abingdon, Oxon: Routledge.<br>Nita, Maria, and Jeremy H. Kidwell, eds. 2022. Festival Cultures: Mapping New Fields in the Arts and Social Sciences. Cham: Springer International Publishing. <a href="https://doi.org/10.1007/978-3-030-88392-8.">https://doi.org/10.1007/978-3-030-88392-8.</a><br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Von Mormon TikTok bis Elden Ring: Religion und Medien im 21. Jahrhundert
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010109&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Welche Verbindungen gibt es zwischen Religion und Video Games? Welche Apps nutzen Gläubige in ihrem religiösen Alltag? Wie wird Religion in Film und Fernsehen inszeniert? Wie werden religiöse Inhalte auf TikTok kommuniziert?<p></p>Ziel dieser Vorlesung ist es, einen Überblick über das breite thematische Spektrum der Zusammenhänge von Religion und Medien zu bieten. Dabei werden unterschiedliche theoretische und methodische Annäherungen vorgestellt. Im Mittelpunkt steht die Auseinandersetzung mit aktuellen Fragestellungen zur Beziehung von Religion und Medien in verschiedenen Medienformaten (z.B. Digitale Spiele, Social Media, Film/Fernsehen, Apps, u.a.) sowie in Verschränkungen zu anderen Themen (z.B. Familie, Gender, Kirche, u.a.).<p></p>Sie finden alle relevanten Unterlagen für die Lehrveranstaltung auf Moodle.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Prüfung an vier bekanntgegebenen Terminen. Die Prüfung wird auf Deutsch abgehalten. Bei Bedarf kann sie auch in Englisch abgelegt werden.<p></p>Erlaubte Hilfsmittel: Keine.<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Inhalte der Lehrveranstaltung sind sinnerfassend und inhaltlich korrekt wiederzugeben. Für die positive Beurteilung der Prüfung sind mind. 50% der Fragen richtig zu beantworten.<p></p>Mindestanforderung: 50% der erreichbaren Punkteanzahl.<br>50-60%: genügend<br>60-75%: befriedigend<br>75-90%: gut<br>90-100%: sehr gut<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die in der Lehrveranstaltung behandelten Inhalte sind Prüfungsstoff. </div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Auswahl zum Thema:<br>•	Nabil Echchaibi, Stewart M. Hoover (Hg.): The Third Spaces of Digital Religion. Routledge, 2023.<br>•	Heidi A. Campbell, Ruth Tsuria (Hg.) Digital Religion. Understanding Religious Practice in Digital Media. Routledge, 2021.<br>•	Marie-Therese Mäder: Mormon Lifestyles Communicating Religion and Ethics in Documentary Media. Nomos, 2020.<br>•	Vít Šisler, Kerstin Radde-Antweiler, and Xenia Zeiler (Hg.): Methods for Studying Video Gaming and Religion. London: Routledge, 2018.<br>•	Daria Pezzoli-Olgiati, Anna-Katharina Höpflinger (Hg.): Religion, Medien und die Corona-Pandemie. Nomos, 2021.<br>•	Mia Lövheim (Hg.): Media, Religion and Gender. Key Issues and New Challenges. Routledge, 2013.<p></p>Vertiefende Literatur wird auf Wunsch genannt bzw. bereitgestellt.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Animism
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010105&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Animism is an ancient belief system that does not comprise of a singular religious tradition but serves as a category for different traditions and is practiced in varied forms across the world. The objective of this course is to provide an overview of the basic concepts of animism, to critique its colonial construct, to examine the various theories of neo-animism in depth and to understand the significance of animism in the contemporary world.<br>After the successful completion of the course the students will have:<br>•	Gained insight into the historical development of animism.<br>•	Critique its colonial and modern construct<br>•	Gained detailed knowledge of various theories of neo-animism<br>•	An understanding of the importance of animism in human affairs.<br>Methods<br>Interactive lectures and discussion. Students would benefit the most by being prepared for the class and actively participating in class discussion. Discussions will be prompted to help students think critically about the subject that they are learning<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text"><br>Final exam (100%)<p></p></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text"><br>Being prepared for the class by reading the materials that would be provided.<p></p></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">•	Modernist animism<br>•	Neo-animism<br>•	Animism and shamanism<br>•	Animism and environment<br>•	Animism and folk religion<br>•	Dolls and animism<br>•	Animism and popular culture<br></div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Bird-David, Nurit. 1999. “Animism Revisited: Personhood, Environment, and Relational Epistemology. “Current anthropology, 40(S1), pp.S67-S91.<p></p>Tylor, Edward Burnett. 1958. Religion in Primitive Culture. Harper Torchbooks.<p></p>Guthrie, Stewart Elliot. 1995. Faces in the clouds: A New Theory of Religion. Oxford University Press.<p></p>Harvey, Graham. 2005. Animism: Respecting the Living World. New York: Columbia University Press.<p></p>Harvey Graham.2014. The Handbook of Contemporary Animism. New York: Routledge.<p></p>Ingold, Tim. 2006. Rethinking the Animate, Re-animating thought. Ethnos, 71(1), pp.9-20.<p></p></div>
      


Semester: 2024W
Title: STEOP: Mittelägyptisch I
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=060087&semester=2024W
Branch: SPL 6 - Ägyptologie, Judaistik, Urgeschichte und Historische Archäologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziele: Studierende haben Grundkenntnisse der mittelägyptischen Grammatik und beherrschen das hieroglyphische Schriftsystem.<br>Inhalt: Einführung in die Grundprinzipien des hieroglyphischen Schriftsystems des Mittleren Reiches. Einführung in die Basisgrammatik des Mittelägyptischen mit Ausnahme des Verbalsystems.<br>Methode: Vorlesung mit Unterrichtsgespräch<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">StEOP: Schriftliche Modulabschlussprüfung am Semesterende (Klausur 120 min); 1. Termin: 09.01.2025 11:30-13:30 Uhr; 2. Termin: 23.01.2025 11:30-13:30 Uhr<p></p>EC: Schriftliche Lehrveranstaltungsprüfung am Semesterende (Klausur 120 min); 09.01.2025 11:30-13:30<p></p>Die Modulabschlussprüfungen sowie die Lehrveranstaltungsprüfung zur VO finden schriftlich in Präsenz statt.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Notenspiegel:<br>88 - 100 % 1<br>75 - 87,99 % 2<br>62,51 - 74,99 % 3<br>50 - 62,50 % 4<br>0 - 49,99 % 5</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsstoff:<br>alle im Rahmen der Lehrveranstaltung und der zugehörigen PUE 060086 auf Moodle zur Verfügung gestellten Unterrichtsmaterialien;<p></p>Erlaubte Hilfsmittel im Rahmen der geplanten Prüfungen: KEINE</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Die pdf der jeweiligen Unterrichtssequenz wird im Anschluss an die Kontaktzeit auf Moodle online gestellt. Die Vorlesung ist darüber hinaus lose orientiert an:<br>James P. Allen, Middle Egyptian, An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs, 2 Auflage Cambridge 2010.<br>Bitte nur die Auflage von 2010 verwenden, NICHT die Auflage von 2014<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: STEOP: Mittelägyptisch I
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=060086&semester=2024W
Branch: SPL 6 - Ägyptologie, Judaistik, Urgeschichte und Historische Archäologie
Type: prüfungsvorbereitende Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Pflichtübung Mittelägyptisch I führt in die nonverbale Basisgrammatik der klassisch mittelägyptischen Sprache ein und übermittelt Grundprinzipien des hieroglyphischen Schriftsystems des Mittleren Reiches.<p></p>Durch das Unterrichtsgespräch und das gemeinsame Durcharbeiten der regelmäßig über die Lernplattform Moodle ausgegebenen Übungen erlangen Studierende Grundkenntnisse der nonverbalen Teile der mittelägyptischen Grammatik, sie beherrschen Basisprinzipien des hieroglyphischen Schriftsystems und besitzen einen Grundvokabelschatz.<p></p>Im Rahmen der Studieneingangs- und Orientierungsphase (StEOP) ist die Lehrveranstaltung eine Begleitübung zur Vorlesung Mittelägyptisch I und dient zur Vorbereitung auf die Modulabschlussprüfung. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Beurteilung setzt sich aus drei Teilleistungen zusammen. Die Leistungskontrolle erfolgt über die erfolgreiche Teilnahme an drei Tests: zwei Zeichentests "Hieroglyphische Zeichen" und ein Vokabeltest. Es sind keinerlei Hilfsmittel erlaubt.<p></p>Termine:<br>1. Zeichentest: 16.10.<br>2. Zeichentest: 20.11.<br>Vokabeltest: 11.12.<p></p>Die Bekanntgabe weiterer Details zu den Teilleistungen erfolgt in der ersten Unterrichtsstunde.<p></p>Die Teilleistungen sind als schriftliche Aufgaben in Präsenz geplant</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderung:<br>Die Lehrveranstaltung ist prüfungsimmanent; die Anwesenheit in 8 von 10 Lehrveranstaltungseinheiten gilt als Voraussetzung für eine positive Gesamtbeurteilung. Studierende dürfen einmal unentschuldigt fehlen, dabei führt das unentschuldigte Fernbleiben von der ersten Unterrichtsstunde automatisch zur Abmeldung der Studierenden von der Lehrveranstaltung durch die Lehrveranstaltungsleitung.<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>1. Zwischentest am 16.10. (Zeichentest 1) 30% der Gesamtnote<br>2. Zwischentest am 20.11. (Zeichentest 2): 30% der Gesamtnote<br>3. Zwischentest am 11.12. (Vokabeltest): 40% der Gesamtnote<p></p>Alle Teilleistungen sind durch Antritt zu erbringen. Nichtantritt bei einer der Teilleistungen führt zu einer negativen Gesamtbeurteilung. Zur positiven Bewertung der Teilleistungen sing jeweils 50% der Gesamtpunktezahl an den einzelnen Teilleistungen erforderlich. Auch eine negativ bewertete Teilleistung gilt als erbracht.<p></p>Notenspiegel<br>1 (sehr gut) = 88–100 %<br>2 (gut) = 75–87,99 %<br>3 (befriedigend) = 62,51–74,99 %<br>4 (genügend) = 50–62,50 %<br>5 (nicht genügend) = 0–49,99 %</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Im Vordergrund steht die Vorbereitung auf die Modulprüfung Mittelägyptisch I. Der Prüfungsstoff der Übung umfasst dabei Grundlagen des hieroglyphischen Schriftsystems (Zeichenlisten) und einen Grundvokabelschatz. Die prüfungsrelevanten Zeichenlisten und Vokabelblöcke werden über Moodle bereitgestellt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Die Arbeitsgrundlage bilden die Unterrichtsmaterialien und Folien aus der Übung und Vorlesung Mittelägyptisch I, sowie die Lektionen 1–12 aus der Grammatik von James P. Allen, Middle Egyptian. An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs, Cambridge 2010. Bitte nur die Auflage von 2010 verwenden, NICHT die Auflage von 2014.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Religion im Fokus
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010080&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Das Bahá'ítum fusst auf den Lehren Mīrzā Ḥusain ʿAlī Nūrīs (1817–1892; „Bahá’u’lláh“, wörtl. „Herrlichkeit Gottes“), in Anknüpfung an die Lehren des Bāb, Sayyid ʿAlī Muḥammad (1819–1850), Gründerfigur des sogenannten Bābismus. Der Bāb (wörtlich: „Tor [zu Gott bzw. zum Mahdī]“), geboren im südpersischen Schiras, war ursprünglich Händler und fand auf seinen ausgedehnten Reisen Anschluss an schiitisch-mystisches Gedankengut im Kontext der „Zwölfer-Schia“. Eine exponierte Stellung in seinem religiösen Denken nahm die Naherwartung des Mahdī, d.h. des verborgenen zwölften Imām ein. Der Bāb sah sich initial als zentrale Prophetengestalt, die einen noch eminenteren Propheten, eben den verborgen Imām, künde. Jahre nach dem Tod  des Bāb, deklarierte sich der Bābi Bahá’u’lláh als der ursprünglich vom Bāb vorhergesagte Offenbarungsüberbringer. Der Bābismus sollte nach Bahá’u’lláh folglich in seiner neuen Lehre (Bahá'ítum) aufgehen. Heute zählt das Bahá'ítum weltweit geschätzte sechs Millionen Gläubige, davon etwa eine Viertelmillion im Iran und knapp 1300 in Österreich. Seit den 1910er Jahren zählen die Bahá'í zu einem festen Bestandteil der jüngeren Religionsgeschichte Österreichs. 1998 erhielt die Gemeinschaft den Status einer staatlich eingetragenen religiösen Bekenntnisgemeinschaft. Durch die Verknüpfung von Vortrag, Lektüre und Begegnung vor Ort bzw. Austausch mit Praktizierenden möchte diese Lehrveranstaltung die ausgewählte Religionsgemeinschaft aus unterschiedlichen Perspektiven religionswissenschaftlich in den Fokus nehmen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Diese Lehrveranstaltung hat einen ausgedehnten Begegnungsanteil, weshalb auf Präsenz und Interaktion der Studierenden sehr viel wert gelegt wird. Im Zentrum der Begegnung steht die Teilnahme an den Geburtstagsfeierlichkeiten Bahá’u’lláhs (3. November 2024) und an einer Andacht (November 2024). Begegnung und Praxis sollen letztlich im Rahmen eines Erfahrungsberichts reflektiert werden.<p></p>Im Fall des Verdachts der nicht transparent gemachten Nutzung von KI (z.B. durch Zitation oder Angabe der Art der Nutzung) behält sich die LVA-Leitung das Recht auf ein „notenrelevantes Gespräch“ vor.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Gewichtung der Leistungskontrolle ist wie folgt: Mitarbeit/Anwesenheit (50%), Erfahrungsbericht zur Begegnung/Praxis (50%).</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Teilnahme an den Lehrveranstaltungs- und der Praxiseinheiten sowie Abgabe eines Erfahrungsbericht (5-10 Seiten) zur Begegnung/Praxis.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Zur Einführung:<br>Hutter, Manfred. 2009. Handbuch Bahai: Geschichte - Theologie - Gesellschaftsbezug. Stuttgart: Verlag Kohlhammer.<br>Käfer, Alex A. 2020. Die Geschichte der österreichischen Bahá’í-Gemeinde (2. Auflage). Wien: Nationaler Geistiger Rat der Bahá’í in Österreich<br>Die religionswissenschaftliche Quellenbibliothek verfügt über eine eigene Abteilung zu den Bahai.<br>Weiterführende Literatur wird nach Absprache genannt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in die Religionen Ostasiens
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010056&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Lehrveranstaltung bietet eine Zusammenschau zentraler religiöser Traditionen Ostasiens (i.e., China/Taiwan, koreanische Halbinsel, Japan, Vietnam) und kombiniert dabei religionshistorische wie vergleichend-systematische Perspektiven. Ergänzt wird dies durch einen Blick auf die materiale Vielgestaltigkeit ostasiatischer Religiosität als auch eine länderspezifische Diskussion des je aktuellen religionsrechtlichen Rahmens. Der Streifzug durch die religiöse Landschaft Ostasiens führt u.a. ein in Buddhismus, Daoismus, Konfuzianismus, Shinto, "Schamanismus"/Mediumismus, Chinese popular religion, neue religiöse Bewegungen. Sofern möglich rundet eine Einführung in zenbuddhistische Meditation im Rahmen einer Exkursion das Programm ab.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Es handelt sich bei dieser Lehrveranstaltung um eine Vorlesung mit betont interaktiver Komponente. Die Leistungskontrolle besteht aus einer mündlichen Prüfung nach Abschluss der Vorlesungseinheiten.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Vorkenntnisse sind nicht erforderlich. Englischkenntnisse sind wünschenswert mit Blick auf eine selbstständige Vertiefung. Die Gewichtung der Leistungskontrolle ist wie folgt: mündliche Prüfung (100%).</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Der Prüfungsstoff umfasst die Inhalte der Vorlesungseinheiten.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Fjelstad, Karen und Nguyen Thi Hien. 2011. Spirits without Borders: Vietnamese Spirit Mediums in a Transnational Age. New York: Palgrave Macmillan.<br>Freiberger, Oliver und Christoph Kleine. 2015. Buddhismus: Handbuch und kritische Einführung. Zweite Auflage. Göttingen: Vandenhoeck &amp; Ruprecht. [online]<br>Hardacre, Helen. 2017. Shinto: A History. Oxford und New York: Oxford University Press.<br>Harvey, Peter. 2013. An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices. Second Edition. Cambridge: Cambridge University Press.<br>Howard, Keith. Hg. 1998. Korean Shamanism: Revivals, Survivals, and Change. Seoul: The Royal Asiatic Society, Korea Branch Press.<br>Littlejohn, Ronnie L. 2011. Confucianism: An Introduction. New York und London: I. B. Tauris. [online]<br>Littlejohn, Ronnie L. 2009. Daoism: An Introduction. London und New York: I. B. Tauris. [online]<br>Pokorny, Lukas K., Laurence Cox und Ugo Dessì, Hg. 2024. East Asian Religiosities in the European Union: Globalisation, Migration, and Hybridity. Paderborn: Brill Schöningh. [online]<br>Pokorny, Lukas und Franz Winter. Hg. 2018. Handbook of East Asian New Religious Movements. Leiden und Boston: Brill. [online]<br>Pregadio, Fabrizio. Hg. 2008 [2001]. The Routledge Encyclopedia of Taoism. Two Volumes. London und New York: Routledge.<br>Prochaska-Meyer, Isabelle. 2013. Kaminchu: Spirituelle Heilerinnen in Okinawa. Wien: Praesens Verlag.<br>Reader, Ian. 2007. Shinto. London: Simple Guides. [online]<br>Yao, Xinzhong. 2010 [2000]. An Introduction to Confucianism. Cambridge und New York: Cambridge University Press. [online]<p></p>Primärquellen sind teilweise in der religionswissenschaftlichen Quellenbibliothek einzusehen.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in das Christentum
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010111&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung<br>Die christliche Religion stellt sich heute als eine breit aufgefächerte Pluralität unterschiedlicher sich überlagernder, sich voneinander abgrenzender und aufeinander einwirkender Traditionen dar. Sie blickt auf eine 2000jährige Geschichte zurück, in welcher der Beibehaltung von Traditionen sowohl die Anpassung der älteren Kirchen als auch viele Neugründungen und aus Reformbewegungen hervorgegangene Religionsgemeinschaften gegenüberstehen. Die Vorlesung gibt eine erste Einführung in diese Vielfalt: Was sind die grundlegenden Glaubensüberzeugungen, Riten, ästhetische Ausdrucksformen und ethischen Normen, die die verschiedenen Christentümer gemeinsam haben? Was unterscheidet die einzelnen Kirchen, Konfessionen und Denominationen voneinander? Dabei wird von der kulturellen und religiösen Situation des sich entwickelnden Christentums in der Spätantike ausgegangen und werden einzelne signifikante Zeitabschnitte (ökumenische Konzilien, mittelalterliche Kirche, Reformation) in ihren Grundzügen vorgestellt. Exemplarisch wird das Leben und Wirken einiger prägender Figuren in der Geschichte der Christenheit dargestellt. Besonderer Wert wird auf die Konfessionskunde und ästhetischen Ausdrucksformen der einzelnen Konfessionen gelegt.<p></p>Themen:<br>Vorläufiger Plan:<br>1. Einleitung; Bibel 1: Kanonbildung, Unterschiede des Kanons in Judentum, Katholizismus und Protestantismus<br>2. Bibel 2: Evangelien: Entstehung, Aufbau, Inhalt<br>3. Bibel 3: Jesus in der Bibel und außerbiblisch. Paulusbriefe: Inhalt, theologische Hauptthemen<br>4. Das Christentum im 2. und 3. Jhdt.: Auseinandersetzung des frühen Christentums mit hellenistischer Philosophie und gnostischen Systemen; Lehrentwicklung, Herausbildung von Amtsstrukturen; Verfolgung, Märtyrer, entstehende Heiligenverehrung<br>5. Die "konstantinische Wende"; Staatsreligion, Lehrentscheide der 7 ökumenischen Konzilien<br>6. Weitere Entwicklungen in der West- und Ostkirche im 5. bis 8. Jhdt. Entstehung der altorientalischen Kirchen; Bilderstreit<br>7. Mittelalter in der westlichen Kirche I: Investiturstreit, Kreuzzüge, Domschulen, Scholastik, Gotik<br>8. Mittelalter in der westlichen Kirche II: Abweichende religiöse Gruppierungen (Katharer, Waldenser), Ordensgründungen (Dominikaner, Franziskaner)<br>9. Reformationen: Vorläufer (Wycliff, Hus); Motive; Reformatoren (Kurzporträts): Martin Luther, Huldrych Zwingli, Johannes Calvin; Entwicklung der Sakramentenlehre, reformatorische Kritik daran. Beschlüsse des Konzils von Trient; Täufertum; Entstehung des Anglikanismus und weitere denominationale Auffächerung<br>10. Christentum außerhalb Europas I: In den USA entstandene christliche Kirchen: Siebenten-Tags-Adventisten, Zeugen Jehovas, Mormonen, Pfingstkirchen<br>11. Christentum außerhalb Europas anhand einiger Beispiele<br>12. Entwicklung in der katholischen am Übergang vom 1. zum 2. Vatikanischen Konzil<br>13. Mönchs- und Ordenswesen: kurzer geschichtlicher Überblick<br>14. Rituale: Christliche Feste im Jahr<p></p>Vortrag, unterstützt durch Power-Point-Präsentationen.<p></p>Die Präsentationen und weitere Materialien werden im Lauf der Vorlesung auf moodle zur Verfügung gestellt. Es werden auch die wichtigsten Lexika und Hilfsmittel für das Studium des Christentums vorgestellt.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündlich präsente Prüfung zu je 15 Minuten an vier bekanntgegebenen Terminen. Die Prüfungen können sowohl auf Basis der Vorlesungsthemen als auch der prüfungsrelevanten Ersatzliteratur absolviert werden.<p></p>Die Anmeldung zu den offiziellen Prüfungsterminen erfolgt durch die Studierenden über u:space (21-7 Tage vor dem Prüfungstermin), die Reservierung eines Zeitslots für mündliche Prüfungen erfolgt via TEMPUS (ein Eintrag ist 6-2 Tage vor dem Prüfungstermin möglich). Ein Eintrag in TEMPUS ohne vorherige Anmeldung über u:space ist nicht gültig.<p></p>Die Lehrveranstaltungsprüfung wird in Deutsch abgehalten.<p></p>Erlaubte Hilfsmittel bei der Prüfung:<br>keine<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Kenntnis der Grunddaten der Geschichte des Christentums; Wissen über zentrale Glaubensinhalte des Christentums und die grundlegenden Unterschiede zwischen den einzelnen christlichen Konfessionen in Glauben, Riten und Organisationsform. Einblick in den Beitrag des Christentums zur europäischen Geschichte und Kultur sowie dessen Einfluss auf die menschlichen Zivilisationen und Kulturen überhaupt.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalte der Vorlesung. Auf Moodle werden jeweils am Ende der Power-Point-Präsentationen Beispielfragen zur Verfügung gestellt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Peter Antes, Christentum. Eine religionswissenschaftliche Einführung. Berlin 2012<br>Jörg Ernesti, Konfessionskunde kompakt. Die christlichen Kirchen in Geschichte und Gegenwart. Freiburg i. B. 2009.<br>Bernhard Lang, Die Bibel. Eine kritische Einführung. Paderborn e.a. 1994<br>Bernd Möller, Geschichte des Christentums in Grundzügen. Göttingen 2011.<br>Kurt Nowak, Das Christentum. Geschichte, Glaube, Ethik. München 2008.<br>Gerd Theißen: Das Neue Testament. München 2002.<br>Auf Moodle wird eine kommentierte Liste von Einführungswerken zur Verfügung gestellt.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Grundlagen religionswissenschaftlicher Forschung
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010068&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Lehrveranstaltung dient der Einführung in das Studium der Religionswissenschaft, dem Erwerb der theoretischen Grundlagen des Faches und der Einführung in die Methoden der Religionswissenschaft. Die Studierenden lernendie kontroversen Diskussionen über die Grundbegriffe des Faches kennen und entwickeln daran anknüpfend ein grundlegendes Verständnis für die zeitgenössische Methodendiskussion. Die Abgrenzung der Religionswissenschaft zu anderen Disziplinen, die sich mit Religionen beschäftigen (insb. Theologie &amp; Religionsphilosophie) wird diskutiert und die Interaktion des Faches mit philologisch-historischen, kultur- und gesellschaftswissenschaftlichen Nachbardisziplinen dargestellt.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mit der Einschreibung in die Lehrveranstaltung erklären sich die TeilnehmerInnen damit einverstanden, dass alle schriftlichen Arbeiten, die im Rahmen dieser LV erstellt werden, auf Moodle hochgeladen werden müssen und auf Plagiate überprüft werden.<br>In der Lehrveranstaltung (Präsenzphase) sind einzelne Gruppenarbeiten  und selbstständige Forschungsarbeiten vorgesehen; diese müssen absolviert werden, werden aber nicht benotet.<br>Jeder Teilnehmer/ jede Teilnehmerin hat einen Vortrag (30 min) in der Lehrveranstaltung zu halten und bis zum Ende des Semesters ein vertiefenden Essay (rd. 25.000 Zeichen inkl. Leerzeichen) zu dem von ihm vorgestellten Thema zu schreiben.<p></p>Im Fall des Verdachts der nicht transparent gemachten Nutzung von KI (z.B. durch Zitation oder Angabe der Art der Nutzung) behält sich die LVA-Leitung das Recht auf ein „notenrelevantes Gespräch“ vor.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Kennenlernen der Fachgeschichte, Kenntnis der Methoden und Disziplinen der Religionswissenschaft. Fähigkeit, sich in religionswissenschaftlicher Literatur zu orientieren und die Fachdiskussion zu bestimmten Themen angemessen referieren zu können. Erstes Kennenlernen von Anforderungen, um Forschungsfragen im Gebiet zu finden und ein methodisches Forschungsdesign zu entwickeln.<br>Beurteilungsmaßstab:<br>Mitarbeit/Anwesenheit/Aufgabenerfüllung: 25%<br>Präsentation: 25%<br>Essay zu einem Text: 50%<br>Die Lehrveranstaltungsleitung kann weiters eine mündliche Reflexion der abgegebenen Seminararbeit vorsehen.<br>Es besteht Anwesenheitspflicht. Bei maximal zwei Einheiten dürfen Sie unentschuldigt fernbleiben.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Zu den benoteten Aufgaben gehören neben der regelmäßigen und aktiven Teilnahme eine selbstständig oder in Gruppenarbeit durchgeführte Präsentation (abhängig von der Zahl der Teilnehmenden) zu einer religionswissenschaftlichen Methode. Das schriftliche Essay (erlaubte Hilfsmittel: Fachliteratur und Fachlexika) setzt sich vertiefend mit Vor- und Nachteilen der vorgestellten Methode der Religionswissenschaft auseinander.<p></p>Die Lehrveranstaltung kann nur abgeschlossen werden, wenn beide Arbeiten (Präsentation und Essay) positiv durchgeführt worden sind und eine regelmäßige Teilnahme gewährleistet ist. Gruppenarbeiten dienen der Vertiefung und Vorbereitung der eigenen Arbeiten und werden nicht benotet (sind kein Teil der Leistungsbeurteilung), sind aber zu erbringen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">(Auswahl)<br>Betz, Hans-Dieter (Hg.): Religion in Geschichte und Gegenwart [RGG], Bd. 1-8, Tübingen 2008.<br>Hock, Klaus: Einführung in die Religionswissenschaft, Darmstadt 2008.<br>Kippenberg, Hans Gerhard / von Stuckrad, Kocku: Einführung in die Religionswissenschaft. Gegenstände und Begriffe, München 2003.<br>Detlef Pollack: Was ist Religion? Probleme der Definition, in: Zeitschrift für Religionswissenschaft [ZfR] 3 (1995), S. 163–190.<br>Stausberg, Michael (Hg.): Religionswissenschaft, Berlin 2012.<br>Stolz, Fritz: Grundzüge der Religionswissenschaft, Paderborn 2001.<br>Wilke, Annette: Ansätze und Methoden der Religionswissenschaft, Münster 2003.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Klassiker der sozialwissenschaftlichen Religionsforschung
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010054&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">In diesem Seminar lesen wir gemeinsam Texte von sozialwissenschafltichen Autor*innen zum Thema Religion. Dabei nehmen wir neue und alte „Klassiker“ in den Blick, lesen diese vor dem Hintergrund ihres Entstehungskontexts und diskutieren ihre Relevanz für aktuelle sozialwissenschaftliche Fragestellungen. Die gemeinsame Text- und Begriffsarbeit steht im Zentrum des Seminars und soll Studierenden die Möglichkeit zur intensiven und eigenständigen Auseinandersetzung mit den theoretischen Grundlagen des breiten Feldes der sozialwissenschaftlichen Religionsforschung geben.<p></p>Damit dies gelingt wird die aktive, kritische und gemeinschaftliche Diskussion von Texten, die aus unterschiedlichen Gründen breit rezipiert wurden und damit zu „Klassikern“ erhoben wurden, angestrebt. Studierende, die ein Referat halten wollen, können hier viertiefende Perspektiven einbringen. Darüber hinaus wird im Kurs mit vielen interaktiven Diskussionselementen gearbeitet, um die Textarbeit lebendig zu gestalten.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Für jeden Kurstag sind bestimmte Texte zur Lektüre vorgesehen. Dem interaktiven Charakter der Lehrveranstaltung entsprechend, sind zur Vorbereitung kleine Textaufgaben vorgesehen. Bitte bringen Sie die Pflichtlektüre immer in elektronischer Form oder ausgedruckt mit, damit wir auch am Text arbeiten können.<p></p>Eine Benotung erfolgt aufgrund folgender Teilleistungen:<br>a. Aktive Mitarbeit und Vorbereitung der zu den Texten gestellten Fragen (50%)<br>Zur Literatur jedes Kurstages werden kurze Arbeitsaufgaben/Fragen an die Texte gestellt, die auf Moodle rechtzeitig vorab bekanntgegeben werden. Im Laufe des Semesters sollen Sie insgesamt fünf dieser Aufgaben schriftlich abgeben.<p></p>b.  Referat ODER Essay (50%)<br>Referatsthemen werden im Groben vorgeschlagen. Die Konkretisierung der Themen nehmen Sie eigenständig vor. Sie recherchieren anschließend selbstständig Literatur und präsentieren die Ergebnisse Ihrer Recherche in Referaten. Dabei sollten Sie auch Bezug auf die gelesenen Grundlagentexte nehmen. Bei den Referaten ist auf eine ansprechende Gestaltung der Inhalte (Gesagtes und Gezeigtes) zu achten, um den Kurs für uns alle interessant zu machen. Tipps dazu finden Sie auf Moodle.<p></p>Essay-Themen werden im Groben vorgeschlagen. Die Konkretisierung der Themen nehmen Sie eigenständig vor. Sie recherchieren anschließend selbstständig Literatur und verfassen ein wissenschaftliches Essay, in dem Sie unterschiedliche Positionen zu einem Thema diskutieren.<br>Dabei sollten Sie auch Bezug auf die gelesenen Grundlagentexte nehmen. Bei schriftlichen Abgaben ist immer auf einen sorgfältigen Umgang mit Quellen und die Einhaltung der guten wissenschaftlichen Praxis zu achten. Weitere Informationen, sowie Vorgaben zu Form und Länge finden Sie auf Moodle.<p></p>Im Fall des Verdachts der nicht transparent gemachten Nutzung von KI (z.B. durch Zitation oder Angabe der Art der Nutzung) behält sich die LVA-Leitung das Recht auf ein „notenrelevantes Gespräch“ vor.<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Englischkenntnisse sind erforderlich.<p></p>Anwesenheit: mindestens 70%<p></p>Positive Erbringung beider Teilleistungen (Textarbeit/Diskussion sowie Referat/Essay)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsimmanente LV - Kursinhalt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Auswahl (vollständige Literaturliste wird in der ersten Sitzung bekannt gegeben)<p></p>Asad, Talal (2003): Formations of the Secular: Christianity, Islam, and Modernity. Stanford UP.<br>Barker, Eileen (1993): „Neue religiöse Bewegungen. Religiöser Pluralismus in der westlichen Welt“. In: Jörg Bergmann, Alois Hahn, und Thomas Luckmann: Religion und Kultur. Sonderheft der „Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie“ 33. Westdeutscher Verlag, pp. 231-248.<br>Berger, Peter L. (1967): The Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory of Religion. Open road.<br>Bourdieu, Pierre (2011): Religion. Frankfurt am Main: Suhrkamp.<br>Casanova, José (1994): Public Religion in the modern world. University of Chicago Press, pp. 11-39<br>Daniel, Anna (2016): Die Grenzen des Religionsbegriffs. Eine postkoloniale Konfrontation des religionssoziologischen Diskurses. Bielefeld: transcript.<br>Davie, Grace (1990): Believing without Belonging: Is This the Future of Religion in Britain? Social Compass, 37(4), 455–469.<br>Day, Abby (2020): Future Religion. In: Sociology of Religion: Overview and Analysis of Contemporary Religion. Taylor &amp; Francis Group, pp. 194-213<br>Douglas, Mary (1985): Reinheit und Gefährdung Eine Studie zu Vorstellungen von Verunreinigung und Tabu, Dietrich Reimer Verlag Berlin, pp. 11-17 und pp. 60-78<br>Du Bois, W.E.B. (2018): The Negro Church in Philadelphia. In: W. E. B. Du Bois and the Sociology of the Black Church and Religion, 1897–1914, Lexington Books, pp. 51 - 68<br>Durkheim, Émile (1981): Die elementaren Formen des religiösen Lebens. Suhrkamp.<br>Hervieu-Léger, Danièle (2000): Religion as a chain of memory. Polity Press.<br>Iannaccone, L. R. (1991): The Consequences of Religious Market Structure. Adam Smith and the Economics of Religion. In: Rationality and Society 3:2, pp. 156 – 177.<br>Luckmann, Thomas (1991): Unsichtbare Religion. Frankfurt am Main: Suhrkamp.<br>Mahmood, Saba (2005): Politics of Piety: The Islamic Revival and the Feminist Subject. Princeton University Press. Preface and Chapter 1<br>Marx, Karl (1844): Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In: Karl Marx/ Friedrich Engels (1976) - Werke. Dietz Verlag. Band 1.<br>Weber, Max (2016): Die protestantische Ethik und der „Geist“ des Kapitalismus. Neuausgabe der ersten Fassung von 1904-05 mit einem Verzeichnis der wichtigsten Zusätze und Veränderungen aus der zweiten Fassung von 1920. Springer VS. S. 38-59 und S.77-141<br>Wohlrab-Sahr, M., &amp; Burchardt, M. (2012): Multiple Secularities: Toward a Cultural Sociology of Secular Modernities, Comparative Sociology, 11(6), 875-909.<br>Woodhead, Linda (2017): Wie der Feminismus die Religionsforschung revolutioniert hat, In: K. Sammet et al. (Hrsg.), Religion und Geschlechterordnungen. Springer, pp. 37-48.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Grundkurs orthodoxe Fundamentaltheologie. Patristische Grundlagen der Fundamentaltheologie
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010079&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel: In dieser Lehrveranstaltung sollen die Studierenden orthodoxe Fundamentaltheologie auf der Basis von patristischen Quellen und Autoren kennenlernen. Sie sollen dabei Inhalte, Prinzipien, Kriterien und Methoden der ersten christlichen Autoren zur intellektuellen Verteidigung des Glaubens bewerten lernen, die vor allem die Frage nach der Vernünftigkeit von Theologie und Glauben klären. In diesem Zusammenhang der Auseinandersetzungen mit Gnosis, Heidentum, Islam und innerchristlichen Streitigkeiten sollen die Studierenden auch die Kenntnisse von den historisch-philosophischen Hintergründen der ersten Jahrhunderte vertiefen, die ihnen Kriterien für die Analyse ihres theologischen Denkens in heutiger Zeit bieten.<p></p>Inhaltlicher Aufbau: Nach der Einführung zur Geschichte der Entstehung als Fach Fundamentaltheologie (vormals Apologetik) wird eine Einordnung ins Heute vorgenommen, inklusive des kirchenhistorischen Kontexts des 2. bis 4. Jhd.s.  (Justin der Märtyrer, Irenäus von Lyon, Origenes, Athanasius von Alexandrien, Eusebius von Caesarea, Sozomen, Sokrates, Theodoret von Cyros und Johannes von Damaskus). Dabei wird auch patristische Apologetik zur Sprache kommen in der Auseinandersetzung mit Vorwürfen gegen die Christen, christliche Lebenspraxis und Moralität.<p></p>Methodisch steht  das Quellenstudium mit Diskussion im Mittelpunkt.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündliche Prüfung</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderungen:<p></p>- Allgemeine Anforderungen zur Beherrschung der wissenschaftlichen (theologisch-patristischen) Fachterminologie.<br>- die Fähigkeit, Texte zu analysieren und darüber in der LV zu diskutieren.<br>- Bereitschaft zu einer regelmäßigen Mitarbeit.<p></p></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalte der Lehrveranstaltung</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">-	Iustinus, Apologiae. Apologien. Griechisch-Deutsch. Herausgegeben von Jörg Ulrich, (FC 91), Freiburg 2021.<br>-	Irenäus von Lyon, Adversus haereses. Gegen die Häresien I-V. Griechisch/Lateinisch/Deutsch. Übersetzt und eingeleitet von Norbert Brox (FC<br>8/1-5), Freiburg 1993.1995.1997.2001.<br>-	Origenes, Contra Celsum. Gegen Celsus: Griechisch-Deutsch. Eingeleitet und kommentiert von Michael Fiedrowicz, übersetzt von Claudia<br>Barthold (50/1-5) (C. 61. Fontes Christiani 4. Folge), Freiburg in Breisgau 2011/2012.<br>-	Eusebius von Cäsarea, Historia ecclesiastica. Kirchengeschichte. Herausgegeben und eingeleitet von Kraft, Heinrich. Herausgegeben und<br>eingeleitet von Heinrich Kraft. Übersetzung von Philipp Haeuser (1932), durchgesehen von Hans Armin Gärtner, Darmstadt 2016 (=<br>unveränderter Nachdruck der Auflage München 1989).<br>-	Sokrates, Historia ecclesiastica. Kirchengeschichte. Herausgegeben von Günther Christian Hansen. Mit Beiträgen von Manja Sirinjan (GCS. NF<br>1), Berlin 1995.<br>-	Sozomen[os], Historia ecclesiastica. Kirchengeschichte. Teilbände 1-4. Übersetzt und eingeleitet von Günther Christian Hansen (FC 73/1-4),<br>Turnhout 2004.<br>-	Theodoret von Cyrus. Historia ecclesiastica. Kirchengeschichte. Herausgegeben von Leon Parmentier, durchgesehen von Günther Christian<br>Hansen (GCS. NF 5), Berlin 1998<br>-	Des Bischofs Theodoret von Cyrus Kirchengeschichte. Aus dem Griechischen übersetzt und mit Einleitung und Anmerkungen versehen von<br>Andreas Seider (BKV I/51), Bd. 2, Kempten, München 1926.<p></p>Weitere Quellen in:<p></p>-     Fiedrowicz, Michael Handbuch der Patristik. Quellentexte zur Theologie der Kirchenväter, Freiburg, Basel, Wien 2010.<br>-     Fiedrowicz, Michael, Apologie im frühen Christentum. Die Kontroverse um den christlichen Wahrheitsanspruch in den ersten Jahrhunderten.<br>Paderborn, Wien 2001.<br>-    Fiedrowicz, Michael, Christen und Heiden. Quellentexte zu ihrer Auseinandersetzung in der Antike, Darmstadt 2004.<p></p>Weitere Literatur:<p></p>-    Klausnitzer, Wolfgang, Glaube und Wissen. Lehrbuch der Fundamentaltheologie für Studierende und Religionslehrer, Regensburg 2008.<br>-    Klausnitzer, Wolfgang, Gott und Wirklichkeit. Lehrbuch der Fundamentaltheologie für Studierende und Religionslehrer, Regensburg 2008.<br>-    Stosch, Klaus von, Einführung in die Systematische Theologie, Paderborn 2022.<br>-    Ratzinger, Joseph, Einführung in das Christentum, in: ders., Gesammelte Schriften, Bd. 4, Freiburg, Basel, Wien 2014.<br>-    Verweyen, Hansjürgen, Einführung in die Fundamentaltheologie, Darmstadt 2008.<br>-    Kappes, Michael, Trennung überwinden. Ökumene als Aufgabe der Theologie (Theologische Module 2), Freiburg 2007.<p></p>Ein Reader (Readerbook) wird noch extra für die Studierenden gebunden und in der ersten Vorlesung ausgeteilt<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Ostkirchliche Spiritualität und gesellschaftliche Herausforderungen: Berg Athos, gestern und heute
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010018&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Der Berg Athos ( Άγιον Όρος, Heiliger Berg) fasziniert immer noch - etwa durch seine Spiritualität, die kostbaren Kunstschätze, die kirchen- und theologiegeschichtliche Relevanz, aber auch durch den Anspruch seiner Mönche, Hüter des orthodoxen Glaubens zu sein. Der Athos ist nicht nur ein Schlüssel zum Verständnis der alten byzantinischen Kirche und Welt, sondern auch ein Ort, wo die verschiedenen geistigen, kulturellen aber auch politischen Strömungen der heutigen Orthodoxie zusammenkommen. In der Zeit der sozialen Netzwerke sind auch athonitische Mönche als Influencer sehr aktiv.<br>Die Übung untersucht an exemplarischen Studien nicht nur die Rolle des Berges Athos in der Spiritualitätsgeschichte, sondern auch die Gegenwartslage des athonitischen Mönchtums und seine Relevanz für die heutige Ausrichtung der Orthodoxen Kirche in verschiedenen Bereichen.<br>Hauptquelle sind - für den historischen Teil der Übung - klassische Athos-Reiseberichte der letzten Jahrhunderte und - für den zeitgenössischen Teil - Filme, Auftritte in den sozialen Medien und Viten zeitgenössischer Väter-Figuren.<br>Für eine der Sitzungen ist auch ein digitales Gespräch mit einem Athos-Mönch anvisiert.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Regelmäßige und aktive Teilnahme<br>Verpflichtende Lektüre der auf moodle hochgeladenen Texte oder Materialien für die jeweilige Seminarsitzung;<br>Hausübungen (in Form von schriftlichen Aufgaben);<br>Kurzreferat(e)<p></p>Im Fall des Verdachts der nicht transparent gemachten Nutzung von KI (z.B. durch Zitation oder Angabe der Art der Nutzung) behält sich die LVA-Leitung das Recht auf ein „notenrelevantes Gespräch“/“Plausibilisierungsgespräch“ vor.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für eine positive Beurteilung sind erforderlich:<br>- regelmäßige Teilnahme an den Übungssitzungen (80% Anwesenheit),<br>- Ernstnehmen der verpflichtenden Vorbereitung (Lektüre);<br>- kleine schriftliche Hausübung(en) und Kurzreferat(e).<p></p>Im Fall des Verdachts der nicht transparent gemachten Nutzung von KI (z.B. durch Zitation oder Angabe der Art der Nutzung) behält sich die LVA-Leitung das Recht auf ein „notenrelevantes Gespräch“/“Plausibilisierungsgespräch“ vor.<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Themen der Übung; Schwerpunkt auf dem jeweils gewählten Thema.<br></div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">wird in der ersten Seminarsitzung bekanntgegeben<p></p>Vorbereitungsempfehlung: ARTE-Doku "Die Republik der Mönche" (Peter Bardehle, 2017): <a href="https://www.youtube.com/watch?v=OA6Xu9IQr1E">https://www.youtube.com/watch?v=OA6Xu9IQr1E</a><br><a href="https://programm.ard.de/TV/arte/athos-/eid_28724109736422">https://programm.ard.de/TV/arte/athos-/eid_28724109736422</a></div>
      


