# Lectures

Semester: 2024W
Title: Literarisches Übersetzen in Theorie und Praxis
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132019&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Das Seminar setzt sich das Ziel, Studierenden einen Einblick in die Geschichte, Theorie, Methodologie sowie in die Praxis des literarischen Übersetzens anzubieten.<br>Im Seminar, das die Methodik der Philologie und der Übersetzungskritik mit dem praktischen Handwerkszeug des literarischen Übersetzens verbindet, können Kenntnisse auf dem Bereich der Translationswissenschaft erlangt werden. Nach einer theoretischen Einführung werden die StudentInnen in die Methodologie und Praxis des Übersetzens verschiedener zeitgenössischer literarischer Formate (wie Lyrik, Drama und Prosa) eingeführt, was einerseits durch kritische Analyse von Übersetzungen aus dem Ungarischen und Deutschen, andererseits durch betreute und selbstständige Übersetzungsaufgaben und gemeinsame Diskussionen realisiert wird.<p></p>Das Seminar richtet sich an Studierende mit genügend Ungarisch-Kenntnissen!</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Anforderungen:<br>- Regelmäßige und aktive Teilnahme an den gemeinsamen Diskussionen<br>- Kurzreferat<br>- Praktische Übersetzungsübungen<br>- Schriftliche Seminararbeit im Umfang von ca. 15-20 Seiten<br>Es handelt sich um eine prüfungsimmanente Lehrveranstaltung: in der LV herrscht also Anwesenheitspflicht.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Endnote wird folgendermaßen ermittelt:<br>- Regelmäßige und aktive Teilnahme an den gemeinsamen Diskussionen: 20%<br>- Referat: 20%<br>- Übersetzungsübungen: 30%<br>- Seminararbeit: 30%<br>Alle drei Teilnoten müssen positiv sein, um eine positive Gesamtnote zu erzielen.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">-</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Die Pflichtliteratur und die wissenschaftliche Sekundärliteratur werden am Anfang des Semesters bekanntgegeben.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Ungarische Übersetzungslandschaften
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132304&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel der Vorlesung ist es, den Studierenden einen Einblick in die Schichten der ungarischen Übersetzungskultur des 20. und 21. Jahrhunderts zu geben. Als Ausgangspunkt wird die Vorlesung die Rolle der literarischen Übersetzung im Literaturbetrieb und im literarischen Polisystem beleuchten und natürlich, inspiriert von Walter Benjamins berühmtem Essay, die Frage stellen, was die Aufgabe des Übersetzers ist. Der Vortrag versucht sowohl einen historischen Überblick über die Tradition der ungarischen Übersetzungskultur, die Entwicklung der verschiedenen Konzepte der literarischen Übersetzung als auch einen Überblick über die Rolle der verschiedenen Sprachen und Kulturen in der Geschichte der ungarischen Übersetzungslandschaft zu geben. Neben den Übersichten werden in einem Vortrag die Übersetzungsgeschichte und das Übersetzungsereignis von Texten beleuchtet, die in der ungarischen Übersetzungsgeschichte eine herausragende Rolle spielen, sowie z. B. die Zeitschriften und die Zeitschriftenkultur, die Übersetzungen veröffentlichen. Es ist geplant, im Laufe des Semesters mehrere Gastvortragende einzuladen, die in ihren Vorträgen das Verhältnis der verschiedenen Übersetzungskulturen zur ungarischen Literatur nuancieren werden. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Vorlesung sieht eine schriftliche Abschlussprüfung vor, die an vier Terminen absolviert werden kann. Die Abschlussprüfung besteht in der Beantwortung eines Testbogens, dessen Fragen sich auf die Primärliteratur und Sekundärliteratur beziehen. Erlaubte Hilfsmittel: keine.<p></p>1. Termin: 29.01.2025, 11:30 bis 13:00 Uhr, Dissertantenzimmer, 1. Stock, 2L-01-12<br>2. Termin: 11.03.2025, 13:00 bis 14:30 Uhr, Dissertantenzimmer, 1. Stock, 2L-01-12<br>3. Termin: 13.05.2025, 13:00 bis 14:30 Uhr, Dissertantenzimmer, 1. Stock, 2L-01-12<br>4. Termin: 25.06.2025, 09:45 bis 11:15 Uhr, Dissertantenzimmer, 1. Stock, 2L-01-12</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die regelmäßige Teilnahme an der Vorlesung und das Kennen der Primärliteratur sind die Voraussetzung für eine adäquate Prüfungsvorbereitung, nebenbei ist auch die Vertiefung der angegebenen Sekundärtexte erwartet worden. Für eine positive Beurteilung der Prüfung ist mindestens 50% der erreichbaren Punkte erforderlich.<br>Beurteilungsmaßstab: 50-65% (genügend, 4), 66-80% (befriedigend, 3), 81-90% (gut, 2), 91-100% (sehr gut, 1).</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalte der Vorlesungen, Pflichtlektüren der Primärliteratur und der Sekundärtexte<br></div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Itamar EVEN-ZOHAR, A többrendszerűség elmélete, Helikon, 1995/4., 434–450.; Itamar EVEN-ZOHAR, Az „irodalmi rendszer", Helikon, 1995/4., 451–467.<br>SZEGEDY-MASZÁK Mihály, A bizony(talan)ság ábrándja: kánonképződés a posztmodern korban = UŐ., Megértés, fordítás, kánon, Kalligram, Pozsony, 2008, 183–201.<br>Itamar EVEN-ZOHAR, A fordítás helye az irodalmi (több)rendszer elméletében, ford. JANOVITS Enikő Mária = Kettős megvilágítás. Fordításelméleti írások Szent Jeromostól a 20. század végéig, szerk. JÓZAN Ildikó – JENEY Éva – HAJDU Péter, Balassi, Budapest, 2007, 209–218.<br>SZEGED-MASZÁK Mihály, Fordítás és kánon = UŐ., Megértés, fordítás, kánon, Kalligram, Pozsony, 2008, 202-234.<br>Walter BENJAMIN, A műfordító feladata, ford. TANDORI Dezső = Kettős megvilágítás. Fordításelméleti írások Szent Jeromostól a 20. század végéig, szerk. JÓZAN Ildikó – JENEY Éva – HAJDU Péter, Balassi, Budapest, 2007, 183–195.<br>Walter BENJAMIN, A műfordító feladata, ford. SZABÓ Csaba = UŐ., „A szirének hallgatása”. Válogatott írások, vál., szerk. SZABÓ Csaba, Osiris, Budapest, 2001, 71–83.<br>Paul DE MAN, Walter Benjamin A műfordító feladata című írásáról, ford. KIRÁLY Edit = Kettős megvilágítás. Fordításelméleti írások Szent Jeromostól a 20. század végéig, szerk. JÓZAN Ildikó – JENEY Éva – HAJDU Péter, Balassi, Budapest, 2007, 240–267.<br>JÓZAN Ildikó, Műfordítás és intertextualitás = A fordítás és intertextualitás alakzatai, szerk. KABDABÓ Lóránt – KULCSÁR SZABÓ Ernő – KULCSÁR-SZABÓ Zoltán – MENYHÉRT Anna, Anonymus, Budapest, 1998, 133–145.<br>BÁNYAI János, Palinódia: a szövegköziség alakzata = A fordítás és intertextualitás alakzatai, szerk. KABDABÓ Lóránt – KULCSÁR SZABÓ Ernő – KULCSÁR-SZABÓ Zoltán – MENYHÉRT Anna, Anonymus, Budapest, 1998, 322–328.<p></p>KOSZTOLÁNYI Dezső, Modern költők. Külföldi antológia, Élet, Budapest, 1914, I–IV.<br>KOSZTOLÁNYI Dezső, Előszó a Modern költők második kiadásához = UŐ., Nyelv és lélek, Osiris Budapest, 2002, 507–510.<br>SZABÓ Lőrinc, Bevezetés az Örök barátaink I. kötetéhez = UŐ., Örök barátaink I., Osiris, Budapest, 2002, 5–8.<br>SZABÓ Lőrinc, Bevezetés az Örök barátaink II. kötetéhez = UŐ., Örök barátaink I., Osiris, Budapest, 2002, 9–12.<br>SZABÓ Lőrinc, Bevezetés a Válogatott Műfordítások című kötethez = UŐ., Örök barátaink I., Osiris, Budapest, 2002, 13–17.<br>ELEK Artúr, Poe Hollójának legújabb fordítása = A műfordítás elveiről. Magyar fordításelméleti szöveggyűjtemény, szerk. JÓZAN Ildikó, Balassi, Budapest, 2008, 251–255.<br>KOSZTOLÁNYI Dezső, A Holló. (Válasz Elek Artúrnak) = A műfordítás elveiről. Magyar fordításelméleti szöveggyűjtemény, szerk. JÓZAN Ildikó, Balassi, Budapest, 2008, 256–261.<br>TÓTH Árpád, Kosztolányi Dezső: Modern költők = A műfordítás elveiről. Magyar fordításelméleti szöveggyűjtemény, szerk. JÓZAN Ildikó, Balassi, Budapest, 2008, 262–263.<br>RÁBA György, A szép hűtlenek, Akadémiai, Budapest, 1969, 5–13, 219–289.<p></p></div>
      


Semester: 2024W
Title: Historische Sprachwissenschaft
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132022&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Lernziele: Die Studierenden vertiefen ihre Kenntnisse der historischen Linguistik (Prinzipien und Philosophie des Sprachwandels; Lautwandel, Rekonstruktion und die Vergleichende Methode; Etymologie und historische Lexikologie, Lehnwortforschung; Bedeutungswandel; Rekonstruktion der Morphologie und Syntax; Sprachverwandtschaft, Sprachfamilien und Fragen der “interphyletischen” Verwandtschaften; Möglichkeiten von quantitativen und computergestützten Methoden...), mit besonderer Hinsicht auf die finno-ugrischen Sprachen und die finnougristische Forschungstradition. Sie bekommen Einblicke in aktuelle Fragen des Fachdiskurses und üben das Diskutieren von wissenschaftlichen Fragen. Das Programm der Sitzungen besteht aus Vorträgen und Diskussionen anhand der Literatur; genauere Informationen werden auf der Moodle-Kursplattform veröffentlicht.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Lehrveranstaltung ist prüfungsimmanent: keine Prüfung, aber vorausgesetzt wird eine aktive Teilnahme an Diskussionen, Präsentation über das eigene Thema sowie eine später (bis zum Semesterende, d.h. Ende Februar 2025) eingereichte schriftliche Arbeit (5–10 Seiten). Weitere Details werden in den ersten Sitzungen besprochen.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Anwesenheitspflicht. Force majeure -Abwesenheiten (z.B. wegen Krankheit) bitte möglichst früh per e-Mail melden, zu erwartende Abwesenheiten sollten rechtzeitig mit der LV-Leitung besprochen werden.<br>Beurteilung der Teilleistungen: Aktive Anwesenheit, Teilnahme an Diskussionen – max. 40 P.; Referat – max. 30 P.; schriftliche Seminararbeit – max. 30 P. Für eine positive Note sind mindestens 50 P. nötig.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die genaueren Inhalte und Anforderungen werden in den ersten Sitzungen besprochen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Eine Bibliografie wird auf der Moodle-Kursplattform veröffentlicht.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Negation
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132021&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Jede Sprache verfügt über eine Strategie, den Wahrheitsgehalt einer Aussage umzukehren – Negation. Dieses Phänomen ist aufgrund seiner Universalität Gegenstand zahlreicher sprachwissenschaftlicher Untersuchungen und verbindet verschiedene Teilbereiche der Linguistik wie Syntax, Semantik, und Pragmatik.<p></p>In dieser Vorlesung betrachten wir verschiedene Aspekte von Negation aus einer sprachvergleichenden, typologischen Perspektive, wobei der Morphosyntax von Negation sowie Negation in den uralischen Sprachen besondere Aufmerksamkeit geschenkt wird. Zu den Themen, die in diesem Kurs behandelt werden, zählen unter anderem: Morphologie von Satznegation (z.B. affirmative und negative Verbalparadigmen; Arten von Exponenten der Negation wie Partikel, Affixe oder Auxiliare), Arten infiniter Negation, Negativkongruenz (= „doppelte Negation“), Negation von Indefinitpronomina und negative Polarität, expletive Negation.<p></p>Der Kurs ist ausgelegt als thematisch breite Einführung in die sprachwissenschaftliche Untersuchung von Negation. Es werden die wichtigsten Konzepte und Fragestellungen im Zusammenhang mit Negation eingeführt und kritisch hinterfragt, sowie aktuelle typologische Forschung zu Negation, besonders der uralischen Sprachen, vorgestellt.<p></p>Die Kurssprache ist Deutsch, weiters sind Lesekenntnisse des Englischen für die Begleitliteratur von Vorteil.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Leistungskontrolle erfolgt mittels schriftlicher Prüfung (siehe Terminübersicht).<p></p>1. Termin: 29.01.2025, 13:15 bis 14:45 Uhr, HS 2<br>2. Termin: 05.03.2025, 13:15 bis 14:45 Uhr, HS 2<br>3. Termin: wird noch bekanntgegeben<br>4. Termin: wird noch bekanntgegeben</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für eine positive Beurteilung müssen bei der Prüfung mindestens 50% der Punkte erreicht werden.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsstoff ist der Inhalt der Vorlesung sowie Begleitliteratur, die im laufe des Semesters bekanntgegeben wird.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">- Déprez, Viviane &amp; Teresa Espinal (Hrsg.), 2020. The Oxford Handbook of Negation. Oxford University Press.<br>- Miestamo, Matti et al. (Hrsg.), 2015. Negation in Uralic Languages. John Benjamins.<p></p>Weitere Literatur wird im Laufe des Semesters bekanntgegeben.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Ungarisch in der Sekundarstufe 2
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132010&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Lehramtsstudierende sollen ihre Kenntnisse in der Fachdidaktik für die Zielgruppe Sekundarstufe II in Hinblick auf Kompetenzen und Methodik erweitern und vertiefen.<br>Inhalte:<br>- Lehrplan für Ungarisch<br>- Kompetenzbeschreibungen laut GERS für Hören, Lesen, Sprechen, Schreiben<br>- Kriterien zur Unterrichtsbeobachtung und Hospitationen<br>- Kompetenz Schreiben: Textsorten für Ungarisch als Fremdsprache<br>- Kompetenz Schreiben: Textsorten für Ungarisch als Unterrichtssprache<br>- Erstellen von Schularbeiten<br>- LBVO (Fokus: Schularbeiten)<br>- Nyelvhasználat / Sprache im Kontext<br>- Fachspezifischer Wortschatz<br>- Aufgaben- und Prüfungskultur im Ungarischunterricht<br>- Kompetenz Sprechen: Erstellen mündlicher Maturaaufgaben inkl. Operatoren</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">aktive Mitarbeit, Forschungsliteratur lesen und für die Diskussion vorbereiten; schriftliches Portfolio auf Ungarisch, welches 1 Schularbeit für Ungarisch als Fremdsprache, 1 Schularbeit für Ungarisch als Unterrichtssprache, 2 mündliche Maturaaufgaben, Hospitationsberichte und eine Reflexion enthalten muss (konkrete Anforderungen werden in der LVA bekannt gegeben) &gt; Abgabe 28. Februar 2025; in der Lehrveranstaltung herrscht Anwesenheitspflicht</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">- Anwesenheitspflicht bei den Blockterminen,<br>- fristgerechte Abgabe von Aufgaben,<br>- fristgerechte Abgabe des Portfolios (28.02.2025), das Portfolio muss in den erforderten Teilbereichen den vorgegebenen Kriterien entsprechen,<br>- aktive Mitarbeit,<br>- Lesen und Vorbereiten der Fachliteratur,<br>- Präsentation in der Abschlusseinheit<p></p>Fachdidaktik aus dem BA-Studium muss absolviert sein (Fachdidaktik I, Fachdidaktik II, Interdisziplinäre Fachdidaktik, Schuldidaktisches Praktikum) um diese LVA besuchen zu können.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">- Portfolio<br>- Präsentation<br>- Ausarbeiten der Pflichtlektüre und Aufgaben</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Pflichtliteratur / Kötelező olvasmányok:<br>•	Giay, Béla: 'A magyar mint idegen nyelv/hungarológia oktatásának módszertani alapkérdései' in: Hegedűs Rita, Nádor Orsolya (szerkesztő): Magyar nyelvmester.<br>A magyar mint idegen nyelv - hungarológiai alapismeretek. Budapest: Tinta Könyvkiadó, 2006, S. 125-144.<br>•	Jónás, Frigyes: 'A magyar mint idegen nyelv tanára'  in: Hegedűs Rita, Nádor Orsolya (szerkesztő): Magyar nyelvmester.<br>A magyar mint idegen nyelv - hungarológiai alapismeretek. Budapest: Tinta Könyvkiadó, 2006, S. 161-169.<br>•	Schmidt, Ildikó; Nagyházi, Bernadett: Magyarnyelv-tanítás gyermekeknek. Budapest: L'Harmattan Kiadó, 2020.<br>Wird laufend ergänzt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Autobiographie, Dokumentarismus, literarische Soziographie
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132017&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Im Fokus des Seminars stehen die literaturtheoretischen Fragen der Referenzialität und der Fiktionalität. Im Laufe des Semesters werden theoretische Texte gelesen, die die Gattungsmerkmale und Konzepte der Autobiographie und der literarischen Soziographie untersuchen und die literarischen Aspekte des Dokumentarismus problematisieren. Die Erfahrungen, die Fragestellungen und die Anwendbarkeit der theoretischen Texte werden anhand von vier Werken (z. B.: Szálinger Balázs: Al-dunai álom; Tar Sándor: A mi utcánk) untersucht, die durch close reading und gegliederte Lektüren analysiert werden. Diese Interpretationen werden durch eine Reihe von Exkursen ergänzt, die versuchen, die Anwendbarkeit der theoretischen Rahmen durch Beispiele aus dem Bereich des Comic-Journalismus oder des dokumentarischen Comics zu nuancieren. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Anwesenheit und regelmäßige Teilnahme an der Diskussion wird von den Teilnehmenden erwartet. Vorbereitung eines Seminars mit Impulsreferat und Diskussionsleitung; schriftliche Seminararbeit (20-25.000 Zeichen) zum gewählten Thema.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Regelmäßige und aktive Teilnahme (max. dreimal darf man fehlen); Beurteilung: Qualität (Struktur, Argumentation, Verwendung der Sekundärliteratur) der Seminararbeit (40%), Seminarvorbereitung (30%), aktive Teilnahme an der Seminardiskussion (30%). Für eine positive Beurteilung der Seminarleistung ist mindestens 50% der erreichbaren Punkte erforderlich. Beurteilungsmaßstab: 50-65% (genügend, 4), 66-80% (befriedigend, 3), 81-90% (gut, 2), 91-100% (sehr gut, 1).</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">no exam</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Pflichtliteratur und wissenschaftliche Sekundärliteratur, die am Anfang des Semesters bekanntgegeben werden. Die Liste der Pflicht- und Sekundärliteratur wird noch in der Lehrveranstaltung ergänzt.<p></p></div>
      