Semester: 2024W
Title: Vertiefung orthodoxe Kirchengeschichte
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010017&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Das Seminar dient der Vertiefung der Kenntnisse und des Wissens über Christentum und Kirche im Kaukasus – vor allem – im ersten Jahrtausend.  Es wird unter anderem der Frage nachgehen, wie das Imperium Romanum unter Kaiser Konstantin I. (dem Großen) und seinen Nachfolgern eine tiefgreifende Christianisierung im kaukasischen Gebiet erfahren hat. Behandelt wird das Christentum und die Etablierung der Kirche, wobei der Schwerpunkt auf Georgien gelegt wird, mit der Besonderheit, dass dieses Land von einer Frau missioniert wurde. Um das Problemfeld besser einordnen zu können, werden einschlägige Quellen (in deutscher Übersetzung) gelesen, diskutiert und analysiert auf der Basis der Forschungsliteratur. Methodologisch kommt neben der historisch-kritischen Methode die historisch-theologische 3-D Methode zur Anwendung.<p></p></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Prüfungsimmanente LV:<br>.) Regelmäßige Anwesenheit (maximal 2 Fehleinheiten)<br>.) Lektüre der ausgeteilten bzw. auf Moodle hochgeladenen Quellen und Sekundärliteratur<br>.) aktive Mitarbeit<br>.) mündliches Referat<br>.) schriftliche Seminararbeit (25.000 Zeichen)</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Beurteilungsmaßstab für die Note: 50% Seminararbeit, 30% mündliche Präsentation, 20% aktive Mitarbeit und Teilnahme an der Diskussion.<br>Für die Gesamtnote müssen alle Teilleistungen positiv erbracht worden sein.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Referat zu einem zu Beginn der LV übernommenen Thema mit Handout oder Power-Point-Folien und ausführlicher Diskussion; Verfassen der entsprechenden Seminararbeit zu diesem Thema nach den üblichen Kriterien wissenschaftlichen Arbeitens; aktive Mitarbeit</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Quellen:<br>- Eusebius von Cäsarea, Kirchengeschichte. Herausgegeben und eingeleitet von Kraft, Heinrich. Herausgegeben und eingeleitet von Heinrich Kraft. Übersetzung von Philipp Haeuser (1932), durchgesehen von Hans Armin Gärtner, Darmstadt 2011 (= unveränderter Nachdruck der Auflage München 1989).<br>- Faustus von Byzanz, Historia Armeniae Des Faustus von Byzanz Geschichte Armeniens. Aus dem Armenischen übersetzt und mit einer Abhandlung über die Geographie Armeniens eingeleitet von Max Lauer, Köln 1879.<br>- Das Leben Kartlis. Eine Chronik aus Georgien. 300-1200. Herausgegeben von Gertrud Pätsch, Leipzig 1985.<br>- Conciliorum Oecumenicorum Decreta. Dekrete der ökumenischen Konzilien. Im Auftrag der Görresgesellschaft ins Deutsche übertragen und herausgegeben von Josef Wohlmuth unter Mitarbeit von Gabriel Sunnus und Johannes Uphus, Bd. 1: Konzilien des ersten Jahrtausends, Paderborn 2002.<br>- Des Moses von Chorene Geschichte Gross-Armeniens. Aus dem Armenischen übersetzt von Max Lauer, Manz u.a. 1869.<br>- Moses Khorenatsi, History of the Armenians. Translation of Patmutʻiwn Hayotsʻ and commentary on the literary sources by Robert W. Thomson, Cambridge 2006.<p></p>Sekundärliteratur:<br>- Akinian, Nerses, Die Einführung des Christentums in Armenien und Georgien nach Angaben des Fürsten Bakurios (armen.), in: HandAm 61 (1947) 401-430.<br>- Aleksidze, Nikoloz, Caucasia: Albania, Armenia, and Georgia, in: Lössl, Josef / Baker-Brian, Nicholas J. (Hg.), A Companion to Religion in Late Antiquity, Hoboken 2018, 135-156.<br>- Bäbler, Balbina, Pompeius im Kaukasus. Geographie und Topographie eines Feldzugs, in: Schleicher, Frank / Stickler, Timo / Hartmann, Udo (Hg.), Iberien zwischen Rom und Iran. Beiträge zur Geschichte und Kultur Transkaukasiens (Oriens und Occidens 29), Stuttgart 2019, 15-24.<br>- Dvornik, Francis, The Idea of Apostolicity in Byzantium and the Legend of the Apostle Andrew, Cambrigde u.a. 1958.<br>- Dvornik, Franz, Byzanz und römische Primat, Stuttgart 1966.<br>- Esbroeck, Michel von, Die Stellung der Märtyrerin Rhipsime in der Geschichte der Bekehrung des Kaukasus, in: Seibt, Werner (Hg.), Die Christianisierung des Kaukasus – The Christianization of Caucasus (Armeina, Georgia, Albania) (Internationales Symposium, Wien 1999), Wien 2002, 171-179.<br>- Gelzer, Heinrich, Die Anfänge der armenischen Kirche, in: Berichte über die Verhandlungen der Königlich-Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig. Philosophisch-Historische Classe, Bd. 47, Leipzig 1895, 109-174.<br>- Grdzelidze, Tamara, Georgia, Patriarchal Orthodox Church of, in: McGuckin, John Anthony (Hg.), The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity, Oxford 2011, 264-275.<br>- Hage, Wolfgang, Das orientalische Christentum (RM 29/2), Stuttgart 2007.<br>- Hofmann, Johannes, Zentrale Aspekte der Alten Kirchengeschichte (Theologische Lehr- und Lernbücher 4/1), Würzburg 2012.<br>- Kekelidse, Korneli, Die Bekehrung Georgiens zum Christentum. Mit einer Karte (Morgenl. 18), Leipzig 1928.<br>- Lomidze, Ephräm Givi, Historisch-theologische Rekonstruktion des apostolischen Ursprungs der Kirche Georgiens. Zur Frage der Tradition der antiochenisch-petrinischen Sukzession auf der Basis der Quellen bis Mitte des 12. Jahrhunderts (Theologische Orient&amp;Okzident-Studien 4), St. Ottilien 2022.<br>- Markwart, Josef, Die Bekehrung Iberiens und die beiden ältesten Dokumente der iberischen Kirche, in: Caucasica 7 (1931) 111-167.<br>- Markwart, Josef, Die Entstehung der armenischen Bistümer. Kritische Untersuchung der armenischen Überlieferung (OrChr 26), Rome 1932.<p></p>Weitere Literatur wird im Vorfeld und während der LV bekanntgegeben.<p></p></div>
      


Semester: 2024W
Title: Altkirchliche Theologie und ihre heutige Relevanz
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010009&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die vorliegende VO befasst sich mit der Theologie der Alten Kirche mit besondem Akzent auf das theologische Denken der Kirchenväter des 4. Jhs. (Athanasius  von Alexandrien, Basilus von Cäsarea, Gregor von Nyssa, Gregor von Nazianz, Johannes von Damaskus, Photios von Konstantinopel, Gregor Palamas u.a), deren theologische Ausführungen zur Kristallisierung der Dogmen der Kirche geführt haben. Durch diese VO können die Studierenden ihre Grundkenntnisse in historischer Theologie vertiefen sowie die Fähigkeit erwerben, zentrale Themen der patristischen Theologie in ihrer heutigen Relevanz zu entfalten und somit Identitätsprofile der ostkirchlichen Spiritualität reflektieren und auf ihre aktuelle gesellschaftliche Relevanz hin prüfen bzw. untersuchen. Darüber hinaus erlangen die Studierenden Kompetenzen im Bereich der Kirchengeschichte.<br>Themen: Trinitätstheologische und christologische Entwicklungen, Bilderstreit, Hesychasmus, Eucharistische Ekklesilogie</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündliche Prüfung<br>4 Fragen: jede 2,5 Punkte</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">4 Fragen<br>Jeweils 2,5 Punkte</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalt der Folien, Word- und PDF-Dokumente auf Moodle</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">C. Andresen/A. M. Ritter, Geschichte des Christentums I/1, Altertum, Berlin/Köln 1993<br>A.M. Ritter, Kirchen- und Theologie-Geschichte in Quellen, Alte Kirche, Göttingen 2019<br>W. D. Hauschild, Lehrbuch der Kirchen und Dogmengeschichten, Bd. I, Gütersloh 1995<br>C. Andresen/A.M. Ritter, Handbuch der Dogmen- und Theologiegeschichte, Bd. I, Die Lehrentwicklung im Rahmen der Katholizität, Göttingen 1999<br>B. Altaner/B. Stuiber, Patrologie. Leben, Schriften und Lehre der Kirchenväter, Freiburg et al. 1980<br>F. Dünzl, Kleine Geschichte des trinitarischen Dogmas in der Alten Kirche, Wien 2011<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Struktur und aktuelle Entwicklungen der Orthodoxen Kirche(n)
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010038&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Studierenden lernen die historischen Grundlagen der verschiedenen orthodoxen autokephalen Kirchen kennen und informieren sich über die aktuellen Entwicklungen innerhalb der Orthodoxie in den letzten Jahrzehnten. Die Studierenden erwerben Grundkompetenzen zur Wahrnehmung, Erwägung und Beurteilung aktueller Spannungen und Probleme, welche die orthodoxe Kirche heute beschäftigen. Die Studierenden machen sich auch mit kanonischen Begriffen, wie Primat und Synodalität, welche die Organisation der orthodoxen Kirche betreffen, vertraut.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündliche Prüfung</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Vertrautheit und Wahrnehmung grundlegender Begriffe: Synodalität, Primat, Sakramentale Gemeinschaft.<br>Sich-auseinandersetzen können mit der Frage: Gibt es eine oder mehrere orthodoxe Kirchen?<br>Was bedeutet sakramentale Gemeinschaft und kanonische Selbstständigkeit?<br>Was waren die ökumenischen Konzilien? Kann ein ökumenisches Konzil heute stattfinden?</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Wird in der LV bekanntgegeben.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Die Orthodoxe Kirche in der Selbstdarstellung, I.V. Leb/K. Nikolakopoulos/I. Ursa (Hg.), Berlin 2016;<br>Ioan Moga, Das ekklesiologische Selbstverständnis der orthodoxen Kirche, Wien - Tyrolia 2015, in I. Moga/R. Augustin (Hg.), Wesen und Grenzen der Kirche (2014).</div>
      


Semester: 2024W
Title: Grundkurs orthodoxe liturgische Theologie
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010031&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Liturgical theology covers liturgical practice, the theology of various liturgical acts, and the theological reflection on liturgical worship in general.<p></p>This course will focus on the history of the Byzantine rite with a special focus on the celebration of the Eucharist (the divine liturgy) in relation to contemporary Eastern Orthodox theological reflection on the meaning of worship and pastoral needs.<p></p>The students are expected to study the required literature on their own and voluntarily participate in lectures given by the teacher.<p></p>After finishing the course, the student will:<p></p>- be able to describe in general the historical development of the Byzantine rite;<p></p>- be able to describe and understand the traditional mystagogical interpretations of the divine liturgy;<p></p>- be able to identify and reflect on pastoral problems in relation to Orthodox worship today;<p></p>- and be able to reflect theologically on the meaning of worship and sacraments in the Orthodox tradition.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">The students will be graded on a written test and paper that can be submitted in English or German. The students may consult the literature and lecture notes while writing the test and paper.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mandatary reading of literature. Optional participation in lecture. Written test and essay in English or German.<p></p>1 (sehr gut) -&gt; 100-89 points<br>2 (gut) -&gt; 88-76 points<br>3 (befriedigend) -&gt; 75-63 points<br>4 (genügend) -&gt; 62-50 points<br>5 (nicht genügend) -&gt; 49-0 points</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">The examination will focus on the following topics:<br>- The general history of the Byzantine rite<br>- The mystagogical tradition of the divine liturgy<br>- The theological meaning of worship in the Orthodox tradition<br>- Contemporary pastoral needs and attempts at liturgical reform</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Bria, Ion. “The Liturgy after the Liturgy”. 1978.<p></p>Interorthodox Preconciliar Commission, “Fuller Participation of the Laity in the Worship and Life of the Church”. 1972.<p></p>Report of an Inter-Orthodox Consultation on “Renewal in Orthodox Worship”. 1991.<p></p>Schmemann, Alexander. For the Life of the World. 1973.<p></p>Taft, Robert F. The Byzantine Rite: A Short History. 1992.<p></p>Vukašinović, Vladimir. Liturgical renewal in the 20th Century. 2001.<p></p>Wybrew, Hugh. The Orthodox Liturgy: The Development of the Eucharistic Liturgy in the Byzantine Rite. 1989.<p></p>Or in German:<p></p>Felmy, Karl Christian. Einführung in die orthodoxe Theologie der Gegenwart. 3. Aufl.<p></p>Fürst, Alfons. Die Liturgie der alten Kirche: Geschichte und Theologie.<p></p>Schmemann, Alexander. Aus der Freude leben: Ein Glaubensbuch der orthodoxen Christen.<p></p>Schulz, Hans-Joachim. Die byzantinische Liturgie: Glaubenszeugnis und Symbolgestalt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in die orthodoxe Dogmatik
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010010&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Braucht es Fremdwörter wie "Apophatik", "Theosis (Vergöttlichung)", "Oikonomia" um Zentralanliegen der orthodoxen Theologie zu verstehen? Kann eine 2000-jährige theologische Tradition - wie die ostkirchliche - auch in einfachen Begriffen vermittelt werden? Was will und was kann eigentlich eine "Dogmatik" - in einer Zeit wo Glaubensformeln und -bekentnisse als starr empfunden werden?<p></p>Ziele: Kenntnis von Grundfragen und Grundanliegen der systematischen orthodoxen Theologie (vor allem Dogmatik)<br>Inhalte: Die VO vermittelt Grundkenntnisse der orthodoxen dogmatischen Theologie (Prolegomena zur Dogmatik): Begriffe, Grundlagen und Geschichte des orthodoxen dogmatischen Denkens; wichtige Themenfelder und Fragestellungen; Kenntnis des Verhältnisses zwischen Ethik, Dogmatik und Spiritualität usw.<br>Methode: mündlicher Vortrag, basiert auf Texten die zur Verfügung gestellt werden und auch auf MOODLE zu finden sind (digitale Begleitung); vertiefende Fachdiskussion.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">mündliche Prüfung, keine Hilfsmittel<p></p>Für diese Vorlesung gilt das BONUSPUNKTE-System der Uni Wien (gem. Handbuch für Lehrende): an Studierende, die an der Vorlesung aktiv teilnehmen und mitarbeiten (z.B. kleine Lektüre- und Lernleistungen von einer Vorlesungssitzung zur anderen), werden sog. Bonuspunkte vergeben; diese Bonuspunkte verbessern die Prüfungsnote um maximal einen Notengrad. Konkreteres wird zu Beginn der Vorlesung angekündigt.<p></p>Anmerkung! Bonuspunkte alleine können kein positives Ergebnis bewirken. Es ist auch ohne Bonuspunkte möglich, bei der Prüfung 100% der möglichen Punkte zu erreichen.<br>Das Bonuspunkte-System unterstützt und motiviert Studierende, die an der Vorlesung aktiv und physisch teilnehmen wollen.<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderung: Beherrschung von mind. 50% der Vorlesungsinhalte<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>Es gibt drei Fragen/Themen bei der mündlichen Prüfung, jede Frage ist mit 4 Punkten benotet. Die Prüfungsfragen werden gegen Ende des Semesters den Studierenden zur Verfügung gestellt. Für eine positive Note müssen mind. 2 Fragen positiv bewertet werden.<br>Notenschlüssel:<br>11-12 Punkte: 1<br>9-10 Punkte: 2<br>7-8 Punkte: 3<br>6 Punkte: 4<br>Unter 6 Punkte: 5<p></p>Für die Studierenden, die am Bonuspunkte-System während der Vorlesung teilgenommen haben, wird die mündliche Prüfung angepasst. </div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalt der Vorlesung<br>+ während der Vorlesung verteilte Übersichten, Power-Point-Unterlagen und Pflichtlektüre-Texte (jeweils auf der Moodle-Plattform hochgeladen);<br></div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Anastasios Kallis, Von Adam bis Zölibat - Taschenlexikon Orthodoxe Theologie, Münster 2008.<br>Grigorios Larentzakis, Die Orthodoxe Kirche. Ihr Leben und ihr Glauben, Berlin (u.a.) 2013.<br>Athanasios Vletsis, Theologia als Apologia? Der Logos als Dialogos der Theologie mit der Welt. Prolegomena zu einer systematischen Darlegung der Orthodoxen Theologie, Berlin 2022.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Begleitlehrveranstaltung zur Schulpraxis
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010020&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">a. SPRACHE:<br>Die Lehrveranstaltung wird in deutscher Sprache abgehalten.<p></p>b. ZIELE:<br>• Die Studierenden lernen, wie Unterricht adressat:innenorientiert, theologisch fundiert, fachdidaktisch durchdacht und kompetenzorientiert geplant, durchgeführt und reflektiert werden kann.<br>• Die Studierenden professionalisieren ihren Blick auf Religionsunterricht, indem sie ihre Beobachtungen und Erfahrungen mit anderen reflektieren und fachdidaktisch analysieren.<br>• Die Studierenden reflektieren die Rolle der Lehrperson in Auseinandersetzung mit religionspädagogischen Impulsen und Ihren eigenen, biografisch geprägten Vorstellungen dazu.<p></p>c. INHALTE:<br>Im Fachdidaktischen Begleitseminar stehen zwei grundlegende Inhalte im Fokus der Aufmerksamkeit: Die Beschäftigung mit Grundlagen der Religionsdidaktik sowie die Reflexion der Beobachtungen und Erfahrungen, die im Rahmen des Schulpraktikums gemacht werden.<br>• Zu Beginn des Seminars steht eine religionsdidaktische Einführung.<br>• Das Seminar hat als wesentlichen Inhalt das didaktische Konzept des Elementarisierens, das derzeit die Religionspädagogik maßgeblich prägt. Im Seminar wird die didaktische Arbeit des Elementarisierens in einem sowohl individuellen als auch gemeinsamen Lernprozess ausprobiert und vollzogen, um dieses Konzept anwenden und auch in seinen Stärken als auch Schwächen analysieren zu können.<br>• Beobachten, Analysieren und Interpretieren von eigener und anderer Unterrichtspraxis sollen schließlich zu einer Erweiterung des fachdidaktischen Handlungsrepertoires führen und die Professionalisierung der Studierenden fördern.<br>• Daneben wird auch schwerpunktmäßig eine besondere Fragestellung im Rahmen eines forschenden Lernens individuell von den Studierenden praktisch als auch theoretisch untersucht und in den kollektiven Lernprozess des Seminars eingebracht.<p></p>d. METHODEN:<br>Lektüre und Diskussion von Fachliteratur, Unterrichts-Beobachtung (im Rahmen der Schulpraxis und videobasiert) und deren Analyse, selbstständige Bearbeitung einzelner Arbeitspakete in Einzel- und Gruppenarbeit, Peergroup- und Einzelreflexionen, e-learning</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">e. ART DER LEISTUNGSKONTROLLE:<br>Mit der Anmeldung für diese Lehrveranstaltung erklären sich die Teilnehmer:innen damit einverstanden, dass alle schriftlichen Arbeiten, die im Rahmen dieser LV erstellt werden, auf Moodle hochgeladen werden müssen und auf das Vorhandensein von Plagiaten elektronisch überprüft werden.<p></p>Die Leistung der Studierenden, die kontrolliert wird, erfolgt über die Abgabe von einzelnen Arbeitspaketen im Verlauf des Semesters, deren rechtzeitige Abgabe notwendig ist. Darüber hinaus ist eine schriftliche Überprüfung („Test“) einer Teilleistung vorgesehen.<p></p>Schriftliches oder mündliches Feedback zu den einzelnen Arbeitsaufgaben.<p></p>f. ERLAUBTE HILFSMITTEL<br>-</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">g. MINDESTANFORDERUNGEN FÜR POSITIVE BEURTEILUNG (BEURTEILUNGSKRITERIEN):<p></p>Anwesenheit (entschuldigtes Fehlen ist im Ausmaß von 2 SE-Einheiten gestattet, Ersatzleitungen sind nach Vereinbarung zu erbringen), fortlaufende und fristgerechte Auseinandersetzung mit den Aufgaben, Abgabe eines vollständigen Portfolios.<p></p>h. BEURTEILUNGSMAßSTAB:<br>Es können 100 Punkte erreicht werden:<br>• Mitarbeit in den Präsenzeinheiten: 30 Punkte<br>• Arbeitspakete: 40 Punkte<br>• Test: 30 Punkte<p></p>Dabei wird folgender Beurteilungsmaßstab angewendet:<p></p>• 1 (sehr gut) 100 – 90 Punkte<br>• 2 (gut) 89 – 81 Punkte<br>• 3 (befriedigend) 80 – 71 Punkte<br>• 4 (genügend) 70 – 61 Punkte<br>• 5 (nicht genügend) 60 – 0 Punkte</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">i. PRÜFUNGSSTOFF: LERNSTOFF DER LV</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">j. LITERATUR:<br>• Gojny, Tanja, Lenhard, Hartmut und Zimmermann, Mirjam: Religionspädagogik in Anforderungssituationen. Fachdidaktische Grundlagen für Studium und Beruf. Göttingen: Vandenhoeck &amp; Ruprecht 2022.<br>• Zimmermann, Mirjam und Lenhard, Hartmut: Praxissemester Religion. Handwerkszeug für Berufsanfängerinnen und Berufsanfänger. Göttingen: Vandenhoeck &amp; Ruprecht 2015.<br>• Roebben, Bert: Schulen für das Leben. Kleine Didaktik der Hoffnung. Stuttgart: Calwer Verlag 2016.<br>• Englert, Rudolf: Religion gibt zu denken. Eine Religionsdidaktik in 19 Lehrstücken. München: Kösel 2013.<p></p>Weiter Literatur wird im Laufe des Seminars bekanntgegeben.</div>
      