Semester: 2024W
Title: Ungarisch in der Praxis
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132015&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Wissenschaftliche Schreibwerkstatt auf Ungarisch für wissenschaftliche Texte fortgeschrittene Sprachbeherrschungsniveaus (ab B2).<br>Das Ziel der Übung ist es, die Analyse und kritische Rezeption wissenschaftlicher Texte zu üben, sowie die Erstellung der wissenschaftlichen Arbeiten auf ungarisch zu perfektionieren.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündliche Mitarbeit in der Stunde, kleinere schriftliche Hausarbeiten.<br>Die Lehrveranstaltung ist prüfungsimmanent, die Anwesenheit ist also unbedingt erforderlich.<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Anwesenheit &amp; aktive Mitarbeit, fristgerechte Abgabe der Hausarbeiten.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Wird im Laufe der ersten Einheit bekannt gegeben und besprochen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Die Liste der Sekundärliteratur sowie ausgewählte Texte werden auf Moodle zum Download bereitgestellt.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Das moderne ungarische Drama
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132014&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel der Übung ist es, die moderne und zeitgenössische Dramenliteratur sowie die Entwicklung der ungarischen Theater in einem gesellschaftlichen, kulturellen und ästhetischen Kontext darzustellen. Nach einer theoretischen und historischen Einführung werden einzelne Autoren hervorgehoben, ausgewählte Dramen und Bühnenstücke analysiert. In der Übung sind Gastvorträge, kleinere Exkursionen und Theateraufführungen (von Aufnahmen) geplant.<p></p>Ungarischkenntnisse sind erforderlich.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Zum positiven Abschluss sind zwei Kurzreferate und eine schriftliche Arbeit in Ausmaß von 25 Seiten nötig.<br>Die Lehrveranstaltung ist prüfungsimmanent, die Anwesenheit ist also unbedingt erforderlich.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">- Mündliche Mitarbeit in der Stunde<br>- Zwei Präsentationen zu ausgewählten Themen<br>- Hausarbeit<br>Die Abschlussarbeit muss den Regeln der guten wissenschaftlichen Praxis entsprechend abgefasst sein und den geforderten Mindestumfang (25 Seiten inkl. Bibliographie) nicht unterschreiten. Die Arbeit soll eine eigenständige Beschäftigung (Recherche, Lektüre, Analyse und Zusammenfassung bzw. Anwendung auf die gestellte Forschungsfrage) mit der wissenschaftlichen Fachliteratur nachweisen.<br>Bitte beachten Sie die Regeln der guten wissenschaftlichen Praxis.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Wird in der ersten Einheit bekannt gegeben und besprochen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Die Liste der Primär- und Sekundärliteratur sowie einige ausgewählte Texte werden auf Moodle zum Download bereitgestellt.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Mehrsprachigkeit: Spracherwerb; Sprachbildung; Spracherhalt
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132023&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Ringvorlesung „Mehrsprachigkeit: Spracherwerb, Sprachbildung, Spracherhalt“ bietet eine multiperspektivische Einführung in die Mehrsprachigkeitsforschung.  Neben einer Einführung in die grundlegenden Termini, Konzepte, Theorien der Mehrsprachigkeitsforschung werden Experten/ExpertInnen aus verschiedenen internationalen Universitäten Studierende in die vielfältigen Aspekte der Thematik einführen und einzelne (Minderheiten-)Sprachen unter den Schwerpunkten Spracherwerb, Sprachbildung und Spracherhalt vorstellen.<p></p>Eine genaue Liste der einzelnen Vortragenden sowie die Titel der Ringvorlesungen werden noch bekanntgegeben.<p></p></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Abschlussprüfung am Ende des Semesters. Weitere drei Termine am Anfang, Mitte und Ende des folgenden Semesters. Detailliertere Informationen über die Prüfung werden in der ersten Vorlesung sowie auf der Moodle-Kursplattform bekanntgegeben.<br>Es sind keine Hilfsmittel erlaubt.<p></p>1. Termin: 31.01.2025, 09:45 bis 11:15 Uhr, HS 1<br>2. Termin: 07.03.2025, 13:15 bis 14:45 Uhr, HS 2<br>3. Termin: 16.05.2025, 13:15 bis 14:45 Uhr, HS 2<br>4. Termin: 27.06.2025, 13:15 bis 14:45 Uhr, HS 2<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Prüfung besteht aus fünf offenen Fragen (jeweils max. 10 P.) über die zentralen Inhalte der LV.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalte der Vorlesungen (Vorlesungsunterlagen und weiterführende Materialien werden auf der Moodle-Plattform veröffentlicht)</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Begleitende und weiterführende Literatur sind auf Moodle zu finden. </div>
      


Semester: 2024W
Title: Spracherwerb Estnisch 1
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132152&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Estnisch für Anfänger ohne Vorkenntnisse. Grundkenntnisse der estnischen Sprache. Der Aufbau eines Basiswortschatzes und das Erlernen der wichtigsten grammatischen Elemente.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Lehrveranstaltung mit immanenten Prüfungscharakter. Anwesenheitspflicht, aktive Teilnahme an Präsenz- und möglichen Online-Einheiten.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Anwesenheit, aktive Teilnahme und 50% der maximal erreichbaren Punktezahl bei jeder sonstigen Teilleistung.<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>90% = Sehr gut<br>80% = Gut<br>60% = Befriedigend<br>50% = Genügend<p></p>Endnote:<br>1/3 – schriftliche Prüfung: Grammatik<br>1/3 – schriftliche Prüfung: Aufsatz<br>1/3 – Hausübungen<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Kursbuchlektionen (M. Pesti, H. Ahi "E nagu Eesti") und Unterlagen</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Mall Pesti/Helve Ahi "E nagu Eesti"</div>
      


Semester: 2024W
Title: Deskriptive Grammatik der finnischen Sprache 1
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132202&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Darstellung des grammatikalischen Systems der finnischen Gegenwartssprache.<p></p>Teil I eines zweiteiligen Zyklus (Teil II im Sommersemester 2025)  Grundkenntnisse der Phonetik, Phonologie und Morphologie der heutigen finnischen Sprache.<p></p>Eingangsvoraussetzungen: Keine. Finnischkenntnisse (Spracherwerb 1-2 oder entsprechende Vorkenntnisse) sowie Grundkenntnisse der Sprachwissenschaft sind von Vorteil.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Prüfung am Ende des Semesters. Bei Prüfungen in Präsenz sind keine Hilfsmittel erlaubt.<p></p>1. Termin: 27.01.2025, 09:45 bis 11:15 Uhr, HS 1<p></p></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderung: 50% der maximal erreichbaren Punktezahl bei der Vorlesungsprüfung.<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>90-100% = Sehr gut<br>75% = Gut<br>60% = Befriedigend<br>50% = Genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die Kerninhalte der Vorlesung werden in Form von PPT-Präsentationen auf Moodle zur Verfügung gestellt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Karlsson (1984): Finnische Grammatik und Hakulinen et al. (2004) Iso suomen kielioppi werden als Begleitlektüre empfohlen.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Inspektor Bourdieu ermittelt
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132018&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Proseminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Der Kriminalroman, obwohl oftmals als allzu schematisch verschrien, zählt zu den beliebtesten literarischen Genres, wobei seit geraumer Zeit insbesondere der sogenannte "Regionalkrimi" in ökonomischer Hinsicht besonders erfolgreich ist. Charakteristisch für Regionalkrimis ist die Verknüpfung der Kriminalhandlung mit lokalen geographischen, kulturellen, historischen, gesellschaftspolitischen und sprachlichen Kontexten wodurch die Repräsentation des Raumes über die Konstruktion eines Hintergrundes für den Plot hinaus selbst konstitutiv wird.<br>So eignen sich Regionalkrimis besonders für eine Betrachtung aus literatursoziologischer Perspektive - sei es in Bezug auf die vermittelten Vorstellungen über die jeweilige Region (Heimat) und ihre Bewohner*innen, ihren (vermeintlichen) Beitrag zur Identitätsbildung oder auch ihre Bedeutung im Literaturbetrieb, uvm.<p></p>Ausgehend von einer gemeinsam erarbeiteten theoretischen Basis sowie der Annährung an eine Gattungstheorie und -geschichte des Regionalkriminalromans, erfolgt die Analyse der Primärliteratur: Die Studierenden untersuchen ein-zwei selbstgewählte Beispiele aus dem deutschen und finno-ugrischen Sprachraum und diskutieren die Ergebnisse laufend in der Lehrveranstaltung.<p></p>In der Lehrveranstaltung werden Lehrmethoden wie Blended Learning, Flipped Classroom und Diskussionen im Plenum verwendet, wodurch vorausgesetzt wird, dass die Studierenden sich gewisse Inhalte eigenständig (= im Selbststudium und außerhalb der Abhaltungszeit der Lehrveranstaltung) aneignen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Lehrveranstaltung ist prüfungsimmanent, die Anwesenheit und aktive Mitarbeit ist also unbedingt erforderlich.<br>Zum positiven Abschluss sind ein Impulsreferat (10 Minuten) sowie ein Referat zu einem gewählten Thema im Rahmen der Lehrveranstaltung (ca. 20 Minuten) sowie eine schriftliche Arbeit im Ausmaß von 15 Seiten notwendig. Bitte beachten Sie dabei die Regeln der guten wissenschaftlichen Praxis.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Anwesenheit, fristgerechte Abgabe der Abschlussarbeit, Abhaltung des Themenreferates<br>Das Themenreferat soll die für die Abschlussarbeit geleistete Vorarbeit (Themenfindung, Formulierung der Forschungsfrage, Literaturrecherche, geplante Gliederung der Arbeit, eventuell erste Ergebnisse) präsentieren.<br>Die Abschlussarbeit muss den Regeln der guten wissenschaftlichen Praxis entsprechend abgefasst sein und den geforderten Mindestumfang (15 Seiten inkl. Bibliographie) nicht unterschreiten. Die Arbeit soll eine eigenständige Beschäftigung (Recherche, Lektüre, Analyse und Zusammenfassung bzw. Anwendung auf die gestellte Forschungsfrage) mit der wissenschaftlichen Fachliteratur nachweisen.<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Wird in der ersten Einheit bekannt gegeben.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Die Liste der Sekundärliteratur sowie ausgewählte Texte werden auf Moodle zum Download bereitgestellt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Herrschertypen und ihre Darstellung in der ungarischen Literatur des 19. Jahrhunderts
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132026&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Beziehung zu den aufeinanderfolgenden Dynastien und der Königskrone rief im Laufe der ungarischen Geschichte unterschiedliche kollektive Empfindungen hervor. Die Erinnerung an die Monarchen bekam im Kontext der bürgerlichen Entwicklung und der Unabhängigkeitsbestrebungen des 19. Jahrhunderts eine besondere Bedeutung. In der Vorlesung werden literarische Werke besprochen, in denen die Frage nach der Legitimität des Herrschers und den Grenzen der Loyalität thematisiert wird und in der Zeit der nationalen Entwicklung eine aktuelle Botschaft hat.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Wahlweise schriftliche oder mündliche Prüfung. Bei der Prüfung werden vier Essay-Fragen gestellt, von denen mindestens drei beantwortet werden müssen.<br>1. Termin: 30.01.2025 16:00 - 17:30<br>2. Termin: 06.03.2025 16:00 - 17:30<br>Weitere schriftliche und mündliche Termine werden nach Bedarf angeboten.<p></p></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Erlernen des präsentierten Stoffes, Lektüre der angegebenen Sekundär- und Primärliteratur.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Der Prüfungsstoff wird auf der Moodle-Plattform bekannt gegeben.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Die Bibliographie und alle anderen Materialien werden auf der Moodle-Plattform zur Verfügung gestellt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Geschichte der ungarischen Sprache 1
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132503&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel der Lehrveranstaltung ist es, die Studierenden mit den Grundbegriffen der ungarischen Sprachgeschichte und mit der Geschichte des ungarischen Lautsystems vertraut zu machen.<p></p>Themen:<br>1.	Grundlagen der Sprachgeschichte und des sprachlichen Wandels<br>2.	Quellen der ungarischen Sprachgeschichte<br>3.	Periodisierung der ungarischen Sprache<br>4.	Sprachdenkmäler<br>5.	Charakteristik des ungarischen Lautsystems und der Lautveränderungen in den verschiedenen sprachgeschichtlichen Perioden:<br>5.a) im Urungarischen<br>5b) im Altungarischen<br>5c) im Mittelungarischen und<br>5d) im Neuungarischen<p></p>Methoden: Vortrag, Diskussion, kurze Aufgaben in Partnerarbeit</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Gesamtpunktzahl: 100 Punkte<br>Mindestanforderung: 50 Punkte<p></p>Sammeln der Punkte:<br>ENTWEDER<br>1. 100 Punkte für die schriftliche Vorlesungsprüfung. ODER<p></p>2. 40 Punkte für Hausaufgaben und Aktivität + 60 Punkte für die schriftliche Vorlesungsprüfung (Für die, die eher während des Semesters arbeiten möchten. Es lohnt sich! :)<p></p>Schriftliche Prüfung. Bei Prüfungen in Präsenz können nur die Texte der Sprachdenkmäler benutzt werden.<p></p>1. Termin: 27.01.2025, 11:30 bis 13:00 Uhr, Dissertantenzimmer, 1. Stock, 2L-01-12<br>Weitere drei Prüfungstermine werden noch bekanntgegeben<p></p></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Beurteilungsmaßstab:<br>90-100% = Sehr gut<br>75-89% = Gut<br>60-74 % = Befriedigend<br>50%-59 %= Genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalte der Vorlesungen (Vorlesungsunterlagen und weiterführende Materialien werden auf der Moodle-Plattform veröffentlicht)</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Fazakas Emese (2007): Bevezetés a magyar nyelvtörténetbe. Egyetemi Műhely Kiadó, Kolozsvár, 11-96.<br>Fazakas Emese (2008): Hangtörténet. In: Fazakas Emese: A magyar nyelv kis történeti nyelvtana. Egyetemi Műhely Kiadó, Kolozsvár, 13-46.<br>Gerstner Károly (2013): Hangtörténet. In: É. Kiss Katalin – Gerstner Károly – Hegedűs Attila: Fejezetek a magyar nyelv történetéből. Pázmány Péter Katolikus Egyetem, Piliscsaba, 18-46.<br>D. Mátai Mária (2002): Kleine ungarische Sprachgeschichte. Buske, Hamburg</div>
      