Semester: 2024W
Title: PM1 Digitale Transformationen
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=490400&semester=2024W
Branch: SPL 49 - Lehrer*innenbildung
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">In der Lehrveranstaltung "Digitale Transformationen" sollen die vielfältigen Auswirkungen der Digitalisierung auf unsere Gesellschaft untersucht und diskutiert werden. Eingesetzt werden ausgewählte Lektionen der MOOCs "Digitales Leben 1, 2, 3 &amp; 4" zu Themen wie Roboterethik, Digitale Chancengerechtigkeit, Vertrauen in Zeiten von Big Data, Künstliche Intelligenz und Gesellschaft, Algorithmic Bias und Lesen im digitalen Wandel. Die Inhalte der Lektionen werden im Zuge von Einzel- und Kleingruppenarbeit, Diskussionsrunden/Plenumseinheiten und Wahlaufgaben erarbeitet, welche in einem Learning-Agreement vorab festgelegt werden. Es werden Wahlmöglichkeiten hinsichtlich bearbeiteter Inhalte und Lernformate angeboten, um interessengeleitetes Lernen zu ermöglichen.<p></p>Lernziele sind<br>- der Erwerb von Wissen zur Digitalisierung aus verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen.<br>- Diskursfähigkeit zu Digitalisierungsthemen<br>- Kompetenz, digitale Themen aus verschiedenen Perspektiven kritisch zu reflektieren<p></p>Nach Abschluss der LV können Studierende die Auswirkungen digitaler Technologien auf Gesellschaft, Privatsphäre und demokratische Prozesse bewerten, verfügen über ein entsprechendes Verantwortungsbewusstsein und erlernen den kritischen Umgang mit Technik, Daten und digitalen Inhalten.<p></p>Es sind keine Vorkenntnisse in den angeführten Bereichen nötig. Die Lehrveranstaltung dient der Einführung in die verschiedenen Themenbereiche.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Hinweis der SPL:<br>Die Verwendung von KI-Tools (z. B. ChatGPT) für die Produktion von Texten ist nur dann erlaubt, wenn dies von der Lehrveranstaltungsleitung ausdrücklich gefordert wird (z. B. für einzelne Arbeitsaufgaben).<br>---------------------<br>Die Beurteilung dieser prüfungsimmanenten Lehrveranstaltung erfolgt anhand mehrerer Teilleistungen:<br>- Absolvierung der MOOCs (Massive Open Online Courses) und begleitender Aufgaben wie u.a. Essays, Kurzpräsentationen, Diskussionsforenbeiträge, oder Infografiken.<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Positive Erbringung aller Teilleistungen<p></p>Für pi-Lehrveranstaltungen gilt Anwesenheitspflicht (digitale Präsenz in den synchronen Einheiten). Fehlzeiten werden nur in begründeten Fällen entschuldigt, z.B. bei Erkrankung (nur mit ärztlichem Attest), kollidierenden Prüfungsterminen, verpflichtender Teilnahme an einer Exkursion, Betreuungspflichten u.dergl. (nur mit Bestätigung).<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Vorträge und Artikel die von den Vortragenden jeweils während des Semesters zur Verfügung gestellt werden</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">•	Blossfeld, H., Bos, W., Daniel, H., Hannover, B., Köller, O., Lenzen, D., McElvany, N., Roßbach, H., Seidel, T., Tippelt, R., Wößmann, L. (2018): Digitale Souveränität und Bildung – Gutachten 2018. Vereinigung der Bayrischen Wirtschaft. Waxmann Verlag. ISBN: 978-3-8309-3813-2.<br>•	Carretero, S., Vuorikari, R., Punie, Y., (2017): DigComp 2.1: The Digital Competence Framework for Citizens with eight proficiency levels and examples of use. JRC Working Papers JRC106281, Joint Research Centre (Seville site).<br>•	Fraillon, J., Ainley, J., Schulz, W., &amp; Friedman, T. (2014): Preparing for life in a digital age: The IEA International Computer and Information Literacy Study international report. Springer.<br>•	Iversen, O. S., Smith, R. C., Dindler, C. (2018): From Computational Thinking to Computational Empowerment: A 21st Century PD Agenda. In: Participatory Design Conference. Association for Computing Machinery.<br>•	Lanier, J. (2018): Anbruch einer neuen Zeit. Wie Virtual Reality unser Leben und unsere Gesellschaft verändert. Aus dem amerikanischen Englisch von Heike Schlatterer und Sigrid Schmid, Hoffmann und Campe, Hamburg 2018, ISBN 978-3-455-00399-4.<br>•	Lonka, K., Hietajärvi, L., Moisala, M., &amp; Vaara, L. (2015): Innovative schools: Teaching and learning in the digital era. European Parliament.<br>•	Lovink, G. (2018): Programmierte Traurigkeit. Vom Leben in den Ruinen der Luftschlösser der digitalen Kommunikation. In: Lettre International 123.<br>•	Lovink, G. (2017): Im Bann der Plattformen. Die nächste Runde der Netzkritik. Transcript Verlag. Bielefeld 2017. ISBN 978-3-8376-3368-9.<br>•	Mainzer, K. (2018): Wie berechenbar ist unsere Welt: Herausforderungen für Mathematik, Informatik und Philosophie im Zeitalter der Digitalisierung. Springer Fachmedien Wiesbaden, Wiesbaden, 2018.<br>•	Mårell-Olsson, E., &amp; Bergström, P. (2018): Digital transformation in Swedish schools–Principals’ strategic leadership and organisation of tablet-based one-to-one computing initiatives. In Seminar.net (Vol. 14, No. 2, pp. 174-187).<br>•	McLinden, M., Edwards, C., Garfield, J., Moron-Garcia, S. (2015): Strengthening the Links Between Research and Teaching: Cultivating Student Expectations of Research-informed Teaching Approaches. Education in Practice 2, 1 (2015), 6.<br>•	Missomelius, P. (Hg.) (2014): Freie Bildungsmedien und digitale Archive : Medien - Wissen – Bildung. Innsbruck: Innsbruck Univ. Press, 2014, 1. Aufl..<br>•	Peña-López, I. (2015): Students, Computers and Learning. Making the Connection. OECD.<br>•	Pietsch, W., Wernecke, J., Ott, M. (2017): Berechenbarkeit der Welt. Philosophie und Wissenschaft im Zeitalter von Big Data. Springer.<br>•	Rieder, G. &amp; Simon, J. (2016), “Datatrust: Or, The Political Quest for Numerical Evidence and the Epistemologies of Big Data” (joint with G. Rieder), Big Data &amp; Society, 3, 2016.<br>•	Rieder, G. &amp; Simon, J. (2017): Big Data: A New Empiricism and its Epistemic and Socio-Political Consequences. (joint with G. Rieder), in: Pietsch, W., Wernecke, J. Ott, M., (eds.) Berechenbarkeit der Welt? Philosophie und Wissenschaft im Zeitalter von Big Data. Wiesbaden: Springer VS, 2017.<br>•	Schmid, U., Goertz, L., &amp; Behrens, J. (2017): Monitor Digitale Bildung: die Schulen im digitalen Zeitalter. Bertelsmann Stiftung.<br>•	Simon, J. (2017): Values in Design and Responsible Innovation. In: Hansson, S.-O. (ed.), Methods for the Ethics of Technology, London: Rowman &amp; Littlefield International, 2017.<br>•	Zuboff, S. (2018): Das Zeitalter des Überwachungskapitalismus. Campus Verlag: Frankfurt/New York<br>•	Zuboff, S. (2017): Master Or Slave?: The Fight for the Soul of Our Information Civilization. 2017.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Interkulturelles und Interreligiöses Lernen als Aufgabe aller Fächer
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=490234&semester=2024W
Branch: SPL 49 - Lehrer*innenbildung
Type: Proseminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Inhalte:<br>- Kulturelle und, religiöse Diversität und ihre Bedeutung für Bildungsprozesse<br>- Theoretische Grundlagen und Konzepte interkultureller und interreligiöser Bildung<br>- Anwendung von Methoden und Übungen interkultureller und interreligiöser Bildung.<br>- Interreligiöses Lernen aus jüdischer, muslimischer und christlicher Perspektive<br>- Herausforderungen und Chancen interreligiösen und interkulturellen Lernens in der Schule<br>- Bedeutung von kultureller und interreligiöser Diversität für das Professionsverständnis als Lehrer*in<p></p>Ziele:<br>Studierende reflektieren und erwerben interkulturelle und interreligiöse Kompetenzen und können diese für die Bildungsprozesse ihrer Schüler*innen nutzen.<p></p>Studierende können interreligiöses und interkulturelles Lernen situationsadäquat und reflektiert in das Unterrichtsgeschehen einbinden.<p></p>Methoden:<br>Mix aus interaktiven Anteilen und theoretischen Inputs, Diskussionen, Lektüre, Exkursionen</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Hinweis der SPL:<br>Die Verwendung von KI-Tools (z. B. ChatGPT) für die Produktion von Texten ist nur dann erlaubt, wenn dies von der Lehrveranstaltungsleitung ausdrücklich gefordert wird (z. B. für einzelne Arbeitsaufgaben).<br>---------------------<br>Mündliche und schriftliche Mitarbeit (Voraussetzung: mind. 75% Anwesenheit)<br>Termingerechte Abgabe von Arbeitsaufträgen (Lektüre wissenschaftlicher Literatur, Reflexionen, Stellungnahmen zu aktuellen Themen, etc.)</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderung für eine positive Beurteilung ist das Erbringen folgender Teilleistungen:<br>- Mündliche und schriftliche Mitarbeit<br>- Termingerechtes und vollständiges Erfüllen der Arbeitsaufträge<p></p>Ergänzung:<br>"Die Arbeiten werden einer von der Universität Wien empfohlenen Plagiatsprüfung unterzogen."</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Kriterien für die Beurteilung der Arbeitsaufträge werden in der ersten Seminareinheit bekannt gegeben.<br></div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Faulstich-Wieland, Hannelore (Hg.).: Umgang mit Heterogenität und Differenz. Professionswissen für Lehrerinnen und Lehrer. Schneider Verlag: Hohengehren.<br>Gogolin Ingrid u.a.(Hrsg.) (2018): Handbuch Interkulturelle Pädagogik. Verlag Julius Klinkhardt. utb 8697: Bad Heilbrunn<br>Hartung, Regine/Nöllenbur, Katty/Deveci, Özlem (Hg.) (2013): Interkulturelles Lernen. Ein Praxisbuch. Debus Pädagogik Verlag: Schwalbach<br>Klöcker Michael/Tworuschka Udo (2005, Sonderausgabe 2015): Ethik der Weltreligionen. Ein Handbuch. Wissenschaftliche Buchgesellschaft: Darmstadt<br>Krobath, Thomas/Lindner, Doris/Petschnigg, Edith (Hg.) (2019): Nun SAG, wie has du´s mit der religiösen Vielfalt? Zwischen Konflikt und Kompetenz in Kindergärten, Schulen und Jugendarbeit. LIT Verlag: Wien.<br>Küstenmacher, Werner Tiki (Hg.) (2010): Weltreligionen. Woran die Menschen glauben. Cbj: München.<br>Leimgruber, Stephan (2012, zweite Auflage): Interreligiöses Lernen. Neuausgabe. Kösel-Verlag: München<br>Mecheril, Paul u. a. (2010): Migrationspädagogik. Beltz Bildungswissenschaften<br>Peters, Ulrike (2014): Weltreligionen. Theiss Verlag: Darmstadt<br>Prengel, Annedore (2006): Pädagogik der Vielfalt. Verschiedenheit und Gleichberechtigung in Interkultureller, Feministischer und Integrativer Pädagogik. VS Verlag für Sozialwissenschaften: Wiesbaden.<br>Rötting, Martin, Sinn, Simone, Inan, Aykan (2016): Praxisbuch interreligiöser Dialog. Begegnungen initiieren und leiten. EOS: St. Ottilien<br>Schambeck Mirjam (2013): Interreligiöse Kompetenz. Basiswissen für Studium, Ausbildung und Beruf. UTB 3856: Göttingen<br>Schweizer, Friedrich (2014): Interreligiöse Bildung. Religiöse Vielfalt als religionspädagogische Herusforderung und Chance. Gütersloher Verlagshaus: Gütersloh<br>Sigg Stephan (2017): Meine Religion + deine Religion. Religiöse und ethische Grundfragen kontrovers und schülerzentriert. Cornelsen Verlag: Berlin</div>
      


Semester: 2024W
Title: Empirische Religionsforschung - Forschungswerkstatt
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=020045&semester=2024W
Branch: SPL 2 - Evangelische Theologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Forschungswerkstatt ist eine Kooperation zwischen der KPH Wien/Krems und der Universität Wien. Sie soll empirisch arbeitenden Forscherinnen und Forschern die Möglichkeit geben, Forschungsdesigns und Forschungsdaten zur religiösen Gegenwartskultur vorzustellen und zu diskutieren. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf den Schulkontext.<p></p>Konkret wendet sie sich an fortgeschrittene Studierende, Doktorierende sowie Lehrende und Forschende, die aktuell ein Projekt planen oder bereits empirische Daten erhoben haben und an der Analyse arbeiten. Weitere Informationen: <a href="https://www.kphvie.ac.at/forschen-entwickeln/spezialforschungsbereich-interreligiositaet-sir/forschungswerkstatt.html">https://www.kphvie.ac.at/forschen-entwickeln/spezialforschungsbereich-interreligiositaet-sir/forschungswerkstatt.html</a><p></p>Das Konzept der Forschungswerkstatt stammt dabei primär aus der qualitativen Sozial- und Bildungsforschung. Forschenden wie Karl Mannheim, Barney G. Glaser oder Ralf Bohnsack etablierten bereits frühzeitig den Ort einer kollegialen Diskussion von konkreten Forschungsdaten als Grundlage für gemeinsames empirisches Arbeiten. Inzwischen hat sich der Begriff auch in eher quantitativen Forschungstraditionen eingebürgert. Innovative Forschende wie Jörg Stolz oder Volkhard Krech empfehlen Forschungswerkstätten für eine gemeinsame Auswertung von Forschungsdaten.<p></p>Für eine konstruktive Zusammenarbeit haben sich folgende Regeln bewährt:<br>(a) Jede und jeder Teilnehmende besucht alle Veranstaltungen des jeweiligen Semesters. So wird gewährleistet, dass die Teilnehmenden hinreichend Input zu ihren jeweiligen Präsentationen erhalten.<br>(b) Spätestens eine Woche vor der jeweiligen Sitzung werden die Informationen zum Projekt / zu den Daten an alle Teilnehmenden versandt. Um den Arbeitsaufwand realistisch zu halten umfassen diese zum einen eine Kurzbeschreibung des Projekts (nicht mehr als 5 Seiten) und zum anderen - soweit vorhanden - ausgewählte empirische Daten (nicht mehr als 10 Seiten).<br>(c) Alle Diskussionen innerhalb der Forschungswerkstatt werden absolut vertraulich behandelt. Dies gilt ganz besonders für die besprochenen empirischen Daten.<p></p>Die Veranstaltung findet nach Bedarf in unregelmäßigen Abständen statt. Für weitere Informationen wenden Sie sich bitte vor Semesterbeginn an: <a href="mailto:karsten.lehmann@kphvie.ac.at">karsten.lehmann@kphvie.ac.at</a>. Die Forschungswerkstatt ist eine Kooperation der Universität Wien und der KPH Wien/Krems.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Aktive Teilnahme: 50%Kommentare zu eigenen / fremden Projekten: 50%</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Aktive Teilnahme</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Flick, Uwe, Ernst v. Kardorff, Heiner Keupp, Lutz v. Rosenstiel und Stephan Wolff (Hg.),        Handbuch Qualitative Sozialforschung. München 2012.<p></p>Kurth, Stefan / Lehmann, Karsten (Hg.), Religionen erforschen, -        Kulturwissenschaftliche Methoden in der Religionswissenschaft -, Wiesbaden 2011.<p></p>Pickel, Gert / Sammet, Kornelia, Einführung in die Methoden der        sozialwissenschaftlichen Religionsforschung, Wiesbaden 2014.<p></p>Stausberg, Michael / Engler, Steven (Hg.), The Routledge Handbook of Research        Methods in the Study of Religion, London / New York 2011.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Kommunikations- und Medienethik
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010116&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Vorlesung ist eine Einführung in die Kommunikations- und Medienethik. Die Vorlesung vermittelt zunächst Grundlagenkenntnisse im Bereich der (philosophischen, angewandten) Ethik. Im Zentrum stehen dann ethische Herausforderungen im Journalismus, der strategischen Kommunikation, der Medienunterhaltung, der Bildethik und anderer Bereiche des Handlungsfeldes Medien. Dafür werden immer wieder auch Forschungsergebnisse aus der Publizistik- und Kommunikationswissenschaft herangezogen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Es werden aller Voraussicht nach vier Prüfungstermine angeboten. Die Prüfungen finden schriftlich statt (60 Minuten).<br>Auf Wunsch der Studierenden und nach Anfrage unter <a href="mailto:sozialethik@univie.ac.at">sozialethik@univie.ac.at</a> kann die Prüfung auch in Englisch abgelegt werden.<br>Erlaubte Hilfsmittel bei der Prüfung: keine.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Eine positive Bewertung der Prüfung wird erreicht, wenn mindestens die Hälfte der maximalen Punktezahl der schriftlichen Prüfung erreicht wird (Note 4). Die weiteren Noten werden linear gebildet. Eine sehr gute Leistung (Note 1) liegt vor, wenn die gestellten Anforderungen in weit über das Wesentliche hinausgehendem Ausmaß erfüllt sind.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsstoff sind die Vorlesungsinhalte und ggf. vereinbarte Pflichtlektüre.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Heesen, Jessica (Hg.) (2016): Handbuch Medien- und Informationsethik. Stuttgart: Metzler.<br>Rubrik "Grundbegriffe der Medienethik" der Zeitschrift Communicatio Socialis unter <a href="https://www.communicatio-socialis.de/blog/grundbegriffe/">https://www.communicatio-socialis.de/blog/grundbegriffe/</a></div>
      


Semester: 2024W
Title: Grundlagen und Methoden theologischer Forschung
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010115&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Proseminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Das Proseminar führt in die methodologischen wie forschungspraktischen Grundlagen des Theologiestudiums ein. Das Ziel ist die Vermittlung grundlegender theoretischer Kenntnisse und praktischer Fertigkeiten zum wissenschaftlichen Arbeiten.<p></p>Zu den zentralen Inhalten des Proseminars zählen: Bibliothekskunde, Literaturrecherche, Quellenkunde, Bibliographie und Zitation, Erstellen wissenschaftlicher Arbeiten, mündliche Präsentationen und Handouts, Lernplattform Moodle, Kriterien wissenschaftlicher Argumentation sowie kritisch-wertschätzende Feedback-Kultur.<br>Das Proseminar ist auf den Fächerkanon der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien abgestimmt und orientiert sich an den verschiedenen Methoden theologischer Forschung.<br>Damit werden Studierende zum Erwerb von Schlüsselkompetenzen wissenschaftlichen Arbeitens und zur kritischen Rezeption von wissenschaftlichen Inhalten befähigt.<p></p>Nach Absolvierung der Lehrveranstaltung sind Studierende in der Lage, mithilfe einer umfassenden Literaturrecherche eine Bibliographie zu einem bestimmten Thema zu erstellen, die fakultätsinternen Richtlinien wissenschaftlichen Arbeitens anzuwenden, Methoden theologischer Forschung zu benennen und im Verfassen einer Proseminar-Arbeit umzusetzen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Gesamtleistung setzt sich aus einer Reihe von mündlichen (aktive Mitarbeit, Referat) und schriftlichen Teilleistungen (neben der schriftlichen Proseminararbeit regelmäßige schriftliche Übungen) zusammen. Die am Ende des Semesters zu erstellende Proseminararbeit hat einen Umfang von ca. 20 000 Zeichen (mind. 8 – max. 10 Seiten).<p></p>Die erlaubten Hilfsmittel werden jeweils bekanntgegeben. Durch die Anmeldung zur LV stimmen Studierende einer möglichen software-gestützten Plagiatskontrolle ihrer schriftlichen Teilleistungen zu.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderung ist die positive Gesamtbeurteilung, welche sich aus den Noten der einzelnen mündlichen und schriftlichen Teilleistungen ergibt. Jede Teilleistung muss positiv sein, damit eine positive Gesamtbeurteilung zustande kommen kann.<br>Bewertet wird dabei nach dem Notenschema absteigend 1-5 (1=Sehr gut; 5=Nicht genügend).<p></p>Die Benotung schlüsselt sich wie folgt auf:<br>100–87% = 1<br>86–75% = 2<br>74–63% = 3<br>62–51% = 4<br>≤ 50% = 5<br>Nichtgenügend erhält, wer 50% oder weniger erreicht.<p></p>Für die Lehrveranstaltung gilt die Anwesenheitspflicht von 80%. Bei darunterliegender Anwesenheit ist ein wesentliches Beurteilungskriterium nicht erfüllt und daher das PS nicht anrechenbar.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Aus den Bewertungen der einzelnen mündlichen und schriftlichen Teilleistungen (s. „Art der Leistungkontrolle und erlaubte Hilfsmittel“ sowie „Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab“) bildet sich am Ende die Gesamtnote.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">• Vorgrimler, Herbert, Neues Theologisches Wörterbuch, Neuauflage Freiburg (Herder) 2008.<br>• Lexikon für Theologie und Kirche, hg. v. W. Kasper u. a., 11 Bde., 3. Auflage Freiburg 1993-2001.<br>• Eco, Umberto, Wie man eine wissenschaftliche Abschlußarbeit schreibt. Doktor-, Diplom- und Magisterarbeit in den Geistes- und Sozialwissenschaften, 13., unveränderte Auflage der deutschen Ausgabe, Wien 2010.<br>• Kruse, Otto, Lesen und Schreiben. Der richtige Umgang mit Texten im Studium, 3., überarbeitete und erweiterte Auflage, Wien 2018.<br>• Lammers, Katharina - Stosch, Klaus von, Arbeitstechniken Theologie, Paderborn 2014.<br>• Raffelt, Albert, Theologie studieren. Einführung ins wissenschaftliche Arbeiten, 5., neu bearb. Auflage, Freiburg u. a. 2008.<br>• Schwertner, Siegfried, IATG – Internationales Abkürzungsverzeichnis für Theologie und Grenzgebiete. Zeitschriften, Serien, Lexika, Quellenwerke mit bibliographischen Angaben, 3. Auflage, Berlin – Boston 2014.<br>• Werbick, Jürgen, Einführung in die Theologische Wissenschaftslehre, Freiburg i. Br. 2010.<br>• Wohlmuth, Josef (Hg.), Katholische Theologie heute. Eine Einführung in das Studium, 2., verb. Auflage Würzburg 1995.<br>• Richtlinien für wissenschaftliche Arbeiten der Katholisch-Theologischen Fakultät (Deutsch Langfassung, Deutsch Kurzfassung, Englisch): <a href="https://lit-ktf.univie.ac.at/forschung/richtlinien-fuer-wissenschaftliche-arbeiten/">https://lit-ktf.univie.ac.at/forschung/richtlinien-fuer-wissenschaftliche-arbeiten/</a> </div>
      


Semester: 2024W
Title: Lateinische Quellen der Spiritualitätsgeschichte
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010106&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Konversatorium
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Lektüre von theologischen Texten (aus der Patristik, Mittelalter, neuere lehramtliche Texte) in lateinischer Sprache, zur Auffrischung von Sprachkenntnissen (Grammatik und Wortschatz) und Vertiefung von Quellenstudium. Der Kurs ist konzipiert für Studierende mit Grundkenntnissen in der lateinischen Sprache. Die Texte bewegen sich auf mittlerem Niveau.<p></p>Ziel ist die Befähigung zur eigenständigen Lektüre theologischer Texte in der Originalsprache.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Verwendung der gängigen Wörterbücher ist erlaubt, bspw.:<br>-	GEORGES, Karl Ernst, Der neue Georges. Ausführliches lateinisch-deutsches Handwörterbuch, Darmstadt 2013.<br>-	DU CANGE, Charles Du Fresne, Glossarium mediae et infimae latinitatis, Niort 1883-1887.<br>-	HABEL, Edwin / GRÖBEL, Friedrich (Hg.), Mittellateinisches Glossar (UTB), Paderborn – Wien 1989.<br>-	STOWASSER, Josef M., Stowasser. Lateinisch-deutsches Schulwörterbuch, Wien 2006.<br>-	HEINICHEN, Friedrich Adolf, PONS-Globalwörterbuch. Lateinisch-Deutsch zu den klassischen und ausgewählten mittelalterlichen Autoren, bearbeitet von H. Bauer, Stuttgart u.a. 1999.<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Als Mindestanforderung wird eine regelmäßige Teilnahme, aktive Mitarbeit, Vorbereitung der zu übersetzenden Texte sowie die selbständige Übersetzung eines lateinischen Textabschnittes ins Deutsche vorausgesetzt.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Sprachliche-inhaltliche Erschließung der Texte. Wiederholung von Grammatik und Wortschatz; Hausaufgaben und Besprechung; Hinweise zum Selbststudium.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Florian DURNER / Susanne KOCHS / Katharina BRACHT (Hg.), Kirchengeschichte Latein. 100 Schlüsseltexte von der Antike bis zur Gegenwart (utb 5731), Tübingen 2021.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Falllösung zum Sakramentenrecht
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010103&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Bei der Übung geht es darum, durch das Diskutieren und Lösen von Praxisbeispielen und Fällen ein tieferes Gespür für die Bedeutung des katholischen Sakramentenrechts zu erwerben. Der parallele Besuch des Aufbaukurses I ist empfohlen, da die Teilnahme  auch der Vorbereitung auf die  Prüfung Aufbaukurs Kirchenrecht I dient.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">- regelmäßige Teilnahme an den Übungen  (unentschuldigt darf max. eine Einheit versäumt werden)<br>- Vorbereitung auf kurze Fallbeispiele vor der jeweiligen Übungseinheit<br>- aktive Mitarbeit</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">-regelmäßige Mitarbeit bei den Übungseinheiten: 25%<br>-regelmäßige Anwesenheit (Einmaliges unentschuldigtes Fehlen in einer Einheit ist möglich.) – 25%<br>-Bearbeitung der Fallbeispiele: 50%</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Es erfolgt keine über die Mindestanforderungen hinausgehende Prüfung</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Burkhard J. Berkmann-Marcus Nelles, Fälle zum katholischen Kirchenrecht. Übungsbeispiele<br>mit Lösungen, Stuttgart 2019.<p></p>Codex Iuris Canonici, vom 25. Januar 1983. Textausgabe: Codex Iuris Canonici, auctoritate Ioannis Pauli PP. II promulgatus. Codex des kanonischen Rechts. Lateinisch-deutsche Ausgabe, herausgegeben durch die Bischofskonferenzen der deutschsprachigen Länder und die Bischöfe von Bozen-Brixen, Luxemburg, Lüttich, Metz und Straßburg. Kevelaer (Verlag<br>Butzon &amp; Bercker) und Civitas Vaticana (Libreria Editrice Vaticana), 5. Auflage 2001.<p></p>Handbuch des katholischen Kirchenrechts, hrsg. von Stephan Haering, Wilhelm Rees und Heribert Schmitz, - 3. grundlegend neubearb. Auflage, Regensburg, 2015.<p></p>Rüdiger Althaus - Josef Prader - Heinrich J. F. Reinhardt, Das kirchliche Eherecht in der seelsorgerischen Praxis. Orientierungshilfen für die Ehevorbereitung und Krisenberatung. Hinweise auf die Rechtsordnungen der Ostkirchen und auf das islamische Eherecht. Essen: Ludgerus 5. Aufl., 2014.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Lernen in der Primarstufe gestalten
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010073&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziele<br>Die Studierenden lernen auf den Ergebnissen der Hirnforschung basierte Kriterien für das erfolgreiche Gestalten der Lehr- und Lernprozesse in der Primarstufe kennen.<p></p>Inhalte<br>- pädagogische Auseinandersetzung mit neurobiologischen Erkenntnissen<br>- Körpersprache und Spiegelneuronen<br>- Beziehungsgestaltung in der Primarstufe<br>- Empathie, Resonanz, Resilienz<br>- Hirnforschung und Spiritualität<br>- Kritik der Hirnforschung<p></p>Methode<br>Vortrag, praktische Übungen, Referate, Diskussionen</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Leistungskontrolle besteht aus der mündlichen Teilleistung zum Vortragsteil und einem Übungsteil. Zur mündlichen Teilleistung sind keine Hilfsmittel zugelassen.<p></p>Für den Übungsteil sind zwei Teilleistungen zu erbringen:<br>- Referat zum gewählten Thema, Moderation einer anschließenden Diskussion<br>- Aktive Teilnahme, korrekte Ausführung der Übungen, Hochladen der Übungsblätter auf Moodle</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderungen<br>Für den erfolgreichen Abschluss sind zumindest 45 Punkte bei der mündlichen Teilleistung zum Vortragsteil und 45 beim praktischen Übungsteil erforderlich.<p></p>Beurteilungsmaßstab<br>Mündliche Teilleistung zum Vortragsteil: 100 Punkte<br>Praktischer Übungsteil: insgesamt 100 Punkte<br>- Referat zum gewählten Thema, Moderation der Diskussion: 50 Punkte<br>- Aktive Teilnahme, Korrekte Ausführung der Übungen, Übungsblätter: 50 Punkte<p></p>Die Note ergibt sich aus der erreichten Punkteanzahl wie folgt (max. 200 Punkte):<br>&lt;=200 Punkte und &gt;=175 Punkte Sehr gut<br>&lt;175 Punkte und &gt;=150 Punkte Gut<br>&lt;150 Punkte und &gt;=125 Punkte Befriedigend<br>&lt;125 Punkte und &gt;=91 Punkte Genügend<br>&lt;90 Punkte Nicht genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die mündliche Teilleistung zum Vortragsteil umfasst den gesamten im Vortrag enthaltenen Stoffinhalt (Folien, Vortrag, Referenzliteratur). Themen für den praktischen Teil und die Übungen werden in der ersten Einheit der Lehrveranstaltung bekannt gegeben.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Detaillierte Literaturliste wird in der Lehrveranstaltung bekannt gegeben.<br>Gasser, Peter: Neuropsychologische Grundlagen des Lehrens und Lernens, hep verlag ag, Bern, 2008.<br>Gasser, Peter: „Gehirngerecht lernen. Eine Lernanleitung auf neuropsychologischer Grundlage“, hep verlag ag, Bern, 2010.<br>Hubrig, Christa / Hallerbach, Birgit / Herzenberger, Ralf: Lernen und Lehren mit Hirn. Ergebnisse der Hirnforschung für den Schulalltag nutzen, Carl-Auer-Systeme Verlag, Heidelberg, 2015.<br>Speck, Otto: Hirnforschung und Erziehung, Reinhardt, 2009.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Gestaltung inklusiver Bildungsprozesse
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010030&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Nach einer allgemeinen Einführung in die bildungswissenschaftlichen Grundlagen der Inklusionspädagogik erfolgt eine Auseinandersetzung mit den notwendigen Haltungen, Werten und Kompetenzen von Lehrpersonen für die Gestaltung eines inklusiven (Religions-)Unterrichts in heterogenen Gruppen.<p></p>Anhand von konkreten internationalen und nationalen Beispielen inklusiv geführter Schulen/Klassen, der Hospitation in einer inklusiv geführten Klasse und unterrichtspraktischen Impulsen, wird die Befähigung zur Umsetzung eines qualitativ hochwertigen inklusiven Religionsunterrichts erworben.<p></p>Folgende Themenschwerpunkte werden in der Lehrveranstaltung behandelt:<br>- Grundlagen, Rahmenbedingungen und Prinzipien einer inklusiven Schule<br>- Haltungen, Werte und Lehrkompetenzen zur Gestaltung eines inklusiven (Religions)Unterrichts<br>- Internationale und nationale Beispiele inklusiv geführter Schulen<br>- Förderplanarbeit in inklusiven Klassen<br>- Gestaltung inklusiver Lehr-/Lernarrangements<br>- Inklusive Begabungs- und Begabtenförderung im Religionsunterricht<br>- Inklusion von Kindern mit unterschiedlichen Behinderungen in Österreich<br>- Aufzeigen von Vernetzungs- und Unterstützungsmöglichkeiten</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Es handelt sich um eine prüfungsimmanente Lehrveranstaltung, in der folgende Leistungen zu erbringen sind:<p></p>Teilbereich 1<br>- Erledigung der Arbeitsaufträge<br>- konstruktive und engagierte Mitarbeit während der Lehrveranstaltung<p></p>Teilbereich 2<br>Entwicklung und Präsentation einer Unterrichtseinheit zur Gestaltung eines inklusiven Religionsunterrichts<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">- Erfüllung der erforderlichen Anwesenheit<br>- Der positive Abschluss erfordert die Erfüllung der Arbeitsaufträge im Rahmen der Lehrveranstaltung (Teilbereich 1) sowie die positive Beurteilung der Präsentation der Konzeption einer Unterrichtseinheit, die den Kriterien eines inklusiven Unterrichts entspricht (Teilbereich 2).</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Alle in der Lehrveranstaltung behandelten Inhalte, insbesondere die fachlichen und fachdidaktischen Inhalte und Überlegungen. Unterstützende Lernmaterialien werden auf Moodle zur Verfügung gestellt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Anderssohn, S. (2016). Handbuch Inklusiver Religionsunterricht. Ein didaktisches Konzept. Grundlagen – Theorie – Praxis. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlagsgesellschaft mbH.<br>Biewer, G., Proyer, M. &amp; Kremsner, G. (Hrsg.). (2019). Inklusive Schule und Vielfalt. Stuttgart: Verlag Kohlhammer.<br>Booth, T. &amp; Mel A. (2017). Index für Inklusion. Ein Leitfaden für Schulentwicklung. Weinheim: Beltz Verlag.<br>Grasser, P. (2021). Religion inklusiv unterrichten. Praxisreflexionen kirchlicher Religionslehrkräfte an Inklusionsschulen. Verlag W. Kohlhammer.<br>Grasser, P. (2014). Inklusion im Religionsunterricht. Vielfalt leben. Göttingen: Vandenhoeck &amp; Ruprecht Verlage.<br>Moser, V. (Hrsg.). (2013). Die inklusive Schule. Standards für die Umsetzung. 2. Auflage. Stuttgart: Verlag Kohlhammer.<br>Paradies L., Linser H. &amp; Greving J. (2019). Diagnostizieren, Fordern und Fördern. 6., überarbeitete Auflage. Berlin: Cornelsen Verlag.<br>Reich, K. (2014). Inklusive Didaktik. Bausteine für eine inklusive Schule. Weinheim: Beltz Verlag.<br>Reich, K. (Hrsg.). (2017). Inklusive Didaktik in der Praxis. Beispiele erfolgreicher Schulen. Weinheim: Beltz Verlag.<br>Wiater W. (2023), Unterrichtsplanung. Prüfungswissen – Basiswissen Schulpädagogik. 5. Auflage. Donauwörth: Auer Verlag.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Ökumenisches Lernen
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=600008&semester=2024W
Branch: SPL 60 - Doktoratsstudium Theol. Stud.u.R
Type: Forschungsseminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Sprache, in der die Lehrveranstaltung abgehalten wird: Deutsch und Englisch<p></p>Inhalt<br>Die diversen Forschungsprojekte (Dissertationsprojekte) der Teilnehmer*innen bilden den Hauptteil der Diskussion. Diese Forschungsbereiche werden ausgeweitet im Blick auf weitere ausgewählte pastoraltheologische Forschungsprojekte und Entwürfe, die international derzeit das praktisch-theologische Forschungsfeld prägen. Auch die gegenwärtige Weltentwicklung soll diskutiert werden (Klima, Migration, Kriege…).<p></p>Methode<br>Analyse von vorliegenden Texten; kritische Auseinandersetzung mit Forschungskonzepten auf ihre praktisch-theologische Methodik hin; Diskussion von Forschungsansätzen<p></p>Ziel<br>Klärung und Weiterarbeit diverser Promotionsprojekte; Schärfung der spezifischen Methoden; Kennenlernen von aktuellen Forschungszugängen und Forschungsentwürfen (inhaltlich und methodisch)</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Abgabe eines Portfolios mit den schriftlichen Leistungen des Semesters (Präsentation eines Themas; Protokoll einer Diskussion; Überarbeitung des eigenen Artikels; eigenständiger wissenschaftlicher Forschungsartikel)</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Siehe Angaben bei "Art der Leistungskontrolle".</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Wird in der Lehrveranstaltung bekanntgegeben.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Wird in der LV angegeben.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Ethics in an Era of Emergencies
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010067&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Forschungsseminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Do we live in an especially dangerous era? The accelerating rise of powerful new technologies, combined with existing threats from pervious eras, suggests that we do. How does this reality influence the way we think about and approach moral problems? For each meeting of this seminar, we will learn about a crisis and consider possible ways of responding to it. What responses are permissible, and which are obligatory? We consider a variety of perspectives, both religious and secular, while drawing on competing moral theories, especially consequentialism and deontology.<p></p>Topics:<br>1. Existential risk and moral frameworks<br>2. Nuclear war<br>3. Political emergencies (discussion will be tired to 2024 US Presidential election)<br>4. Pandemics<br>5. Artificial intelligence<br>6. Climate change<br>7. Cyber attacks</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Active participation and attendance (30%)<p></p>Presentation (30%)<br>Students present on a text and lead a discussion on it.<p></p>Seminar paper (40%)<br>Students write a seminar paper, generally (but not necessarily) on the topic of their presentation.<br>Length: 25,000-30,000 characters including spaces, footnotes and references.<p></p>By registering for the course, you agree to a possible plagiarism check of your written work in Moodle using the software Turnitin.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Attendance: at least 85%.<br>Positive assessment of all required tasks (participation, presentation, seminar paper)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Examination-immanent LV - Course content. </div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">**The list below is an incomplete draft that has not been finalized. Some texts will be added or removed. Regardless of the final list, all texts will be made available in PDF form.**<p></p>1. Existential risk and moral frameworks - Wednesday 09.10.2024 16:45 - 20:00<br>Julia Driver, Ethics: The Fundamentals (2006), “Introduction”<br>Toby Ord, The Precipice: Existential Risk and the Future of Humanity (2020), “Introduction,” “Standing at the Precipice,” “Existential Risks.”<p></p>2. Nuclear war - Wednesday 23.10.2024 16:45 - 20:00<br>Paul Fussell, “Thank God for the Atom Bomb” (1981). Reply by Michael Walzer<br>Michael Walzer, Just and Unjust Wars (1977), “Nuclear Deterrence”<p></p>3. Political emergencies (discussion will be tired to 2024 US Presidential election) - Wednesday 06.11.2024 16:45 - 20:00<br>**Follow election coverage – we’ll spend the first half of the class discussing the results**<br>Michael Walzer, “Political Action: The Problem of Dirty Hands” (1973)<br>Recommended: “Dirty Hands Revisited” (2023)<br>Dietrich Bonhoeffer, selections from Ethics (1949)<p></p>4. Pandemics - Wednesday 20.11.2024 16:45 - 20:00 (ONLINE)<br>Jonathan D. Quick, The End of Epidemics: The Looming Threat to Humanity and How to Stop It (2018), Prologue, Chapters 1, 4<br>Michael T. Osterholm and Mark Olshaker, Deadliest Enemy: Our War Against Killer Germs, Chapters 4 (possibly 10 and 11)<p></p>5. Artificial intelligence - Wednesday 04.12.2024 16:45 - 20:00<br>Nick Bostrom, Superintelligence: Paths, Dangers, Strategies (2014)<br>Leopold Aschenbrenner, Situational Awareness (2024)<br>Yudkowsky, “Pausing AI Developments Isn’t Enough. We Need to Shut it All Down” (2023).<p></p>6. Cyber attacks - Wednesday 08.01.2025 16:45 - 20:00<br>Andy Greenberg, Sandworm: A New Era of Cyberwar and the Hunt for the Kremlin's Most Dangerous Hackers, Introduction, Prologue, Chs. 1, 14<br>Nicole Perlroth, This Is How They Tell Me the World Ends: The Cyberweapons Arms Race (2021), "Prologue"<p></p>7. Climate Change - Wednesday 22.01.2025 16:45 - 20:00<br>David Wallce-Wells, The Uninhabitable Earth: Life After Warming (2017), “Cascades,”  “Ethics at the End of the World”<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Kathedrale der Theologie. Durchgang durch die Summa Theologiae des Thomas von Aquin
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010091&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Forschungsseminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziele:<br>Die Studenten lernen den Aufbau der Summa theologiae des Thomas von Aquin kennen und erhalten Einblick in die Transparenz der mittelalterlichen Disputationskunst. Das Seminar führt in die grundlegenden Themen der Summa ein: die Gottes- und Schöpfungslehre im ersten Band, die Lehre von den Tugenden und Lastern, aber auch den Gnadenhilfen im zweiten Band, und die Theologie der Sakramente und die Christologie im dritte Band. Durchgängig soll bei der Lektüre auch nach der Aktualität des Thomas für die Theologie der Gegenwart gefragt werden.<p></p>Inhalte:<br>Paris war nicht nur ein Zentrum der Theologie, wo sich insbesondere in St. Denis die scholastische Methode entwickelte, sondern gilt auch als Geburtsort der gotischen Kathedralarchitektur. Erwin Panofsky zeigt die parallelen Entwicklungslinien von Theologie, wie sie sich in den großen Summen darstellt, und der gotischen Architektur der Kathedralen. Beide bestimmt das Prinzip der Einheit der Wahrheit, die sich im ordo-Gefüge der Welt spiegelt. Die gesamte Wirklichkeit kommt von Gott (exitus) und strebt zurück zu Gott (reditus). Gotische Kathedralen folgen in ihrer Bauweise einem analogen Strukturprinzip den scholastischen Summen. Sie sind aus Stein erbaute Summen der Theologie, wie die Summen einer gedanklichen Architektur folgen. Es tritt die Synthese von Glaube und Vernunft, von ästhetischen Prinzipien und materialer Gestaltung zusammen. In der Summa theologiae des Thomas von Aquin erhält das mittelalterliche Wirklichkeitsverständnis ihre vielleicht eindrücklichste Ausformung.<p></p>Methode:<br>Lektüre ausgewählter Texte, Kurzreferate mit anschließender Diskussion.<br>Die LV findet in Präsenz/Anwesenheit statt.<p></p>Unterrichtssprache(n): Deutsch<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Benotung setzt sich aus folgenden Komponenten zusammen:<br>• Regelmäßige Anwesenheit, Mitarbeit und Beteiligung an den Diskussionen (25%)<br>• Vorbereitung eines Kurzreferats einschließlich der Erstellung eines Handouts (25%)<br>• Seminararbeit im Umfang von ca. 20 Seiten (50%): Abfassung entsprechend der fakultätsinternen Empfehlung<p></p>Die Lehrveranstaltung wird auf Deutsch abgehalten.<p></p>Erlaubte Hilfsmittel pro Teilleistung:<br>Primärtexte und beliebige Werke der Sekundärliteratur<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderung:<br>75% Anwesenheit, Vorbereitung und Durchführung eines Kurzreferats, Mitarbeit in den einzelnen Seminarsitzungen und Abfassung einer Seminararbeit. Die einzelnen Teilleistungen sind jeweils positiv abzuschließen.<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>•Sehr gut: Alle erbrachten Leistungen lassen eine anspruchsvolle, intensive und eigenständige Auseinandersetzung mit den Themen der LV erkennen.<br>•Gut: Alle Leistungen sind gut durchdacht und gut ausgearbeitet<br>•Befriedigend: Die Themen der LV wurden ausreichend kritisch behandelt.<br>•Genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden erbracht.<br>•Nicht genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden nicht erbracht.<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Mündliche Mitarbeit, Verfassen einer schriftlichen Seminararbeit</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Thomas von Aquin, Summa theologiae (die deutsche Thomas Ausgabe), Salzburg 1933ff.<br>Hanns-Gregor Nissing, Denker und Dichter: Thomas von Aquin. Eine Einführung in sein Leben und sein Werk, München 2022<br>Max Seckler, Das Heil in der Geschichte. Geschichtstheologisches Denken bei Thomas von Aquin, München 1964<br>Erwin Panofsky, Gotische Architektur und Scholastik, Köln 1998<br>Anton C. Pegis, Introduction to Saint Thomas Aquinas, New York 1948<br>Otto Hermann Pesch, Thomas von Aquin. Grenze und Größe mittelalterlicher Theologie. Eine Einführung, Mainz 31995<br>Markus Schulze, Glaube und Heil. Thomas von Aquin für heute, Freiburg i. Br. 2020<br>Jan-Heiner Tück, Gabe der Gegenwart. Theologie und Dichtung der Eucharistie bei Thomas von Aquin, Freiburg i. Br. 32014</div>
      