Semester: 2024W
Title: Informationsstruktur kontrastiv
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132024&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel der Veranstaltung ist es, die Studierenden mit Möglichkeiten der Satzgestaltung vertraut zu machen, die dazu dienen, Sätze in den weiteren Redezusammenhang (z. B. in Bezug auf die Kommunikationsziele des Sprechers oder den Informationsstand des Hörers) einzupassen. Neben den Grundlagen der Informationsstrukturtheorie (Gegebenheit, Topik/Kommentar und Fokus) befasst sich der Kurs mit sprachlichen Mitteln zur Gestaltung der Informationsstruktur in verschiedenen Sprachen (Ungarisch, Deutsch, Finnisch und eventuell auch Englisch).</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Gesamtpunktzahl: 100 Punkte<br>Mindestanforderung: 50 Punkte<p></p>Sammeln der Punkte:<br>ENTWEDER<br>1. 100 Punkte für die schriftliche Vorlesungsprüfung. ODER<br>2. 40 Punkte für die kleinen Hausübungen und Aktivität + 60 Punkte für die schriftliche Vorlesungsprüfung (Für die, die eher während des Semesters arbeiten möchten. Es lohnt sich!)<p></p>Schriftliche Prüfung.<br>1. Prüfungstermin: Freitag 31.01.2025 11:30 - 13:00 Hörsaal 1 Inst. f. Finno-Ugristik, UniCampus Hof 7 2L-O1-01<br>Weitere drei Prüfungstermine werden noch bekanntggeben.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Beurteilungsmaßstab:<br>90-100% = Sehr gut<br>75-89% = Gut<br>60-74 % = Befriedigend<br>50%-59 %= Genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalte der Vorlesungen (Vorlesungsunterlagen und weiterführende Materialien werden auf der Moodle-Plattform veröffentlicht)</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Féry, Caroline and Ishihara, Shinichiro (eds) 2016. The Oxford handbook of information structure. Oxford, United Kingdom : Oxford University Press. <a href="https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199642670.001.0001">https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199642670.001.0001</a><br>Gyuris, Beáta 2012. The information structure of Hungarian. In: M. Krifka/R. Musan (Hg.) The expression of information structure. Mouton de Gruyter, Berlin, 159-186.<br>Musan, Renate 2017. Informationsstuktur. Universitätsverlag Winter GmbH, Heidelberg<br>Musan, Renate 2022. Informationsstruktur. In Linguistik im Sprachvergleich, 529–41. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg. <a href="https://doi.org/10.1007/978-3-662-62806-5_27">https://doi.org/10.1007/978-3-662-62806-5_27</a><br>Vilkuna, Maria 2022. Word order.  In Marianne Bakró-Nagy, Johanna Laakso, and Elena Skribnik (eds): The Oxford Guide to the Uralic Languages. <a href="https://doi.org/10.1093/oso/9780198767664.003.0049">https://doi.org/10.1093/oso/9780198767664.003.0049</a><br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Digitales und quantitatives Arbeiten in der Philologie
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132013&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Proseminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Im Kurs wird ein Überblick über moderne typologische Forschung und Kontaktphänomene in der Uralistik gegeben. Besonders wird auf aktuelle Forschung zu verschiedenen Fragen der Morphologie und Syntax in uralischen Sprachen und arealen Kontaktsprachen eingegangen, unter anderem Negation, infinite Formen, Nullsubjekte, valenzändernde Operationen (z.B. Kausative), Lehnübersetzungen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Aktive Teilnahme während des Semesters sowie Abgabe einer Seminararbeit am Ende des Semesters.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Lehrveranstaltung ist prüfungsimmanent. Die Note wird aus den folgenden Komponenten bestehen:<p></p>- aktive Teilnahme an den Diskussionen &amp; Beiträge während des Semesters: 40%<p></p>- schriftliche Seminararbeit: 60%</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Thema der Seminararbeit soll mit dem LVA-Leiter zu Semesterbeginn besprochen werden.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Literaturempfehlungen erfolgen auf Basis der von den Studierenden erwünschten Thematik.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Deskriptive Grammatik der ungarischen Sprache 1
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132462&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel der Veranstaltung ist es, die Studierenden mit den zentralen Aspekten der Phonetik und der Phonologie des Ungarischen vertraut zu machen.<br>Eingangsvoraussetzungen: Sprachwissenschaftliche Grundkenntnisse ("Einführung in die Sprachwissenschaft” oder entsprechende Vorkenntnisse) sind erforderlich, Ungarischkenntnisse sind von Vorteil.<br>Themen:<br>1.	Grundlagen der Phonetik und Phonologie<br>2.	Transkription<br>3.	Grundlagen der Artikulation<br>4.	Die Vokale: Klassifikation, Vokalharmonie, Längenalternationen.<br>5.	Die Konsonanten: Klassifikation, Konsonantenregeln.<br>6.	Die Silbe und die Phonotaktik<br>7.	Betonung und Intonation.<p></p>Methoden: Vortrag, Diskussion, kurze Aufgaben in Partnerarbeit</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Gesamtpunktzahl: 100 Punkte<br>Mindestanforderung: 50 Punkte<p></p>Sammeln der Punkte:<br>ENTWEDER<br>1. 100 Punkte für die schriftliche Vorlesungsprüfung. ODER<p></p>2. 40 Punkte für Hausaufgaben und Aktivität + 60 Punkte für die schriftliche Vorlesungsprüfung (Für die, die eher während des Semesters arbeiten möchten. Es lohnt sich! :)<p></p>Schriftliche Prüfung. Bei Prüfungen in Präsenz kann nur die IPA-Tabelle benutzt werden.<p></p>1. Termin: 27.01.2025, 09:45 bis 11:15 Uhr, Dissertantenzimmer, 1. Stock, 2L-01-12<br>Weitere drei Prüfungstermine werden noch bekanntgegeben.<p></p></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Beurteilungsmaßstab:<br>90-100% = Sehr gut<br>75-89% = Gut<br>60-74 % = Befriedigend<br>50%-59 %= Genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalte der Vorlesungen (Vorlesungsunterlagen und weiterführende Materialien werden auf der Moodle-Plattform veröffentlicht)</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Kenesei István (2012): A hangok. In: Kenesei István (Hrsg.): A nyelv és a nyelvek. Akadémiai Kiadó, Budapest, 87-105<br>Forró Orsolya (2018): A magyar hangtan alapjai. Akadémiai Kiadó, Pázmány Péter Katolikus Egyetem, Budapest.<br>Siptár Péter (2006): Hangtan. In: Kiefer Ferenc (Hrsg.): A magyar nyelv. Osiris Kiadó, Budapest, 28-53.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in die finnische Literaturgeschichte 2
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132007&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Allgemeine Einführung in die finnische Literaturgeschichte. Stilrichtungen und Tendenzen der finnischen Literatur im kulturhistorischen Kontext vom Anfang  des 20. Jh. bis heute. Eingangsvoraussetzungen: keine.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Prüfung am Ende des Semesters. Kurzreferat (freiwillig). Bei Prüfungen in Präsenz sind keine Hilfsmittel erlaubt.<p></p>1. Termin: 28.01.2025, 13:15 bis 14:45 Uhr, HS 2<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderung: 50% der maximal erreichbaren Punktezahl bei der Vorlesungsprüfung.<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>90-100% = Sehr gut<br>75% = Gut<br>60% = Befriedigend<br>50% = Genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die Kernihnalte der Vorlesung sind im Form von PPT-Präsentationen oder Verlinkungen auf Moodle verfügbar.<br>Pflichtlektüre: Finnische Literatur in deutschen Übersetzungen. Die Leseliste wird am Anfang des Semesters bekannt gegeben.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Finnische Literatur in deutschen Übersetzungen. Die Leseliste wird am Anfang des Semesters bekannt gegeben.<br>Als Begleitlektüre werden folgende Werke empfohlen:<br>Pertti Lassila: Geschichte der finnischen Literatur (A. Francke Verlag Tübingen und Basel 1996);<br>Kai Laitinen: Finnische Literatur im Überblick (Otava Verlag, Helsinki 1989).<br>Pekka Tarkka: Finnische Literatur der Gegenwart. Fünfzig Autoren-Porträts. (Otava Verlag, Keuruu, 1983).</div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in die ungarische Literaturgeschichte 2
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132016&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel der Vorlesung ist es, unter Berücksichtigung der Erkenntnisse der allgemeinen Literaturtheorie sowie der Vorkenntnissen der Studierenden im Bereich der deutschsprachigen und europäischen Literaturgeschichte, die Entwicklung der ungarischen modernen Literatur anhand der Analyse von Tendenzen, Gattungen und einzelnen Werken darzustellen.Die Vorlesung bietet eine Übersicht über die ungarische Literaturgeschichte vom beginnenden 20. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Die wichtigsten Epochen und Tendenzen in der Gattungsgeschichte der ungarischen Lyrik, Epik und Dramatik werden besprochen und in einen gesamteuropäischen Kontext gestellt. Der Schwerpunkt liegt dabei nicht auf den Lebenswerken von einzelnen Autoren, sondern auf thematischen und stilistischen Entwicklungen und paradigmatischen Phänomenen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Wahlweise schriftliche oder mündliche Prüfung.<p></p>1. schriftlicher Prüfungstermin: 28.01.2025, 08:00 bis 09:30 Uhr, HS 2<br>1. mündlicher Prüfungstermin: 28.01.2025, 09:45 bis 11:15 Uhr, Dissertantenzimmer, 1. Stock, 2L-01-12<p></p>Weitere drei Prüfungstermine werden noch bekanntgegeben.<p></p></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Bei der Prüfung werden vier Fragen gestellt, von denen drei beantwortet werden müssen. Zur positiven Absolvierung der Lehrveranstaltung müssen bei der Prüfung mehr als 50% der möglichen Punkte erreicht werden. </div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalt der Lehrveranstaltung (Vortrag, PowerPoint-Präsentationen &amp; Primär- und Sekundärliteratur).</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Wird in der ersten Einheit bekannt gegeben und besprochen.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Finnische Landes- und Kulturkunde 1
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132446&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Bevölkerung, Geographie und Natur Finnlands; Grundzüge der finnischen Geschichte; Finnische Gesellschaft: Politik, Ausbildung, Industrie, Religion, Alltag und Feiertage.<br>Die LV findet im Präsenzunterricht statt.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Vorlesungsprüfung am Ende des Semesters. Weitere drei Termine am Anfang, Mitte und Ende des folgenden Semesters.<p></p></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderung: 50% der maximal erreichbaren Punktezahl bei der Prüfung.<br>Beurteilungsmaßstab:<br>90-100% = Sehr gut<br>75% = Gut<br>60% = Befriedigend<br>50% = Genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die Kerninhalte der Vorlesung werden vorgelesen und sind nachher in Form eines Skriptums bzw. im Moodle abrufbar.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Als Begleitlektüre sind die für die Vorlesung relevanten Kapitel aus folgendem Werk zu lesen: Kolbe, Laura (Hrsg.): Finnland im Porträt. Fakten und Hintergründe. Otava, Helsinki 2005.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Spracherwerb Ungarisch V
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132501&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel ist das Regelsystem der ungarischen Sprache mit Schwerpunkt auf der Syntax in praktischen Übungen den Teilnehmern zu vermitteln und zu festigen. Die Übung baut auf den Spracherwerben III-IV auf, für die Teilnehmer wird B1 Niveau vorausgesetzt. Die systematischen Grammatikübungen sind darauf ausgerichtet, zur Wortschatzerweiterung und zur Weiterentwicklung der schriftlichen und mündlichen rezeptiven und produktiven Sprachfertigkeiten auf B2-(C1) Niveau beizutragen. Vorgesehen ist die Arbeit mit authentischem Textmaterial. Voraussetzung: Absolvierung der Kurse Ungarischer Spracherwerb III und IV oder entsprechende Ungarischkenntnisse. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Der Sprachkurs ist eine Übung, mit verpflichtender Teilnahme und regelmäßiger Mitarbeit sowohl im Kurs als auch individuell (Abgabe von Hausübungen).Studierende dürfen dreimal (insg. 6 Unterrichtseinheiten) fehlen, bei mehr als dreimaligem Fehlen gilt die LV als nicht bestanden.Am Ende des Semesters entsteht die Gesamtnote aus der Bewertung der zwei Zwischentests (die Termine werden rechtzeitig mitgeteilt), des Abschlusstests, der abgegebenen Hausübungen sowie der Leistung in der LV.Da die Benotung sich auf die Leistung des ganzen Semesters bezieht und der Kurs eine Lehrveranstaltung mit prüfungsimmanentem Charakter ist, ist eine Wiederholung des Abschlusstests nicht möglich. Die Noten werden nach dem Abschluss des Kurses in das OnlineSystem eingetragen.<p></p>Bei schriftlichen Prüfungen in Präsenz sind keine Hilfsmittel erlaubt.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Aktive Teilnahme, max. 3 Mal fehlen.<br>Beurteilung - Zwischen- und Abschlusstest :<br>91 - 100% - 1 (sehr gut)<br>81 - 90% - 2 (gut)<br>71 - 80% - 3 (befriedigend)<br>61 - 70% - 4 (genügend)<br>0 - 60% - 5 (nicht genügend)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Kursbuch, Unterlagen, Kursnotizen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Pelcz, Katalin-Szita, Szilvia: MAGYAR-OK. B1+ tankönyv és munkafüzet (Lehrbuch und Arbeitsbuch B1+), Universität Pécs<br>Verlag: <a href="http://magyar-ok.hu/en/order.html">http://magyar-ok.hu/en/order.html</a></div>
      


Semester: 2024W
Title: Spracherwerb Ungarisch III
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132301&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel ist, das Regelsystem der ungarischen Sprache mit dem Schwerpunkt auf der Morphologie in praktischen Übungen der Teilnehmern zu vermitteln und zu festigen, wobei sich die Übung noch als Anfängerkurs versteht, gute Grammatikübungen sind darauf ausgerichtet, zur Wortschatzerweiterung und Weiterentwicklung der schriftlichen und mündlichen rezeptiven und produktiven Sprachfertigkeiten auf Mittelstufeniveau beizutragen. Vorgesehen ist die Arbeit mit authentischem Textmaterial.<p></p>Voraussetzung: Absolvierung des Spracherwerbs II oder entsprechende Ungarischkenntnisse.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Der Sprachkurs ist eine Übung, mit verpflichtender Teilnahme und regelmäßiger Mitarbeit sowohl im Kurs als auch individuell (Abgabe von Hausübungen).Studierende dürfen dreimal (insg. 9 Unterrichtseinheiten) fehlen, bei mehr als dreimaligem Fehlen gilt die LV als nicht bestanden.Am Ende des Semesters entsteht die Gesamtnote aus der Bewertung der zwei Zwischentests (die Termine werden rechtzeitig mitgeteilt), des Abschlusstests, der abgegebenen Hausübungen sowie der Leistung in der LV.Da die Benotung sich auf die Leistung des ganzen Semesters bezieht und der Kurs eine Lehrveranstaltung mit prüfungsimmanentem Charakter ist, ist eine Wiederholung des Abschlusstests nicht möglich. Die Noten werden nach dem Abschluss des Kurses in das OnlineSystem eingetragen.<p></p>Bei schriftlichen Prüfungen in Präsenz sind keine Hilfsmittel erlaubt.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Aktive, regelmäßige Teilnahme, max. 3 Mal fehlen.<p></p>Beurteilung - Zwischen- und Abschlußtest:<p></p>91 - 100% - 1 (sehr gut)<br>81 - 90% - 2 (gut)<br>71 - 80% - 3 (befriedigend)<br>61 - 70% - 4 (genügend)<br>0 - 60% - 5 (nicht genügend)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Kursbuch und Unterlagen. Kursnotizen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Pelcz, K.-Szita, Sz.: MAGYAR-OK. A2+ tankönyv és munkafüzet (Lehr- und Kursbuch A2+), Universität Pécs<br>Link: <a href="http://magyar-ok.hu/hu/order.html?ver=2.8">http://magyar-ok.hu/hu/order.html?ver=2.8</a></div>
      


Semester: 2024W
Title: Spracherwerb Ungarisch I
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132101&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Einführende Lehrveranstaltung ins Ungarische für Anfänger; in 2 Semestern werden die Grundkenntnisse der Sprache angeboten. Der Aufbau einer Basiswortschatzes und das Erlernen der wichtigsten grammatischen Elemente sind Teil dieses Kurses, den Studenten steht jedoch genügend Zeit auch für die Übung und Anwendung zur Verfügung. Teil I eines sechsteiligen Zyklus, Teil II im SS 2024. Zielniveau: A1.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Wichtige Informationen über die Lehrveranstaltung: Der Sprachkurs ist eine Übung, mit verpflichtender Teilnahme und regelmäßiger Mitarbeit sowohl im Kurs als auch individuell (Abgabe von Hausübungen). Studierende dürfen dreimal (insg. 9 Unterrichtseinheiten) fehlen, bei mehr als dreimaligem Fehlen gilt die LV als nicht bestanden. Am Ende des Semesters entsteht die Gesamtnote aus der Bewertung der zwei Zwischentests (die Termine werden rechtzeitig mitgeteilt), des Abschlusstests, der abgegebenen Hausübungen sowie der Leistung in der LV.Da die Benotung sich auf die Leistung des ganzen Semesters bezieht und der Kurs eine Lehrveranstaltung mit prüfungsimmanentem Charakter ist, ist eine Wiederholung des Abschlusstests nicht möglich. Die Noten werden nach dem Abschluss des Kurses in das OnlineSystem eingetragen.<p></p>Bei schriftlichen Prüfungen in Präsenz sind keine Hilfsmittel erlaubt.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Aktive Teilnahme, max. 3 Mal fehlen.<br>Beurteilung - Zwischen- und Abschlusstest :<br>91 - 100%  - 1 (Sehr gut)<br>81 - 90%    - 2 (Gut)<br>71 - 80%   - 3 (Befriedigend)<br>61 - 70%  - 4 (Genügend)<br>0 - 60%    - 5 (Nicht genügend)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Kursbuch, Arbeitsbuch, Unterlagen, Kursnotizen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Pelcz, K.-Szita, Sz.: MAGYAR-OK. A1+ tankönyv és munkafüzet (Lehr- und Arbeitsbuch A1+), Pécs. Link: <a href="http://magyar-ok.hu/hu/order.html?ver=2.8">http://magyar-ok.hu/hu/order.html?ver=2.8</a><p></p>Forgács, Tamás: Ungarische Grammatik. 3., unveränd. Auflage. ISBN 978-3-7069-0436-0. brosch., 2007, 454 Seiten.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Spracherwerb Finnisch V
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132290&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Mündliche und schriftliche Übungen zur Sprachbeherrschung des Finnischen auf hohem Niveau.<br>Eingangsvoraussetzungen: Absolvierung der Kurse "Spracherwerb Finnisch 1-4".</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Absolvierung: Anwesenheit, aktive Teilnahme, Hausübungen und Prüfungen im Laufe des Semesters.<p></p>Gewichtung:<br>Grammatikprüfung (25%)<br>Mündliche Prüfung + benotete Hausübungen (25%)<br>Prüfung: Hörverständnis + Textverständnis (25%)<br>Prüfung: Textproduktion (25%)<p></p>Bei  Prüfungen in Präsenz sind keine Hilfsmittel erlaubt.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Grundvoraussetzung für eine positive Note: Anwesenheit (3 mal darf man fehlen), Aktive Teilnahme und 50% der maximal erreichbaren Punktezahl bei jeder sonstigen Teilleistung.<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>90-100% = Sehr gut<br>75% = Gut<br>60% = Befriedigend<br>50% = Genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die Kerninhalte der LV werden im Moodle bekanntgegeben.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Gehring, Heinzmann, Päivärinne, Udd: Suomen mestari 4 (Kapitel 5-8) sowie eigene Materialien des Lehrers.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Spracherwerb Finnisch III
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132285&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Mündliche und schriftliche Übungen zur Sprachbeherrschung: Schreiben, Hören, Sprechen, Lesen. Übungen zur Morphologie und Syntax.<br>Eingangsvoraussetzungen: Absolvierung der Kurse "Spracherwerb Finnisch 1 und 2".</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Anwesenheit, aktive Teilnahme, Hausübungen und Prüfungen im Laufe des Semesters.<p></p>Gewichtung:<br>•	Zwei schriftliche Prüfungen (Grammatik, Textverständnis, Hörverständnis, Textproduktion) (1/3 + 1/3 der Endnote)<br>•	Mündliche und schriftliche Beteiligung: Mündliche Prüfung und benotete Hausübungen (1/3 der Endnote)<p></p>Bei Prüfungen in Präsenz sind keine Hilfsmittel erlaubt.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Grundvoraussetzung für eine positive Note: Anwesenheit (3 mal darf man fehlen), Aktive Teilnahme und 50% der maximal erreichbaren Punktezahl bei jeder sonstigen Teilleistung.<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>90-100% = Sehr gut<br>75% = Gut<br>60% = Befriedigend<br>50% = Genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Gehring, Heinzmann, Päivärinne &amp; Udd: Suomen mestari 3, sowie andere Materialien des Lehrers.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Gehring, Heinzmann, Päivärinne, Udd: Suomen mestari 3<p></p></div>
      


Semester: 2024W
Title: Spracherwerb Finnisch I
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132440&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Finnisch für Anfänger ohne Vorkenntnisse.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Anwesenheit, aktive Teilnahme, Hausübungen und Prüfungen im Laufe des Semesters.<br>Bei Prüfungen in Präsenz sind keine Hilfsmittel erlaubt.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Anwesenheit (3 mal darf man fehlen), aktive Teilnahme und 50% der maximal erreichbaren Punktezahl bei jeder sonstigen Teilleistung.<br>Beurteilungsmaßstab:<br>90-100% = Sehr gut<br>75% = Gut<br>60% = Befriedigend<br>50% = Genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Gehring, Sonja &amp; Heinzmann, Sanni: Suomen mestari 1 (2020, neue Auflage)<br>Die Kerninhalte der LV werden im Moodle bekanntgegeben.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Gehring, Sonja &amp; Heinzmann, Sanni: Suomen mestari 1 (2020, neue Auflage) erhältlich bei Facultas am Campus.</div>
      


Semester: 2024W
Title: StEOP: Einführung in die Literaturwissenschaft
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132205&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Studierenden erwerben grundlegende Kenntnisse über das Arbeitsgebiet und den Gegenstand der Literaturwissenschaft sowie literaturwissenschaftliche Arbeitstechniken und einen Überblick über die Epochen der europäischen Literaturgeschichte.<p></p>In der Lehrveranstaltung werden Lehrmethoden wie Blended Learning, Flipped Classroom und Diskussionen im Plenum verwendet, wodurch vorausgesetzt wird, dass die Studierenden sich gewisse Inhalte eigenständig (= im Selbststudium und außerhalb der Abhaltungszeit der Vorlesung) aneignen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Prüfung am Ende des Semesters.Es sind keinerlei Hilfsmittel erlaubt (wie etwa Skript, Handy, Mitschriften, etc.) Für Studierende anderer Studienrichtungen, welche nicht die StEOP Modulprüfung Literatur und Kultur, im Rahmen ihres Studiums absolvieren müssen, werden Vorlesungsprüfungstermine angeboten.<p></p>1. Termin: 08.01.2025, 11:30 bis 12:30 Uhr, HS 2<br>2. Termin: 29.01.2025, 11:30 bis 12:30 Uhr, HS 2<br>3. Termin: wird noch bekanntgegeben<br>4. Termin: wird noch bekanntgegeben<p></p></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Zur positiven Absolvierung der Lehrveranstaltung müssen bei der schriftlichen Abschlussprüfung mehr als 50% der möglichen Punkte erreicht werden.<br>Sehr gut: 100 - 88 %<br>Gut: 87 - 75 %<br>Befriedigend: 74 - 63 %<br>Genügend: 62 - 51 %<br>Nicht genügend: 50 - 0 %<br>(Kommastellen werden gerundet.)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsstoff ist der Inhalt der Lehrveranstaltung sowie der zur Verfügung gestellten Folien und Unterlagen, die auf Moodle zum Download bereitstehen werden. Es liegt in der Verantwortung der Studierenden, sich die prüfungsrelevanten Inhalte / Unterlagen anzueignen bzw. zu organisieren!<br>Ein unterstützendes Skriptum zur Vorlesung finden Sie auf unserer Webpage unter:<br><a href="http://finno-ugristik.univie.ac.at/studium/download-links/">http://finno-ugristik.univie.ac.at/studium/download-links/</a></div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Skriptum &amp; ausgewählte Sekundärliteratur, die in der ersten Stunde bekanntgegeben wird</div>
      


Semester: 2024W
Title: StEOP: Einführung in die Kulturwissenschaft
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132104&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Das Ziel ist eine allgemeine Einführung in die Kulturwissenschaft und eine Sensibilisierung für sogenannte kleine Fächer anhand der Wissenschaftsbereiche Fennistik und Hungarologie.<br>Inhaltlich bietet die Veranstaltung einen Überblick über aktuelle Theorien der Kulturwissenschaft. Besonderes Augenmerk wird auf theoretische Ansätze gelegt, die geeignet sind für sogenannte kleine Fächer wie die Fennistik und die Hungarologie relevante spezifische Phänomene zu fassen, so z.B. Transnationalität, Kulturtransfer, Übersetzung, Fremdheit, Kultur der Migration, kleine Literaturen, Mehrsprachigkeit, Minderheiten, politische Kultur, Erinnerungskultur. Die Darstellung dieser Ansätze eröffnet Problemfelder, führt zu Grundthemen und nennt Paradigmen, deren Diskussion in die Kulturwissenschaft einführt. Sie zeigt, in welcher Hinsicht sogenannte kleine Fächer wie Fennistik und Hungarologie transdisziplinär anschlussfähig sind.<br>Methode: Vortrag</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Prüfung. Es werden anhand eines auf der Lernplattform Moodle veröffentlichten Fragenkatalogs fünf Fragen gestellt, von denen vier in einem Text von je ca. einer halben A4-Seite beantwortet werden müssen. Es sind keine Hilfsmittel erlaubt.<p></p>Folgende Vorlesungsprüfungstermine über 4 ECTS werden für jene Studierende angeboten, welche nicht im Rahmen ihres BA Hungarologie und Fennistik Studiums die StEOP Modulprüfung Literatur und Kultur ablegen müssen:<p></p>1. Termin: 28.1.2025, 09.45 -11.15 Uhr, HS 1<br>2. Termin: 4.3.2025, 09:45-11:15 Uhr, HS 1<br>3. Termin: 6.5.2025, 11.30 - 13:00 Uhr, Dissertantenzimmer, 1. Stock, 2L-01-12<br>4. Termin: 24.6.2025, 09:45 - 11:15 Uhr, HS 1<p></p></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Notenschlüssel:<br>Sehr gut: 87 - 100 % der Punkte<br>Gut: 75 - 86,99 % der Punkte<br>Befriedigend: 63 - 74,99 % der Punkte<br>Genügend: 50 - 62,99 % der Punkte<br>Nicht Genügend: 49,99 - 0 % der Punkte<p></p>Mindestanforderung: 50 Prozent der maximal erreichbaren Punktezahl bei allen vier Teilleistungen.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Der Stoff der Vorlesung.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Skriptum und Reader auf Moodle. Weiterführende Literatur wird in der Veranstaltung bekanntgegeben.</div>
      