Semester: 2024W
Title: Current Research Questions in Liturgical Studies and Sacramental Theology
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010086&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Forschungsseminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziele: Inhaltliche, motivierende und inspirierende Unterstützung der Studierenden beim Verfassen und Fertigstellen ihrer Dissertationen, Diplomarbeiten, Masterarbeiten.<p></p>Inhalte:<br>In dieser Lehrveranstaltung werden die in Arbeit befindlichen oder angestrebten Dissertationen, Diplomarbeiten und aktuelle Fragen der Liturgiewissenschaft und Sakramententheologie sowie neu erschienene Studien besprochen.<p></p>Methoden: Präsentation, Diskussion, Peer-Review einer speziell zugewiesenen Studie für detailliertes Feedback an den jeweiligen Verfasser</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Regelmäßige Anwesenheit erforderlich (80%)<br>•	Präsentation eigener Studienergebnisse<br>•	Peer-Review von einzelnen Beiträgen anderer Studierender sowie aktives Mitwirken bei darüberhinausgehenden Diskussionen<br>•	Bereitstellung der schriftlich ausgearbeiteten Studie<p></p>Im Fall des Verdachts der nicht transparent gemachten Nutzung von KI (z.B. durch Zitation oder Angabe der Art der Nutzung) behält sich die LVA-Leitung das Recht auf ein „notenrelevantes Gespräch“/“Plausibilisierungsgespräch“ vor.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">•	Regelmäßige aktive Teilnahme, Präsentation, Peer-Review und schriftliche Ausarbeitung<br>Beurteilungsmaßstab für die Note: 60% Studie, 20% peer-review und 20% Diskussionsbeiträge.<br>Anwesenheitspflicht: 80%<br>Für die Gesamtnote müssen alle Teilleistungen positiv erbracht worden sein.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Kurzreferate mit Diskussion, Peer-Review von einzelnen Beiträgen Ihrer Kolleg*innen, ggf. Lektüre neuester Literatur und deren kritische Reflexion.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">A. Gerhards - B. Kranemann, Grundlagen und Perspektiven der Liturgiewissenschaft, Darmstadt 2019<p></p>A. Gerhards - B. Kranemann, Introduction to the Study of Liturgy, Collegeville 2017<p></p>H. Hoping, Mein Leib für euch gegeben. Geschichte und Theologie der Eucharistie, Freiburg 2. Aufl. 2015<p></p>H. Hoping, My Body Given for You: History and Theology of the Eucharist, San Francisco 2019<p></p>J. Ratzinger, Theologie der Liturgie. Die sakramentale Begründung christlicher Existenz (JRGS 11), Freiburg 4. Aufl. 2014<p></p>J. Ratzinger, Collected Works: Theology of the Liturgy, San Francisco 2014<p></p>u. a.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Religion und die Frage nach dem Offenen
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=600010&semester=2024W
Branch: SPL 60 - Doktoratsstudium Theol. Stud.u.R
Type: Forschungsseminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel:<br>Schaffung eines gemeinsamen Diskursraumes<br>Austausch unter den Teilnehmer*innen<br>Schulung der Interpretationsfähigkeit anspruchsvoller Texte aus den Bereichen Philosophie, Theologie und Ästhetik<p></p>Inhalt:<br>Oftmals wurden philosophische und theologische Systeme ausgehend vom Ideal ihrer (Ab-)Geschlossenheit gedacht. Kunst und Ästhetik waren dann allenfalls Momente der Überschreitung dieser Geschlossenheit. Demgegenüber scheint sich heute eine Tendenz abzuzeichnen, in philosophischen und theologischen Entwürfen selbst nach Momenten des Offenen, der Lücke, des Freien zu fragen und Konzeptionen eines totalisierenden Logos entgegenzutreten. Diesen Momenten des Offenen kann Kunst einen Ausdruck geben.<br>Das Seminar richtet sich besonders an die Masterand*innen, Dissertant*innen und Habilitand*innen des Fachbereichs. Der inhaltliche Schwerpunkt des Seminars liegt in der Besprechung laufender Masterarbeiten, Dissertationen und Forschungsprojekte und wird ausgehend von den Arbeiten nach Momenten des Offenen und Brücken zu den Künsten fragen.<p></p>Die Teilnahme an der Lehrveranstaltung ist verpflichtend für alle Masterand*innen, Dissertant*innen und Habilitand*innen des Fachbereichs. Interessierte, die im Bereich dieser Thematik arbeiten, können am Forschungsseminar teilnehmen.<br>Methode:<br>Gemeinsame Lektüre und Diskussion von Texten, die sich mit dem Offenen beschäftigen, nicht zuletzt aus dem Umkreis der aktuell am Fachbereich laufenden Arbeiten. Das genaue Programm wird am Beginn des Semesters in der ersten Sitzung bekanntgegeben.<p></p>Unterrichtssprache(n): Deutsch<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text"><p></p>Die Benotung setzt sich aus folgenden Komponenten zusammen:<br>• regelmäßige Anwesenheit und Mitarbeit bei den Seminarsitzungen (50%)<br>• Verfassen einer Seminararbeit entsprechend der üblichen Kriterien (ca. 20 Seiten) (50%)<p></p>Die Lehrveranstaltung wird in deutscher Sprache abgehalten.<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderungen:<br>Die einzelnen Teilleistungen (Anwesenheit, Mitarbeit, Seminararbeit) sind jeweils positiv abzuschließen. Als Mindestmaß für eine positive Leistung gilt die Abgabe einer Seminararbeit gemäß üblicher wissenschaftlicher Standards im Umfang von ca. 20. Seiten, regelmäßige Anwesenheit (dreimaliges entschuldigtes Fehlen möglich) sowie Mitarbeit in den einzelnen Seminareinheiten.<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>•Sehr gut: Alle erbrachten Leistungen lassen eine anspruchsvolle, intensive und eigenständige Auseinandersetzung mit den Themen der LV erkennen.<br>•Gut: Alle Leistungen sind gut durchdacht und gut ausgearbeitet<br>•Befriedigend: Die Themen der LV wurden ausreichend kritisch behandelt.<br>•Genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden erbracht.<br>•Nicht genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden nicht erbracht.<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsstoff ist das im Seminar Erarbeitete sowie die Inhalte der Seminararbeit.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Am Beginn des Semesters wird ein Reader zur Verfügung gestellt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Hegels Ästhetik
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010113&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Forschungsseminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel:<br>Anhand der gelesenen Texte soll ein Verständnis von Hegels Ästhetik eröffnet werden. Dabei wird besonderes Augenmerk auf Fragestellungen gelegt, die einen großen Einfluss auf die weitere ästhetische Diskussion haben sollten: unter anderem Hegels Begriff des Schönen, insbesondere der Vorrang des Kunstschönen gegenüber dem Naturschönen, die Begriffe des Werkes und der Freiheit, der Zusammenhang von Kunst, Religion und Philosophie sowie der Versuch, einen systematischen Durchgang durch die Künste zu geben.<br>Die Konsequenzen Hegelschen Denkens sollen darüber hinaus Zugang zu ästhetischen, noetischen, kunstphilosophischen und religionsphilosophischen Fragestellungen des 21. Jahrhunderts eröffnen.<p></p>Inhalt:<br>Hegel geht an verschiedenen Stellen seines Werkes aus unterschiedlicher Perspektive auf Kunst ein: In der Phänomenologie des Geistes behandelt er sie im Religionskapitel, in der Enzyklopädie ist sie mit Religion und Philosophie Teil des absoluten Geistes, Hegels Vorlesungen der Ästhetik hingegen nehmen allgemeine Fragen der Kunst, bestimmte Kunstformen und konkrete Kunstwerke direkt in den Blick. Die Vorlesungen zählen zu den einflussreichsten Texten der modernen Ästhetik und Kunstphilosophie. Aufgrund der unsicheren Textgrundlage handelt es sich aber auch um einen der umstrittensten Texte aus dem Corpus des hegelschen Werkes. Nichtsdestotrotz regt der Text in Weiterführung und Widerspruch die ästhetische und kunstphilosophische Diskussion bis in aktuelle Diskurse an. Da es für Hegel eine ästhetische Diskussion ohne die Kenntnis konkreter Kunstwerke (sie sind sinnliche Darstellung des Höchsten) nicht geben kann, bedarf das Seminar auch eines begleitenden Austausches über Kunstwerke. Dabei liegt der Schwerpunkt auf zeitgenössischer Kunst, die in Hegels Werk nicht mehr vorkommen kann.<p></p>Methode:<br>Das Seminar ist als Lektüreseminar konzipiert (Close Reading), die Texte werden in Auszügen gemeinsam gelesen und interpretiert. Als Textgrundlage wird ein Reader zur Verfügung gestellt.<p></p>Darüber hinaus wird es ein Programm an Ausstellungsbesuchen und Kunstgesprächen geben, aus dem die Studierenden eine Auswahl treffen können. Gemeinsam reflektieren wir, wie ein Sich-Aussetzen der Kunst die Lektüre verändert und wie umgekehrt die gemeinsame Textinterpretation zu einer veränderten Wahrnehmung der Kunst führt<p></p>Unterrichtssprache(n): Deutsch<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Benotung setzt sich aus folgenden Komponenten zusammen:<br>• regelmäßige Anwesenheit und Mitarbeit bei den Seminarsitzungen (40%)<br>• Verfassen einer Seminararbeit entsprechend der üblichen Kriterien (ca. 20 Seiten) (40%)<br>• Prüfungsgespräch über den Inhalt des Seminars oder Besuch des Tutoriums, welches die Lehrveranstaltung begleiten soll. (10%)<br>• Abschlussgespräch über die Seminararbeit (10%)<p></p>Die Lehrveranstaltung wird in Deutsch abgehalten.<p></p>Erlaubte Hilfsmittel pro Teilleistung:<br>Primärtexte und Werke der Sekundärliteratur<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für eine positive Beurteilung ist eine Seminararbeit gemäß üblicher wissenschaftlicher Standards im Umfang von ca. 20 Seiten abzugeben, über die ein Abschlussgespräch erfolgt. Weiters ist eine regelmäßige Anwesenheit erforderlich (dreimaliges entschuldigtes Fehlen ist möglich) sowie Mitarbeit in den einzelnen Seminarsitzungen.<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>•Sehr gut: Alle erbrachten Leistungen lassen eine besonders anspruchsvolle, innovative und eigenständige Auseinandersetzung mit den Themen der LV erkennen.<br>•Gut: Alle Leistungen sind gut durchdacht und gut ausgearbeitet<br>•Befriedigend: Die Themen der LV wurden ausreichend kritisch behandelt.<br>•Genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden erbracht.<br>•Nicht genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden nicht erbracht.<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsgespräch über die Seminararbeit und über das im Seminar gemeinsam Erarbeitete.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Basisliteratur:<br>Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Philosophie der Kunst. Vorlesung von 1826. Herausgegeben von Annemarie Gethmann-Siefert, Jeong-Im Kwon und Karsten Berr. 2004.<br>G.W.F Hegel, Philosophie der Kunst oder Ästhetik. Nach Hegel. Im Sommer 1826, Mitschrift Friedrich Carl Hermann Victor von Kehler, hrsg. von Annemarie Gethmann-Siefert und Bernadette Collenberg-Plotnikov unter Mitarbeit von Francesca Ianelli und Karsten Barr. Fink 2004.<br>G.W.F. Hegel, Vorlesungen über die Ästhetik. Auf der Grundlage der Werke von 1832-1845, neu editierte Ausgabe. Redaktion Eva Moldenhauer und Karl Markus Michel (Werke 6; stw 603), Suhrkamp 1986.<br>Weitere Literatur wird im Seminar bekannt gegeben.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Glaube, Kirche und häretische Päpste : Der "Dialogus" Wilhelms von Ockham
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010058&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Forschungsseminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Der Streit zwischen Papst Johannes XXII. (1316-1334) und dem Franziskanerorden brachte eine Fülle von Streitschriften hervor, in denen um die Rolle und Autorität des Papstes in der Kirche gerungen wurde. Die mit Abstand bedeutendste und umfangreichste Schrift dieser Kontroverse ist der "Dialogus" des englischen Franziskaners Wilhelm von Ockham, worin nicht nur Fragen der kirchlichen Autorität (Papst, Konzil, Widerstandsrecht), sondern auch grundlegende Überlegungen zur Natur der Kirche, zum Wesen des Glauben und zur kirchlichen Unfehlbarkeit entwickelt wurden. Der "Dialogus" wurde im Spätmittelalter nicht nur als provokante Anfrage an einen fragwürdigen Papalismus, sondern auch als Handbuch für ekklesiologische und fundamentaltheologische Fragen geschätzt.<br>In dem Seminar werden ausgewählte Abschnitte aus dem Werk gelesen und analysiert. Der Text ist in Ausschnitten sowohl in lat.-dt. als auch in lat.-engl. Ausgabe verfügbar. Die Teilnehmer bereiten ausgewählte Textabschnitte für die gemeinsame Analyse vor und halten begleitende Referate<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündlicher Anteil: aktive Mitarbeit, reflektierte Beiträge basierend auf der vorbereitenden Lektüre für jede Sitzung; Referat über ein spezifisches Thema. – Schriftlicher Anteil: Seminararbeit (ca, 40.000 Zeichen, bzw. 15 Seiten, inkl. Leerzeichen und Literaturverzeichnis.<br>Mit der Anmeldung für diese Lehrveranstaltung erklären sich die Teilnehmer damit einverstanden, dass etwaige Studienleistungen auf das Vorhandensein von Plagiaten elektronisch überprüft werden.<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Voraussetzungen für eine positive Bewertung der Lehrveranstaltung sind die regelmäßige und aktive Teilnahme, die sich in begleitender Lektüre, kontinuierlicher Vorbereitung der Seminarsitzungen und reger Beteiligung an der Diskussion äußert. Die Teilleistungen werden folgendermaßen gewichtet: aktive Teilnahme 20%, Kurzreferat 20%, Seminararbeit 60 %.<p></p></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">William of Ockham: Dialogus, Latin Text and English Translation, edited by John Kilcullen, John Scott, George Knysh, Volker Leppin, Jan Ballweg, Karl Ubl and Semih Heinen; under the auspices of the Medieval Texts Editorial Committee of the British Academy (Auctores Britannici Medii Aevi), Oxford: University Press. -<br><a href="http://publications.thebritishacademy.ac.uk/pubs/dialogus/ockdial.html">http://publications.thebritishacademy.ac.uk/pubs/dialogus/ockdial.html</a><p></p>Jürgen Miethke, Wilhelm von Ockham, Dialogus. Auszüge zur politischen Theorie, Darmstadt 1992.<br>Ders., Wilhelm von Ockham: De potestate papae et cleri. Die Amtsvollmacht von Papst und Klerus. III.1 Dialogus (Herders Bibliothek der Philosophie des Mittelalters, 36), Freiburg – Basel – Wien 2015 [parallel zum lat. Text aus ed. Kilcullen – Scott – Ballweg – Leppin (2011)]<br>Ders., Wilhelm von Ockham: De iuribus Romani imperii. Das Recht von Kaiser und Reich. III.2 Dialogus (Herders Bibliothek der Philosophie des Mittelalters, 49), Freiburg – Basel – Wien 2020 parallel zum lat. Text aus ed. Heinen – Ubl (2019)<p></p></div>
      


Semester: 2024W
Title: Aktuelle Ansätze der Christlichen Sozialethik
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010099&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Forschungsseminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Das Seminar dient der Diskussion der Diplom- und Masterarbeiten sowie der Dissertationen und Habilitationen, die unter Betreuung des Lehrveranstaltungsleiters geschrieben werden. Leitlinie ist dabei die Frage nach der gerechten Gestaltung der Gesellschaft aus der Perspektive einer christlichen Sozialethik. Im Zuge der verschiedenen Projekte, aber auch begleitend, werden aktuelle Veröffentlichung im Feld der Christlichen Sozialethik diskutiert.<br>Die Lehrveranstaltung ist verpflichtend für alle Diplomanden*innen, Master-Kandidat*innen, Dissertanten*innen, Habilitanden*innen am Fachbereich. Interessierte, die im Bereich dieser Thematik arbeiten, können nach Rücksprache mit dem Lehrveranstaltungsleiter am Forschungsseminar teilnehmen.<br>Ziele:<br>Schaffung eines gemeinsamen Lern- und Diskursraumes; Ermöglichung von Peer-Feedback; wissenschaftliche Begleitung von Diplom-, Dissertations- und Habilitationsarbeiten<br>LV-Methoden:<br>Gemeinsame Lektüre und Diskussion von Texten aus dem thematischen Umkreis der Diplom- und Masterarbeiten sowie der Diplomarbeiten, Masterarbeiten, Dissertationen und Habilitationen.<br>Bedingt durch die COVID-19-Pandemie können kurzfristige Änderungen bei Lehrveranstaltungen (z.B. Absage von Vor-Ort-Lehre) erforderlich sein. Melden Sie sich für Lehrveranstaltungen unbedingt über u:space an, informieren Sie sich über den aktuellen Stand auf u:find sowie auf der Lernplattform moodle.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Benotung setzt sich aus folgenden Komponenten zusammen:<br>regelmäßige Anwesenheit, Beteiligung an den Diskussionen und Mitarbeit bei den jeweiligen Seminareinheiten (40%)<br>Selbstständige Präsentation einer Themeneinheit einschließlich der Erstellung eines Handouts (20%)<br>Seminararbeit im Umfang von ca. 20 Seiten (40%)</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die einzelnen Teilleistungen (Anwesenheit, Mitarbeit, Seminararbeit, Präsentation) sind jeweils positiv abzuschließen. Als Mindestmaß für eine positive Leistung gilt die Abgabe einer Seminararbeit gemäß üblicher wissenschaftlicher Standards im Umfang von ca. 20. Seiten, regelmäßige Anwesenheit (zweimaliges Fehlen ohne Angaben von Gründen ist möglich) sowie Mitarbeit in den einzelnen Seminareinheiten.<br>Beurteilungsmaßstab:<br>Sehr gut: Alle erbrachten Leistungen lassen eine anspruchsvolle, intensive und eigenständige Auseinandersetzung mit den Themen der LV erkennen.<br>Gut: Alle Leistungen sind gut durchdacht und gut ausgearbeitet<br>Befriedigend: Die Themen der LV wurden ausreichend kritisch behandelt.<br>Genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden erbracht.<br>Nicht genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden nicht erbracht.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsstoff ist das im Seminar Erarbeitete sowie die Inhalte der Seminararbeit.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Die Texte werden jeweils von den Teilnehmer*innen gemeinsam mit dem Lehrveranstaltungsleiter ausgewählt und bekanntgegeben.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Religionsphilosophie des Neukantianismus
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010108&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Forschungsseminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die vermögenspsychologische Dreiteilung des Geisteslebens in die Elementarfunktionen „Denken“, „Fühlen“ und „Wollen“, wie sie von Johann Georg Sulzer (1720–1779) und Moses Mendelssohn (1729–1786) wesentlich vorbereitet, von Johann Nicolaus Tetens (1736–1807) entscheidend durchgeführt und schließlich von Immanuel Kant (1724–1804) mit seinen drei Kritiken zur allgemeinen Anerkennung geführt wurde, ist auch im Neukantianismus für die geltungsregionale Gliederung des Systems der Philosophie maßgeblich geblieben. Für Hermann Cohen (1842–1918), den Begründer der Marburger Schule des Neukantianismus, ist das System der Philosophie mit diesen drei Gliedern und den zugehörigen Geltungsgebieten des Wahren, Guten und Schönen sowie den darauf bezogenen Disziplinen der Logik, Ethik und Ästhetik geschlossen, weil alle „Richtungen des Bewußtseins, welche durch Erkenntnis, Wille und Gefühl [...] in Reinheit begriffen, erschöpft zu sein scheinen.“ Da es für Cohen durchaus aussichtslos war, eine weitere Bewusstseinspotenz zu erdenken und der Religion damit eine eigene Wertsphäre zuzuweisen, wurde es zur religionsphilosophisch entscheidenden Frage innerhalb des Neukantianismus, wie sich die Religion in das System der Philosophie einfügen lässt.<p></p>Methode und Inhalt: Nach einer allgemeinen Einführung in die Bewegung des Neukantianismus und die Lage der Religionsphilosophie im 21. Jahrhundert werden wir im Seminar die religionsphilosophischen Grundpositionen ausgewählter Neukantianier rekonstruieren und deren systematische Antworten auf das „Grundproblem der Religionsphilosophie des Neukantianismus“ (Ollig) analysieren. Grundlage bildet dabei die gemeinsame Lektüre und Diskussion ausgewählter Passagen aus folgenden Werken (in chronologischer Reihenfolge):<p></p>Paul Natorp (1854–1924): Die Religion innerhalb der Grenzen der Humanität (1894)<br>Wilhelm Windelband (1848–1915): Das Heilige (1902)<br>Fritz Münch (1879–1920): Erlebnis und Geltung (1913)<br>Jonas Cohn (1869–1947): Der Sinn der gegenwärtigen Kultur (1914)<br>Hermann Cohen (1842–1918): Der Begriff der Religion im System der Philosophie (1915)<br>Georg Mehlis (1878–1942): Einführung in ein System der Religionsphilosophie (1917)<br>Albert Görland (1869-1952): Religionsphilosophie als Wissenschaft aus dem Systemgeiste des kritischen Idealismus (1922)<br>Bruno Bauch (1877–1942): Das Problem der Religionsphilosophie im System des transzendentalen Idealismus (1925)<br>Heinrich Rickert (1863–1936): u.a. Systematische Selbstdarstellung (1934)<br>Jonas Cohn (1869–1947): Wirklichkeit als Aufgabe (1940)<br>Johannes Hessen (1889–1971): System der Religionsphilosophie (1948)</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Seminararbeit: Umfang und Art der Seminararbeit gemäß Ihrem Curriculum<br>Abgabefrist: 30.03.2025.<p></p>Update 7.10.2024 basierend auf Information durch die SPL: Im Fall des Verdachts der nicht transparent gemachten Nutzung von KI (z.B. durch Zitation oder Angabe der Art der Nutzung) behält sich die Lehrveranstaltungs-Leitung das Recht auf ein „notenrelevantes Gespräch“ vor.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderungen sind die regelmäßige Teilnahme und eine formal sorgfältige und inhaltlich konzise Seminararbeit.<br>Wer in der ersten Einheit unentschuldigt fehlt, wird abgemeldet gemäß Studienrecht. Wenn Sie sich nicht zeitgerecht innerhalb der Frist abmelden bzw. danach keinen wichtigen Grund für den Abbruch glaubhaft machen können, werden Sie beurteilt, das heißt negativ beurteilt aufgrund fehlender Leistung.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Seminarinhalte.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Die Primärliteratur wird zu Beginn des Semesters zur Verfügung gestellt.hst.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Theologie Interkulturell
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010005&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">LV-Inhalt:<br>In unseren modernen, interkulturellen, interreligiösen und zunehmend globalisierten und zugleich konfliktbeladenen Lebenswelten stellt sich für die christlichen Kirchen immer unausweichlicher die Frage nach dem Weg zum friedlichen Zusammenleben und gegenseitiger Achtung. Die Frage nach dem Heil des Menschen ist aus christlicher Perspektive deswegen die zentrale Frage für den interkulturellen und interreligiösen Dialog, weil sich in ihr alle anderen grundlegenden Fragen der Theologie: Christologie, Pneumatologie, Ekklesiologie, Liturgie und Sakramententheologie etc. bündeln. Darum ist das Verhältnis zwischen dem christlichen Verständnis der Erlösung und den Vorstellungen von Heil und Erlösung, die man in anderen Kulturen und Religionen findet, von großer theologischer Bedeutung. Wenn es nur einen Gott und ein heilsgeschichtliches Ziel gibt (vgl. Apostelgeschichte 4,12: wonach "in keinem anderen [außer Jesus von Nazareth] das Heil zu finden ist", wie ist dann die Existenz anderer Religionen und die Rede von anderen Offenbarungen und Heilswegen zu verstehen? Wie kann den christologischen Anspruch Jesu, Heiland der ganzen Welt zu sein, für Anhänger anderer Religionen geltend gemacht werden? Wie kann dem zeitlich begrenzten Christus-Ereignis überhaupt eine universelle Bedeutung zugesprochen werden? Gibt es Heilswege außerhalb des Christentums und wenn ja, wie sind diese zu denken? Der 2004 verstorbene belgische Priester und Theologe Jacques Dupuis (SJ) machte diese Fragen im 20. Jahrhundert zum Zentrum seiner religionstheologischen Überlegungen. Seine scharfsichtigen und kreativen Überlegungen machten ihn zu einem Pionier und international anerkannten Referenzpunkt im Feld der Religionstheologie und des interreligiösen und interkulturellen Dialogs. Sein viel diskutiertes Werk wurde in zahlreiche Sprachen übersetzt und stellt eine bleibende Inspirationsquelle und Herausforderung für jeden dar, der sich heute mit Fragen interkultureller und interreligiöser Theologie beschäftigen will.<p></p>LV-Methoden:<br>Präsenzlehrveranstaltung. Lektüre und Diskussion ausgewählter Passagen aus: Jacques Dupuis, Unterwegs zu einer Theologie des religiösen Pluralismus (hg. von U. Winkler, übersetzt von S. Rettenbacher unter Mitarbeit von C. Hackbarth-Johnson und W. Schöggl) (Salzburger Theologische Studien - interkulturell 5), Innsbruck/Wien 2010.<br>Referate der Teilnehmer*innen beim Seminar sowie Diskussion ergänzender Artikeln von Dupuis und anderer Autoren, die sich Fragen der interkulturellen und der Religionstheologie beziehen.<p></p>LV-Ziele:<br>Das Seminar soll gleichermaßen in die Theologie von Jacques Dupuis wie in grundlegende Fragestellungen der interkulturellen Theologie und der Religionstheologie einführen. Dabei sollen auch Modelle des Heilsverständnisses, die im Lauf der Kirchengeschichte bedeutsam wurden, vorgestellt werden. Ein Schwerpunkt wird auf der Diskussion von Dupuis` Versuch liegen, eine Möglichkeit des Heils außerhalb der religiösen Tradition des Christentums zu denken, ohne die einzigartige Mittlerstellung Jesu Christi dadurch zu relativieren. Die Relevanz von Dupuis` Denken für gegenwärtige Debatten der interkulturellen und der Religions-Theologie soll dabei ebenso deutlich werden wie mögliche Grenzen und nötige Weiterentwicklungen seines Denkens angesichts der Realität gegenwärtiger Gesellschaften.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Benotung setzt sich aus folgenden Komponenten zusammen:<br>•	regelmäßige Anwesenheit (dreimal entschuldigtes Fehlen ist möglich), Referate (freie Themenauswahl basierend auf Dupuis‘ Buch) sowie Mitarbeit bei den Seminarsitzungen (50%)<br>•	Verfassen einer Seminararbeit entsprechend der üblichen Kriterien (ca. 20 Seiten)<p></p>Die Lehrveranstaltung wird in Deutsch abgehalten.<p></p>Erlaubte Hilfsmittel pro Teilleistung:<br>Primärtexte</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderung:<br>Für eine positive Beurteilung ist eine Seminararbeit gemäß üblicher wissenschaftlicher Standards im Umfang von ca. 20 Seiten abzugeben. Weiters ist eine regelmäßige Anwesenheit erforderlich (dreimaliges entschuldigtes Fehlen ist möglich), Mitarbeit in den einzelnen Seminarsitzungen sowie das Abhalten eines Referats (freie Themenauswahl basierend auf Dupuis‘ Buch).<br>Beurteilungsmaßstab:<br>•Sehr gut: Alle erbrachten Leistungen lassen eine anspruchsvolle, intensive und eigenständige Auseinandersetzung mit den Themen der LV erkennen.<br>•Gut: Alle Leistungen sind gut durchdacht und gut ausgearbeitet<br>•Befriedigend: Die Themen der LV wurden ausreichend kritisch behandelt.<br>•Genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden erbracht.<br>•Nicht genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden nicht erbracht.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Lektüre und Diskussion ausgewählter Passagen aus: Jacques Dupuis, Unterwegs zu einer Theologie des religiösen Pluralismus (hg. von U. Winkler, übersetzt von S. Rettenbacher unter Mitarbeit von C. Hackbarth-Johnson und W. Schöggl) (Salzburger Theologische Studien - interkulturell 5), Innsbruck/Wien 2010.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Basisliteratur:<br>Dupuis, Jacques, Unterwegs zu einer Theologie des religiösen Pluralismus (hg. von U. Winkler, übersetzt von S. Rettenbacher unter Mitarbeit von C. Hackbarth-Johnson und W. Schöggl) (Salzburger Theologische Studien - interkulturell 5), Innsbruck/Wien 2010.<br>Ausgewählte ergänzende Artikel oder Auszüge aus Büchern von Jacques Dupuis und anderen Autoren.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Aufbaukurs Theologische Ethik I (Fundamentalmoral)
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010051&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Vorlesung vertieft das moraltheologische Wissen durch Paradigmen aus der Geschichte der Moraltheologie und aktuelle Diskussionen. Ziel ist es, klassische und moderne Argumentationen im Kontext kirchlicher und ethischer Texte analysieren und einordnen zu können. Die Vorlesung wird kombiniert mit Lektüre und Diskussion aktueller ethischer Themen.<br>Voraussetzung für diese Vorlesung sind Grundkenntnisse der Ethik bzw. theologischen Ethik. Für alle, die noch keine grundlegenden Vorlesungen in Ethik absolviert haben, ist folgendes Buch zur Hinführung hilfreich: Gerhard Marschütz, Theologisch ethisch nachdenken 1. Grundlagen 2009.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündliche Prüfung<br>Während der mündlichen Prüfung dürfen keine Hilfsmittel verwendet werden.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Es müssen 50% der Fragen korrekt beantwortet werden, um eine positive Benotung zu erhalten. Die Teilfragen werden bewertet und eine Durchschnittsnote ermittelt</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsstoff sind die in der Vorlesung vorgetragenen Inhalte bzw. die Stofferarbeitung anhand von Ersatzliteratur.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Anna Abram (ed.) The Future of Catholic Theological Ethics, Basel et al. 2018.<br>James Keenan, A history of Catholic theological ethics, New York 2022.<br>Karl-Heinz Kleber, Einführung in die Geschichte der Moraltheologie, Passau 1985.<br>Benedikt Schmidt, Gottes Offenbarung und menschliches Handeln: zur ethischen Tragweite eines theologischen Paradigmenwechsels, Freiburg, Schweiz/Würzburg : Echter Verlag 2017.<br>Eberhard Schockenhoff, Grundlegung der Ethik: ein theologischer Entwurf, Freiburg im Breisgau/Wien [u.a.] 2. Aufl. 2014.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Aufbaukurs Theologische Ethik II (Ethik der Geschlechterbeziehungen)
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010033&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Theologische Ethik steht in der Herausforderung einer pluralen Realität von intimen Geschlechterbeziehungen und hat diese im Licht des christlichen Glaubens kritisch-konstruktiv zu reflektieren. Es gilt daher zunächst die Pluralität heutiger Lebensformen zu thematisieren und deren Grundlagen zu erhellen. In einem weiteren Schritt sind zentrale geschichtliche Positionen der kirchlichen Ehe- und Sexualmoral darzulegen und vor diesem Hintergrund vor allem die gegenwärtige Sicht des kirchlichen Lehramts auszuweisen. Sodann sind aktuelle ethische Konzepte und deren anthropologische Hintergründe zu benennen. Den Schluss der Vorlesung bilden normative Überlegungen zu spezifischen Themenbereichen (Ehe als Würde-Institution, Ehescheidung und Wiederheirat, nichteheliche Lebensgemeinschaften, gleichgeschlechtliche Partnerschaften ...)</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">mündliche LV-Prüfung (deutsch oder englisch)</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Hintergründe der Pluralisierung heutiger Lebensformen im Kontext des sozialen Wandels begreifen und damit verbunden diverse ethische Konzepte hinsichtlich unterschiedlicher Urteilsbildungen reflexiv einordnen zu können, insbesondere auch im Spannungsfeld von theologischer Ethik und kirchlichem Lehramt.<p></p>1. Mit "Sehr gut" werden Leistungen beurteilt, mit denen der:die Kandidat:in die nach Maßgabe des Curriculums und der konkreten Lehrveranstaltung gestellten Anforderungen in der Erfassung und in der Anwendung des Lehrstoffes sowie in der Durchführung der Aufgaben in weit über das Wesentliche hinausgehendem Ausmaß erfüllt und, wo dies möglich ist, deutliche Eigenständigkeit beziehungsweise die Fähigkeit zur selbständigen Anwendung seines Wissens und Könnens auf für ihn neuartige Aufgaben zeigt.<br>2. Mit "Gut" werden Leistungen beurteilt, mit denen der:die Kandidat:in die nach Maßgabe des Curriculums und der konkreten Lehrveranstaltung gestellten Anforderungen in der Erfassung und in der Anwendung des Lehrstoffes sowie in der Durchführung der Aufgaben in über das Wesentliche hinausgehendem Ausmaß erfüllt und, wo dies möglich ist, merkliche Ansätze zur Eigenständigkeit beziehungsweise bei entsprechender Anleitung die Fähigkeit zur Anwendung seines Wissens und Könnens auf für ihn neuartige Aufgaben zeigt.<br>3. Mit "Befriedigend" werden Leistungen beurteilt, mit denen der:die Kandidat:in die nach Maßgabe des Curriculums und der konkreten Lehrveranstaltung gestellten Anforderungen in der Erfassung und in der Anwendung des Lehrstoffes sowie in der Durchführung der Aufgaben in den wesentlichen Bereichen zur Gänze erfüllt; dabei werden Mängel in der Durchführung durch merkliche Ansätze zur Eigenständigkeit ausgeglichen.<br>4. Mit "Genügend" werden Leistungen beurteilt, mit denen der:die Kandidat:in die nach Maßgabe des Curriculums und der konkreten Lehrveranstaltung gestellten Anforderungen in der Erfassung und in der Anwendung des Lehrstoffes sowie in der Durchführung der Aufgaben in den wesentlichen Bereichen überwiegend erfüllt.<br>5. Mit "Nicht genügend" werden Leistungen beurteilt, mit denen der:die Kandidat:in nicht einmal alle Erfordernisse für die Beurteilung mit "Genügend" erfüllt.<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Vorlesungsinhalt und zusätzliche Literatur. Es werden ca. 20 mögliche Prüfungsfragen bekannt gegeben, von denen je eine Frage gezogen wird. Die Ergänzungsliteratur wird mit den Prüfungsfragen auf Moodle veröffentlicht.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Papst Franziskus: Ezyklika "Amoris laetitia"<br>Breitsameter, Christof: Liebe. Formen und Normen. Eine Kulturgeschichte und ihre Folgen, Freiburg i.Br. 2017<br>Farley, Margaret: Verdammter Sex. Für eine neue christliche Sexualmoral, Darmstadt 2014<br>Marschütz, Gerhard: theologisch ethisch nachdenken. Bd.2: Handlungsfelder, Würzburg 2016 (2. Aufl.)<br>Lintner, Martin M.: Den Eros entgiften. Plädoyer für eine tragfähige Sexualmoral und Beziehungsethik, Innsbruck 2011<br>Schockenhoff, Eberhard: Die Kunst zu lieben. Unterwegs zu einer neuen Sexual¬ethik, Freiburg/Br. 2021</div>
      