Semester: 2024W
Title: StEOP: Sprache, Gesellschaft, Kultur
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132377&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Lernziele: Die Studierenden verstehen, wie sich die natürlichen menschlichen Sprachen von anderen Kommunikationssystemen unterscheiden, und sind mit den physiologischen, kognitiven und soziokulturellen Grundlagen des Phänomens Sprache vertraut. Sie bekommen Einblicke in die Sprachenvielfalt der Welt, ihre historischen Hintergründe und ihre politischen Implikationen. Sie verstehen, wie und warum sich die Fragestellungen der Linguistik von den praktischen Fragen des Sprachunterrichts und Spracherwerbs sowie von der Literatur- und Kulturforschung unterscheiden.<p></p>Da das Phänomen Sprache im durchschnittlichen Schulunterricht oder im Alltagsdenken der modernen Europäer*innen oft nur als Anhang der Kommunikation, Kultur oder Identität verstanden wird, sind viele “Faktoide” sowie Wahnvorstellungen und Irrtümer über die Sprache weit verbreitet. Diese Lehrveranstaltung hat deshalb auch einen “Mythbusting”-Charakter: es soll gezeigt werden, dass Sprachen wie Ungarisch oder Finnisch nicht besonders exotisch, schwierig oder kompliziert sind (und auch nicht wegen der vielen Kasus...), dass es keine “primitiven” oder “unentwickelten” Sprachen gibt, dass “Dialekte” nicht weniger wertvoll sind als “Sprachen”, oder dass es die Linguist*innen nicht besonders interessiert, wieviele Wörter für ‘Schnee’ es in den Eskimosprachen gibt.<p></p>Ziel der Lehrveranstaltung ist nicht, Listen von Fachbegriffen und Definitionen auswendig zu lernen, sondern den Sinn und die Relevanz von sprachwissenschaftlichen Fragestellungen – besonders im finno-ugrischen Kontext – zu verstehen. (Detailfragen, Fachbegriffe und Forschungsmethoden der finnisch-ugrischen Sprachwissenschaft werden in der Lehrveranstaltung Methoden und Terminologie der Sprachwissenschaft (Empfehlung: 2. Semester) genauer behandelt.) In der STEOP werden noch keine Vorkenntnisse der finno-ugrischen Sprachen erwartet, aber viele Inhalte in diesem Kurs werden mit Beispielen aus Finnisch, Estnisch, Ungarisch oder anderen finno-ugrischen (uralischen) Sprachen illustriert.<br>Methode: Vortrag, Diskussion, begleitende Lektüre (Bibliografie auf der Moodle-Plattform).</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Abschlussprüfung. Für Studierende anderer Studierenrichtungen, welche nicht die StEOP Modulprüfung im Rahmen ihres BA Hungarologie und Fennistik Studiums oder im Rahmen ihres BA Unterrichtsfach Ungarisch ablegen müssen, werden folgende Vorlesungsprüfungstermine angeboten.<p></p>1. schriftlicher Vorlesungsprüfungstermin über 4 ECTS: 15.01.2025, 15:00 bis 16:30 Uhr, HS 1<br>2. schriftlicher Vorlesungsprüfungstermin über 4 ECTS: 29.01.2025, 15:00 bis 16:30 Uhr, HS 1<br>3. schriftlicher Vorlesungsprüfungstermin über 4 ECTS wird noch bekanntgegeben<br>4. schriftliche Vorlesungsprüfungstermin über 4 ECTS wird noch bekanntgegeben</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Abschlussprüfung besteht aus 5 Fragen über die zentralen Inhalte der LV (die zentralen Charakteristika des Phänomens Sprache, die Sprachenvielfalt der Welt und ihre Hintergründe, die wichtigsten Fragestellungen der Sprachwissenschaft, das Verhältnis der Sprache zur Gesellschaft und Kultur...). Geprüft wird vor allem, ob die Studierenden die Funktionen der Sprache und der Sprachforschung verstehen und ob sie darüber sinnvoll reflektieren können. Beurteilung: max. 2 Punkte / Frage, für die Note 4 sind mindestens 5 Punkte nötig.<br>Die Abschlussprüfung stellt einen Teil der STEOP-Modulprüfung dar. Für die Studierenden, die diese LV nicht als Teil der STEOP absolvieren, werden gesonderte Prüfungstermine angeboten.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Vorlesung, begleitende selbständige Lektüre.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Bibliografie sowie LV-Skriptum auf der Moodle-Plattform.</div>
      


Semester: 2024W
Title: StEOP: Kulturen der uralischen Völker
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=132006&semester=2024W
Branch: SPL 13 - Europäische und Vergleichende Sprach- und Literaturwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Lernziele: Die Studierenden kennen die Grundfakten von den Kulturen und traditionellen Lebensweisen der uralischsprachigen Völker in ihrem historischen, geografischen und sozio-politischen Kontext. Sie können mit Begriffen wie "Sprachverwandtschaft", "Volk" oder "Nation" kritisch umgehen und haben Einblicke in verschiedene Fragestellungen der traditionellen finno-ugristischen Kulturforschung (Ethnografie, Folkloristik, Religionswissenschaft usw.).<br>Methode: Vortrag, Diskussionen, begleitende Lektüre.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Abschlussprüfung. Detailliertere Informationen über die Prüfung werden in der ersten Vorlesung sowie auf der Moodle-Kursplattform bekanntgegeben. Die Abschlussprüfung stellt einen Teil der STEOP-Modulprüfung dar.<p></p>Für Studierende anderer Studienrichtungen, die diese LV NICHT als Teil der STEOP absolvieren müssen, werden gesonderte Lehrveranstaltungsprüfungstermine angeboten.<p></p>1. Vorlesungsprüfungstermin über 4 ECTS: 16.01.2025, 08:00 bis 09:30 Uhr, HS 1<br>2. Vorlesungsprüfungstermin über 4 ECTS: 30.01.2025, 08:00 bis 09:30 Uhr, HS 1<br>3. Vorlesungsprüfungstermin über 4 ECTS: wird noch bekannt gegeben<br>4. Vorlesungsprüfungstermin über 4 ECTS: wird noch bekanntgegeben<p></p></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Prüfung besteht aus fünf offenen Fragen (jeweils max. 20 P.), für die Note 4 sind mindestens 50 P. nötig.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">LV-Inhalte: Vorlesungsfolien.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Begleitende und weiterführende Lektüre: Bibliografie auf der Moodle-Kursplattform.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Masterarbeit Begleitseminar
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144038&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Das Begleitseminar richtet sich an Studierende der Islamischen Religionspädagogik, die sich mindestens im dritten Semester ihres Studiums befinden und ihre Masterarbeit schreiben möchten. Im Seminar werden die Student*innen bei der Themenfindung und -konkretisierung unterstützt und erlangen Fähigkeiten, welche für das erfolgreiche Verfassen der Abschlussarbeit erforderlich sind.<br>Inhalte des Seminars sind u. a. der Aufbau der Masterarbeit, der wissenschaftliche Schreibstil, die Literaturrecherche, die richtige Zitierweise sowie das korrekte Arbeiten mit Primär- und Sekundärliteratur.<br>Im Rahmen des Seminars erhalten die Studierenden die Möglichkeit, ihr Forschungsvorhaben vorzustellen und im Plenum zu diskutieren. Im Zentrum der Lehrveranstaltung steht ebenso die Erstellung eines Exposés, aus welchem die Fragestellung, die methodische Vorgehensweise und das Ziel der geplanten Masterarbeit klar hervorgehen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Anwesenheit in der ersten Einheit ist für alle an der Lehrveranstaltung Teilnehmenden verpflichtend. Hinsichtlich der weiteren Termine herrscht eine Anwesenheitspflicht von 80%. Die Mitarbeit und die aktive Teilnahme an den Übungen während des Seminars bilden einen wichtigen Bestandteil der Note. Darüber hinaus sollen alle Teilnehmer*innen das eigene Forschungsvorhaben präsentieren und ein Exposé anfertigen.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Anwesenheit, Mitarbeit und Übungen (25%);<br>Präsentation (25%);<br>Exposé (50%).<p></p>Der Beurteilungsmaßstab gestaltet sich wie folgt:<br>91–100% = Sehr gut<br>79–90% = Gut<br>65–78% = Befriedigend<br>51–64% = Genügend<br>≤50% = Nicht genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die Anfertigung des Exposés ist Voraussetzung für die positive Absolvierung der Lehrveranstaltung.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Bänsch, A. &amp; Alewell, D. (2013). Wissenschaftliches Arbeiten. Berlin/München/Boston: De Gruyter.<p></p>Eco, U. (2020). Wie man eine wissenschaftliche Abschlussarbeit schreibt. Doktor-, Diplom- und Magisterarbeit in den Geistes- und Sozialwissenschaften (14. unv. Aufl.). Wien: Facultas.<p></p>Franck, N. (2019). Handbuch Wissenschaftliches Schreiben. Eine Anleitung von A bis Z. Paderborn: Brill.<p></p>Kruse, O. (2018). Lesen und Schreiben. Der richtige Umgang mit Texten im Studium (3. überarb. u. erw. Aufl.). München: Lucius.<p></p>Sandberg, B. (2017). Wissenschaftliches Arbeiten von Abbildung bis Zitat: Lehr- und Übungsbuch für Bachelor, Master und Promotion (3., durchges. und erw. Aufl.). Berlin/München/Boston: De Gruyter.</div>
      


Semester: 2024W
Title: M9: Empirische Forschungsmethoden in der Religionspädagogik - Teil I
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144039&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Im Rahmen des Seminars wird ein Überblick über qualitative und quantitative Forschungsmethoden gegeben und deren Anwendungsfelder in der Religionspädagogik herausgearbeitet. Das Seminar gliedert sich in zwei Teile: Im ersten Teil werden neuere empirische Forschungen im Bereich der islamischen Religionspädagogik vorgestellt.  Die Seminarteilnehmer*innen werden die Studien in diesem Bereich in Gruppen analysieren, insbesondere im Hinblick auf die verwendete Methodik.  Im zweiten Teil des Seminars stehen Erhebungstechniken wie problemzentriertes Interview, narratives Interview, Gruppendiskussion und Beobachtung. Die Grundlagen von unterschiedlichen Erhebungsverfahren werden an die Studierenden mit praktischen Übungen vermittelt. Die Teilnehmer*innen werden während des Semesters mit einer der dargestellten Techniken Daten erheben. Die Auseinandersetzung mit diesen Daten soll den Studierenden die Möglichkeit gegenseitiger Reflexion über den Datenerhebungsprozess geben. Dabei sammeln die Teilnehmer*innen praktische Fertigkeiten beim Feldzugang und Erheben von Daten. Zentrales Ziel des Seminars ist den Teilnehmenden Erfahrung bei der Anwendung unterschiedlicher Erhebungstechniken und Generierung des empirischen Materials zu ermöglichen. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">schriftliche Arbeit, Präsentation und Anwesenheit mit aktiver Mitarbeit</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">- Aktive und regelmäßige Teilnahme an der Lehrveranstaltung (20%)<br>- Datenerhebung und Präsentation der Erfahrungen beim Datenerhebungsprozess, sowie die Darstellung der eingesetzten Erhebungstechnik. (30%)<br>- Seminararbeit: Verschriftlichung der Ergebnisse (Umfang ca. 15 Seiten) (50%)<p></p>Der Beurteilungsmaßstab gestaltet sich wie folgt:<br>91–100% = Sehr gut<br>79–90% = Gut<br>65–78% = Befriedigend<br>51–64% = Genügend<br>≤50% = Nicht genügend<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Aktive Mitarbeit und Anwesenheit<br>Datenerhebung und Präsentation der Erfahrungen beim Datenerhebungsprozess, sowie die Darstellung der eingesetzten Erhebungstechnik<br>Seminararbeit</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Bohnsack, Ralph (2003) Rekonstruktive Sozialforschung. Einführung in qualitative Methoden. Opladen (5. Auflage)<br>Glaser, Barney G. / Strauss, Anselm L. (1967/1998): The Discovery of Grounded Theory. Strategies for Qualitative Research; Deutsch als: Grounded Theory. Strategien qualitativer Forschung. Bern: Verlag Hans Huber; Auflage: 3., unveränd. Aufl. (23. September 2010).<br>Pickel, Gert / Sammet, Kornelia (2014) Einführung in die Methoden der<br>sozialwissenschaftlichen Religionsforschung. Wiesbaden Pirner, Manfred L. &amp; Rothgangel, Martin(2018) Empirisch forschen in der Religionspädagogik: Ein Studienbuch für Studierende und Lehrkräfte Stuttgart, Deutschalnd: W. Kohlhammer<br>Przyborski, Aglaja/Monika Wohlrab-Sahr (2014): Qualitative Sozialforschung. München:<br>Oldenburg.<br>Rosentahl, Gabriele (2014): Interpretative Sozialforschung. Eine Einführung. Beltz Juventa<br>Strauss, Anselm L. / Corbin, Juliet (1990/19996): Basics of Qualitative Research; deutsch als Grounded Theory: Grundlagen Qualitativer Sozialforschung. Weinheim: Beltz PVU; Auflage: 1 (12. Februar 2010).</div>
      


Semester: 2024W
Title: M7: Europäische Kulturgeschichte
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144037&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die LV soll dazu beitragen, Interesse für die Thematik zu wecken und erste Einsichten in die Komplexität der damit einhergehenden Perspektive zu gewinnen.<p></p>(1) Dafür soll das Augenmerk zunächst auf begriffliche Aspekte gerichtet werden, etwa auf das Verständnis von Wörtern wie Geschichte, Kultur, Kulturgeschichte, Epoche, Europa, Religion, Geographie etc. Dabei soll auch für die begriffsgeschichtliche Dimension dieser Termini sensibilisiert werden. Die angeführten Lexika sollen eine erste Orientierung geben.<p></p>(2) Weiters soll ein anfängliches Verständnis für den Zusammenhang von Ereignisgeschichte und Ideengeschichte angestoßen und anhand von ausgewählten Beispielen einsichtig gemacht werden.<p></p>(3) Im Besonderen soll auf Weichenstellungen aufmerksam gemacht werden, die den weiteren Verlauf der Ereignis- bzw. der Ideengeschichte beeinflussten. Diese betreffen verschiedene Epochen der europ. Kulturgeschichte und beziehen sich u. a. auf Religion, Politik, Philosophie, Wissenschaft, Recht, Wirtschaft, Gesellschaft, Kunst etc.<p></p>Die angeführte Literatur soll den Studierenden eine erste Vorstellung von der Bandbreite der Thematik ermöglichen. Die einzelnen Werke bzw. ausgewählte Passagen daraus, können als Grundlage für die Seminararbeit genommen werden. Welche Publikationen für die Erstellung der Seminararbeit heranzuziehen sind, wird während der LV besprochen.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Zum erfolgreichen Absolvieren der LV ist erforderlich:<br>1. Reflexionen zu relevanten Texten<br>2. mündl. Vortrag<br>3. aktive Teilnahme an den Diskussionen<br>4. eine schriftliche Arbeit. </div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Gewichtung der Gesamtleistung (gesamt 100 Punkte: ab 55 Genügend, ab 70 Befriedigend, ab 80 Gut, ab 90 Sehr Gut)<br>20% Reflexionen<br>10 % Vortrag<br>20% aktive Beteiligung an der Lehrveranstaltung<br>50% schriftliche Arbeit</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die genauen Details für die schriftliche Arbeit werden während der LV besprochen und festgelegt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Lexika - Es werden zu den oben [unter (1)] genannten Grundbegriffen Beiträge aus verschiedenen einschlägigen Lexika grundgelegt:<br>•	Ästhetische Grundbegriffe. Historisches Wörterbuch in sieben Bänden. Bd 1 (2000), K. Barck &amp; M. Fontius et al, Stuttgart: Metzler<br>•	Historisches Wörterbuch der Philosophie, 13 Bände (1971-2007), J. Ritter. Basel: Schwabe<br>•	Lexikon für Theologie und Kirche, 10 Bände (1930-1938), M. Buchberger. Freiburg im Brein: Herder<br>•	Religion in Geschichte und Gegenwart: Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft. 3 (2000), H. Betz. Tübingen: Mohr<br>•	Theologische Realenzyklopädie (2008), G. Müller. Berlin, Boston: de Gruyter<p></p>Empfohlene Literatur:<br>Landwehr, A. &amp; Stockhorst, S.: Einführung in Die Europäische Kulturgeschichte. Paderborn Wien: Schöningh, 2004.<br>Vietta, S.: Europäische Kulturgeschichte: Eine Einführung. erweiterte Studienausgabe. Stuttgart Paderborn: UTB GmbH Wilhelm Fink, 2007.<br>Wagner, M.: Europäische Kulturgeschichte: Gelebt, Gedacht, Vermittelt. Wien Graz [u.a.]: Böhlau, 2009.<br>Burkhardt, J. &amp; Haberer, S.: Das Friedensfest: Augsburg und die Entwicklung einer neuzeitlichen europäischen Toleranz-, Friedens- Und Festkultur. Berlin: Akademie Verlag, 2011.<p></p>Weiterführende Literatur:<br>Ackerknecht, E. H. &amp; Murken, A. H.: Geschichte der Medizin, 7.überarb.u. von A. H. Murken ergänzte Auflage, Stuttgart 1992.<br>Angel, H.-F.: Der religiöse Mensch in Katastrophenzeiten. Religionspädagogische Perspektiven kollektiver Elendsphänomene. Peter Lang: Frankfurt/M. 1995.<br>Angel, H.-F.: Credition. Fluides Glauben. Deutscher Wissenschaftsverlag, Baden-Baden 2022.<br>Angenendt, Arnold: Geschichte der Religiosität im Mittelalter. Darmstadt 2009.<br>Assman, A.: Erinnerungsräume. Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses. München: Beck 2003.<br>Assman, J.: Das kulturelle Gedächtnis. Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen. 7. Aufl., München 2013.<br>Berger, P. L. &amp; Luckmann, T.: Die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit, Fischer: Frankfurt/M. 1980.<br>Besch, W.:  Luther und die  deutsche Sprache. 500 Jahre deutsche Sprachgeschichte im Lichte der neueren Forschung, Erich-Schmidt-Verlag: Berlin 2014.<br>Burkert, W.: Kulte des Altertums. Biologische Grundlagen der Religionen, München 1998.<br>Daxelmüller, C.: Zauberpraktiken. Eine Ideengeschichte der Magie, Artemis &amp; Winkler, Zürich 1993.<br>de Vries, Jan: Die geistige Welt der Germanen, 3. Auflage, Wissenschaftliche Buchgesellschaft: Darmstadt 1964.<br>Delumeau, J.: Angst im Abendland – Die Geschichte kollektiver Ängste im Europa des 14. bis 18. Jahrhunderts, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1989.<br>Dinzelbacher, P.: Angst im Mittelalter. Teufels-, Todes- und Gotteserfahrung. Mentalitätsgeschichte und Ikonographie. Schöningh: Paderborn 1996.<br>Esch, A.: Rom. Vom Mittelalter zur Renaissance, Beck: München 2016.<br>Flasch, K.: Das philosophische Denken im Mittelalter. Von Augustin zu Machiavelli. 3. Vollständig durchgesehene und erweiterte Aufl., Reclam: Stuttgart 2013.<br>Giradet, K. M.: Die Konstantinische Wende. Voraussetzungen und geistige Grundlagen der Religionspolitik Konstantins des Großen, Darmstadt 2007.</div>
      


Semester: 2024W
Title: M6: Interreligiöses und interkulturelles Lernen
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144036&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">In dieser Lehrveranstaltung sollen die Studierenden verschiedene Ansätze des interkulturellen und interreligiösen Lernens kennenlernen und sich sowohl mit Kulturkonzepten wie Interkulturalität, Transkulturalität und Multikulturalität und wichtigen Begrifflichkeiten wie Dialog der Religionen, Interreligiosität, antirassistische Erziehung, Friedenserziehung etc. als auch mit den Möglichkeiten, Chancen und Herausforderungen des interreligiösen und interkulturellen Lernens kritisch auseinandersetzen. Weiters sollen die Studierenden die wissenschaftstheoretischen und methodischen Grundlagen der interreligiösen Religionspädagogik kennenlernen. Das Ziel ist es, dass die Studierenden sowohl durch Inputs als auch durch das eigenständige Rezipieren von wissenschaftlichen Beiträgen die Möglichkeit erhalten, sich im Rahmen von Diskussionen und Referaten in die Inhalte des Seminars zu vertiefen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Leistungskontrolle für dieses prüfungsimmanente SE setzt sich wie folgt zusammen:<br>- Lesen und Vorbereiten der Texte; Diskussionsbereitschaft (20%)<br>- mündliche Präsentation (30%)<br>- schriftliche Abschlussarbeit (50%)<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">- Anwesenheit (max. 2 Fehleinheiten)<br>- In allen drei Kategorien muss die Beurteilung positiv sein, um die Lehrveranstaltung erfolgreich zu absolvieren.<br>- Dieser Kurs verwendet Turnitin. Mit der Anmeldung zum Kurs stimmen Sie der Plagiatsprüfung der eingereichten Inhalte zu.<br>- Die Verwendung von KI ist nicht erlaubt.<br>- Die Teilnahme an der ersten Sitzung am 03.10.2025 ist verpflichtend.<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Alle Themen, die im Seminar durchgenommen werden.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Eine Auswahl:<br>Aksünger-Kizil, H. (2020). Von der alevitischen Cem-Gottesandacht im Geheimen hin zum Alevitischen Religionsunterricht an öffentlichen Schulen. Jahrbuch der Religionspädagogik, 36, S. 16-28.<br>Auernheimer, G. (2016): Einführung in die interkulturelle Pädagogik (8. Auflage). Darmstadt: WBG.<br>Boehme, K. (2023): Interreligiöses Begegnungslernen. Grundlegung einer fächerkooperierenden Didaktik der Weltsichten. Herder: Freiburg.<br>Brandstetter, Bettina (2020): Kulturen, Religionen und Identitäten aushandeln. Elementarpädagogik zwischen Homogenisierung und Pluralisierung. Waxmann: Münster - New York.<br>Dehn, U./Caspar-Seeger, U./Bernstorff, F. (Hg.) (2017): Handbuch. Theologie der Religionen. Texte zur religiösen Vielfalt und zum interreligiösen Dialog. Freiburg/Basel/Wien: Herder.<br>Erll, A./ Gymnich, M. (2015): Interkulturelle Kompetenzen – Erfolgreich kommunizieren zwischen den Kulturen (3. Auflage). Stuttgart: Klett.<br>Güzel, S. &amp; Naurath. E. (2020). Christlich-islamische Kooperation - ein zukunftsweisender Weg für den Religionsunterricht und für eine religionssensible Schulkultur. Jahrbuch der Religionspädagogik, 36, S. 200-212.<br>Lähnemann, J. (2017): Lernen in der Begegnung. Ein Leben auf dem Weg zur Interreligiosität. Göttingen: Vandenhoeck &amp; Ruprecht.<br>Langenhorst, G./ Naurath, E. (2019): „Zur Bedeutung (inter-)religiöser Bildung in pluralen Kontexten“. In S. Eisenhardt, K. S. Kürzinger, U. Pohl-Patalong &amp; E. Naurath (Hg.), Religion unterrichten in Vielfalt. Konfessionell - religiös - weltanschaulich. Ein Handbuch (S.28-36). V&amp;R: Göttingen.<br>Schluß, H./ Tschida, S./ Krobath, T./ Domsgen, M. (Hg.) (2015): Wir sind alle „andere“. Schule und Religion in der Pluralität. Göttingen: Vandenhoeck &amp; Ruprecht.<br>Sejdini, Z./ Kraml, M./ Scharer, M. (2017): Mensch werden. Grundlagen einer interreligiösen Religionspädagogik und -didaktik aus muslimisch-christlicher Perspektive. Stuttgart: Verlag W. Kohlhammer.</div>
      


Semester: 2024W
Title: M5: Islamische Fachdidaktik an höheren Schulen
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144035&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziele:<br>- Modelle und Konzepte religionspädagogischer Didaktik kennen<br>- Reflektierter und situationsadäquater Einsatz im Unterricht<p></p>Inhalte:<br>- Begriffsklärung und allgemeine Fragen der Didaktik und Fachdidaktik<br>- Kontextuelle Herausforderungen religionsdidaktischer Prinzipien<br>- Theoretische fachdidaktische Grundlagen: Fokus auf religiöse Lehr- und Lernprozesse<br>- Methoden zur Vermittlung theologischer Themen im islamischen Religionsunterricht<br>- Religionspädagogische Reflexion theologischer Themen<br>- Erstellung und Analyse praxisorientierter Unterrichtsentwürfe<p></p>Methoden:<br>- Interaktive Methoden: Referate, Diskussionen<br>- Theoretische Inputs<br>- Reflexionen<br>- Schriftliche Arbeitsaufträge<br>- Religionspädagogische Reflexion theologischer Themen<br>- Erstellung und Analyse praxisorientierter Unterrichtsentwürfe</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die zu erbringende Leistung für dieses prüfungsimmanente SE+UE setzt sich zusammen aus:<p></p>- Regelmäßige und aktive Teilnahme sowie Diskussionsbereitschaft (20 Punkte)<br>- Erledigung von schriftlich auszuführenden Arbeitsaufträgen (10 Punkte)<br>- Referat und Vorstellung eines Unterrichtsentwurfs mit anschließender Diskussion und schriftlichem Handout (30 Punkte)<br>- Analyse, Konzeption und Durchführung eines theologischen Themas für drei Unterrichtseinheiten (40 Punkte)</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Alle vier Kategorien müssen positiv beurteilt werden, um die Lehrveranstaltung erfolgreich zu absolvieren.<br>Notenschlüssel: 100-91 = 1; 90-76 = 2; 75-61 = 3; 60-51 = 4; 50-0 = 5.<br>Es besteht Anwesenheitspflicht.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">keine gesonderte Prüfung!</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Tschekan, Kerstin (2011): Kompetenzorientiert unterrichten. Eine Didaktik. Cornelsen.<br>Lindner, Heike (2012): Kompetenzorientierte Fachdidaktik Religion: Praxishandbuch für Studium und Referendariat. UTB.<br>Zimmermann, Mirjam (Hrsg.) (2013): Fragen im RU: Unterrichtsideen zu einer schülerfragenorientierten Didaktik. Vandenhoeck &amp; Ruprecht.<br>Möller, Rainer / Sajak, Peter / Clauß, Christoph / Khorchide, Mouhanad (Hg.) (2014): Kompetenzorientierung im Religionsunterricht: Von der Didaktik zur Praxis. Comenius-Institut.<br>Zimmermann, Mirjam / Lenhard, Hartmut (2015): Praxissemester Religion: Handwerkszeug für Berufsanfängerinnen und Berufsanfänger. UTB.<br>Pfister, Stefanie / Roser, Matthias (2015): Fachdidaktisches Orientierungswissen für den Religionsunterricht: Kompetenzen – Grenzen – Konkretionen. UTB.<br>Büttner, Gerhard / Mendl, Hans / Reis, Oliver / Roose, Hanna (Hg.) (2017): Religiöse Pluralität [Religion lernen. Jahrbuch für konstruktivistische Religionspädagogik 8]. Ludwig Sauter.<br>Mendl, Hans (2018): Religionsdidaktik kompakt: Für Studium, Prüfung und Beruf. Kösel.<br>Woppowa, Jan (2018): Religionsdidaktik. UTB Grundwissen Theologie. Paderborn.<br>Işık, M. Tuba / Kamcili-Yildiz, Naciye (2021): Islamische Religionsdidaktik: Ein Leitfaden für Unterricht und Studium. Brill | Schöningh.<br>Kamcili-Yildiz, Naciye (2021): Islamische Religionspädagogik. In: WiReLex – Das Wissenschaftlich-Religionspädagogische Lexikon im Internet.<br>Schröter, Jörg Imran / Müller, Rabeya, et al. (2020): Fachdidaktik: Islam-Didaktik – Praxishandbuch für die Sekundarstufe I und II. Brill | Schöningh.<br>Kropac, Ulrich / Riegel, Ulrich (2020): Handbuch Religionsdidaktik. 1. Auflage. Kohlhammer Verlag.<br>Helbling, Dominik / Bleisch Bouzar, Petra / Schellenberg, Urs (2021): Religionswissenschaftliche Fachdidaktik. In: WiReLex – Das Wissenschaftlich-Religionspädagogische Lexikon im Internet. [erstellt: Februar 2021].</div>
      


Semester: 2024W
Title: M4: Schulentwicklung
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144034&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">LV-Inhalt<br>Schulen sind Organisationen, in denen unterschiedlichste Menschen - Expertinnen und Experten ihres Faches bzw. ihrer Fächer - mehr oder weniger autonom arbeiten. Systemisch betrachtet sind Schulen - wie andere Organisationen auch - dynamische Gebilde, die mit anderen Systemen, außerhalb und innerhalb, kommunizieren und in einer permanenten Wechselwirkung stehen. Sie, die Systeme, aber auch die Mitarbeiter:innen in diesen Systemen, sind einem permanenten Veränderungsprozess ausgesetzt.<br>In der Lehrveranstaltung stehen folgende Inhalte im Mittelpunkt:<br>Eigene Vorstellungen und Visionen von Schule<br>Unterschiedliche Schultheorien<br>Schule als soziales System<br>Schule als Expert/innen/organisation: Wirkung und Auswirkungen<br>Schulentwicklung und Religion (z. B. Kultur der Anerkennung…)<p></p>Zu erwerbende Kompetenzen<br>Die Teilnehmer/innen lernen unterschiedliche Vorstellungen von Schule in Geschichte und Gegenwart kennen und können diese mit ihren persönlichen Visionen von Schule in Beziehung setzen.<br>Die Teilnehmer/innen setzten sich mit Schule als besondere Organisationsform auseinander und können diese Besonderheiten benennen.<br>Die Teilnehmer/innen können ihre (eigene) Rolle innerhalb der Organisation Schule, als Expert/e/in im Fach, in Teamarbeit, in Kommunikation und Schulentwicklung reflektieren.<br>Die Teilnehmer/innen diskutieren mögliche Beiträge von Religion/en für die Schulentwicklung.<p></p>LV-Methoden<br>Das Seminar ist interaktiv gestaltet: Input, Gruppenarbeiten und Präsentationen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">100% Anwesenheitspflicht, Diskussionsbeiträge (30%) sowie eine schriftliche Reflexion (Seminararbeit) auf ein konkretes Schulleitbild (70%).</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Anwesenheitspflicht, Studierende dürfen max. zwei Einheiten fehlen; Seminararbeit.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Schriftliche Reflexion eines konkreten Schulleitbildes auf dem Hintergrund der Lehrveranstaltungsinhalte.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Eichelberger, Harald (Hg.): Eine Einführung in die Daltonplan-Pädagogik. Innsbruck 2002.<br>Eigmann, Urs: Das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit für die Erde. Die andere Vision<br>vom Leben. Luzern 1998.<br>Fischer, Dietlind: Religion im Haus des Lernens. wahrnehmen, erfahren, erarbeiten, zeigen.<br>In: Das Wort 3/2008, 6 9.<br>Krobath, Thomas/Jäggle, Martin: Schulentwicklung und Religion. Auf dem Weg zu einer<br>Kultur der Anerkennung. in: Begegnung und Gespräch. Ökumenische Beiträge zu Erziehung<br>und Unterricht Nr. 162, III/2011.<br>Krobath, Thomas: Wohin ist unsere Schule unterwegs? Schulentwicklung theologisch<br>begleiten. In: Das Wort 3/2008, 40 43.<br>Paulnsteiner, Doris: Grundlagen Relationalen Denkens und Handelns. Seminarunterlagen .<br>Institut für Relationale Beratung und Weiterbildung. Wien 2012.<br>Rolff, Hans-Günter: Schulentwicklung kompakt: Modelle, Instrumente, Perspektiven.<br>Weinheim | Basel 2013.<br>Jäggle, Martin/Krobath, Thomas/Schelander , Robert (Hg.): lebens.werte.schule.<br>Religiöse dimensionen in Schulkultur und Schulentwicklung (Austria: Forschung und<br>Wissenschaft Erziehungswiissenschaft, 5). Berlin | Wien 2009.<br>Schmid-Waldmann, Christian: Die Schule als besondere Organisationsform. ExpertInnen<br>Organisation, o. J.<br>Strutzenberger, Edda: Religion in der Schulentwicklung. Eine empirische Studie (Praktische<br>Theologie heute, 135). Stuttgart 2016.<br>Schwarz, Elisabeth: Was denkst du über deine Schule? Ein Reflexionsleitfaden zu ihrer<br>Reich-Gottes-Verträglichkeitsprüfung. In: Das Wort 3/2008, 10 13.<br>van Dellen, Alexander: Das Portfolio als Beitrag zur Reflexion persönlicher<br>Kompetenzentwicklung in der Religions-/PädagogInnenbildung. Chancen einer<br>neuen Lern und Bewertungskultur am Beispiel einer Fallstudie. In: Österreichisches Religionspädagogisches Forum 21 (2013), 53-61.<br>van Dellen, Alexander/Überegger, Isabella: Der Klassenrat als wesentliche Säule des COOL-Prinzips. Ein Erfahrungsbericht über die Implementierung eines regelmäßigen Klassenrates in einer ersten Klasse der Handelsakademie bzw. einer Abschlussklasse der Handelsschule. Innsbruck 2011. Unter: moodle.cooltrainers.at/pluginfile.php/18191/mod_resource/content/1/Klassenrat-COOL_Arbeit_vanDellen.pdf.<br>van Dellen, Alexander: Ist der konfessionelle Religionsunterricht zukunftsfähig? Einblicke in die Situation, in aktuelle Herausforderungen und mögliche Perspektiven religiöser Bildung in öffentlichen Schulen. In: Theo Web. Zeitschrift für Religionspädagogik 15 (2016), H. 1, 153-172.<br>Zur Bonsen, Matthias/Maleh, Carole: Appreciative Inquiry (Hg.): Der Weg zu Spitzenleistungen. Eine Einführung für Anwender, Entscheider und Berater. Weinheim | Basel 2001.<p></p>Weitere Literatur wird im Seminar bekanntgeben.<br>Links<br><a href="http://blog.team-vision.at/2011/11/21/sieben-schritte-zum-systemischen-denken/">http://blog.team-vision.at/2011/11/21/sieben-schritte-zum-systemischen-denken/</a> (16.07.2022).<br><a href="http://lebenswerteschule.univie.ac.at/content/site/startseite/religion/index.html">http://lebenswerteschule.univie.ac.at/content/site/startseite/religion/index.html</a> (16.07.2022).</div>
      