Semester: 2024W
Title: Exegese des Neuen Testaments
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010026&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Es findet zu Beginn der VO eine Einführung in den Intersektionalitätsansatz sowie eine ausführliche Reflexion des Ansatzes am Ende der VO statt. Eine Anwendung des Intersektionalitätsansatzes auf biblische Texte erfolgt durch ein international und hochkarätig besetztes Panel an Vortragenden:<p></p>17.10.2024                    Prof. Dr. Thomas Schumacher (Universität Fribourg/CH)<p></p>24.10.2024                    Dr. Daniel Vorpahl (Universität Potsdam)<p></p>31.10.2024                    Prof. Dr. Susanne Talabardon (Universität Bamberg)<p></p>07.11.2024                    Dr. Aurica Jax (Münster)<p></p>14.11.2024                    Prof. Dr. Kathy Ehrensperger (Universität Basel)<p></p>28.11.2024                    Tabea Odak und Dr. Olaf Rölver (Universität zu Köln)<p></p>05.12.2024                    Prof. Dr. Marie-Theres Wacker (Universität Münster)<p></p>12.12.2024                    PD Dr. Aliyah-Almuth El Mansy (Universität Marburg)<p></p>09.01.2025                    Prof. Dr. Christine Gerber (Humboldt-Universität Berlin)<p></p>16.01.2025                    Dr. Hanna Mehring (Universität Wien/A)<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündliche Prüfung: 15 Minuten; 3 umfangreiche Fragen zu den behandelten Vorlesungsinhalten.<br>Erlaubte Hilfsmittel bei der mündlichen Prüfung: NT-Ausgabe.<br>Erster möglicher Prüfungstermin:31.01.2025; weitere Prüfungstermine werden im SS 2025 angeboten; siehe auch <a href="https://bibelwissenschaft-ktf.univie.ac.at/studium/pruefungen/">https://bibelwissenschaft-ktf.univie.ac.at/studium/pruefungen/</a></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für eine positive Beurteilung muss mind. 50 % der gestellten Fragen ausreichend beantwortet werden. </div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalte der Vorlesung</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Eine ausführliche Literaturliste wird zu Beginn der Veranstaltung über Moodle zur Verfügung gestellt und besprochen.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Aufbaukurs Kirchenrecht I
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010093&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Vorlesung widmet sich der rechtlichen Ordnung des sakramentalen Lebens der Kirche. Im „Heiligungsdienst“, in dessen Mitte die Feier der Eucharistie, steht, verdichtet sich das kirchliche Leben in besonderer Weise. Fragen wie „Gibt es ein Recht auf Sakramentenempfang? Wer ist Spender und Empfänger der Sakramente? Wer hat die Kompetenz, die Liturgie als amtlichen Gottesdienst der Kirche zu ordnen?“ und andere stehen dabei ebenso im Fokus wie die aktuelle Diskussion nach dem interkonfessionellen Kommunionempfang. Die Vorlesung orientiert sich am vierten Buch des CIC<p></p>Einen zweiten Vorlesungsblock bildet eine Einführung in Grundfragen des katholischen Eherechts.<p></p>Zur Vorlesung wird in der zweiten Semesterhälfte eine begleitende Übung angeboten, um Ihnen die Lösung sakramentenrechtlicher Fälle (auch) bei der Prüfung zu erleichtern. Ziel ist es, anhand von Praxisbeispielen das Kirchenrecht anschaulich zu machen: 010103-1 UE Falllösung zum Sakramentenrecht<p></p>In allen Fragen wird auf Grundkurs I aufgebaut und dieser vorausgesetzt.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche (Präsenz-)Prüfung; ein unkommentierter CIC in gedruckter Buchform kann verwendet werden.<br>Die Prüfung besteht aus 3 Fällen, die den Stoff der Vorlesung abdecken.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Insgesamt sind 27 Punkte zu erzielen. Jeder Fall hat 9 Punkte.<br>Zur positiven Absolvierung müssen alle Fälle mindestens zu 50 % gelöst werden und 14 Punkte erreicht werden.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Stoff der gesamten Vorlesung; die verwendete und sukzessive online gestellte Präsentation und die bereitgestellten Materialien sind integraler Bestandteil der Vorlesung</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Codex Iuris Canonici (CIC) (lat./dt.), 8. Aufl., Kevelaer 2017 (grüner Bd.)<br>Ludger Müller/Christoph Ohly, Katholisches Kirchenrecht. Ein Studienbuch (= UTB 4307), Paderborn 2018.<p></p>zur Vertiefung:<br>Aymans - Mörsdorf, Kanonisches Recht. Lehrbuch aufgrund des CIC, Bd. III<br>Handbuch des Katholischen Kirchenrechts (HdbKathKR), 3. Aufl.  2015<br>weitere Literaturempfehlungen erfolgen im Moodle Kurs</div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in die Theologie der Spiritualität: Spiritualität der großen Orden
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010210&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">An den großen Ordensfamilien zeigt sich exemplarisch die Vielfalt christlicher Spiritualität, die wesentlich in der Nachfolge Jesu Christi ihr Fundament hat. In der Vorlesung werden die wichtigsten Ordensregeln und Quellen vorgestellt, beginnend mit den sogenannten Wüstenvätern, die die Grundlage für das westliche und östliche monastische Leben bilden, die Benedikt-Regel und zisterziensische Reform, die großen Bettelorden des Hochmittelalters, Eremitische Bewegung, Jesuiten und Karmel.<p></p>Methode: Vorlesung, Möglichkeit zu Rückfragen; Texte und Quellen zur vor- bzw. nachbereitenden Lektüre werden über die Moodle-Plattform zur Verfügung gestellt</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündliche Prüfung über den Inhalt der Vorlesung, der durch regelmäßige Teilnahme und Lektüre der angegebenen Quellen angeeignet wird. Ersatzweise ist die Vorbereitung mittels Literatur- und Quellenstudium (Absprache mit der Leiterin) möglich.<p></p>Die Anmeldung zu den offiziellen mündlichen Prüfungsterminen erfolgt durch die Studierenden über U:Space, der Eintrag in Zeitlisten auf TEMPUS.<p></p>Erlaubte Hilfsmittel bei der Prüfung: Keine</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Vertiefte Kenntnis der vielfältigen Ausprägungen christlicher Spiritualität. Vertrautheit mit den wichtigsten Quellen (Regeln, Viten, Briefe, Traktate etc.)<br>Für die Bewertung der Prüfungsleistung sind sowohl die inhaltlichen Kenntnisse wie die reflektierte Darstellung maßgebend. Für eine positive Bewertung ("genügend") müssen mindestens 50% der Fragen beantwortet werden.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Vorlesung. Quellentexte zur vertiefenden Lektüre werden teilweise in der Vorlesung behandelt, teilweise über Moodle zur Verfügung gestellt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Einführungen, Allgemeines<br>Karl-Suso Frank, Geschichte des chr. Mönchtums, Darmstadt (letzte Auflage: Primus-Verlag 2010)<br>P. Dinzelbacher/ J. Hogg (Hgg.), Kulturgeschichte der christlichen Orden (Kröner-Verlag) 1997.<br>DIP = Dizionario degli Istituti di Perfezione.<br>DSp = Dictionnaire de Spiritualité.<br>Generell zu „Vita religiosa“, „Vita consecrata“, „Evangelische Räte“: siehe www.vatican.va II. Vatikanisches Konzil:<br>LG = Lumen gentium Kap. VI<br>PC = Perfectae caritatis,<br>Lehramtliche Texte:<br>Pp. Johannes Paul II: Redemptionis Donum (1984)<br>Instruktion der KONGREGATION für das geweihte Leben und die Gesellschaften Apostolischen Lebens: Richtlinien für die Ausbildung in den Ordensinstituten (1990)<br>Pp. Johannes Paul II: Nachsynodales Schreiben Vita consecrata (1996)<br>Instruktion: Neubeginn in Christus: ein neuer Aufbruch des geweihten Lebens im dritten Jahrtausend (2002)<br>Instruktion: Der Dienst der Autorität und des Gehorsams (2008)<br>Pp. Franziskus: 4 Schreiben zum „Jahr des geweihten Lebens“: 1. „Rallegratevi“ (2014): <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccscrlife/documents/rc_con_ccscrlife">http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccscrlife/documents/rc_con_ccscrlife</a> _doc_20140202_rallegratevi-lettera-consacrati_it.html, 2.„Scrutate“, 3. „Contemplate“,<br>4.„Annunciate“.<br>Sekundärliteratur: Consecratio et consecratio per evangelica consilia, ed. Congregazione per Gli Istituti di Vita Consacrata e le Società di Vita Apostolica, Vaticano 2019.<br>Textsammlung: H.U. von Balthasar (Hg.), Die großen Ordensregeln, Einsiedeln.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Religionspädagogik und Katechetik
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010045&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">a. SPRACHE:<br>Die Lehrveranstaltung wird in deutscher Sprache abgehalten.<p></p>b. ZIELE:<br>• Die Studierenden können am Ende der LV die Grundlagen gegenwärtigen religionspädagogischen und katechetischen Denkens und Handelns charakterisieren.<p></p>• Die Studierenden setzen sich in der LV mit grundlegenden Texten der Religionspädagogik exemplarisch auseinander, können diese interpretieren und dazu Stellung nehmen.<p></p>• Die Studierenden setzen Ihre bisherigen Annahmen von „Religionspädagogik“ mit den Inhalten der LV in Beziehung und können erklären, inwieweit sich ihre eigenen Annahmen von ‚religiöser Bildung‘ transformiert haben und welche Fragestellungen für Sie selbst bedeutsam geworden sind.<p></p>c. INHALTE:<br>Die LV versucht, Grundfragen religionspädagogischen Denkens zu inszenieren: Wozu dient religiöse Bildung, was ist ein religiöser Lernprozess, wie verhalten sich Glaube und Bildung zueinander und welche Möglichkeiten des ‚religionspädagogischen Gebrauches‘ der Tradition sind vor den gegenwärtigen Kontexten einer zunehmend individualisierten und heterogenen Religiosität möglich und hilfreich?<br>Die LV untersucht darüber hinaus gegenwärtige Formen religiöser Bildung nicht nur im Kontext von Schule, sondern auch an außerschulischen Lernorten (Kindergarten, Gemeinde, Erwachsenenbildung) und arbeitet exemplarisch Fragestellungen für die jeweiligen Kontexte heraus, die in der Lehrveranstaltung bearbeitet werden. Dabei liegt der Schwerpunkt darauf, religionspädagogische Konzepte zu erläutern und gegenwärtige Orientierungen der Religionspädagogik zugänglich zu machen und in ihren je unterschiedlichen Ansätzen darzustellen.<p></p>d. METHODEN:<br>Vortrag mit Diskussion; Lektüre und Interpretation von Fachliteratur; biografisches Lernen</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">e. ART DER LEISTUNGSKONTROLLE:<br>Die Leistung wird durch eine mündliche Lehrveranstaltungsprüfung kontrolliert und beurteilt.<p></p>Mit der Anmeldung für diese Lehrveranstaltung erklären sich die Teilnehmer:innen damit einverstanden, dass alle schriftlichen Arbeiten, die im Rahmen dieser LV erstellt werden, auf Moodle hochgeladen werden müssen und auf das Vorhandensein von Plagiaten elektronisch überprüft werden.<p></p>f. ERLAUBTE HILFSMITTEL<br>Keine Hilfsmittel erlaubt.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">g. MINDESTANFORDERUNGEN FÜR POSITIVE BEURTEILUNG (BEURTEILUNGSKRITERIEN):<br>Überwiegend positive Bewältigung der gestellten Fragen bei der Prüfung.<p></p>h. BEURTEILUNGSMAßSTAB:<br>Es können 100 Punkte erreicht werden:<p></p>Dabei wird folgender Beurteilungsmaßstab angewendet:<br>• 1 (sehr gut) 100 – 90 Punkte<br>• 2 (gut) 89 – 81 Punkte<br>• 3 (befriedigend) 80 – 71 Punkte<br>• 4 (genügend) 70 - 61 Punkte<br>• 5 (nicht genügend) 60 – 0 Punkte</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">i. PRÜFUNGSSTOFF / LERNSTOFF DER LV<br>Prüfungsrelevante Ersatzliteratur kann angefragt werden und wird auch auf moodle bekanntgegeben. Ebenso ist eine individuelle Terminvereinbarung für die mündliche Lehrveranstaltungsprüfung möglich (bei Bedarf bitte Anfrage per Mail).</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">j. LITERATUR:<br>• ENGLERT, Rudolf: Religionspädagogische Grundfragen. Anstöße zur Urteilsbildung, Stuttgart 2008.<br>• ENGLERT, Rudolf: Geht Religion auch ohne Theologie?, Freiburg/Basel/Wien 2020.<br>• GÄRTNER, Claudia/HERBST, Jan-Hendrik (Hg.): Kritisch-emanzipatorische Religionspädagogik. Diskurse zwischen Theologie, Pädagogik und Politischer Bildung, Wiesbaden 2020.<br>• GRÜMME, Bernhard: Religionspädagogische Denkformen. Eine kritische Revision im Kontext von Heterogenität, Freiburg im Br. 2019.<br>• KAUPP, Angela u.a. (Hg.): Handbuch der Katechese. Für Studium und Praxis, Freiburg i. Br. u.a. 2011.<br>• LEHNER-HARTMANN, Andrea/PETER, Karin/STOCKINGER, Helena: Religion betrifft Schule: Religiöse Pluralität gestalten, Stuttgart 2022.<br>• PORZELT, Burkard/SCHIMMEL, Alexander (Hg.): Strukturbegriffe der Religionspädagogik, Bad Heilbrunn 2015.<br>• WOPPOWA, Jan: Religionsdidaktik, Paderborn 2018.<p></p>Weitere Literatur wird im Laufe der Lehrveranstaltung bekannt gegeben.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Fundamentalpastoral
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010039&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Inhalt:<br>Pastoraltheologie begleitet christliches und kirchliches Handeln in Kirche und Welt kritisch-reflexiv und möchte dabei Zukunftsperspektiven eröffnen. Die Themen der Reflexion werden von der menschlichen Praxis und den „Zeichen der Zeit“ (gesellschaftlich, kulturell, politisch, religiös, christlich, kirchlich) vorgegeben. In einer sich globalisierenden Welt geschieht dies im Kontext multipler Krisen und neuer Herausforderungen für die Kirche.<p></p>Die Studierenden setzen sich vertieft mit der pastoraltheologischen Methodologie auseinander, die im Zusammenspiel von Situationsgerechtigkeit (Kairologie), Zielvergewisserung (Kriteriologie) und dem Entwickeln von Handlungsperspektiven und -optionen (Praxeologie) besteht.<p></p>Die Vorlesung führt in die Grundkenntnisse pastoraltheologischer Schlüsselthemen und des Faches ein: geschichtliche Entwicklungslinien, theologische Grundlegung (biblisch, II. Vatikanum), human- und sozialwissenschaftliche Grundlagen. Diese Grundlagen werden an zeitaktuellen Fragestellungen und deren Bedeutung für die Pastoral exemplarisch konkretisiert.<p></p>Ziele:<br>• Kennenlernen und Einüben pastoraltheologischer Arbeitsweise und Methodologie (Kairologie, Kriteriologie, Praxeologie), inkl. human- und sozialwissenschaftlicher Grundlagenkenntnisse (exemplarisch)<br>• Kenntnis und Reflexion zentraler Texte und Themen der Pastoraltheologie<br>• Pastoraltheologische Reflexion zeitaktueller Herausforderungen in Kirche und Gesellschaft<p></p>Methoden:<br>Die Lehrveranstaltung findet in Präsenz statt. Alle Informationen finden sich auf der Lernplattform Moodle.<br>Die Vorlesung wird mit Übungen im Rahmen eines Bonuspunktesystems angeboten. Dazu können die Studierenden freiwillig Aufgabenstellungen bearbeiten, um eine eigenständige praktisch-theologische Kompetenz zu erwerben.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Prüfung<br>Mit der Anmeldung für diese Lehrveranstaltung erklären sich die Teilnehmer*innen damit einverstanden, dass alle schriftlichen Arbeiten, die im Rahmen dieser LV erstellt werden, auf Moodle hochgeladen werden müssen und auf das Vorhandensein von Plagiaten elektronisch überprüft werden.<p></p>Bitte beachten Sie: Für Übungen, die im Verlauf der Vorlesung erstellt werden, besteht im Fall der nicht transparent gemachten bzw. zitierten Nutzung von KI die Möglichkeit eines "Plausibilisierungsgesprächs".</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Prüfung findet schriftlich statt und umfasst vier Fragen. Die Studierenden müssen die Inhalte und Hauptthesen der LVA selbständig und mit eigenen Worten wiedergeben können, die Pflichtlektüre gelesen haben und die Fähigkeit zu selbstständiger Transformation der erworbenen Kenntnisse zeigen. Alle dafür notwendigen Unterlagen finden Sie auf Moodle.<p></p>Zur Erlangung einer positiven Note müssen alle 4 Fragen zumindest positiv benotet sein und insgesamt eine Punktezahl von 50 Punkten erreicht werden. Die Notenvergabe erfolgt nach folgendem Beurteilungsmaßstab:<br>1: 100-87 Punkte; 2: 86-75 Punkte; 3: 74-63 Punkte; 4: 62-50 Punkte; 5: 49-0 Punkte.<p></p>Bonus-Aufgaben: Es besteht die Möglichkeit, durch Absolvierung von Übungen Bonuspunkte zu sammeln. Deren Absolvierung ist nicht verpflichtend, sondern dient dazu, den Kompetenzerwerb sicher zu stellen. Die Punkte der im Verlauf der Vorlesung erworbenen Bonus-Aufgaben werden für die Prüfung angerechnet, allerdings müssen mindestens 2 der 4 Prüfungsfragen positiv beantwortet sein. Es werden max. 50 Bonuspunkte angerechnet.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Alle Materialien, die auf der Lernplattform zu finden sind (ohne jene Vertiefungsinhalte, die explizit als freiwillige Lektüre gekennzeichnet sind). Für Ersatzlektüre zur Prüfung nehmen Sie mit der LVA-Leiterin Kontakt auf.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Grundlegende Literatur:<br>Först, Johannes/Schöttler, Hans-Günther (Hg.): Einführung in die Theologie der Pastoral: Ein Lehrbuch für Studierende, Lehrer und kirchliche Mitarbeiter. Wien/Berlin u.a. 2012.<br>Haslinger, Herbert: Pastoraltheologie. Paderborn 2015.<br>Mette, Norbert: Katholische Praktische Theologie. Ein Überblick, Darmstadt 2005.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Homiletik
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010006&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Inhalt:<br>Homiletik erforscht als kritische Lehre und Reflexion der Verkündigung des Wortes Gottes durch die öffentliche Rede die Voraussetzungen für die Begegnung zwischen Gott und Mensch im Glauben. Besonderes Gewicht liegt auf der Reflexion der grundsätzlichen Bedingungen für Verkündigung: Der Mensch sucht nach Sinndeutung seiner Lebensgeschichte mit ihren Knotenpunkten und Brüchen. Um diese Deutung des Lebens im Horizont der Bibel gewinnen zu können, reflektiert die Vorlesung die biografischen und gesellschaftlichen Bedingungen mit Hilfe theologischer, humanwissenschaftlicher und personal-rhetorischer Kriterien. Predigt ist unter diesem Aspekt ein theologisches Interaktionsgeschehen zwischen drei personalen Dialogpartnern mit ihrer je eigenen Geschichte: Wort Gottes - Hörer bzw. Hörerin - Prediger bzw. Predigerin.<p></p>Ziele:<br>Kenntnis einer Theologie der Verkündigung, die mit den homiletischen Traditionen und den aktuellen Herausforderungen der Rede von Gott vertraut ist. Kenntnis von zentralen Formen der Predigt und von rhetorischen Grundlagen der Verkündigung.<p></p>Methoden: Vorlesung, unterstützt durch Powerpoint; Arbeit mit Textbeispielen; Diskussion; Gruppenarbeiten</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündliche Prüfung</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Beurteilungskriterien: Die Inhalte der LV selbständig wiedergeben können; die Pflichtlektüre gelesen haben und die Hauptthesen kritisch diskutieren können.<br>3 Fragen aus dem Vorlesungsstoff; davon müssen mindestens 2 positiv beantwortet sein.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Der Prüfungsstoff besteht einerseits aus dem Skriptum und den Folien zur Vorlesung; andererseits aus Artikeln, die als Pflichtlektüre auf Moodle bereitgestellt werden.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Maria Elisabeth Aigner / Johann Pock / Hildegard Wustmans (Hg.), Wie heute predigen? Einblicke in die Predigtwerkstatt, Würzburg 2014.<br>Dies., Wo heute predigen?, Würzburg 2017.<br>Philipp Müller, Predigt ist Zeugnis. Grundlegung der Homiletik, Freiburg 2007.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Philosophie der Sprache
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010096&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Im Mittelpunkt dieser Vorlesung steht eine historische und systematische Darstellung der großen Paradigmen der Sprachphilosophie, vornehmlich des europäischen, aber auch des indischen und chinesischen Denkens. Ein Schwerpunkt der Vorlesung liegt dabei auf den vielfältigen Beziehungen zwischen Sprache, Denken und Wirklichkeit, insbesondere der Frage nach Universalismus und Relativismus.<p></p>Aus den Themen der Vorlesung:<p></p>- Antike Sprachphilosophie (Heraklit, Platon, Aristoteles, Stoiker)<br>- Sprache bei Augustinus<br>- Sprachphilosophie des Mittelalters (Thomas von Aquin)<br>- Die Sprache im Erkenntnisprozess: (Valla, Bacon, Locke, Leibniz, Hobbes, Berkeley)<br>- Die These vom Weltbild der Sprache (Condillac und Vico)<br>- René Descartes (1596-1650) und die Idee einer Universalsprache<br>- Immanuel Kant und die Idee einer „transzendentalen Grammatik“<br>- Gegen die „transzendentale Sprachvergessenheit“: Hamann, Herder, Jacobi und Reinhold<br>- Linguistischer Relativismus<br>- Philosophie der idealen Sprache<br>- Philosophie der normalen Sprache<br>- Husserl, Chomsky, Steven Pinker und die Wiederkehr des universalistischen Projekts<br>- Interkulturelle Philosophie der Sprache: Philosophie der Sprache in Indien und China (u.a. Abhinavagupta, Xúnzǐ, usw.)<p></p></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Multiple Choice Prüfung schriftlich. Positive Note ab 50 % der erreichbaren Punkte bzw. richtigen Antworten. Pro Frage kann 1 Punkt erreicht werden.<br>Prüfungen in Deutsch.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Positive Beurteilung ab 50% der erreichbaren Punkte bzw. richtigen Antworten. Pro Frage kann 1 Punkt erreicht werden.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Vorlesungsinhalt auf Moodle.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Siehe Moodle.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Neutestamentliches Griechisch I
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010140&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Neutestamentliches Griechisch I dient zum Erlernen der Grundkenntnisse des Biblischen Griechisch. Die Lehrveranstaltung bietet eine Einführung in die altgriechische Sprache (Formenlehre, Grammatik, Vokabular) und wird fortgesetzt mit den LVs Neutestamentliches Griechisch II + III im SoSe 2025.<br>Die (drei) Lehrveranstaltung(en) zielen auf die Kompetenz von eigenständigem Übersetzen zunächst einzelner Sätze, dann neutestamentlicher Texte, wie sie im Lehrbuch geboten werden.<br>Methode:<br>Der Stoff wird nach der Gliederung des Lehrbuches vorgetragen und durch Übungen (während der Lehrveranstaltung bzw. durch kleine Hausübungen) vertieft.<p></p>Die Lehrveranstaltung findet teilgeblockt statt, jeweils Freitag 15.00-18.15 und Samstag 9.45-13.00.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Klausur und mündliche Prüfung über den gesamten Lehrinhalt von Neutestamentliches Griechisch I-III.<br>schriftlich: 3 Std., ca. 300 Worte eines unbekannten Textes aus den Evangelien oder der Apostelgeschichte;<br>Hilfsmittel: Wörterbuch, Rienecker, Liste der Kleinen Wörter (Lehrbuch S. 350f.)<br>mündlich: vorbereitete Lektüretexte (werden über Moodle zur Verfügung gestellt); 20 min; Übersetzung, Formenlehre, Grammatik, Vokabeln;<br>keine Hilfsmittel; Vorbereitungszeit: 10 min<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">BEURTEILUNG: Gesamtnote aus schriftlicher + mündlicher Prüfung (beide Teile müssen positiv sein); Zulassung zur mündlichen Prüfung erfolgt nur nach positiv absolvierter schriftlicher Prüfung</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Gesamter Lehrinhalt von Neutestamentliches Griechisch I-III.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Lehrbuch:<br>HÄUSSER, Detlef / HAUBECK, Wilfried: Bibelgriechisch leicht gemacht. Lehrbuch des neutestamentlichen Griechisch, völlige Neubearbeitung Brunnen-Verlag Basel/Gießen, 2. Auflage 2020 [ODER: 3. Auflage 2023 – die Unterschiede zw. den beiden Auflagen sind minimal und betreffen Akzentfehler etc.]<br>Dazu: Lösungsheft: 2. korrigierte Auflage 2021<br>Nicht notwendig für den Kurs, aber ratsam:<br># Novum Testamentum Graece (Nestle-Aland); Begründet von Nestle, Eberhard und Erwin. Herausgegeben von Aland, Barbara und Kurt (Münster u. a., Deutsche Bibelgesellschaft, 2012 [28., revidierte Aufl.]).<br># griechischer Text des NT auch digital abrufbar unter: <a href="https://www.bibelwissenschaft.de/online-bibeln/novum-testamentum-graece-na-28/lesen-im-bibeltext/bibel/text/lesen/ch/7df43145b46035230f269b74119db5d2/">https://www.bibelwissenschaft.de/online-bibeln/novum-testamentum-graece-na-28/lesen-im-bibeltext/bibel/text/lesen/ch/7df43145b46035230f269b74119db5d2/</a><br># Kleines Wörterbuch zum Neuen Testament Griechisch-Deutsch; zusammengestellt von Rudolf Kassühlke (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2005 [4., durchges. Aufl.]).<br>(NB: Es existiert eine Ausgabe, in der Nestle/Aland und Kassühlke gemeinsam abgedruckt sind.)<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Schöpfungslehre
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010069&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">LV-Inhalt:<br>Schöpfung ist heute in aller Munde. Der unaufhaltsame Verbrauch der vorhandenen Ressourcen und die damit einhergehende Umweltzerstörung schärfen das Bewusstsein, dass die Erde, das Leben, das Menschsein selbst nicht eigene Leistung, sondern Geschenk ist. Gleichzeitig aber steht die Rede von der Schöpfung als Werk des Schöpfers scheinbar in Konkurrenz zu einer Reihe anderer Weltdeutungen. In dieser Situation muss sich eine zeitgemäße christliche Reflexion des Schöpfungsglaubens bewähren.<br>Eine zeitgemäße Schöpfungstheologie muss so entwickelt werden, dass sie nicht nur im innertheologischen Diskurs fundiert ist, sondern auch mit einer naturwissenschaftlichen Weltsicht in Dialog treten kann. Nach Abklärung der aktuellen Auseinandersetzungen und des theologischen Fragestandes ist die Schrift auf die Schöpfung hin zu befragen, dann werden exemplarische Gestalten der Theologiegeschichte nachgezeichnet. Erst dann können Einzelfragen gestellt werden, so etwa was die Rede von der Schöpfung aus dem Nichts (creatio ex nihilo) und der fortdauernden Schöpfung (creatio continua) bedeutet. Die Entstehung der Welt, ihre Geschichte und ihre Vollendung kommen dabei von Gott her als Glaubensgeheimnis in den Blick. Die Reflexion darüber eröffnet ganz andere Dimensionen, als jene verkürzte Sicht, die sich etwa beim "neuen Atheismus" findet.<p></p>LV-Methoden:<br>Vorlesung mit Textinterpretation (Materialien werden zur Verfügung gestellt), Gelegenheit zu Fragen und Diskussion. Präsenzlehrveranstaltung<p></p>LV-Ziele:<br>Die Vorlesung bietet eine einführende Darstellung einer christlichen Theologie der Erschaffung von Welt und Mensch. Gott, der Schöpfer des Himmels und der Erde, kommt ausgehend vom biblischen Zeugnis und von verschiedenen theologischen Ansätzen in den Blick. Sie wird mit naturwissenschaftlichen Paradigmen ebenso ins Gespräch gebracht wie mit mythischen Vorstellungen. Exemplarische Fragen der Schöpfungstheologie sollen so diskutiert werden, dass damit die Fertigkeit erworben wird, auch andere Fragen selbständig anzugehen und zu beantworten.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündlich präsente Prüfung zu je 15 Minuten an vier bekanntgegebenen Terminen. Die Prüfungen können sowohl auf Basis der Vorlesungsthemen als auch der prüfungsrelevanten Ersatzliteratur absolviert werden.<br>Die Anmeldung zu den offiziellen Prüfungsterminen erfolgt durch die Studierenden über u:space (21-7 Tage vor dem Prüfungstermin), die Reservierung eines Zeitslots für mündliche Prüfungen erfolgt via TEMPUS (ein Eintrag ist 6-2 Tage vor dem Prüfungstermin möglich). Ein Eintrag in TEMPUS ohne vorherige Anmeldung über u:space ist nicht gültig.<p></p>Die Lehrveranstaltungsprüfung wird in Deutsch abgehalten.<p></p>Erlaubte Hilfsmittel bei der Prüfung:<br>Die eigenen Materialblätter dürfen verwendet werden.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderung:<br>Bei zwei von drei Fragen müssen die Inhalte der LV im Wesentlichen sachgemäß dargestellt werden.<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>•Sehr gut: Die Inhalte der LV werden sachgemäß, vollständig, genau und im Zusammenhang dargestellt und fließen in eine eigenständige kritische Bewertung ein.<br>•Gut: Die Inhalte werden sachgemäß, vollständig, genau und im Zusammenhang dargestellt.<br>•Befriedigend: Die Inhalte werden im Wesentlichen sachgemäß und vollständig dargestellt, ein Verständnis für Zusammenhänge ist erkennbar.<br>•Genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden erbracht.<br>•Nicht genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden nicht erbracht.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalt der Vorlesungseinheiten oder prüfungsrelevante Ersatzliteratur<p></p>Die Prüfung geht von den vorgetragenen Inhalten der Vorlesung sowie von den ausgeteilten Materialen aus. Die wesentlichen Inhalte müssen wiedergegeben werden. Außerdem sollen die Studierenden systematische Verknüpfungen innerhalb des Stoffes und auch mit anderen relevanten theologischen Themenfeldern herstellen können.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Ansorge, Dirk/Kehl, Medard, Und Gott sah, dass es gut war. Eine Theologie der Schöpfung, Freiburg/Br. 3. Auflage 2018.<br>Böttigheimer, Christoph, Wie handelt Gott in der Welt? Reflexionen im Spannungsfeld von Theologie und Naturwissenschaft. Freiburg/Br. 2013.<br>Fergusson, David, Creation, Grand Rapids, Michigan 2014.<br>Kessler, Hans, Evolution und Schöpfung in neuer Sicht, Kevelaer 2009.<br>Predel, Gregor, Schöpfungslehre (= Gegenwärtig Glauben Denken - Systematische Theologie 4), Paderborn 2015<br>Schmid, Konrad, Schöpfung, Tübingen 2012.<br>Stock, Alex, Poetische Dogmatik. Schöpfungslehre. 1. Himmel und Erde, Paderborn 2010.<br>Stinglhammer, Hermann, Einführung in die Schöpfungstheologie, Darmstadt 2011.<br>Weber, Hubert, Und Gott segnete sie. Die Schöpfungsgeschichte Verstehen, Ostfildern 2019.<br>Ersatzliteratur für berufstätig Studierende:<br>Ansorge, Dirk/Kehl, Medard, Und Gott sah, dass es gut war. Eine Theologie der Schöpfung, Freiburg/Br. 3. Auflage 2018.<br>Oder:<br>Weber, Hubert, Und Gott segnete sie. Die Schöpfungsgeschichte Verstehen, Ostfildern 2019.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Aufbaukurs Sakramentliche Feiern
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010095&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel: Die Vorlesung will anhand der wichtigsten Quellen die grundlegenden Strukturen der EUCHARISTIEFEIER, d.h. des Wortgottesdienstes und des Herrenmahles, herausarbeiten. Der Durchgang von den jüdischen Wurzeln bis in die Gegenwart soll ein Beitrag zum Verständnis der Grundlagen unserer heutigen, geschichtlich gewordenen Feiergestalt der Eucharistie sein, um damit auch Kriterien zu bieten, die helfen, die Eucharistiefeier menschengerecht und theologisch verantwortbar in den Gemeinden umzusetzen.<br>Inhalt: Aufbaukurs Sakramentliche Feiern behandelt die Feier der Eucharistie.<br>Nach den Texten des Zweiten Vatikanischen Konzils ist die Feier der Eucharistie als "Gedächtnisfeier des Todes und der Auferstehung des Herrn" (SC 47) zentrale kirchliche Handlung und in der Kirchenkonstitution wird sie sogar als "Quelle und Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens" (LG 11) bezeichnet.<br>Es wird gezeigt, woher diese Feier kommt, wie sich Verständnis und Gestalt im Laufe der Jahrhunderte gewandelt haben und welche theologie- und kulturgeschichtlichen Faktoren dabei im Spiel sind. Einen besonderen Schwerpunkt werden dabei die Fragen nach Genese und Theologie der Eucharistischen Hochgebete bilden.<br>Methode: Vorlesung, detailliertes Vorlesungsprogramm wird zu Beginn vorgestellt und ist über die Lernplattform Moodle zugänglich.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Bei mündlichen Prüfungen im Ausmaß von circa 20 Minuten wird der Stoff der Vorlesung geprüft (auf der moodle-Lernplattform ersichtlich); kombinierte Prüfungen (Grundkurs und Aufbaukurs Sakramentliche Feiern) im Ausmaß von circa 30 Minuten möglich, pro Prüfungstermin werden 4 kombinierte Prüfungen angeboten (jeweils um die Mittagszeit und am Ende des Prüfungstages).<br>Prüfungen auf Deutsch, bei Bedarf auf Englisch oder Französisch;<br>Erlaubte Hilfsmittel sind liturgische Bücher, die bei der Prüfung bereitgestellt sind.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestens 50% der Fragen müssen korrekt beantwortet sein.<br>Durch Übungen (z.B. kleinere Aufgabenstellungen) im Kontext der Vorlesung können Bonuspunkte erworben werden, die sich bei der mündlichen Prüfung in moderatem Ausmaß auf die Verbesserung der Note auswirken können. Nähere Hinweise dazu gibt es zu Beginn der Vorlesung.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalt der Vorlesungseinheiten. Dazu werden Gliederungs-, Text- und Arbeitsblätter auf der moodle-Lernplattform zur Verfügung gestellt, ebenso eine Ersatzlektüreliste für Berufstätige.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Ersatzlektüre für Berufstätige (zugleich einführende Literatur für alle Studierende) und Quellentexte:<br>* Arbeitsblätter der Vorlesung<br>* Liturgiekonstitution "Sacrosanctum Concilium", Art. 47-58<br>* "Allgemeine Einführung in das Meßbuch (AEM 3. Aufl.) (auszugsweise; s. Arbeitsblätter)<br>* DENZINGER-HÜNERMANN = DH (einzelne Lehreintscheidungen; s. Arbeitsblätter)<br>* Das lateinische und deutsche Missale sowie die verschiedenen Lektionare: Missale Romanum, 2003, 3. Aufl.; Die Feier der heiligen Messe 1988, 2. Aufl. etc.<br>* A. HÄNGGI(u.a.), Prex eucharistica, Fribourg 3. Aufl. 1998<br>* Die Meßfeier - Dokumentensammlung (Texte der Liturgischen Kommission für Österreich), (Salzburg) 1985 (div. Nachdrucke)<br>* G. KRETSCHMAR, "Abendmahl III/1. Alte Kirche", in: TRE 1, 59-89<br>* H.B. MEYER, "Eucharistie X: Liturgiewissenschaftl.", in: LThK 3. Aufl., Bd. 3, 957-965, hier 963<br>* B. NEUNHEUSER, Eucharistie in Mittelalter und Neuzeit (Handbuch der Dogmengeschichte 4/4b), Freiburg u.a. 1963<br>* J. JUNGMANN, Missarum Sollemnia I-II, Feiburg u.a. 5. Aufl. 1965<br>* J. BETZ, Eucharistie in der Schrift und Patristik (Handbuch der Dogmengeschichte 4/4a), Freiburg u.a. 1979<br>* H.B. MEYER, "Das Werden der literarischen Struktur des Hochgebetes", in: ZKTh 105 (1983) 184-202<br>* Hj. AUF DER MAUR, Feiern im Rhythmus der Zeit I (= GdK 5), Regensburg 1983, 56-63<br>* A. GERHARDS, "Die literarische Struktur des Eucharistischen Hochgebetes", in: LJ 33 (1983) 90-104<br>* E. MAZZA, the Eucharistic Prayer of the Roman Rite, New York 1986<br>* H. B. MEYER, Eucharistie, Geschichte, Theologie, Pastoral (Gottesdienst der Kirche 4), Regensburg 1989 (Lit.)<br>* H.A.J. WEGMAN, "Genealogie des Eucharistiegebetes", in: ALW 33 (1991) 193-216<br>* A. HEINZ - H. RENNINGS (Hgg.), Gratias agamus. Studien zum eucharistischen Hochgebet (FS Fischer), Freiburg u.a. 1992<br>* J. H. EMMINGHAUS, Die Messe. Wesen - Gestalt - Vollzug, Klosterneuburg 5. Aufl. 1992<br>* R. MESSNER u.a. (Hgg.), Bewahren und Erneuern. Studien zur Meßliturgie (FS Meyer), Innsbruck 1995<br>* G. KOCH: in W. BEINERT (Hg.), Glaubenszugänge. Lehrbuch der katholischen Dogmatik III, Paderborn 1995, 428-445<br>* F. COURTH, Die Sakramente, Freiburg u.a. 1995, 144-226<br>* G.L. MÜLLER, Katholische Dogmatik, Freiburg u.a. 2001, 4. Aufl., 680-713<br>u.a.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Theologische Prinzipienlehre
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010070&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Das Ziel der Lehrveranstaltung besteht darin, auf der Basis eines systematisch-genetischen Begriffs von Theologie die verschiedenen Grundlagen und Quellen von Theologie im Ganzen und Systematischer Theologie im Besonderen hinsichtlich ihrer jeweils spezifischen Bedeutung zu vermitteln und einen wissenschaftskritisch haltbaren Begriff von Theologie zu gewinnen. Damit verbunden, werden theologische Prinzipien reflektiert, die aus dem Diskurs mit dem Judentum relevant sind, besondere theologische Bildungsaufgaben nach sich ziehen und den Status von Theologie als zeitgenössischer Wissenschaft betreffen, ihre Diskursivität sowie ihre Geltungsansprüche.<p></p>In der Lehrveranstaltung geht es um folgende Inhalte und Themen:<br>- Theologie – eine christliche Hervorbringung<br>- Fundamente der Theologie: Offenbarung und Glaube als Erkenntnisprinzip; Relation von Vernunft und Glaube; Geltungen von Schrift, Tradition, Lehramt und Praxis<br>- Wissenschaftspraxis von Theologie<br>- „Kenntnis des Heiligen" / Da’at haShem" als Prinzip<br>- Diskurs – Disparatheit – Wahrheit/Geltung<p></p>Methode:<br>Vortrag; themenbezogene Diskussionsmöglichkeiten.<br>Die Zusammenfassungen der jeweiligen Themeneinheiten werden auf Moodle verfügbar sein.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Prüfungen sind mündlich (Dauer 15 Minuten), bestehen aus zwei unabhängigen Fragen- oder Thementeilen und können sowohl auf Basis der Vorlesungsthemen als auch der prüfungsrelevanten Ersatzliteratur absolviert werden. Zusätzlich kann eine mündliche Prüfung in jeder Sprechstunde des folgenden Semesters gegen Voranmeldung über E-Mail (<a href="mailto:wolfgang.treitler@univie.ac.at">wolfgang.treitler@univie.ac.at</a>) abgelegt werden, das Ergebnis wird zum nächsten offiziell ausgeschriebenen Prüfungstermin nachgetragen. Die Anmeldung zu den offiziellen Prüfungsterminen erfolgt durch die Studierenden über U:Space, der Eintrag in Zeitlisten auf TEMPUS.<br>Die Prüfung über diese Lehrveranstaltung kann bis zum Ende des Sommersemesters 2025 zu den dafür offiziell ausgeschriebenen Prüfungsterminen abgelegt werden.<p></p>Erlaubte Hilsmittel: keine.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die mündliche Prüfung besteht aus zumindest zwei voneinander unabhängigen Fragen oder Themenbereichen. Eine positive Beurteilung der Prüfung wird erreicht, wenn mindestens 50% der jeweiligen Frage- oder Themenstellung richtig dargestellt oder beantwortet werden; diese Regelung gilt für jede einzelne Frage- oder Themenstellung; liegt ein Bereich darunter, wird die Gesamtprüfung negativ bewertet. – Eine Prüfungsleistung wird mit „sehr gut“ beurteilt, wenn die Kenntnisse der Prüfungsstoffes deutlich über das durchschnittlich erwartbare Maß an Kenntnissen hinausreichen und eigene, begründete Einsichten eingebracht werden.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalt der Vorlesung (Vortragsaufnahmen, Zusammenfassungen und vertiefende Beigaben finden sich auf Moodle) oder der prüfungsrelevanten Ersatzliteratur (s. "Literatur").</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Hünermann, Peter, Sprache des Glaubens - Sprache des Lehramts - Sprache der Theologie. Eine geschichtliche Orientierung (QD 274), Freiburg i.Br. 2016.<br>Marquardt Friedrich-Wilhelm, Von Elend und Heimsuchung der Theologie. Prolegomena zur Dogmatik, München 1988, 53-262.<br>Quisinsky Michael, Gibt es eine katholische Philosophie, in: FZPhTh 67 (2020) 209-222.<br>Rahner Karl, Lehramt und Theologie, in: Ders., Schriften zur Theologie. Band XIII: Gott und Offenbarung. Bearbeitet von Paul Imhof SJ, Zürich-Einsiedeln-Köln 1978, 69-92.<br>Rahner Karl, Vergessene Anstöße dogmatischer Art des II. Vatikanischen Konzils, in: Ders., Schriften zur Theologie. Band XV: Humane Gesellschaft und Kirche von morgen. Bearbeitet von Paul Imhof SJ, Zürich-Einsiedeln-Köln 1984, 131-142.<br>Ramharter Esther, „Inwiefern darf die Dogmatik hypothetisch reden?“ Wittgensteins zwei Bemerkungen über Karl Barth, in: FZPhTh 65 (2018) 443-463.<br>Stock Konrad u.a., Art. Theologie I-III, in: TRE 263-343.<p></p>Prüfungsrelevante Ersatzliteratur:<br>Marquardt Friedrich-Wilhelm, Von Elend und Heimsuchung der Theologie. Prolegomena zur Dogmatik, München 1988, 53-147.<br>Rahner Karl, Lehramt und Theologie, in: Ders., Schriften zur Theologie. Band XIII: Gott und Offenbarung. Bearbeitet von Paul Imhof SJ, Zürich-Einsiedeln-Köln 1978, 69-92.<br>Stock Konrad u.a., Art. Theologie I-III, in: TRE 263-343.<br>Treitler Wolfgang, Umkehr oder Untergang – Alternativen zur kirchlichen Infantilisierung und Gotteskrise. Ein Plädoyer aus Missbrauchsperspektive, in: Loretan Adrian (Hg.), Machtmissbrauch und sexuelle Gewalt in der Kirche. Beiträge aus Rechtswissenschaften und Theologie, Zürich 2023, 117-204.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Grundkurs Patrologie
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010027&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Patrologie wertet als wissenschaftliche Beschäftigung mit der christlichen Theologie und Literatur der ersten Jahrhunderte des Christentums die Literatur der Kirchenväter, die als besondere Zeugen des Glaubens und der Tradition der Kirche gelten, für die Disziplinen der Theologie aus. Im Anschluss an und zusammen mit den Schriften des NT legt sie den historisch-theologischen Grund für Theologie und kirchliche Praxis.<br>Die Vorlesung bietet einen Überblick zu den wichtigsten Autoren bzw. Autorengruppen sowie literarischen Gattungen der "klassischen" Zeit der Kirchenväter (2.-8. Jh.) und zeigt an Hand konkreter Textbeispiele auch die Bedeutung dieses Schrifttums für aktuelle Fragestellungen auf.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündliche Prüfung (15 Minuten), ggf. und nach Rücksprache auch auf Englisch. Zur Prüfung werden 3 Fragen entsprechend der 2 Wochen vor dem ersten Prüfungstermin ausgeteilten Themenliste gestellt. Für eine positive Note müssen die einzelnen Fragen zu 50% richtig beantwortet werden. Eine "sehr gute" Leistung bedeutet zudem die Fähigkeit, den LV-Stoff kritisch-differenzierend anwenden zu können.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für die Bewertung der Prüfungsleistung sind sowohl die inhaltlichen Kenntnisse wie die reflektierte Darstellung maßgebend.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalt der Vorlesung; ausgewählte Pflichtlektüre.<br>Arbeitsblätter werden auf der Lernplattform "Moodle" laufend zur Verfügung gestellt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">*H. R. Drobner, Lehrbuch der Patrologie, 3. Auflage, Frankfurt u.a. 2011<br>* S. Döpp/W. Geerlings/P. Bruns (Hg.), Lexikon der antiken christlichen Literatur, 3. Auflage, Freiburg u.a. 2002<br>Zudem werden Materialien auf „Moodle“ zur Verfügung gestellt; Literaturlisten werden im Zuge der VO ausgegeben und kommentiert</div>
      