Semester: 2024W
Title: M3: Islamische Ethik
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144033&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Lehrveranstatlung findet Donnerstags (statt mittwochs) von 18.30-20:00 Uhr im Seminarraum i2/3, Schenkenstraße 8 statt. Gegenwärtig stehen Muslime/innen vor ethischen Fragen, die sie aus ihrer eigenen Tradition und Geschichte nicht kennen. Dabei haben vor allem in Europa lebende Muslime/innen zahlreiche ethische Fragen, die durch das Entstehen der modernen Technologien und den damit verbundenen Lebensverhältnissen entstehen. In diesem Seminar setzen wir uns mit verschiedenen aktuellen ethischen Fragen, die in der islamischen Theologie diskutiert werden auseinander.<br>Thematischer Überblick<br>Theologische und philosophische Ethik<br>Grundlegende Merkmale der islamischen Ethik<br>Tierethik im Islam<br>Gendergerechtigkeit<br>Ethik und Internet<br>Künstliche Intelligenz<br>Sexualethik</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">aktive Teilnahme/eigener Beitrag zum Seminar<br>Anfertigung von wöchentlichen Textreflexionen</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">aktive Teilnahme/eigener Beitrag zum Seminar: 40%<br>Anfertigung von wöchentlichen Textreflexionen: 60 %</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die Texte, die wir im Seminar diskutieren.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Abou El Fadl, K. (2017). Qurʾanic Ethics and Islamic Law, Journal of Islamic Ethics, 1(1-2), 7-28. doi: <a href="https://doi.org/10.1163/24685542-12340002">https://doi.org/10.1163/24685542-12340002</a><br>Abu-Zayd, N. (2013). The Status of Women Between the Qurʾan and Fiqh. In Z. Mir-Hosseini, K. Vogt, L. Larsen &amp; C. Moe (Eds.). Gender and Equality in Muslim Family Law: Justice and Ethics in the Islamic Legal Tradition (pp. 153–168). London: I.B.Tauris. Retrieved July 21, 2023, from <a href="http://dx.doi.org/10.5040/9780755609277.ch-007">http://dx.doi.org/10.5040/9780755609277.ch-007</a><br>Atighetchi, D. (2009). Islamic bioethics: problems and perspectives. Dordrecht: Springer.<br>Eickelman, D. F. (2009). Islam and Ethical Pluralism. In The Many and the One (pp. 161-179). Princeton: Princeton University Press. doi: 10.1515/9781400825592.161<br>El Maaroufi (أسماء المعروفي), A.El Maaroufi, A. (2022). Towards an Ethic of Being-With. An Islamic-Phenomenological Perspective on Human-Animal Encounters, Journal of Islamic Ethics, 6(1), 81-93. doi: <a href="https://doi.org/10.1163/24685542-12340078">https://doi.org/10.1163/24685542-12340078</a><br>Kızılkaya (نجم الدين كز يلكايا), N.Kızılkaya, N. (2021). They Cannot Be Left to the Brutality of a Cruel Group: An Ottoman Scholar’s Treatise on Dogs, Journal of Islamic Ethics, 6(1), 122-140. doi: <a href="https://doi.org/10.1163/24685542-12340075">https://doi.org/10.1163/24685542-12340075</a><br>Klein, C. (2023). Maschinenlernen und Menschenhandeln. Zeitschrift Für Pädagogik Und Theologie, 75(2), 152–162. doi: 10.1515/zpt-2023-2004<br>Leins, S. (2010). Zur Ethik des islamischen Finanzmarktes. Zeitschrift für Wirtschafts- und Unternehmensethik, 11(1), 66.<br>Eich, Thoma, Moderne Medizin und islamische Ethik, Freiburg i.B. 2009<br>Hourani George F. , Reason and Tradition in Islamic Ethics , Cambridge 1985.<br>Lahbabi, Mohamed Aziz, Der Mensch: Zeuge Gottes, Freiburg i.B. 2009<br>Murphy Mark C. , God &amp; Moral Law: On the Theistic Explanation of Morality . Oxford. 2011<br>Rahman Fazlur , Major Themes of the Qurʾan . Chicago 2009.<br>Sachedina Abdulaziz Abdulhussein , The Islamic Roots of Democratic Pluralism, Oxford 2001.<br>Standop, Jutta, Werteerziehung. Weinheim-Basel: 2005.<br>Vishanoff, David R., ed. Islamic Law and Ethics. International Institute of Islamic Thought, 2020.<p></p></div>
      


Semester: 2024W
Title: M2: Islam im Alltag
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144032&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">ie muslimischen Ansichten über Citizenship, Autorität, Territorialität und Souveränität stellen paradigmatische Auffassungen darüber dar, wie sich Muslime sich auf diesen Herausforderungen stellen. Die Muslim*innen stehen vor den Aufgaben, die sie aus ihrer eigenen religiösen und kulturellen Geschichte nicht kennen und damit sehr schwer tun diesen Wandel theologische zu argumentieren.<br>In diesem Seminar möchten wir die Herausforderungen der Muslim*innen im Westeuropa thematisieren und versuchen aktuellen Debatten zur Präsenz der Muslim*innen in Europa zu verstehen.<p></p>Themen des Seminars<br>Die Stellung der heiligen Quellen des Islam in einer pluralen Gesellschaft<br>Einwanderung und Leben im Westen: Erfahrungen, Hoffnungen<br>Islamische Lebensweise und globale Fragen<br>Halal und Haram: Essen, Musik, Internet, Ehe, Leben in einen säkularen Staat</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">aktive Teilnahme/eigener Beitrag zum Seminar<br>Anfertigung von wöchentlichen Exzerpten/Reflexionen</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">aktive Teilnahme/eigener Beitrag zum Seminar: 40%<br>Anfertigung von wöchentlichen Exzerpten/Reflexionen: 60 %</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsstoff sind die Beiträge der Autor*innen, die wir im Seminar diskutieren. </div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Islam im Alltag<br>Aslan, E., &amp; Yildiz, E. (2023). Religiosität im digitalen Wandel. Zeitschrift Für Pädagogik Und Theologie, 75(1), 19–32. doi: 10.1515/zpt-2023-0003<br>Breuer, M., &amp; Herrlein, J. (2022). Senke demütig die Flügel deiner Zärtlichkeit über sie“ – Überlegungen zu einer islamtheologischen Ethik des Altwerdens. In Religiöse Migrantengemeinden und Ihre Dienstleistungen Für ältere Menschen. Germany: Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH. doi: 10.1007/978-3-658-37579-9_8.<br>Breuer, M., &amp; Herrlein, J. (2022). Unterstützung von älteren Menschen in religiösen Migrantengemeinden: Anschlussstellen für die professionelle Altenhilfe? In Religiöse Migrantengemeinden und Ihre Dienstleistungen Für ältere Menschen. Germany: Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH.<br>Hamid, S., &amp; Jones, S. H. (2023). Contemporary British Muslim arts and cultural production: identity, belonging and social change (1. ed.). New York: Routledge.<br>Kemme, S., Essien, I., &amp; Stelter, M. (2020). Antimuslimische Einstellungen in der Polizei? Monatsschrift für Kriminologie und Strafrechtsreform, 103(2), 129–149. doi: 10.1515/mks-2020-2048<br>Körs, A. (2023). Einstellungen muslimischer Jugendlicher zu Religion, Glaube und Religionsunterricht. In Islamischer Religionsunterricht in Deutschland. Germany: Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH.<br>Leicht, R., Phillip, R. &amp; Woywode, M. (2019). Migrantische Ökonomie. Berufliche Selbstständigkeit und Unternehmen von Migrantinnen und Migranten in Deutschland. Mannheim: Universität Mannheim.<br>Müssig, S. (2020). Politische Partizipation von Menschen mit Migrationshintergrund in Deutschland : Eine quantitativ-empirische Analyse (1st ed. 2020). Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden Imprint: Springer VS.<br>Rückamp, V., &amp; Swiss National Science Foundation. (2021). Alltag in der Moschee : Eine Feldforschung jenseits von Integrationsfragen (1st ed.). transcript Verlag, Bielefeld.<br>Sensoy, O., &amp; Stonebanks, C. D. (2009). Muslim voices in school : narratives of identity and pluralism /. Rotterdam, Netherlands :: Sense Publishers.<br>Shaw, W. M. K. (2019). What is "Islamic" art?: between religion and perception / (1st ed.). Cambridge: Cambridge University Press.<br>Strandbu, Åse, Bakken, A., &amp; Sletten, M. A. (2019). Exploring the minority-majority gap in sport participation: different patterns for boys and girls? Sport in Society, 22(4), 606–624. doi: 10.1080/17430437.2017.1389056<br>The Routledge international handbook of the place of religion in early childhood education and care. (2022). [S.l.] :: ROUTLEDGE.<br>Yegane Arani, A. (2020). Die multireligiöse Schule als Ort von Diskriminierung. In Religion in der Schule (pp. 163–188). Bielefeld: transcript Verlag. doi: 10.1515/9783839453551-009<p></p></div>
      