Semester: 2024W
Title: Grundkurs Kirchenrecht I
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010025&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Vorlesung führt in das rechtliche Verhältnis von Kirche und Staat (Religionsrecht) ein und umfasst eine Einführung in Grundfragen des Kirchenrechts: was ist Kirchenrecht überhaupt? wie ist die Katholische Kirche strukturiert? welche Kompetenzen beansprucht das kirchliche Lehramt? wie ist die Predigt geregelt? wie das Sakrament der Taufe, etc.<br>Für alle, die nicht Kath. Fachtheologie studieren werden Grundbegriffe des kirchlichen Eherechts sowie die rechtliche Ordnung des Religionsunterrichts thematisiert. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">mündliche Prüfung in Präsenz:<br>15 Minuten<br>3 Fragen aus dem Stoffgebiet der ganzen Vorlesung<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Jede der drei Fragen muss mindestens zu 50 % richtig beantwortete werden, um eine positive Note zu erhalten.<br>Das Herstellen von Zusammenhängen ist ebenso wichtig wie der Erwerb von Wissen. Die Anwendung der korrekten kanonistischen Terminologie ist erforderlich.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsstoff sind der Inhalt der Vorlesung sowie die Pflichtlektüre.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Allgemeine kirchenrechtliche Fachliteratur: <a href="https://www.kurzelinks.de/StudienrelevanteLiteraturKR">https://www.kurzelinks.de/StudienrelevanteLiteraturKR</a><p></p>Pflichtlektüre für alle, die Kath. Fachtheologie studieren:<br>Heribert&nbsp;SCHMITZ,&nbsp;§ 6&nbsp;Codex&nbsp;Iuris&nbsp;Canonici, in: HdbKathKR³, 70–100.<br>Richard&nbsp;POTZ,&nbsp;§ 7&nbsp;Der&nbsp;Codex&nbsp;Canonum&nbsp;Ecclesiarum&nbsp;Orientalium, in: HdbKathKR³, 101–116.<br>Ulrich RHODE, Kirchenrecht (Kohlhammer-Studienbücher Theologie 24), Stuttgart 2015, 35–43.<br>Stefan KORIOTH, Die Bedeutung von Kodifikationen für die Rechtskultur und das Rechtsdenken in Staat und Kirche, in: Zur Debatte 47/5 (2017), 25–28.<p></p>Pflichtlektüre für alle, die nicht Kath. Fachtheologie studieren:<br>Rahmenordnung für Religionslehrer der österreichischen Diözesen, in: ABlÖBK 22 (20.05.1998), 10–13.<br>Sabine DEMEL, Handbuch Kirchenrecht. Grundbegriffe für Studium und Praxis, Freiburg i. Br. – Basel – Wien ²2013, 171–184.<br>ERZDIÖZESE WIEN, Religion in der Schule. Religionsunterrichtsgesetz und Ausführungsbestimmungen, Wien 2019.<br>Ulrich RHODE, Kirchenrecht (Kohlhammer-Studienbücher Theologie 24), Stuttgart 2015, 167–171.<p></p>Um die curriculare Weiterführung des Stoffs in den Aufbaukursen der Kath. Fachtheologie zu ermöglichen, ist die Pflichtlektüre unterschiedlich für alle, die Kath. Fachtheologie studieren, und für alle, die nicht Kath. Fachtheologie studieren. Die Pflichtlektüre wird im Moodle-Kurs als PDF-Dateien bereitgestellt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Geschichte der Theologie
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010059&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel:<br>Die Studierenden lernen zentrale Gestalten und Denkfiguren der Theologiegeschichte anhand von Querschnittsthemen kennen. Sie schärfen auf diese Weise ihr Bewusstsein für die Geschichtlichkeit theologischer Rede und die ökumenische Dimension heutiger systematisch-theologischer Arbeit.<p></p>Inhalt:<br>Christliche Theologie ist kontextgebunden. Jede Epoche setzt eigene Schwerpunkte und konkretisiert die Geschichtlichkeit der Theologie neu. Die Bedingungen des christlichen Glaubens sind jeweils neu zu verantworten.<br>Die Vorlesung trägt dieser Einsicht Rechnung, indem sie wichtige Gestalten der Theologiegeschichte in ihrem Kontext in den Blick nimmt. Nach den großen traditionsbildenden Entwürfen der westlichen Antike und des lateinischen Mittelalters wird ein Schwerpunkt auf die theologischen Umbruchprozesse der frühen Neuzeit gelegt. Als Querschnittsthemen, die die einzelnen Entwürfe theologisch vergleichbar machen sollen, dienen dabei: (1) die Frage nach der jeweiligen philosophisch-theologischen Denkform, (2) die Verhältnisbestimmung von Gnade und Freiheit, (3) das Verhältnis von Weltgeschichte und Heilsgeschichte (4) von sichtbarer und unsichtbarer Kirche sowie (5) von Kirche und politischer Ordnung. Die Rekonstruktion folgt der Absicht, den theologiegeschichtlichen Hintergrund weiterhin aktueller systematischer Streitfragen - gerade auch in ihrer ökumenischen Dimension - auszuleuchten.<br>Zudem werden Grundkategorien christlicher Theologie vorgestellt und nach deren bleibender Relevanz gefragt.<p></p>Methode:<br>Vortrag mit Lektüre- und Diskussionsanteilen<br>Die LV findet in Präsenz/Anwesenheit statt.<p></p>Unterrichtssprache(n): Deutsch<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündliche Prüfung zu je 15 Minuten an vier bekanntgegebenen Terminen.<br>Die Prüfungen können sowohl auf Basis der Vorlesungsthemen als auch der prüfungsrelevanten Ersatzliteratur absolviert werden.<p></p>Die Anmeldung zu den offiziellen Prüfungsterminen erfolgt durch die Studierenden über u:space (21-7 Tage vor dem Prüfungstermin), die Reservierung eines Zeitslots für mündliche Prüfungen erfolgt via TEMPUS (ein Eintrag ist 6-2 Tage vor dem Prüfungstermin möglich). Ein Eintrag in TEMPUS ohne vorherige Anmeldung über u:space ist nicht gültig.<p></p>Die Lehrveranstaltungsprüfung wird in Deutsch abgehalten.<p></p>Erlaubte Hilfsmittel bei der Prüfung: keine<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Eine positive Bewertung der Prüfung wird erreicht, wenn Grundkenntnisse der in der Vorlesung behandelten theologischen Entwürfe vorhanden sind.<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>•Sehr gut: Die Inhalte der VL werden sachgemäß, vollständig, genau und im Zusammenhang dargestellt und fließen in eine eigenständige kritische Bewertung ein.<br>•Gut: Die Inhalte werden sachgemäß, vollständig, genau und im Zusammenhang dargestellt.<br>•Befriedigend: Die Inhalte werden im Wesentlichen sachgemäß und vollständig dargestellt.<br>•Genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden erbracht.<br>•Nicht genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden nicht erbracht.<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalt der Vorlesungseinheiten oder prüfungsrelevante Ersatzliteratur</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Zur Einführung:<br>ANSORGE, Dirk, Kleine Geschichte der christlichen Theologie, Regensburg 2017<br>FREY, Jörg – KRAUTER, Stefan – LICHTENBERGER, Hermann (Hg.), Heil und Geschichte. Die Geschichtsbezogenheit des Heils und das Problem der Heilsgeschichte in der biblischen Tradition und in der theologischen Deutung (WUNT 248), Tübingen 2009<br>Weitere Literatur wird in der Vorlesung bekannt gegeben.<p></p>Ersatzliteratur für berufstätig Studierende:<br>Bei Prüfung über Ersatzliteratur wird um vorherige Kontaktaufnahme gebeten.<br>LANGENFELD, Aron - LERCH, Magnus - WURST, Melanie (Hg.), Stile der Theologie. Einheit und Vielfalt katholischer Systematik in der Gegenwart, Regensburg 2017<br>SECKLER, Max, Das Heil in der Geschichte, München 1964<br>KÜNG, Hans, Große Christliche Denker, München 1964, 79-219<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Hebräisch I
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=020019&semester=2024W
Branch: SPL 2 - Evangelische Theologie
Type: Vorlesung mit zusätzlichen Lektüre-Anforderungen
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Format:<br>Der Kurs findet präsentisch statt und präsentische Teilnahme ist eindringlich (!) empfohlen.<br>Der Kurs wird aber auch über Zoom (Zugang über Moodle) zeitgleich übertragen.<p></p>Inhalt:<br>Grundlagen des biblischen Hebräisch (Grundwortschatz und Grammatik), Teil 1.<p></p>Ziele:<br>Übersetzen einfacher hebräischer Texte des Alten Testaments.<br>Analyse von Verbformen etc.<p></p>Methoden:<br>Vortrag mit interaktiven Phasen (Kontrolle der Hausübungen).<br>Regelmäßige Vor- und Nachbereitung zu Hause (!), zur Vorbereitung auf die Prüfung am Ende des Semesters.<p></p></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Art der Leistungskontrolle:<br>Für die Selbstkontrolle: 3 Tests während des Semesters.<br>Für die Note: Schriftliche Prüfung, bestehend aus zwei Teilen:<br>-	Übersetzung einiger kurzer Sätze (ohne Hilfsmittel).<br>-	Analyse einiger Verbformen (ohne Hilfsmittel).<p></p>Es sind keine Hilfsmittel erlaubt.<p></p>Prüfungstermine für schriftliche Prüfung:<br>-	Dienstag, 4. Februar 2025, 9.45-11.15 (HS 1).<br>-	Dienstag, 11. Februar 2025, 9.45-11.15 (HS 1)<br>-	Donnerstag, 20. Februar 2025, 11.30–13.00 (HS 1).<br>-	Freitag, 28. Februar 2025, 13.15–14.45 (HS 1) (nur als Wiederholungstermin möglich).</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsstoff:<br>Kapitel aus dem Lehrbuch von Neef, die im Unterricht behandelt wurden (bis und mit Kap. 11).<p></p>Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab:<br>Um die Prüfung zu bestehen, müssen in beiden Teilen der Prüfung mindestens 50% der möglichen Punkte erreicht werden.<p></p>Notenschlüssel:<br>87–100 %: 1<br>75–86,99%: 2<br>63-74,99%: 3<br>50-62,99%: 4<br>0-49,99%: 5<p></p></div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">H.-D. Neef, Heinz-Dieter, Arbeitsbuch Hebräisch (UTB 2429), Tübingen, 8. Auflage, 2021 (ältere Auflagen gehen auch).<p></p>Bitte kaufen Sie das Buch vor Vorlesungsbeginn!</div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in die Medizinethik
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010049&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Vorlesung wird im Rahmen des Erweiterungscurriculums "Ethik und Recht in der Medizin" angeboten. Sie bietet Studierenden aller Fakultäten Einblick in zentrale medizinethische Themen, Methoden und Argumentationsformen.<br>Die Vorlesung findet teilgeblockt statt und umfasst neben Vorträgen auch interaktive Einheiten mit Diskussionen, Beiträge von Experten und - falls die Teilnehmer*innenzahl es erlaubt -, eine Exkursion.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Es stehen zwei Prüfungsformen zur Auswahl:<br>Schriftliche Prüfung im Anschluss an die letzte Unterrichtseinheit (1 Stunde)<br>Mündliche Prüfung (10-15 Minuten)</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mündliche Prüfung: Mindestens 50% der Prüfungsfragen müssen beantwortet werden, um eine positive Note in der mündlichen Prüfung zu erhalten. Die Fragestellung erfolgt ausgehend von Praxisfällen, die in der Vorlesung thematisiert werden.<br>Schriftliche Prüfung: Die zentralen ethischen Problempunkte der thematisierten Bereiche müssen erfasst werden. Die Prüfungsfragen entspringen einem Pool von Fragen, die analog zu einem Portfolio vorbereitet werden können.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalte der Vorlesung.<br>Die Prüfung erfragt einerseits Inhalte der Vorlesung, andererseits deren Anwendung auf ein medizinethisches Fallbeispiel.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Giovanni Maio, Mittelpunkt Mensch: Lehrbuch der Ethik in der Medizin - Mit einer Einführung in die Ethik der Pflege, Stuttgart, zweite Auflage 2017.<br>Die Literaturliste wird laufend ergänzt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Griechische Geschichte der Neuzeit II: 1821-1923
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=090027&semester=2024W
Branch: SPL 9 - Altertumswissenschaften
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Mit der Griechischen Revolution 1821 und der Gründung des griechischen Staates begann der Abspaltungsprozess europäischer Territorien des Osmanischen Reiches. Der Anhang zum Lausaner Friedensvertrag zwischen Griechenland und der Türkei 1923 regelte den obligatorischen Bevölkerungsaustausch von griechisch-orthodoxen Christen und Muslimen und testete somit ein neues völkerrechtliches Instrument. Die griechische Geschichte zwischen diesen beiden für die gesamteuropäische Geschichte relevanten Daten umfasst unter anderem Staatsgründung und territoriale Expansion, eine spannende Verfassungsgeschichte und einen dynastischen Wechsel, die Verselbständigung der lokalen griechisch-orthodoxen Kirche (Autokephalie), die wechselvolle Geschichte der Beziehungen unter den ethnischen und konfessionellen Gruppen innerhalb des Staates sowie mit den anderen Nationalstaaten Südosteuropas und mit den europäischen Großmächten, die Veränderung von Besitz- und Steuerverhältnissen und die Protoindustrialisierung Griechenlands, eine liberale Presselandschaft, Ansätze zur Modernisierung der Bildung und zur Gleichstellung der Frauen (mit der ersten Studentin an der Universität Athen im Jahr 1890). Die Lehrveranstaltung verfolgt die Chronologie der Ereignisgeschichte, ist dennoch um thematische Schwerpunkte aufgebaut. Neben den Lektüreempfehlungen zum Gesamtüberblick werden zu jeder Einheit spezifische Lektüreempfehlungen (sowohl Quellen als auch Sekundärliteratur) angeboten und während der Lehrveranstaltung besprochen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Zwei Kurzberichte zu ausgewählten Aufsätzen aus der Sekundärliteratur; Schriftliche Prüfung Open Book vor Ort am Ende des Semesters.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Kritische Auseinandersetzung mit der empfohlenen Primär- und Sekundärliteratur. Es wird erwartet, dass der chronologische und strukturelle Aufbau der Lehrveranstaltungsinhalte und der zentrale Kern der besprochenen Themen in der Prüfung abrufbar sind und in narrativen Antworten dargestellt werden können.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die hier angegebene Literaturauswahl unterstützt Studierende während der Lehrveranstaltung. Zu jedem Thema wird die Quellenlage und die Sekundärliteratur kritisch mit Hilfe von Textbeispielen und weiteren spezifischen Literaturbeiträgen besprochen und somit auch die Prüfungsvorbereitung erleichtert.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Douglas Dakin, The Unification of Greece 1770-1923. London 1972<br>Charles A. Frazee, The Orthodox Church and Independent Greece 1821-1852. Cambridge 1969<br>Thomas W. Gallant, The Edinburgh History of the Greeks, 1768-1913: The Long Nineteenth Century. Edinburgh 2015<br>Richard C. Hall, The Balkan wars: 1912-1913. Prelude to the First World War. London 2000<br>Gunnar Hering, Die politischen Parteien in Griechenland, 1821-1936. 2 Bde. München 1992<br>Korinna Schönhärl, Finanziers in Sehnsuchtsräumen: Europäische Banken und Griechenland im 19. Jahrhundert. Göttingen 2017<br>Ioannis Zelepos, Griechischer Unabhängigkeitskrieg 1821-1832: <a href="https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-medien/europaeische-medienereignisse/ioannis-zelepos-griechischer-unabhaengigkeitskrieg-1821-1829">https://www.ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-medien/europaeische-medienereignisse/ioannis-zelepos-griechischer-unabhaengigkeitskrieg-1821-1829</a></div>
      


Semester: 2024W
Title: Orthodoxe Dogmatik II. "Mystische Theologie" im Kontext der Moderne
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010047&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die heutige orthodoxe Theologie lebt u.a. von der Rezeption der großen Theologengestalten des 20. Jh.<br>Persönlichkeiten wie G. Florovsky, N. Lossky, N. Afanassieff, D. Staniloae, N. Nissiotis, I. Zizioulas, J. Popovic u.a. prägen die orthodoxe Dogmatik bis heute. Doch auch andere, weniger bekannte Gestalten wie J. Romanides, N. Matsoukas, Teodor M. Popescu, Ion Bria, B. Bobrinskoy etc. gehören zu einer Theologiegeschichte der orthodoxen Dogmatik im 20. Jh.<br>Die VO möchte eine theologiegeschichtliche Einführung in das Werk einiger dieser Theologen gewähren und damit ein komplexes Bild der orthodoxen Dogmatik im 20. Jh. entwerfen.<br>Dabei werden die wichtigsten Herausforderungen und Fragestellungen der heutigen orthodoxen Dogmatik thematisiert.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">mündliche Prüfung (15-20 Min.), keine Hilfsmittel<p></p>Für diese Vorlesung gilt das BONUSPUNKTE-System der Uni Wien (gem. Handbuch für Lehrende): an Studierende, die an der Vorlesung aktiv teilnehmen und mitarbeiten (z.B. kleine Lektüre- und Lernleistungen von einer Vorlesungssitzung zur anderen), werden sog. Bonuspunkte vergeben; diese Bonuspunkte verbessern die Prüfungsnote um maximal einen Notengrad. Konkreteres wird zu Beginn der Vorlesung angekündigt.<br>Anmerkung! Bonuspunkte alleine können kein positives Ergebnis bewirken. Es ist auch ohne Bonuspunkte möglich, bei der Prüfung 100% der möglichen Punkte zu erreichen.<br>Das Bonuspunkte-System unterstützt und motiviert Studierende, die an der Vorlesung aktiv und physisch teilnehmen wollen.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderung: Beherrschung von mind. 50% der Vorlesungsinhalte<br>Beurteilungsmaßstab:<br>Es gibt drei Fragen/Themen bei der mündlichen Prüfung, jede Frage ist mit 4 Punkten benotet. Die Prüfungsfragen werden gegen Ende des Semesters den Studierenden zur Verfügung gestellt. Für eine positive Note müssen mind. 2 Fragen positiv bewertet werden.<br>Notenschlüssel:<br>11-12 Punkte: 1<br>9-10 Punkte: 2<br>7-8 Punkte: 3<br>6 Punkte: 4<br>Unter 6 Punkte: 5<br>Für die Studierenden, die am Bonuspunkte-System während der Vorlesung teilgenommen haben, wird die mündliche Prüfung angepasst.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalt der Vorlesung<br>+ während der Vorlesung verteilte Übersichten, Power-Point-Unterlagen und Pflichtlektüre-Texte (jeweils auf der Moodle-Plattform hochgeladen);</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Literaturlisten werden in der Vorlesung ausgeteilt.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Afrikanische Religionen
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010055&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Vorlesung gibt einen Überblick über die Geschichte der Religionen in Ost-, West-, Zentral- und Südafrika (Nordafrika - Länder des Maghreb und Ägypten – wird nicht behandelt). Es wird jeweils auf die religiösen Traditionen, die in Afrika selbst entstanden sind und auf die Geschichte des Christentums und des Islam in Afrika als auch auf stärker durch Kulturkontakt beeinflusste religiöse Bewegungen eingegangen, auf dem Hintergrund der afrikanischen Geschichte und der kulturellen und sprachlichen Diversität des Kontinents. Die Forschungsgeschichte wird dargestellt und die Quellen und Gesamtdarstellungen werden kritisch diskutiert, wobei die Grundkategorien an einem Dimensionsmodell der Religion, wie etwa von Ninian Smart entwickelt, orientiert sind. Besonderes Augenmerk wird darauf gelegt, den konstruktiven Charakter von allgemeinen Kategorien der Religionstypologie (Animismus, Fetischismus, Hochgottglaube usw.) aufzuzeigen. Im Zentrum der Darstellung autochthoner Religionen stehen Konzepte des Göttlichen und „übernatürlicher“ Wesen, Umgang mit den Ahnen (die Präsenz der Toten in der Gesellschaft), Systeme der Divination, Heilungsriten, Weisen religiöser Erfahrung, religiöse SpezialistInnen und ihre Aufgaben, sowie der Glaube an Hexerei und der Umgang damit.<br>Frontalvortrag mit Power-Point-Präsentationen. Prüfungsrelevante Materialien (Präsentationen, weitere Texte) werden nach der jeweiligen Einheit auf die Lernplattform gestellt.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Prüfung 50% Kurzfragen 50% Langfragen - auf Moodle finden Sie eine Liste mit den Prüfungsfragen.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Erarbeiten der angegebenen Prüfungsfragen aufgrund der eigenen Mitschrift und/oder den Unterlagen auf Moodle. Kurzfragen und Langfragen machen je 50% der erreichbaren Punkteanzahl aus. Die Punkteanzahl bei der Prüfung wird nach folgendem Schlüssel in Noten umgelegt.<p></p>00-49/100 = Nicht Genügend<br>50-64/100 = Genügend<br>65-81/100 = Befriedigend<br>82-91/100 = Gut<br>92-100/100 = Sehr Gut</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die Fragenliste (es kommen keine anderen Fragen zur Prüfung) finden Sie auf Moodle.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">(Auswahl – weitere Literatur wird auf der Lernplattform bekannt gegeben).<br>•	Kwame Anthony Appiah, In my Father's House. Africa in the Philosophy of Culture. New York-Oxford 1991.<br>•	Molefi Kete Asante / Ama Mazama (Hrsg.), Encyclopedia of African Religion. Thousand Oaks e.a. 2009<br>•	Robert O. Collins / James M. Burns, A History of Sub-Saharan Africa. New York, ²2014<br>•	Daryll Forde (Hrsg.), African Worlds. Studies in the Cosmological Ideas and Social Values of African Peoples. Hamburg 1999 (Reprint der Ausgabe 1954)<br>•	Stephen D. Glazier (Hrsg.), Encyclopedia of African and African-American Religions. New York 2001.<br>•	Rosalind I. J. Hackett, Art and Religion in Africa- London – New York 1996<br>•	Robin Horton, Patterns of Thought in Africa and the West. Essays on Magic, Religion and Science. Cambridge 1997 (11993),<br>•	Geoffrey Parrinder, African Mythology. London 1967<br>•	John Pemberton III (Hrsg.), Insight and Artistry in African Divination. Washington -London 2000.<br>•	David Robinson, Muslim Societies in African History,. Cambridge e.a. 2011 (12004)<br>•	Rosalind Shaw, The Invention of 'African Traditional Religion'. In: Religion 20 [1990], 339-353.<br>•	Harold Scheub, A Dictionary of African Mythology. The Mythmaker as Storyteller. Oxford e.a. 2000.<br>•	Harold W. Turner, A Typology for African Religious Movements. In: Journal of Religion in Africa 1 [1967], 1-34.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Bibeldidaktik Altes Testament
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010023&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziele:<br>• Grundlegende bibelwissenschaftliche und bibeldidaktische Ansätze kennen lernen;<br>• biblische Texte und Themen im Spannungsfeld von Fachrelevanz, didaktischen Ansprüchen und Lebensrelevanz verstehen und deuten;<br>• in bibelwissenschaftlicher und bibeldidaktischer Perspektive reflektierte Instrumentarien zur kritischen Beurteilung von bibeldidaktischen Konzepten und Unterrichtsmaterialien entwickeln und anwenden.<p></p>Inhalte:<br>Im Seminar werden Texte aus den Erzelternerzählungen (Buch Genesis) in exegetischer und bibeldidaktischer Perspektive behandelt. Dabei wird im Speziellen folgende Fragestellung bearbeitet: Welche exegetischen, bibeldidaktischen und unterrichtspraktischen Aspekte sind im Kontext einer didaktischen Strukturierung, die das Spannungsfeld zwischen Textorientierung, didaktischen Ansprüchen und Schüler*innenorientierung reflektiert, zu berücksichtigen?<p></p>Methoden:<br>Auf Basis von Beispieltexten aus dem Buch Genesis und der vorgestellten hermeneutischen Zugänge werden exemplarische Unterrichtskonzepte zur Begegnung mit Bibeltexten in religionsunterrichtlichen Kontexten entwickelt und präsentiert.<p></p>• Präsentation und Analyse von exegetischen Zugängen und didaktischen Modellen;<br>• eigenständige Bearbeitung von Einzelthemen in Teams;<br>• Impulsreferate;<br>• E-Learning;<br>• Lernprotokoll;<br>• Abfassung einer Seminararbeit</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die LV besitzt immanenten Prüfungscharakter. Regelmäßige Teilnahme und aktive Beteiligung in den Präsenzphasen sind ebenso benotungsrelevant wie Übungen (Arbeitsaufträge, Lernprotokoll, …), die Präsentation (mündlich) von fachwissenschaftlichen Interpretationsvorschlägen und fachdidaktischen Modellen und die Abfassung einer Seminararbeit (schriftlich, 12–15 Seiten).<p></p>Bei der Seminararbeit sind die „Leitlinien für wissenschaftliche Arbeiten“ der KTF in der aktuell gültigen Fassung unbedingt einzuhalten!<p></p>Mit der Anmeldung für diese Lehrveranstaltung erklären sich die Teilnehmer*innen damit einverstanden, dass alle schriftlichen Arbeiten, die im Rahmen dieser LV erstellt werden, auf Moodle hochgeladen werden müssen und auf das Vorhandensein von Plagiaten elektronisch überprüft werden.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Es besteht grundsätzliche Anwesenheitspflicht. Maximal drei Einheiten (á 1,5h) dürfen bei Erbringung entsprechender Ersatzleistungen versäumt werden. Wiederholtes Zuspätkommen wird als Fehlzeit gerechnet!<p></p>Jede der oben genannten Teilleistungen wird eigenständig bewertet.<br>• Seminararbeit 50%<br>• mündliche Präsentation 25%<br>• Arbeitsaufträge 25%.<br>Für die Erreichung eines positiven Abschlusses sind 61% erforderlich.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Basisliteratur:<br>BOEHME, Katja, Abrahams Gastfreundschaft als Metapher für interreligiöses Lernen in der Schule, in: Harry Harun BEHR u. a. (Hgg.), Der andere Abraham. Theologische und didaktische Reflektionen eines Klassikers (Religionspädagogische Gespräche zwischen Juden, Christen und Muslimen, Bd. 2), Berlin 2011, 217–243.<br>FISCHER, Irmtraud, Gottesstreiterinnen. Biblische Erzählungen über die Anfänge Israels, Stuttgart 42013.<br>KOMOREK, Michael u. a., Fachdidaktische Strukturierung als Grundlage für Unterrichtsdesigns, in: KOMOREK, Michael – PREDIGER, Susanne (Hgg.), Der lange Weg zum Unterrichtsdesign. Zur Begründung und Umsetzung fachdidaktischer Forschungs- und Entwicklungsprogramme (Fachdidaktische Forschungen 5), Münster u. a. 2013, 43–62.<br>PORZELT, Burkhard, Grundlinien biblischer Didaktik (UTB 3656), Bad Heilbrunn 2012.<br>WAGERER, Wolfgang, Zum Hören ermutigen. Identitätskonstruktionen in Begegnung mit biblischen Texten, Stuttgart 2019.<br>WILLI-PLEIN, Ina: Das Buch Genesis. Kapitel 12–50 (Neuer Stuttgarter Kommentar Altes Testament 1/2), Stuttgart 2011.<br>ZIMMERMANN, Mirjam – ZIMMERMANN, Ruben (Hgg.), Handbuch Bibeldidaktik (UTB 3996), Tübingen 2013.<p></p>Weiterführende Literatur:<br>BECKER, Uwe, Exegese des Alten Testaments. Ein Methoden- und Arbeitsbuch (UTB 2664), Tübingen 52021.<br>DIECKMANN, Detlef – KOLLMANN, Bernd, Das Buch zur Bibel. Die Geschichten – die Menschen – die Hintergründe, Gütersloh 2010.<br>FISCHER, Georg, Wege in die Bibel. Leitfaden zur Auslegung, Stuttgart 42011.<br>FISCHER, Irmtraud, Gender-faire Exegese. Gesammelte Beiträge zur Reflexion des Genderbias und seiner Auswirkungen in der Übersetzung und Auslegung von biblischen Texten (Exegese in unserer Zeit 14), Münster 2004.<br>FISCHER, Irmtraud u. a. (Hgg.), Tora (Die Bibel und die Frauen. Eine exegetisch-kulturgeschichtliche Enzyklopädie, 1.1), Stuttgart 2010.<br>GENNERICH, Carsten – ZIMMERMANN, Mirjam, Bibelwissen und Bibelverständnis bei Jugendlichen. Grundlegende Befunde – theoriegeleitete Analysen – bibeldidaktische Konsequenzen, Stuttgart 2020.<br>KAMPLING, Rainer (Hg.): Sara lacht ... Eine Erzmutter und ihre Geschichte. Zur Interpretation und Rezeption der Sara-Erzählung, Paderborn 2004.<br>KATTMANN, Ulrich u. a., Das Modell der Didaktischen Rekonstruktion – Ein Rahmen für naturwissenschaftliche Forschung und Entwicklung, in: Zeitschrift für Didaktik der Naturwissenschaften 3/3 (1997) 3–18.<br>KOLLMANN, Bernd, Neutestamentliche Schlüsseltexte für den Religionsunterricht, Stuttgart 2019.<br>LANDGRAF, Michael, Bibel kreativ erkunden. Lernwege für die Praxis (Praxishandbuch Bibel), Stuttgart 2010.<br>REINFRIED, Sibylle u. a., Das Modell der Didaktischen Rekonstruktion. Eine innovative Methode zur fachdidaktischen Erforschung und Entwicklung von Unterricht, in: Beiträge zur Lehrerbildung 27 (2009) 404–414.<br>ROOSE, Hanna u. a. (Hgg.), „Es ist schwer einzuschätzen, wo man steht“. Jugend und Bibel (Jahrbuch für Kinder- und Jugendtheologie 2), Stuttgart 2017.<br>ROTHGANGEL, Martin u. a. (Hgg.), Elementare Bibeltexte. Subjektorientiert – biblisch-theologisch – didaktisch (Theologie für Lehrerinnen und Lehrer), Göttingen 2024.<br>SCHAMBECK, Mirjam, Biblische Facetten. 20 Schlüsseltexte für Schule und Gemeinde, Ostfildern 2017.<br>SIGG, Stephan, Die Bibel für Schüler lebendig machen. Motivierende Ideen und Methoden zur Bibelarbeit, Mülheim an der Ruhr 2016.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Begleitseminar zur Praxisphase
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010043&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziele:<br>Ziel der Lehrveranstaltung ist es, mehrperspektivisches Denken einzuüben und anzuleiten. Die Studierenden lernen, Themen aus unterschiedlichen Perspektiven theologisch und didaktisch zu erarbeiten und auf den Kontext einer heterogenen Schüler*innenschaft hin zu reflektieren.<p></p>Inhalte:<br>Fokussiertes Beobachten von Unterricht; professionalisierter Habitus: Subjektorientierung, fachdidaktisches Wissen, Nähe-Distanz-Orientierung, Analysefähigkeit, etc.; Reflexionen zu Religionsunterricht im System Schule (unterschiedliche Formen, gesellschaftspolitische Diskussionen, Entwicklungen); vertiefendes fachdidaktisches Bearbeiten einer Themeneinheit – orientiert am Modell der Elementarisierung, mit formuliertem Learning outcome –, die im Praktikum erprobt und evaluiert wird; Sinn und Ziel einer dichten Fallbeschreibung.<p></p>Methoden:<br>Ein gewählter Themenbereich ist theologisch – (fach)didaktisch zu bearbeiten und eine Themeneinheit auf Basis des CoRe-Tools zu planen und zu reflektieren; Erstellen einer fachdidaktisch orientierten Fallbeschreibung in Form einer dichten Beschreibung. Beide Arbeiten sind im Rahmen der Lehrveranstaltung zu präsentieren und zu diskutieren.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Portfolio (100%)<br>Mit der Anmeldung für diese Lehrveranstaltung erklären sich die Teilnehmer*innen damit einverstanden, dass alle schriftlichen Arbeiten, die im Rahmen dieser LV erstellt werden, auf Moodle hochgeladen werden müssen und auf das Vorhandensein von Plagiaten elektronisch überprüft werden.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Regelmäßige Teilnahme; vollständiges Portfolio</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Portfolio</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Kropac, Ulrich/Riegel, Ulrich (Hg.): Handbuch Religionsdidaktik, Stuttgart 2021<br>Gärtner, Claudia (Hg.): Religionsdidaktische Entwicklungsforschung. Lehr-Lernprozesse im Religionsunterricht initiieren und erforschen, Stuttgart 2018<br>Lehner-Hartmann, Andrea/Novakovits, David/Peter, Karin/Pirker, Viera: Konturen religiöser Bildung in der Gegenwart. Grundlegungen, in: Lehner-Hartmann, Andrea/Pirker Viera (Hg.): Religiöse Bildung – Perspektiven für die Zukunft. Interdisziplinäre Impulse für Religionspädagogik und Theologie, Ostfildern 2021<br>Schweitzer, Friedrich/Haen, Sara de/Krimmer, Evelyne (Hg.): Elementarisierung 2.0: Religionsunterricht vorbereiten nach den Elementarisierungsmodell, Göttingen 2019<br>Schweitzer, Friedrich (Hg.): Elementarisierung und Kompetenz. Wie Schülerinnen und Schüler von „gutem Religionsunterricht“ profitieren, Neukirchen-Vluyn 4. Auflage 2018<p></p>Weitere Literatur wird in der Lehrveranstaltung bekannt gegeben.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Gestaltung inklusiver Bildungsprozesse
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=490238&semester=2024W
Branch: SPL 49 - Lehrer*innenbildung
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Im ersten Teil des Seminars werden gemeinsam Arbeitsdefinitionen relevanter Begriffe (im Bereich Inklusion, Befähigung, Heterogenität, ...) erarbeitet, um deren Auswirkung und Sichtweise auf schulische Bildungsprozesse zu reflektieren und zu vertiefen. Schule wird dabei als pädagogisch-didaktisches Handlungsfeld individueller Lernprozesse in den Blick genommen. Heterogenität von Gruppierungen und Vielfalt von Personen als Rahmenbedingungen werden thematisiert und im Sinne der Entwicklung eines positiven Professionsverständnisses werden pädagogische Settings betrachtet, die den Umgang mit Vorurteilen und Stereotypen bewusst machen, um Diskriminierung entgegenzuwirken.<br>Im zweiten Teil des Seminars sollen sich die Studierenden mit schulbezogenen Selbstkonzepten, deren Ausbildung, den Hintergründen und Auswirkungen beschäftigen und Lernsettings entwerfen und reflektieren, die den individuellen Lernprozess bestmöglich unterstützen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Hinweis der SPL:<br>Die Verwendung von KI-Tools (z. B. ChatGPT) für die Produktion von Texten ist nur dann erlaubt, wenn dies von der Lehrveranstaltungsleitung ausdrücklich gefordert wird (z. B. für einzelne Arbeitsaufgaben).<br>---------------------<br>- Anwesenheit und Mitarbeit bei den virtuellen/synchronen Präsenzeinheiten<br>- zeitgerechte Abgabe aller Arbeitsaufträge<br>- Ausarbeitung und Abgabe einer inklusiven Stundenplanung<br>- Verfassen einer Seminararbeit</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">- Anwesenheit und Mitarbeit bei allen Präsenzeinheiten (20 Punkte)<br>- zeitgerechte Abgabe aller Arbeitsaufträge (20 Punkte)<br>- methodisch/didaktische Ausarbeitung eines Themas aus der Antidiskriminierungsarbeit (20 Punkte)<br>- Verfassen einer Seminararbeit gemäß den Vorgaben der Lehrveranstaltungsleitung (40 Punkte)<br>Bei allen angeführten Punkten müssen mehr als die Hälfte der Punkte erreicht werden, um insgesamt eine positive Beurteilung zu erhalten. Zur Sicherung der guten wissenschaftlichen Praxis kann die Lehrveranstaltungsleiterin eine mündliche Reflexion der abgegebenen Seminararbeit vorsehen, welche positiv zu absolvieren ist.<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>1 (sehr gut)              -&gt; 100-89 Punkte<br>2 (gut)                       -&gt; 88-76 Punkte<br>3 (befriedigend)      -&gt; 75-63 Punkte<br>4 (genügend)           -&gt; 62-51 Punkte<br>5 (nicht genügend) -&gt; 50-0 Punkte</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Für jeden der im Bereich "Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab" genannten Teilbereiche muss jedenfalls die Hälfte der Punktezahl erreicht werden, um das Seminar positiv abzuschließen. </div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Auswahl<br>Arnold, K.-H.; Graumann, O.; Rakhkochkine, A. (2008). Handbuch Förderung. Weinheim: Beltz.<br>Bertelsmann Stiftung (Hrsg.) (2016). Inklusion kann gelingen!: Forschungsergebnisse und Beispiele gelungener schulischer Praxis. Verlag Bertelsmann Stiftung.<br>Bönsch, M. (2011). Heterogenität und Differenzierung. Baltmannsweiler: Schneider.<br>Booth, T.; Ainscow, M. (2019). Index für Inklusion – Ein Leitfaden für Schulentwicklung. Weinheim: Beltz.<br>Esslinger-Hinz, I.; /Sliwka, A. (2011). Schulpädagogik. Weinheim: Beltz<br>Faulstich-Wieland, H. (2008). Schule und Geschlecht. In: Helsper, W.; Böhme, J. (Hrsg.). Handbuch der Schulforschung. 673-695. Wiesbaden: Springer.<br>Gramelt, K. (2010). Der Anti-Bias-Ansatz. Zu Konzept und Praxis einer Pädagogik für den Umgang mit (kultureller) Vielfalt. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften<br>Helmke, A.; van Aken, M.A.G. (1995). The causal ordering of academic achievement and self-concept of ability during elementary school: A longitudinal study. Journal of Educational Psychology, 87, 624-637.<br>Largo, R. (2016). Lernen geht anders. Bildung und Erziehung vom Kind her denken. München: Piper.<br>Marsh, H. W.; Hattie, J. (1996). Theoretical perspectives on the structure of self-concept. In: Bracken, B.A. (Ed.) Handbook of self-concept, 38-90. New York: Wiley.<br>Prengel, A. (2018). Pädagogik der Vielfalt: Verschiedenheit und Gleichberechtigung in Interkultureller, Feministischer und Integrativer Pädagogik. Wiesbaden: Springer VS<br>Schilling, S.; Sparfeldt, J.; Rost, D. (2006). Facetten schulischen Selbstkonzepts. Welchen Unterschied macht das Geschlecht? Zeitschrift für Pädagogische Psychologie, 20 (1/2), 9-18.<br>Tew-Vogler, K.; Bähnk, N. (2016). 99 Tipps – Inklusion an Schulen. Berlin: Cornelsen.<br>Trautmann, M.; Wischer, B. (2012). Heterogenität in der Schule. Eine kritische Einführung (Lehrbuch). Wiesbaden: Springer VS<br>Watt, H. M. G. &amp; Eccles, J. S. (Eds.). (2008). Gender and Occupational Outcomes: Longitudinal assessments of individual, social, and cultural influences. Washington, D.C.: APA Books.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Gestaltung inklusiver Bildungsprozesse
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=490226&semester=2024W
Branch: SPL 49 - Lehrer*innenbildung
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">In diesem Modul geht es um die Kompetenz zur Ermöglichung erfolgreicher Bildungsverläufe in heterogenen Gruppen und um wertschätzenden Umgang mit dieser Vielfalt. Konkretes Ziel ist die Fähigkeit zur Erarbeitung und kritischer Reflexion inklusiver Stundenplanungen.<br>Die Lehrveranstaltung findet im Rahmen von einigen verpflichtenden virtuellen Terminen (synchrone Treffen mittels BBB) und im Modus des Home studying statt. (Es gibt keine nicht-virtuellen Präsenztermine!)</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Hinweis der SPL:<br>Die Verwendung von KI-Tools (z. B. ChatGPT) für die Produktion von Texten ist nur dann erlaubt, wenn dies von der Lehrveranstaltungsleitung ausdrücklich gefordert wird (z. B. für einzelne Arbeitsaufgaben).<br>---------------------<br>Es handelt sich um eine prüfungsimmanente Lehrveranstaltung. Folgende Leistungen sind zu erbringen:<p></p>Zu Teilbereich 1 (Auseinandersetzung mit Grundlagen eines inklusiven und kultursensiblen Unterrichts auf Basis von Fachliteratur):<br>a) Selbständige Literaturarbeit an im Moodle zur Verfügung gestellten Texten<br>b) Fristgerechte Abgabe der eigenen schriftlichen Arbeiten<p></p>Zu Teilbereich 2 (Erstellen einer inklusiven Stundenplanung):<br>a) Entwicklung des Entwurfs einer inklusiven Stundenplanung inkl. Arbeitsunterlagen zu einem selbst gewählten Thema<br>b) Schriftliche Rückmeldung zu hochgeladenen Planungsentwürfen von Mitstudierenden (Peer-Review)<br>c) Überarbeitung des eigenen inklusiven Stundenplanungsentwurfs nach Erhalt der Peer-Reviews<br>d) Fristgerechte Abgabe der überarbeiteten inklusiven Stundenplanung inkl. entwickelter Arbeitsunterlagen</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Der erfolgreiche Abschluss der Lehrveranstaltung erfordert je eine positive Beurteilung der unter Punkt "Art der Leistungskontrolle" genannten zwei Teilbereiche sowie die erforderliche Anwesenheit bei den synchronen Online-Terminen.<p></p>Für eine positive Beurteilung der Literaturarbeiten sowie der Stundenplanung sind je 60 Punkte erforderlich (sehr gut: 100-90 Punkte, gut: 89-81 Punkte, befriedigend: 80-71 Punkte, genügend: 70-60 Punkte, nicht genügend: 59-0 Punkte).<p></p>Zur Sicherung der guten wissenschaftlichen Praxis kann die Lehrveranstaltungsleitung Studierende zu einem notenrelevanten Gespräch nach Abgabe der Arbeitsaufträge einladen, welches positiv zu absolvieren ist.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalte der Lehrveranstaltung und zur Verfügung gestellte Basisliteratur zu Grundlagen einer inklusiven Stundenplanung</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">•	AMRHEIN, B. &amp; DZIAL-MAHLER M. (Hg.). (2014). Fachdidaktik inklusiv. Auf der Suche nach didaktischen Leitlinien für den Umgang mit Vielfalt in der Schule. Waxmann.<br>•	BIEWER, G., BÖHM, E. T. &amp; SCHÜTZ, S. (Hg.). (2015). Inklusive Pädagogik in der Sekundarstufe. Kohlhammer.<br>•	BOOTH, T. et al. (2019): Index für Inklusion: Ein Leitfaden für Schulentwicklung (hrsg. und adaptiert für deutschsprachige Bildungssysteme von B. ACHERMANN u.a.). Beltz.<br>•	HECHLER, O. (2019). Heterogenität sichtbar machen – Überindividuelle Kategorien und individuelle Ausdrucksgestalten. Behinderte Menschen 4/5(42), S. 17-26.<br>•	KIEL, E. (Hg.). (2015). Inklusion im Sekundarbereich. Stuttgart: Kohlhammer.<br>•	KIERAN, L., &amp; ANDERSON, C. (2018). Connecting Universal Design for Learning With Culturally Responsive Teaching. Education and Urban Society, 51(9), 1202–1216. https:/doi.org/10.1177/0013124518785012<br>•	KRICKE, M. &amp; REICH, K. (2016). Teamteaching. Eine neue Kultur des Lehrens und Lernens. Beltz.<br>•	LUDER, R., KUNZ, A. &amp; MÜLLER BÖSCH, C. (Hg.). (2014). Inklusive Pädagogik und Didaktik. PH Zürich.<br>•	RAPP, W. (2014). Universal Design for Learning in Action: 100 Ways to Teach All Learners. Brookes Pub.<br>•	RANK, A., FREY, A., MUNSER-KIEFER, M. (2021). Professionalisierung für ein inklusives Schulsystem. Klinkhardt.<br>•	REICH, K. (2014). Inklusive Didaktik. Bausteine für eine inklusive Schule. Beltz.<br>•	REICH, K. (Hg.). (2017). Inklusive Didaktik in der Praxis. Beispiele erfolgreicher Schulen. Beltz.<br>•	SASSE, A.  &amp; SCHULZECK, U. (2021, Hg.): Inklusiven Unterricht planen, gestalten und reflektieren. Klinkhardt.<br>•	SEITZ, S., PFAHL, L., LASSEK, M., RASTEDE, M. &amp; STEINHAUS, F. (2016): Hochbegabung inklusive. Inklusion als Impuls für Begabungsförderung an Schulen. Beltz.<br>•	WERNING, R. &amp; AVCI-WERNING, M. (2015). Herausforderung Inklusion in Schule und Unterricht. Grundlagen, Erfahrungen, Handlungsperspektiven. Klett/Kallmeyer.<br>Anregungen für die Praxis:<br>•	HAIDER, V., PERTZEL, E., SCHMIEG, I. &amp; SCHÜTTE, A. U. (2015). Inklusiv unterrichten: Jedem Schüler gerecht werden. Mit Lernschwierigkeiten und ihren Ursachen umgehen (Sekundarstufe I). Cornelsen.<br>•	TEWS-VOGLER, K. &amp; BÄHNK, N. (2016). 99 Tipps: Inklusion an Schulen. Praxis-Ratgeber für die Sekundarstufe I und II. Cornelsen.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Gestaltung und Reflexionsformen von Erziehung, Bildung und Unterricht
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=490010&semester=2024W
Branch: SPL 49 - Lehrer*innenbildung
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Konzepte von Schule und Unterricht - Eine Reanalyse der Debatten um Erziehung, Bildung und Unterricht in der Herausforderung im 21. Jh.<br>Es handelt sich um eine Vorlesung, die Partizipationsmöglichkeiten für Studierende bietet. Diese reichen von der Mitbestimmung der in der Vorlesung diskutierten Debatten bis hin zum Angebot eines Tutoriums.<br>Es ist möglich, während der Vorlesung bis zu 3 Bonuspunkte zu erwerben. Diese können die Prüfungsleistung verbessern, sollte in der Prüfung nicht die volle Punktzahl erreicht werden. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">schriftlich - in Präsenz<br>Veranschlagte Dauer der Bearbeitung des Prüfungsbogens: Ca. 45 Minuten. Es steht jedoch für die gesamte Abwicklung der Prüfung die Zeit von 1,5 h zur Verfügung.<br>Prüfungsformat  MC. Für die MC-Fragen wird die Zahl der möglichen Antworten angegeben, wenn mehr als eine Antwort möglich ist.<br>Prüfungsstoff werden die Texte sein, die auch Gegenstand der Vorlesung sind.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">ab 50% 4<br>ab 63% 3<br>ab 75% 2<br>ab 87% 1</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Texte, die in der VL behandelt wurden.<br>Dabei bleiben die Texte Grundlage der Prüfung, nicht die Interpretation der Vorlesung. Wobei die Vorlesung schon den Fokus markiert, der auch in der Prüfung relevant wird. Es werden nur diejenigen Texte in der Prüfung thematisiert, die auch Gegenstand der Vorlesung sind.<br>Da die Studierenden über die Themen der Vorlesung selbst mit abstimmen können, stehen die konkreten Texte noch nicht fest. Es werden jedoch Texte zu folgenden Kontroversen von Luther, Comenius - Neubegründung der Schule; W.v.Humboldt - Staatsschule gegen Privatschule, Pestalozzi, Maria Theresia - Schule vs. Elternhaus, Stiehl, Diesterweg - Allgemeine Bildung vs. Praxisausbildung, Jackson/Zinnecker, Freire/bell hooks - Heimlicher Lehrplan vs. Emanzipation, Tenorth, Koch - Grundbildung vs. Allgemeinbildung, Schulze, Oelkers, Bader, Hentig - Reformpädagogik und Pädokriminalität, Herbart - Mayer-Drawe - Theorie und Praxis; Schule zwischen Neutralitätspflicht und emotionalem Engagement (Schneider - Heyl)</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">In der Vorlesung werden zuerst die Herausforderungen für die Pädagogik durch die Klimakrise skizziert (IPCC, Texte des Vortragenden zum Thema) und vor diesem Hintergrund wesentliche Debatten rekonstruiert, die die Schul- und Unterrichtsgeschichte geprägt und in ihren Mustern bis heute in der Schule nachvollziehbar sind. Bei der Auswahl der Debatten/Texte haben Sie als Studierende eine Mitentscheidungsmöglichkeit. Zu den Textgrundlagen der Debatten gehören: Schuldiskussionen am Beginn der Neuzeit: Luthers Ratsherrenschrift und Comenius Schul-Konzept; die Diskussion über den Ort und die Art und Weise des Unterrichts für die die Schulordnung von Maria Theresia und das Unterrichtskonzept Pestalozzis stehen, die Debatte um das Erziehungsziel Bürger oder Mensch, die mit Rousseaus Emile und der Diskussion der Philanthrophen im Revisionswerk rekonstruiert wird, die Frage, wie viel Einfluss der Staat auf die Schule nehmen soll und darf, die mit einer fiktiven Debatte zwischen einer frühen und einer späten Position W. v. Humboldts rekonstruiert wird, die Frage, ob und wie die Staatlichkeit der Schule jedoch normativ die Zöglinge ins Gemeinwasesen einordnen oder individuell befähigen muss, wie die Debatte zwischen den Stiehlschen Regulativen und der Diesterwegschen Opposition zeigt, wie viel Indoktrination in der Schule unvermeidlich ist und wie sie zur Freiheit führen kann, die mit Texten von Mollenhauer und Zinnecker nachvollzogen wird, bishin zur aktuellen Debatte um die Kompetenzorientierung und die Aufgabe der Schule in Bezug auf Grund- oder Allgemeinbildung, die mit einer Diskussion zwischen Tenorth und Koch nachvollzogen wird. Darüber hinaus können auch Texte gewählt werden, die das Theorie - Praxis Verhältnis in der Pädagogik, oder die Neutralitätspflicht in Schule und Unterricht gegen Plädoqers für Emotionales Lernen und Engagement thematisieren.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Lehren und Lernen gestalten
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=490004&semester=2024W
Branch: SPL 49 - Lehrer*innenbildung
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Studierenden vertiefen und erweitern ihre im Bachelor erworbenen Kenntnisse grundlegender Theorien und Modelle der psychologischen und erziehungs- bzw. bildungswissenschaftlichen Lern- und Sozialisationsforschung und können Bezüge zu Theorien des Lehrens und des Unterrichts herstellen sowie diese Theorien auf die Gestaltung von Unterricht anwenden.<br>Die Studierenden sind in der Lage, diese Themen situationsspezifisch und an individuellen Fällen zu veranschaulichen und einen kritischen Diskurs darüber zu führen. Sie haben Kompetenzen dazu entwickelt, wie Lernende bezüglich ihres Leistungsniveaus, Vorwissens, ihrer Lernweisen, ihres Lerntempos, ihrer Interessen und Motivationen einzuschätzen sind (diagnostische Kompetenz) und können diese gestützt auf methodisch-didaktisches Wissen schüleraktivierend einsetzen (didaktische Kompetenz). Sie haben sich mit formativen Formaten von Feedback und Leistungsbeurteilung vertraut gemacht und wissen um die Folgen von Feedback. Überdies verfügen sie über Kenntnisse zur Individualisierung von Unterricht und zu den differentiellen Aspekten einer erfolgreichen Umsetzung. Die Bearbeitung dieser Themen wird anhand von ausgewählten Texten, z.B. aktuellen wissenschaftlichen Studien, durchgeführt.<br>Die Veranstaltung wird digital stattfinden und die Sitzungen werden aufgezeichnet und zur Verfügung gestellt.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Prüfung mit Single-Choice und Multiple-Choise Items in unterschiedlichen Formaten in Präsenz<br>Bearbeitungszeit: 60 min.<br>Hilfsmittel sind nicht erlaubt</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderungen:<br>-positive Absolvierung der Prüfung, es müssen mindestens 52% erreicht werden<br>-Die Prüfung wird aus 30 Multiple Choice und Single Choice-Aufgaben bestehen und eine Bearbeitungszeit von 60 Minuten haben.<br>-Die Veranstaltungsleiterin lädt zur Teilnahme an den zeitsynchronen Veranstaltungen ein, da die Vortrags-, Arbeits- und Diskussionsphasen Lerngelegenheiten der Erfüllung des praxisbezogenen Curriculums und einer soliden Prüfungsvorbereitung dienen.<br>Beurteilungsmaßstab:<br>100 - 88%: Sehr gut<br>87 - 76%: Gut<br>75 - 64%: Befriedigend<br>63 - 52%: Genügend<br>0 - 51%:	Nicht genügend<br>Weitere Informationen werden in der ersten Sitzung bekannt gegeben.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">- Inhalte (Folien), die im Rahmen der Vorlesungssitzungen bearbeitet werden, sowie<br>- Texte, die über Moodle zur Verfügung gestellt werden<br>Die prüfungsrelevante Literatur wird als Volltext in Form von PDF-Dateien zur Verfügung gestellt. Diese Volltexte (PDF-Dateien) sind jeweils bei den einzelnen Vorlesungsterminblöcken im veranstaltungsbegleitenden Moodlekurs zu finden. Ebenso werden in Moodle Mitschnitte der Sitzungen zur Verfügung gestellt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Die Literatur wird auf der Moodle-Plattform zur Verfügung gestellt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: MM3 Anthropologische Zugänge zur Tibetischen Medizin
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=240517&semester=2024W
Branch: SPL 24 - Kultur- und Sozialanthropologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Tibetische Medizin, auch bekannt als „Sowa Rigpa“ (tib: die Wissenschaft vom Heilen), ist neben TCM, Ayurveda, und Unani eine der vier „großen“ asiatischen Medizintraditionen. Wien hat sich in den letzten 10 Jahren zu dem wichtigsten internationalen Zentrum anthropologischer Forschung zur Tibetischen Medizin etabliert, und maßgeblich dazu beigetragen, dass dieser Forschungsschwerpunkt heute als einer der theoretisch und methodisch innovativsten im Bereich asiatischer Medizintraditionen gilt.<br>In diesem MA Seminar werden wir eine repräsentative Auswahl der wichtigsten anthropologischen (bzw. fachverwandten) Texte zur Tibetischen Medizin lesen und besprechen. Dabei geht es nicht um ein ethnomedizinisches Verständnis einer indigenen Medizintradition, sondern um den Versuch, ein realistisches Bild der heutigen Tibetischen Medizin zu erarbeiten und dabei einige der großen Themen der Anthropologie bzw. Entwicklungen Asiens neu zu denken. Die Anthropologie der Tibetischen Medizin ermöglicht einen einzigartigen und innovativen Zugang nicht nur zu Tibet und der Medizinanthropologie eines großen Teils Asiens (Tibet, China, Indien, Mongolei, Nepal, Bhutan, Buryatien), sondern auch zu breiteren Themen wie Nationalismus, Global Health, Postkoloniale Theorie, STS, Global Assemblages, Kulturerbe und -Eigentum, Exil, Biodiversität, oder kapitalistische Transformationen.<br>Lernziele:<br>1) Ein grundlegendes Verständnis der Tibetischen Medizin, ihrer Geschichte und rezenten/heutigen Entwicklung<br>2) Ein fundierter Überblick über die anthropologische Forschung zur Tibetischen Medizin, sowie deren verschiedenen Perspektiven und Themen<br>3) Die Fähigkeit, eigenständige und kritische Forschung zur Tibetischen Medizin durchzuführen</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Das Seminar ist prüfungsimmanent, daher ist regelmäßige Anwesenheit, Lesen der Pflichtlektüre, und Mitarbeit (Teilnahme an der Diskussion, Referate) integraler Bestandteil der Beurteilung.<br>Weiters wird es eine kurze Seminararbeit (max. 4000 Worte) am Ende des Semesters geben, wobei verschiedene Themen zur Auswahl vorgegeben werden. Nach Absprache kann auch ein eigenes Thema gewählt werden.<br>Erlaubte Hilfsmittel sind alle Texte der Literaturliste, sowie weitere themenrelevante wissenschaftliche Texte. Das Erstellen der Seminararbeit mit Hilfe von KI ist nicht erlaubt (und ist bei dem Thema dieser LV auch leicht zu bemerken).</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung: Anwesenheit an mindestens 2/3 aller Einheiten, positive Seminararbeit.<p></p>Sehr gut: regelmäßige Anwesenheit und aktive Mitarbeit, 100% Lesen der Pflichtlektüre, sehr gute(s) Referat(e),  sehr gute Seminararbeit<br>Gut: regelmäßige Anwesenheit und aktive Mitarbeit, verlässliches Lesen der Pflichtlektüre, gute(s) Referat(e), gute Seminararbeit<br>Befriedigend: regelmäßige Anwesenheit, Pflichtlektüre großteils gelesen, mittelmäßige Mitarbeit, befriedigende(s) Referat(e), befriedigende Seminararbeit<br>Genügend: 2/3 Anwesenheit, mindestens die Hälfte der Pflichtlektüre gelesen, genügende Seminararbeit<br>Nicht Genügend: weniger als 2/3 Anwesenheit, nicht ausreichendes Lesen der Lektüre, ungenügende Seminararbeit bzw. Seminararbeit mit KI erstellt</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Der Prüfungsstoff ist die Pflichtlektüre sowie die Inhalte der Seminardiskussionen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Eine detaillierte Literaturliste wird in der ersten Seminareinheit ausgeteilt und besprochen. Alle Texte werden auf Moodle als PDF zugänglich sein.</div>
      


Semester: 2024W
Title: "Verbrennen, Verzehren, Tragen": Die Materialität und Performativität heiliger Texte in Südasien
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142205&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Proseminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">In diesem Proseminar bieten wir eine Einführung in die verschiedenen Verwendungen „heiliger Texte" im zeitgenössischen Südasien aus der Perspektive der materiellen Kultur und Textaufführung. Der Schwerpunkt liegt weniger auf dem theologischen oder philosophischen Inhalt dieser Texte, sondern vielmehr darauf, wie sie von ihren Gemeinschaften genutzt und von anderen Interessengruppen als Bedrohung wahrgenommen werden. Das Ziel des Proseminars ist es nicht, die textuelle Bedeutung zu ergründen, sondern die praktische Relevanz und Auswirkung dieser Texte auf die Menschen zu erforschen, die sie verwenden.<p></p>Wir werden untersuchen, wie prämoderne Textmaterialien in Sanskrit und anderen Sprachen in modernen und zeitgenössischen Traditionen und Aufführungen (mündlich, audiovisuell, digital, textuell) neu interpretiert und wiederverwendet werden. Dabei werden wir untersuchen, wie Elemente von Kontinuität und Diskontinuität analysiert werden können, um zeitgenössische religiöse Praktiken im Zusammenhang mit heiligen Texten historisch einzuordnen.<p></p>Beispiele umfassen die rituelle Aufführung alter vedischer Texte im modernen Indien, die Inschrift und Verehrung der Bhagavadgītā in sogenannten „"Gītā-Tempeln" in Nordindien, die Verehrung des Buches als personifizierter Meister im Sikhismus, Bühnenaufführungen von Geschichten aus dem Mahābhārata und die rituelle Beerdigung von Vaiṣṇava- und buddhistischen Texten. Wir werden auch die kollektive Verbrennung oder Entweihung von Büchern als Formen des Biblioklasmus sowie die Integration und Prägung heiliger Texte auf dem menschlichen Körper als Formen der Verkörperung untersuchen.<p></p>Das Proseminar erforscht, wie prämoderne Textartefakte in modernen Diskursen und Ideologien der zeitgenössischen indischen Gesellschaft wiederbelebt und umstritten werden. Die Einführung in die sinnliche Natur und Materialität von Texten sowie deren kommunikative Kraft steht im Mittelpunkt unseres Studiums. Zusätzlich werden theoretische und methodologische Debatten in den Südasienstudien behandelt, darunter die Interaktion zwischen Indologie und Anthropologie, das Verhältnis zwischen prämodernen Regionalsprachen und zeitgenössischer ritueller Praxis sowie die Interpretation von Texten als materielle Objekte durch zeitgenössische religiöse Gemeinschaften.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Wöchentliche Aufgaben (Mini-Essays) und aktive Teilnahme. Eine schriftliche Klausur zum Abschluss.<p></p>Die Mündliche Leistung beinhaltet 50%. Beteiligung an der Diskussion und Textinterpretation und Analyse; mündliche Vorstellung der Mini-Essays usw.<br>Schriftliche Leistung beinhaltet auch 50% der Leistung:  wöchentliche Mini-Essays; abschließender Test in schriftlicher<br>Form (auch auf Englisch möglich)</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Regelmäßige und aktive Teilnahme an allen Sitzungen des Seminars. Bei Nichterscheinen ohne triftigen Grund (Krankheit o.ä.) werden Punkte abgezogen. Es gibt keine schriftliche Seminararbeit am Schluss, aber eine schriftliche Prüfung.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Themen der Lektüre und Diskussionen jeder Sitzung. Eine Bibliographie und das Material wird auf Moodle bereitgestellt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Die Literatur und andere Materialien werden über Moodle bereitgestellt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Das Tier und seine Symbolik in der rabbinischen und jüdischen Tradition
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=060012&semester=2024W
Branch: SPL 6 - Ägyptologie, Judaistik, Urgeschichte und Historische Archäologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Das Seminar untersucht verschiedenste Aspekte des Themas Tier in jüdischen/rabbinischen Texten, von weisen und sprechenden Eseln bis hin zur Frage der Tierethik</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Vortrag und Seminararbeit. </div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">• Regelmäßige Teilnahme<br>• Eine genügende Gesamtbeurteilung.<br>• Eine genügende Beurteilung der Proseminararbeit.<br>Beurteilungsmaßstab<br>• 81-100 Punkte = 1.<br>• 61-80 Punkte = 2.<br>• 41-60 Punkte = 3.<br>• 21-40 Punkte = 4.<br>• 0-20 Punkte = 5.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">zwei Referate und eine Seminararbeit</div>
      


Semester: 2024W
Title: Das Reich der schwarzen Pharaonen
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=143119&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Nach erfolgreichem Abschluss der Lehrveranstaltung verfügen die Studierenden über spezifisches Wissen zur Religion des Reiches von Meroe als eine der wenigen umfassend dokumentierten antiken Gesellschaften Afrikas, indigene und exogene Gottheiten, religiöse Interaktionen mit den zeitgenössischen Nachbarn (insbesondere Ägypten) sowie religiösem Synkretismus.<br>Spezialvorlesung zum Pantheon des meroitischen Reiches (ca. 260 v. – 350 n. Chr. auf dem Territorium der heutigen Republik Sudan). Behandelt werden die Erscheinungsformen des Amun; die Götter um Amun; Apedemak und Amesemi; die ägyptischen Gottheiten (Isis, Hathor, Horus, Thot); Arensnuphis und Sebiumeker; Bes und Dämonen – die „kleinen“ Götter; hellenistische Gottheiten; Sonnengottheiten; Serapis und Dionysos; der sog. Augustustempel von Meroe; Tempel und Kulte; vergöttlichte HerrscherInnen; Volksfrömmigkeit; Meroe und das frühe Christentum.<br>Vortrag, ergänzt durch PowerPoint-Präsentation und archäologische Objekte. Die Form der LV als Spezialvorlesung ermöglicht genügend Raum für Exkurse und Diskussionen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Essay zu einer Fragestellung aus dem Vorlesungsstoff im Umfang von 10.000 Zeichen (ohne Leerzeichen) nach freier Wahl gemäß individuellen Interesses auf Grundlage der in der Literaturliste aufgeführten Titel sowie ergänzender thematischer Literaturrecherche. Die Nutzung von KI ist unzulässig.<br>Alternativ kann eine mündliche Prüfung vereinbart werden, für die dieselben Parameter gelten. Da es sich um eine Vorlesung handelt, gibt es keinen vorgegebenen Abgabetermin; Termine für mündliche Prüfungen können jederzeit kurzfristig vereinbart werden. Zeitnähe zum Abschluss der Lehrveranstaltung wird jedoch empfohlen.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Überblickswissen (40% der Bewertung) sowie Auseinandersetzung mit einem frei zu wählenden Spezialgebiet aus dem Vorlesungsstoff (60% der Bewertung).</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Vorlesungsstoff, vertieft durch Kenntnisse aus dem Segment des frei gewählten Spezialgebietes sowie dessen Einbettung in den generellen historischen Kontext.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Hofmann, I., 1995, Die meroitische Religion. Staatskult und Volksfrömmigkeit, Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Teil II: Principat. Band 18.5, Berlin-New York, 2801-2868<br>Yellin, J., 1995, Meroitic Funerary Religion, Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt. Teil II: Principat. Band 18.5, Berlin-New York, 2869-2892<br>Žabkar, L.V., 1975, Apedemak, Lion God of Meroe. A Study in Egyptian-Meroitic Syncretism, Warminster<p></p>Eine umfassende Literaturliste, insbesondere zu einzelnen meroitischen Gottheiten, und weitere Materialien (z.B. Karten) sowie die PowerPoint-Folien werden vom Vortragenden über Moodle elektronisch zur Verfügung gestellt. Diese sind ausschließlich zur persönlichen Unterstützung konzipiert und dürfen nicht weitergegeben werden. Die Kenntnis einer Fremdsprache (Englisch, Französisch, ...) zur Konsultation von Fachliteratur ist erforderlich.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Im Labyrinth der minoisch-mykenischen Religion
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=090102&semester=2024W
Branch: SPL 9 - Altertumswissenschaften
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Themen wie ‘Polytheismus oder Monotheismus’, die Probleme der ikonographischen Definition von Gottheiten, die Frage nach der Existenz von Kultbildern und Konzepte eines sakralen Königtums bilden heute wichtige Forschungsfelder der frühägäischen Archäologie. In dieser Vorlesung sollen daher ein möglichst vielseitiges Bild von Religion im minoisch-mykenischen Griechenland präsentiert und das Verhältnis der Frühägäer/innen zu den von ihnen geschaffenen Göttern diskutiert werden. Was wissen wir über Glaubensvorstellungen, Gottheiten, Rituale, Mystik und verwandte Bereiche der altägäischen Religion(en)? In welcher Weise entwickelte sich das Zusammenspiel von Religion, Herrschaft und Gesellschaft in den Hochkulturen der Frühägäis? Und wie ‘klassisch griechisch’ war das mykenische Pantheon? Basierend auf den diversen Informationsquellen (archäologische Befunde für Kultausübung / Feste, Kultplätze und Heiligtümer, rituelles Inventar und Kultsymbolik, Bildkunst, Schriftquellen etc.) und Modellen der vergleichenden Religionswissenschaft soll in dieser Vorlesung die Entwicklungsgeschichte des frühägäischen Verhältnisses zwischen Menschen und Göttern möglichst vielseitig nachgezeichnet werden.<p></p>Die Vorlesung findet hybrid (in Präsenz im Hörsaal und auch digital übertragen) statt, und die VO-Einheiten stehen Ihnen danach als Aufzeichnung auf Moodle zur Verfügung.<p></p>1. Sitzung: 1.10.2024<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Beurteilung erfolgt in Form mündlicher Prüfungen (30 min.) ab Semesterende (vier Tage mit Prüfungsterminen; 1. Termin: 4.2.2025). Darüber hinaus ist auch ein individueller Prüfungstermin möglich. Infos dazu folgen in der Lehrveranstaltung.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Benotung der mündlichen Prüfung erfolgt nach folgendem Schlüssel: 1 (sehr gute Leistung), 2 (gewisse Unsicherheiten im Umgang mit dem Thema), 3 (mittelmäßige Prüfungsleistung), 4 (erhebliche Defizite, aber gerade noch akzeptabler Umgang mit dem Thema), 5 (nicht mehr akzeptabler Umgang mit dem Thema)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">R. Hägg - N. Marinatos (Hrsg.), Sanctuaries and Cults in the Aegean Bronze Age. Proceedings of the First International Symposium at the Swedish Institute in Athens, 12-13 May, 1980 (Stockholm 1981).<p></p>N. Marinatos, Minoan Religion. Ritual, Image, and Symbol (Columbia 1993).<p></p>R. Laffineur - R. Hägg (Hrsg.), POTNIA. Deities and Religion in the Aegean Bronze Age, Proceedings of the 8th International Aegean Conference, Göteborg, Göteborg University, 12-15 April 2000, Aegaeum 22 (Liège - Austin 2001).<p></p>E. Alram-Stern u. a. (Hrsg.), METAPHYSIS. Ritual, Myth and Symbolism in the Aegean Bronze Age. Proceedings of the 15th International Aegean Conference, Vienna, Institute for Oriental and European Archaeology, Aegean and Anatolia Department, Austrian Academy of Sciences and Institute of Classical Archaeology, University of Vienna, 22-25 April 2014, Aegaeum 39 (Leuven - Liège 2016).<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Geschichte der Rabbinischen Literatur und Kultur
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=060025&semester=2024W
Branch: SPL 6 - Ägyptologie, Judaistik, Urgeschichte und Historische Archäologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Was zeichnet das Judentum nach der Zerstörung des Tempels aus? Wer sind die Rabbinnen? Was sind Ihre (heilige) Schriften? Wer herrscht über Rabbinen und andere Juden und welche Selbstverwaltung kennen die jüdischen Gemeinden in Palästina und in der Diaspora in dieser Zeit?  Um diese und andere Fragen geht es in diese Lehrveranstaltung zur Geschichte der rabbinischen Literatur und Kultur in der rabbinischen Periode, die eine Einführung in die historischen Hintergründe und Kontexte und die wichtigsten Quellen des spätantiken Judentums ist.<br>Inhalte werden anhand von Vorträgen vermittelt.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Prüfung</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Kenntnissreiches Überblickswissen<br>Schriftliche Prüfung am Ende<br>15-14 =1<br>13-12=2<br>11-10=3<br>9-8=4<br>7-0=5</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Vorlesungsstoff</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">-Goodman, Martin, Hg. Rabbinic texts and the history of late-Roman Palestine. Oxford: Oxford Univ. Press ; 2010.<br>-Langer, Gerhard. Midrasch. Tübingen: Mohr Siebeck, 2016.<br>-Stemberger, Günter. Das klassische Judentum: Kultur und Geschichte der rabbinischen Zeit. München: Beck, 2009.<br>-Stemberger, Günter. Einleitung in Talmud und Midrasch. München: Beck, 2011.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in die jüdische Kulturgeschichte
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=060017&semester=2024W
Branch: SPL 6 - Ägyptologie, Judaistik, Urgeschichte und Historische Archäologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Diese Einführungsvorlesung richtet sich an Studierende im 1. Semester, um ihnen einen gerafften Überblick über die gesamte Kulturgeschichte zu geben.<br>Die Vorlesung ist nach Themenblöcken gegliedert wie: "Bibel und Wissenschaft", "Jüdisches Denken", "Die Zentren der Jüdischen Kulturgeschichte", "Vom Antijudaismus zum Antisemitismus", "Jüdische Literatur und Film" etc.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Ein schriftlicher Essay zu einem zuvor besprochenen Thema. Länge des Essays zwischen 10 und 15 000 Zeichen.<br>Der Essay wird per email übermittelt. Zuvor muss man sich für einen der Prüfungstermine im Anmeldesystem der Uni Wien angemeldet haben. An diesem Tag oder davor muss der Essay gesendet werden.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Bewertung des Essays erfolgt nach folgenden Kriterien.<br>1.Inhalt<br>1.1 Strukturierung/ Gewichtung 1.2 Argumentationsaufbau 1.3 Inhaltliche Klarheit 1.4 Literaturverarbeitung 1.5 Ausfüllung des Themas 1.6 Selbständigkeit der Bearbeitung 1.7 Richtigkeit der Ausführungen<br>2 Formale Bearbeitung<br>2.1 Gliederung 2.2 Literaturverzeichnis 2.3 Weitere Verzeichnisse 2.4 Zitate<br>3 Schriftliche Ausführung<br>3.1 Äußeres/ Seitengestaltung/ Schriftbild 3.2 Rechtschreibung 3.3 Interpunktion 3.4 Stil/sprachlicher Ausdruck<br>Die schriftliche Arbeit ist der Nachweis, eine selbst gewählte Aufgabenstellung  wissenschaftlich bearbeiten zu können, d. h. ausgehend von den Vorgaben des Betreuers weitere Literatur, Konzepte und Methoden zu suchen, auszuwerten und auf den eigenen Kontext anzuwenden.<br>Zielsetzung, erreichte Ergebnisse und methodische Bewertung der erreichten Erfolge müssen klar herausgearbeitet werden; die inhaltlichen Ergebnisse müssten in sich stimmig und schlüssig sein und die Aufgabenstellung treffen.<br>sehr gut - eine wirklich hervorragende Leistung, die (nicht nur) keinen Mangel in den genannten Kriterien aufweist, sondern sowohl einen ausgezeichneten Eindruck vermittelt.<br>gut - eine erheblich über den durchschnittlichen Anforderungen/Leistungen liegende Arbeit, die in inhaltlicher Qualität, Methodik, Eigenständigkeit sowie auch Darstellung und Form ohne weiteres - auch nach außen - als "gute Leistung" erkennbar und vorzeigbar ist.<br>befriedigend - eine das gewünschte Ziel "in zufriedenstellendem Maße" erreichende Leistung; hier und dort sind aber Mängel erkennbar.<br>genügend - eine Arbeit, die die gestellten Anforderungen "noch ausreichend befriedigt", aber in etlichen Punkten von den in sie gestellten Erwartungen abweicht.<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Vorlesungsfolien und<br>Michael Brenner, Kleine Jüdische Geschichte, München 2008 und Literatur zum jeweiligen Thema.<br></div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Michael Brenner, Kleine Jüdische Geschichte, München 2008.<br>Elie Barnavi, Universalgeschichte der Juden, Wien 2004.<br>Walter Homolka, Das Judentum hat viele Gesichter: Eine Einführung in die religiösen Strömungen der Gegenwart, Berlin 2014</div>
      


Semester: 2024W
Title: Religions- und Weltanschauungsfreiheit in Österreich
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=030076&semester=2024W
Branch: SPL 3 - Rechtswissenschaften
Type: Kurs
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Durch die Lehrveranstaltung soll eine Einführung in die Grundgegebenheiten des österreichischen Religionsrechts geliefert werden. Insbesondere Folgendes steht am Programm: Modelle des Staat-Kirche-Verhältnisses in Geschichte und Gegenwart; Bemerkungen zum religionsrechtlich relevanten Recht der Europäischen Union; das Grundrecht auf Religions- und Weltanschauungsfreiheit im österreichischen Recht (mit besonderer Berücksichtigung der individuellen Religionsfreiheit, so v.a. der Gewissensfreiheit); die staatlichen Regelungen betreffend die Frage der Zugehörigkeit zu einer Religionsgemeinschaft; der Sektenbegriff im staatlichen Recht und die rechtlichen Befugnisse der Bundessektenstelle; Religionsfreiheit und Schulrecht: Religionsunterricht, Privatschulfinanzierung, Ethikunterricht, Schulkreuzkonflikt, religiöse Feste in Schulen und Kindergärten.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Anwesenheit, Mitarbeit, freiwilliges Zwischenkolloquium im Lauf des Semesters, obligates Abschlusskolloquium am Schluss der Lehrveranstaltung.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Siehe oben zur Art der Leistungskontrolle. Für den positiven Abschluss muss das Abschlusskolloquium positiv abgeschlossen sein.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Den Studierenden sollen Fragestellungen betreffend den Inhalt des Grundrechts auf Religions- und Weltanschauungsfreiheit und Spannungsfelder insb. mit einfachgesetzlichen Bestimmungen nähergebracht werden. Damit soll eine Vertiefung der Kenntnis der für Österreich maßgeblichen Menschenrechte erreicht werden.<br>Vorträge seitens des Lehrenden mit bewussten Zäsuren, bei denen Studierenden Gelegenheit gegeben wird, ihrerseits Fragen zu stellen bzw. Anregungen zu geben. Der Stoff wird im Rahmen von zwei bewährten und auch aktualisierten Skripten präsentiert. Allein diese sind kolloquienrelevant.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Die beiden Skripten werden im Lauf des Semesters auf die MOODLE-Lernplattform gestellt und enthalten zahlreiche einschlägige Literaturverweise, mit deren Hilfe man den Stoff freiwillig vertiefen kann.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Religionsrecht
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=030037&semester=2024W
Branch: SPL 3 - Rechtswissenschaften
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Alle Themen des staatlichen Religionsrechts.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">1. Teilnahme<br>2. Mitarbeit<br>3. Präsentation<br>4. schriftliche Arbeit</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">1. in allen Seminareinheiten<br>3. 20 min.<br>4. entsprechend den Voraussetzungen des Studienplans</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">gewähltes Seminararbeitsthema</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Teil der Recherche</div>
      


Semester: 2024W
Title: Research Seminar
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=600004&semester=2024W
Branch: SPL 60 - Doktoratsstudium Theol. Stud.u.R
Type: Praktikum
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">This course is directed at research students working on their doctoral thesis in Religious Studies. M.A. candidates in Religious Studies well advanced in their research are also welcome. Students are requested to present their research and regularly discuss the progress of the project, sharing pitfalls and successes with their peers. The course is intended to assist the participants to further develop their research, streamline methodologies and procedures, practise presentation skills, and familiarise with scholarly exchange.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">The progress of the participants’ research is closely supervised by the course co-ordinator. Substantial feedback and guidance is given in individual as well as group meetings. Distance students may join the meetings using video conferencing tools (Zoom et al.). The assessment is listed below. The language of instruction and discussion is English.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">The course assessment comprises three items: class participation (40%); presentation of research (30%); and a progress paper (30%).<br>The course addresses advanced students of Religious Studies.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">n/a</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Readings will be provided/recommended individually throughout the course.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in die Religionspsychologie
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010088&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Nach einer allgemeinen Einführung in die Psychologie als empirische Wissenschaft wird Religion als Gegenstand der Psychologie vorgestellt bzw. wird die Frage aufgeworfen: Was ist Religionspsychologie? Hier kann eine Begriffsbestimmung von Religion - Religiosität - Spiritualität erfolgen. Aufbauend auf der Darstellung historischer Aspekte zur Entwicklung der Religionspsychologie im anglo-amerikanischen und im deutschsprachigen Raum wird in weiterer Folge auf klassische persönlichkeits- und sozialpsychologische Ansätze Bezug genommen. Religiosität und Spiritualität (R/S) werden hier als ein- bzw. mehrdimensionale Merkmale konzeptualisiert. In einem Themenblock "Menschenbilder" wird die Wahrnehmung von R/S in den verschiedenen psychotherapeutischen Strömungen (psychoanalytisch/psychodynamisch, kognitiv-verhaltensorientiert, humanistisch) dargestelt. Auf die Auseinandersetzung zwischen Sigmund Freud und Carl Jung wird dabei anhand ihrer wichtigsten religionspsychologischen Schriften im Besonderen eingegangen. In weiterer Folge wird auf spezielle Kapitel der Religionspsychologie fokussiert: R/S als Themen der Evolutions- und Entwicklungspsychologie, R/S und Bindung (Attachment theory) bzw. die neurowissenschaftliche Auseinandersetzung mit R/S. Als abschließendes Kapitel wird die Rolle von R/S im Bereich der Klinischen und Gesundheitspsychologie thematisiert. Als Unterpunkte können hier notiert werden: R/S und psychisches Wohlbefinden, Lebensqualität bzw. Krankheitsverarbeitung (Coping); komplementär-alternative Methoden wie Achtsamkeit und Meditation; R/S im Zusammenhang mit psychopathologischen Phänomenen (neurotische und psychotische Erkrankungen, Persönlichkeitsstörungen, Süchte). Hier werden zur Illustration Beispiele zentraler gesundheitspsychologischer und klinisch-psychologischer Forschungsarbeiten zu R/S herangezogen.<br>Offener Vortrag.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Prüfungsstoff der Lehrveranstaltungsprüfung: Gesamter Inhalt der Vorlesung<br>Art der Leistungskontrolle: voraussichtlich schriftliche Prüfung.<br>Sprache, in der die Lehrveranstaltungsprüfung abgehalten wird: Deutsch<br>Erlaubte Hilfsmittel bei der Prüfung: keine.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderungen: Kenntnis der wichtigsten religionspsychologischen Konzepte und Fragestellungen.<br>Vermittlung von Grundwissen hinsichtlich religionspsychologischer Inhalte; Grundlagen der Religionspsychologie (siehe auch Beschreibung der LV).<p></p>Mindestanforderungen an die Studierenden für eine positive Beurteilung<br>(Beurteilungskriterien) und der Beurteilungsmaßstab (nach Maßgabe von § 59 Abs. 6 UG):<br>50% der insgesamt 12 (jeweils zwei Unterpunkte) gestellten Prüfungsfragen richtig beantwortet.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalt der Vorlesung.<br>Moodle-Unterlagen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Grom, B. (2007). Religionspsychologie. München: Kösel.<br>Heine, S. (2005). Grundlagen der Religionspsychologie. Göttingen: Vandenhoeck &amp; Ruprecht.<br>James, W. (1979). Die Vielfalt der religiösen Erfahrung (W. Olten, Übers.). New York: Longman (Original erschienen 1902: The Varieties of Religious Experience).<br>Unterrainer, H.-F. (2010). Seelenfinsternis? Struktur und Inhalt der Gottesbeziehung im klinisch-psychiatrischen Feld. Münster: Waxmann. </div>
      


Semester: 2024W
Title: Philosophisch-theologisch-biologisches Seminar
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=300156&semester=2024W
Branch: SPL 30 - Biologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel dieser Lehrveranstaltung ist es in einem interdisziplinären Diskurs Themenkreise zu erörtern, die Philosophie, Theologie und Biologie verbinden. In den vergangenen Studienjahren lauteten die Titel etwa 'Gentechnik und Ethik' oder 'Neurobiologie ', Bewusstsein ' Willensfreiheit'.<p></p>Das Thema des Seminars WS2024 ist "Mensch, Umwelt und KI - Diskurse zu Menschenbild, Umweltethik und künstlicher Intelligenz". Es werden unter anderem Themenkomplexe wie Wissensintegration und Wissenschaftstheorie, Erkenntnistheorie und Systemtheorie, Ethik der Mensch-Tier-Beziehung, Objektivität und wissenschaftlicher Formalismus, Öffentlichkeit als komplexes System, Existenzanalyse, Tod und Sterben, uvm. behandelt.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Nach der aktiven Teilnahme an den Vorträgen und einem Seminar in Zwettl, sucht sich jeder Student ein Thema aus den vorgestellten Vorträgen und schreibt einen mehrseitigen (3-5, aber nicht limitiert) Essay über dieses Thema. Diese Leistungskontrolle soll das Schreiben von wissenschaftlichen Essays mit Literaturarbeit fördern. Im Seminar werden die Rahmenbedingungen für diese schriftliche Arbeit weiter erklärt.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Der Essay wird von den Lehrenden benotet. Wichtig sind auch korrekte Rechtschreibung und Grammatik. Der Essay sollte in deutsch verfasst werden.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Themen werden durch die Vorträge bereitgestellt und können selbstständig von den Studenten gewählt werden.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Literatur wird während der Vorträge bereitgestellt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Medizinrechtliche und sozialwissenschaftliche Aspekte anhand der medizin. Drama Serie Greys Anatomy
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=020053&semester=2024W
Branch: SPL 2 - Evangelische Theologie
Type: Kurs
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Es sollen Episoden der medizinischen Drama Serie Greys Anatomy  medizinrechtlich wie auch sozialwissenschaftlich aufgegriffen und analysiert werden. Die LV vermittelt Inhalte des Medizinrechts und der Medizinischen Anthropologie. In dieser Lehrveranstaltung setzen sich Studierende interdisziplinär mit relevanten und zeitgemäßen Themen im Gesundheitswesen anhand der Inhalte ausgewählter Folgen der TV-Serie auseinander.<br>Ziel dieser Lehrveranstaltung ist die Vermittlung eines tieferen  Verständnisses von Gesundheit und Krankheit in Bezug auf Medizinrecht und die mit der medizinischen Behandlung verbundenen soziokulturellen Aspekte.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Leistungskontrolle erfolgt durch die aktive Teilnahme an der LV und einem Studium der angegebenen Literatur sowie anhand eines Kurztest am Ende der LV. Der Prüfungsstoff ergibt sich aus den Inhalten und Pflichtlektüren der LV.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mitarbeit und Anwesenheit, Kurztest<p></p>Punkteschlüssel für den Kurztest:<br>18 - 20 Punkte: sehr gut<br>17,5 - 19,5 Punke: gut<br>13 - 17 Punkte: befriedigend<br>10,5 - 12,5 Punkte: genügend<br>bis 10 Punkte: nicht genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Der Prüfungsstoff ergibt sich aus den Inhalten und Pflichtlektüren der LV und wird in der ersten Einheit besprochen. </div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Vorläufig (wird regelmäßig über Moodle aktualisiert):<p></p>Edmonds, A. (2010).Pretty Modern: Beauty, Sex, and Plastic Surgery in Brazil. Duke University Press. <a href="https://doi.org/10.2307/j.ctv11312gv">https://doi.org/10.2307/j.ctv11312gv</a><p></p>Willis, L. D., Kayendeke, M., &amp; Chandler, C. I. (2023). The politics of irrationality. Medical Anthropology Quarterly, 37(4), 382395. <a href="https://doi.org/10.1111/maq.12809">https://doi.org/10.1111/maq.12809</a><p></p>Gerger, G., Graf, N., Klager, E., Doppler, K., Langauer, A., Albrecht, V., Bilir, A., Willschke, H., Baron, D. M., &amp; Kletecka-Pulker, M. (2024). Prohibiting Babel - A call for professional remote interpreting services in pre-operation anaesthesia information. medRxiv (Cold Spring Harbor Laboratory). <a href="https://doi.org/10.1101/2024.02.16.24302964">https://doi.org/10.1101/2024.02.16.24302964</a><p></p>Rajtar, M. (2013). Bioethics and religious bodies: Refusal of blood transfusions in Germany.Social Science &amp; Medicine,98, 271277.<a href="https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2013.02.043">https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2013.02.043</a><p></p>Gill, S., Zeki, R., Kaye, S., Zingirlis, P., Archer, V., Lewandowski, A., Creighton, G., Shaw, C., &amp; Bowman, J. (2023). Health literacy strengths and challenges of people in New South Wales prisons: a cross-sectional survey using the Health Literacy Questionnaire (HLQ). BMC Public Health, 23(1). <a href="https://doi.org/10.1186/s12889-023-16464-3">https://doi.org/10.1186/s12889-023-16464-3</a><p></p>Rescigno, F. (2022). Gender medicine as a tool for implementing the right to health.International Journal of Risk &amp; Safety in Medicine,33(2), 185192.<a href="https://doi.org/10.3233/jrs-227009">https://doi.org/10.3233/jrs-227009</a><p></p>Lagay, F. (2003). Physician-Assisted Suicide: the law and professional Ethics.AMA Journal of Ethics,5(1).<a href="https://doi.org/10.1001/virtualmentor.2003.5.1.pfor1-0301">https://doi.org/10.1001/virtualmentor.2003.5.1.pfor1-0301</a><p></p>Braun, E. (2022). An autonomy-based approach to assisted suicide: a way to avoid the expressivist objection against assisted dying laws.Journal of Medical Ethics,49(7), 497501.<a href="https://doi.org/10.1136/jme-2022-108375">https://doi.org/10.1136/jme-2022-108375</a></div>
      


Semester: 2024W
Title: Kommunikations- und Medienethik
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=010074&semester=2024W
Branch: SPL 1 - Katholische Theologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Inhalt:<p></p>Die Übung Medienethik dient dazu, das in der Vorlesung „Kommunikations- und Medienethik“ erworbene Wissen selbständig und praktisch anhand von Beispielen anzuwenden. Hierbei soll eine Auseinandersetzung mit (ethischen) Diskursen in der Praxis stattfinden, wobei zum einen der Fokus auf der Erarbeitung von Inhalten liegt, zum anderen sollen Kompetenzen im Bereich der eigenen Diskurs-Gestaltung und im Umgang mit Medien erweitert werden.<p></p>Ziele:<p></p>Ziel der Übung ist die Vermittlung und der Erwerb von Reflexions- und Bewertungskompetenzen im Bereich der Medienethik. Die Übung soll die Studierenden dazu befähigen, medienethische Fragestellungen und Herausforderungen zu erkennen, diese anhand ethischer Prinzipien zu analysieren und zu reflektieren. Dabei sollen auch mögliche Umgangsformen/Lösungsvorschläge erarbeitet werden. Letztlich soll die Übung dazu beitragen, das eigene Verhalten im Umgang mit (sozialen) Medien kritisch zu hinterfragen und zu evaluieren.<p></p>Methode:<p></p>Die Auseinandersetzung mit medienethischen Themenkomplexen erfolgt anhand verschiedener didaktischer Formate (Recherche, Exkursion, Fallbesprechung, Interview, Reflexion, Diskussion). In der ersten Einheit werden dazu Gruppen gebildet, die während der Dauer der Übung gemeinsam die gruppenbezogenen Teilleistungen absolvieren sollen. Die individuellen Teilleistungen des Denktagebuches und der schriftlichen Abschlussreflexion dienen der persönlichen Vertiefung der medienethischen Reflexions- und Bewertungskompetenzen.<p></p></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">•	Aktive Mitarbeit (10%)<br>•	Gruppenreferat zur Exkursion (2. Einheit – 16.12.2024) (20%)<br>•	Gruppenarbeit medienethische Fallbesprechung mit verpflichtender Vorbesprechung in KW 2 (3. Einheit – 13.01.2025) (20%)<br>•	Vorbereitung und Durchführung der Interviews (4. Einheit – 20.01.2025) (20%)<br>•	Individuelles Denktagebuch (pro Einheit, Abgabe max. 3 Tage nach Einheit) (10%)<br>•	Individuelle schriftliche Abschlussreflexion nach wissenschaftlichen Standards (8.000 Zeichen inkl. Leerzeichen) (20%)<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Teilnahme an mindestens 3 von 4 Blockeinheiten ist Voraussetzung für eine positive Evaluierung. Die einzelnen Teilleistungen sind jeweils (!!) positiv abzuschließen. Beurteilungsmaßstab:<br>o	Sehr gut: Alle erbrachten Leistungen lassen eine anspruchsvolle, intensive und eigenständige Auseinandersetzung mit dem Inhalt der LV erkennen.<br>o	Gut: Alle erbrachten Leistungen sind gut durchdacht und gut ausgearbeitet.<br>o	Befriedigend: Im Rahmen der erbrachten Leistungen, wurden die Themen der LV ausreichend kritisch behandelt.<br>o	Genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden erbracht.<br>o	Nicht genügend: Die Mindestanforderungen für eine positive Beurteilung wurden nicht erbracht<p></p>Notenschlüssel:<br>100-92= 1 (sehr gut)<br>91-81= 2 (gut)<br>80-67= 3 (befriedigend)<br>66-50=4 (genügend)<br>unter 50= 5 (nicht genügend)<p></p>Durch die Anmeldung zur LV stimmen Sie einer möglichen Plagiatskontrolle Ihrer schriftlichen Teilleistungen in Moodle mithilfe der Software Turnitin zu!<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Diese Lehrveranstaltung ist prüfungsimmanent. Es erfolgt daher eine Evaluierung über die genannten Teilleistungen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Unterstützende Sekundarliteratur (dienen der freiwilligen Vertiefung, keine Pflichtlektüre):<br>-	Brosda, &amp; Schicha, C. (2010). Handbuch Medienethik. VS Verlag fur Sozialwissenschaften.<br>-	Heesen. (2016). Handbuch Medien- und Informationsethik. J.B. Metzler Imprint: J.B. Metzler.<br>-	Greis, Hunold, G. W., &amp; Koziol, K. (2003). Medienethik : ein Arbeitsbuch. A. Francke Verlag.<br></div>
      