Semester: 2024W
Title: M1: Koran
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144031&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Das Seminar „Koran“ soll den Studierenden und angehenden Religionslehrerinnen und Religionslehrern ein tiefgreifendes Verständnis des Korans vermitteln. Der Koran als Quelle des muslimischen Glaubens war seit seiner Entstehung Gegenstand vielfältiger Themen. Auch heute leiten Muslime Themen aus den Inhalten und Grundthemen des Korans ab. Doch wie sind die aktuellen gesellschaftlichen Diskurse basierend auf dem Korantext zu verstehen und welche Methoden und Vorgehensweisen können ein zeitgenössisches Verständnis unter angehenden Theologen, Theologinnen, Religionslehrern und Religionslehrerinnen hervorrufen?<br>Mit dieser zentralen Fragestellung nehmen sich die ersten sechs Lehreinheiten des Seminars der Aufgabe an, die Studierenden ausgehend von der Bandbreite an Übersetzungen sowie vormodernen und modernen Exegesen in die komplexen Inhalte des Korans einzuführen, damit die heutigen Diskurse sachgemäß eingeordnet werden können. Das Seminar erachtet den Koran als ein in der Geschichte entstandenes arabischsprachiges Ereignis, das Muḥammad auf der arabischen Halbinsel des Hedschaz durch interaktives Mitgestalten der weiteren Glaubensgemeinschaften seiner ersten Hörergemeinde verkündete. Damit wird der Koran in seinen primären Entstehungskontext eingebettet. Die Studierenden sollen außerdem Inhalte aus dem spätantiken Denkraum mit erlernen, damit der Koran als ein Text der Spätantike auch einem europäischen Zugang gerecht werden kann.<br>Durch diese beiden Kontexte wird es möglich, exemplarische Themen wie die Bekleidungsvorschriften, das Erbrecht von Mann und Frau oder Umweltschutz und Umweltethik komparativ mit der jüdisch-christlichen Kultur zu erfahren. Im zweiten Schritt sollen die Studierenden die Kompetenz erlernen, diese koranischen Themen kritisch zu reflektieren, um wissenschaftlich-methodisch zu argumentieren sowie ihre rhetorischen (mittels der Präsentation) und schriftlichen (mittels der Essays) Fähigkeiten auszubauen.<br>Im zweiten Teil des Seminars wurde anhand konkreter Beispiele die Bedeutung des Korans als Hauptmedium des IRU erörtert und fachdidaktische Konsequenzen diskutiert.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">1. Präsentation eines Themas mit Handout und Power-Point-Präsentation<br>2. Zwei wissenschaftliche Essays (schriftliche, wissenschaftliche Ausarbeitung von zwei Sitzungsthemen, vereinbarter Abgabetermin ist einzuhalten)<br>3. Beteiligung an den Diskussionen</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderungen:<br>- regelmäßige Anwesenheit (maximal zweimal fehlen)<br>- eine Präsentation<br>- zwei wissenschaftliche Essays<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>1. Präsentation: 25 Punkte (mit Handout und Power-Point-Präsentation)<br>2. zwei Essays: je 25 Punkte, insgesamt 50 Punkte (vereinbarter Abgabetermin ist einzuhalten, schriftliche Ausarbeitung von zwei Sitzungsthemen)<br>3. Beteiligung an den Diskussionen: 25 Punkte<p></p>Es können maximal 100 Punkte erreicht werden, für eine positive Beurteilung der Lehrveranstaltung sind mindestens 60 Punkte erforderlich.<br>1 (sehr gut) 100-90 Punkte<br>2 (gut) 89-81 Punkte<br>3 (befriedigend) 80-71 Punkte<br>4 (genügend) 70-60 Punkte<br>5 (nicht genügend) 59-0 Punkte</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Alle Themen, die in der Lehrveranstaltung durchgenommen werden. Auf Moodle wird unterstützendes Lernmaterial bereitgestellt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Eine Auswahl:<br>Zishan Ahmad Ghaffar. Der Koran in seinem religions- und weltgeschichtlichen Kontext: Eschatologie und Apokalyptik in den mittelmekkanischen Suren. Paderborn. 2019.<br>Mohammad Abu-Hamdiyyah. The Qur'an: An Introduction. London. 2007.<br>Dina El Omari. Einführung in die Koranwissenschaften. Freiburg im Breisgau. 2016.<br>Nimet Şeker. Geschichtlichkeit in der Koranexegese. Die Kontextgebundenheit der Bedeutungen des Korans. In Abbas Poya (Hg.). Koranexegese als »Mix and Match«. Zur Diversität aktueller Diskurse in der tafsir-Wissenschaft. Bielefeld. 2017.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Alevitische Modelle zur Seelsorge
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144029&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel des Seminars ist es, die alevitische Perspektive auf die Seelsorge als Kompetenz von Theolog:innen und Gemeindemitarbeiter:innen zu richten.<br>Hat sich traditionell der alevitische Geistliche (dede) um das seelische Wohl der Gläubigen (talip) gekümmert, hat sich in der westlich-pluralistischen Gesellschaft sowohl das Bild des Seelsorgenden als auch das Tätigkeitsfeld ausdifferenziert. Zu alevitischen Seelsorger:innen können sich heutzutage sowohl dedes als auch talips ausbilden lassen, die sich um das seelische Leben der sich zum Alevitentum bekennenden Menschen kümmern, die schwierige Lebensphasen durchleben und eine Begleitung brauchen und wünschen. So hat sich das Tätigkeitsumfeld von alevitischen Seelsorger:innen vom Cem-Haus auf Krankenhäuser, Justizvollzugsanstalten, Hospizanstalten, Schulen und Kasernen erweitert.<br>Das Seminar bietet eine Einführung in die Seelsorge allgemein im nichtalevitischen Kontext und im speziellen im alevitischen Kontext, ihren Tätigkeitsfeldern und gibt einen Überblick über verschiedene Modellprojekte. Es wird der Frage nachgegangen, auf welchem theologischen Fundament die alevitische Seelsorge aufbaut und von welchem Gottes- und Menschenbild ausgegangen wird.<br>Dieser Diskussion zur alevitischen Seelsorge in der Migrationsgesellschaft folgt die Auseinandersetzung mit alevitischen Instrumenten der Seelsorge wie alevitische Texte und Gebete, Rituale und Praktiken.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Anwesenheit und aktive Mitarbeit (30%), Präsentation (20%) und schriftliche Arbeit (50%) zu einem ausgewählten Thema. Abgabefrist, Thema und Art der schriftlichen Arbeit (Essay, Exzerpt, Portfolio, Hausarbeit etc.) werden zu Beginn der Veranstaltung festgelegt.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Es besteht Anwesenheitsplicht. Die Präsentation und die schriftliche Arbeit müssen positiv beurteilt werden. </div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Siehe Moodle (Anwesenheit, aktive Mitarbeit, Präsentation, schriftliche Arbeit), unten angeführte Literatur wird auf Moodle erweitert.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Alevitische Akademie: Alevitische Seelsorge in Baden-Württemberg. Projektbericht Alevitische Seelsorge in Baden-Württemberg. Vorbereitungskurs Ehrenamtliche Sterbebegleitung für alevitische Seelsorger/innen, 2015<p></p>Aslan, Ednan/Modler-El Abdaoui, Magdalena/Charkasi, Dana (Hg.): Islami¬sche Seelsorge: Eine empirische Studie am Beispiel von Österreich, Wiesbaden: Springer VS 2015<p></p>Dressler, Markus: Die alevitische Religion. Traditionslinien und Neubestimmungen. Deutsche Morgenländische Gesellschaft. Würzburg: Ergon Verlag 2002<p></p>Kießling, Klaus/Mertesacker, Jakob (Hg.): Seelsorge interkulturell. Pastoralpsychologische Beiträge. Göttingen: Vandenhoeck &amp; Ruprecht 2019<p></p>Roser, Traugott (Hg.): Handbuch der Krankenhausseelsorge. Göttingen: Vandenhoeck &amp; Ruprecht 2019<p></p>Şahinöz, Cemil: Seelsorge im Islam. Theorie und Praxis in Deutschland. Wiesbaden: Springer VS 2018<p></p>Sökefeld, Martin (Hg.): Aleviten in Deutschland. Identitätsprozesse einer Religionsgemeinschaft in der Diaspora. Bielefeld: transcript Verlag 2008<p></p>Sterbebegleitung und Bestattungsritual im Alevitentum, alevi - <a href="http://www.aleviten.at/_de/?page_id=5504;">http://www.aleviten.at/_de/?page_id=5504;</a><p></p>Tur, Seyit Derviş: Erkânname. Aleviliğin İslam Yorumu ve Alevi Erkanları, Alevi İnancına Vurulan Tarihi Darbeler. İstanbul: Can Yayınları 2012<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in die alevitische Poesie
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144028&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">In dieser Vorlesung werden die vielfältigen Aspekte der reichen kulturellen Tradition der alevitischen Poesie beleuchtet. Wir beschäftigen uns mit den Ursprüngen der alevitischen Dichtung, stellen bedeutende Dichter dieser Tradition vor und untersuchen verschiedene Formen der Poesie im Alevitentum. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf der spirituellen Bedeutung der Poesie und ihrer Rolle bei der Identitätsbildung innerhalb der Gemeinschaft. Darüber hinaus wird die Verwendung des Baglama, eines traditionellen Saiteninstruments, als musikalische Begleitung in der alevitischen Poesie thematisiert. Die Vorlesung bietet eine faszinierende Reise durch die Welt der alevitischen Poesie und vermittelt den Studierenden ein tiefes Verständnis für diese bedeutende kulturelle Tradition.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündliche Prüfung zu ausgewählten Fragen aus der Vorlesung. Hilfsmittel sind nicht erlaubt.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für eine positive Benotung müssen mindestens 50% der Punkte erreicht werden 50% und weniger = nicht genügend (5) 51-62% = genügend (4) 63-75% = befriedigend (3) 76-88% = gut (2) 89%+ = sehr gut</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">In der Vorlesung besprochene und auf Moodle hochgeladene Themen und gestellte Literatur.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Handan Aksünger-Kizil, Yilmaz Kahraman (2018). Das anatolische Alevitentum. Geschichte und Gegenwart einer in Deutschland anerkannten Religionsgemeinschaft, Landeszentrale für Politische Bildung Hamburg, S. 90 - 92.<br>Ass. Prof. Dr. Murat Bulgan (2004). Asik Veysel (1894 - 1973): Leben, Werk und Wirkung eines türkischen Volkssängers, Grin Verlag Norderstedt Germany.<br>Murat Bulgan (2016). Müzik Etnolojisi, Istanbul Bilgi Üniversitesi Yayinlari.<br>Mehmet Ersal (2019). Alevi Cem Zâkirligi, Lotus Life Ajans Ankara, S. 21 - 89.<br>Abdülbâki Gölpinarli (2023). Alevi Bektâsi Nefesleri, Inkilap Kitabevi Yayin Sanayi ve Ticaret As Istanbul, S. 53 - 74.<br>Kenan Batman (2016). Alevilikte Yolun dili / Die Sprache des Weges, in Alevitsche Gemeinde Deutschland (AABF).<br>Prof. Dr. Erman Artun (2023). Âsiklik Gelenegi ve Âsik Edebiyati. Edebiyat Tarihi / Metinler (13. Auflage), Karahan Kitabevi Adana.<br>Ursula Reinhard, Tiago de Oliveira Pinto (1989). Sänger und Poeten mit der Laute, 1989 Staatliche Museen Preußischer Kulturbesitz, Berlin Dietrich Reimer Verlag, 1000 Berlin 45.<br>Süleyman Zaman (2011). Alevi-Bektasi Edebiyati ve Etkili Ozanlari (Yedi Ulular Disinda), Can Yayinlari ve Haci Bektas Veli Anadolu Kültür Vakfi Istanbul Merkez Subesi.<br>Sadeddin Nüzhet Ergun (2017). Bektasî Sairleri ve Nefesleri, Çolpan Kitap Ankara, Bd. 3.Bde.<br>Akin Zâkir (2018). Ask Mezheb ü Dindir bana, Demos Copy Dijital Baski Merkezi Istanbul, S. 151 - 159.<br>Abdullah Senol Dede (2015). Cem Erkâni Dualar - Deyisler, Sistem Ofset Ankara, S. 24.<br>Remzi Kaptan (2017). Alevilikte Cem, Cemde okunan Gülbanklar, Dualar, Deyisler, Mersiyeler, Duazlar, Alevi Toplumu Alevitische Gemeinde (ATAG) e. V. Stuttgart, S. 18 - 19, S. 31 - 41.<br>Prof. Dr. Erman Artun (2013). Dinî- Tasavvufî Halk Edebiyati Metin Tahlilleri (3. Auflage), Karahan Kitabevi Adana, S. 127 - 247.<br>Ismail Özmen (1995). Alevi-Bektasi Siirleri Antolojisi 2, 16. Yüzyil (1. Auflage), Saypa Yayin Dagitim ve Kitap Evi Ankara.<br>Seyit Mürsel Kami (2016). Riza-I Hak (1. Auflage), Demos Yayinlari Cevahir Istanbul, S. 857 - 866.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Glaubenspraxis und gelebte Religion im Alevitentum
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144043&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Lehrveranstaltung vermittelt den Studierenden ein vertieftes Verständnis der verschiedenen Formen und Ausprägungen alevitischer religiöser Rituale im Alltag. Es wird untersucht, wie die Gläubigen ihre Religion leben, welche Rituale und Traditionen für sie wichtig sind und wie diese im zeitgenössischen Kontext interpretiert werden. Die Vorlesung untersucht alevitische religiöse Praktiken anhand von empirischen Studien und Alltagspraktiken im Hinblick auf das Konzept der gelebten Religion.<br>Ziele der Vorlesung<br>- Auseinandersetzung mit dem Konzept der gelebten Religion im Kontext des alevitischen Glaubens und gesellschaftlichen Lebens.<br>- Vermittlung einer umfassenden Perspektive auf die grundlegenden Glaubensinhalte und -praktiken des Alevitentums.<br>- Analyse des Transfers alevitischer Rituale, moralischer Regeln und sozialer Praktiken in den Alltag.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">•	Regelmäßige Teilnahme,<br>•	Schriftliche Prüfung zu ausgewählten Fragen aus der Vorlesung.<br>•	Hilfsmittel sind nicht erlaubt<p></p></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für eine positive Benotung müssen mindestens 50% der Punkte erreicht werden<br>50% und weniger = nicht genügend (5)<br>51-62% = genügend (4)<br>63-75% = befriedigend (3)<br>76-88% = gut (2)<br>89%+ = sehr gut (1)<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Alle in der Lehrveranstaltung durchgenommenen Inhalte, insbesondere auch die fachlichen und fachdidaktischen Inhalte und Überlegungen, werden in der Vorlesung präsentiert. Eine Übersicht über die Lehrveranstaltung und die relevanten Texte werden zu Beginn des Semesters auf Moodle zur Verfügung gestellt.<p></p></div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">	Aguicenoglu, Hüseyin. 2014. „Ethik im Alevitentum“. In “. Yousefi, Hamid Reza &amp; Seubert, Harald (eds). „Ethik im Weltkontext : Geschichten - Erscheinungsformen - Neuere Konzepte.Wiesbaden : Springer Fachmedien Wiesbaden . S. 149-158.<br>•	Cler, Jérôme. 2020. The Life of a Ritual Repertoire and its Aesthetic: Cem Ceremonies in Tekke Köyü, the Village of Abdal Musa. Martin Greve; Raoul Motika; Ulas özdemir. Aesthetic and Performative Dimensions of Alevi Cultural Heritage, Egon-verlag. S.65- 103.<br>•	Esther McIntosh. 2018. Living religion: the fluidity of practice, International Journal of Philosophy and Theology, 79:4, 383-396, DOI: 10.1080/21692327.2017.1394211.<br>•	Gräb, Wilhelm. 2005. Gelebte Religion als Thema der Praktischen Theologie. In: Religion zwischen Rechtfertigung und Kritik ; Christian Danz ; Jörg Dierken ; Michael Murrmann-Kahl (Hrsg.), Frankfurt am Main , Wien [u.a.], S. 153-169.<br>•	Hendrich, Béatrice. 2005. „Erfundene Feste, falsche Rituale? Die Gedenkfeier von Hacibektas“, in: Robert Langer, Raoul Motika, Michael Ursinus (Hg.), Migration und Ritualtransfer: Religiöse Praxis der Aleviten, Jesiden und Nusairier zwischen Vorderem Orient und Westeuropa, Frankfurt am Main u. a. S. 227-246.<br>•	Langer, Robert. 2020. The Aesthetics of Contemporary Alevi Religious Practice: A Bodily-and-Material Cultures’ Approach. In Aesthetic and Performative Dimensions of Alevi Cultural Heritage, edited by Martin Greve, Raoul Motika, and Ulas Özdemir, 11-33. Baden: Ergon Verlag.<br>•	Dressler, Markus. 2002. Die alevitische Religion. Traditionslinien und Neubestimmungen (Abhandlungen zur Kunde des Morgenlandes LIII,4). Würzburg: Ergon.<br>•	Pfleiderer, Georg. 2002. Gelebte Religion“- Notizen zu einem Theoriephänomen. In: (Ders).: Gelebte Religion als Programmbegriff Systematischer und Praktischer Theologie. Theologischer Verlag Zürich. S. 23-41.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: STEOP-2: Theorien und Methoden der Alevitisch-Theologischen Studien
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144005&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Vorlesung bietet eine Überblick über die theoretischen und methodischen Grundlagen der alevitischen Theologie. Ziel der Vorlesung ist es, die Studierenden in die Lage zu versetzen, wissenschaftliche Texte im Kontext der alevitischen Theologie zu analysieren und kritisch zu bewerten. Die Vorlesung liegt auf interdisziplinären Studien zum Alevitentum, um die religiöse Tiefe des Alevitentums widerzuspiegeln. Als Beispiele werden schriftliche, mündliche, rituelle und visuelle Informationen aus der alevitischen Tradition in verschiedenen Herkunfts- und Migrationskontexten herangezogen. Die Vorlesung soll die Studierenden befähigen, diese Theorien und Methoden anzuwenden, um aktuelle Kontexte aus wissenschaftlicher Perspektive zu diskutieren und zu analysieren.<p></p></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Modulprüfung<br>Die Prüfungsfragen umfassen die in der Vorlesung diskutierten Themenbereiche sowie die auf Moodle zur Verfügung gestellten Inhalte<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für eine positive Benotung der Modulprüfung müssen mindestens 50% der Punkte erreicht werden<p></p>Für eine positive Benotung der gesamten STEOP-1-Prüfung müssen ferner beide Modulteile positiv abgeschlossen werden<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Der Prüfungsstoff umfasst die Lehrinhalte der Vorlesung und die auf Moodle zur Verfügung gestellte Literatur.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">•	Aguicenoglu, Hüseyin.2023. „Die Sieben Großen Dichter (Yedi Ulu Ozan). Religiöse Grenzgänger in der alevitisch bektaşitischen Dichtung“. In: Kata Moser / Serana Tolino. (Hrsg.): Wissenskulturen muslimischer Gesellschaften. Philosophische und islamwissenschaftliche Perspektiven. Festschrift für Anke von Kügelgen. Berlin: De Gruyter. S. 253-270.<br>•	Aksünger-Kizil, Handan.2020. Alevi Theology in the Context of Religious Pluralisation in Germany and Austria. in: W. Weiße et al. (Hg.): Pluralisation of Theologies at European Universities: Religionen im Dialog. S. 199-214.<br>•	Cosan Eke, Deniz. 2021. The Changing Leadership Roles of Dedes in the Alevi Movement: Ethnographic Studies on Alevi Associations in Turkey and Germany from the 1990s to the Present. Bielefeld: Transcript Verlag. S. 132-170.<br>•	Dressler, Markus. 2013. “Was ist das Alevitum? Die aktuelle Diskussion und historische Traditionslinien,” Karolewski, J., R. Langer und R. Motika (Hrsg.): Ocak und Dedelik: Institutionen religiösen Spezialistentums bei den Aleviten. Frankfurt a. M.: Peter Lang, Europäischer Verlag der Wissenschaften, S. 13-35.<br>•	Heimbach-Steins Marianne &amp; Judith Könemann &amp; Verena Suchhart-Kroll. 2021.Gender (Studies) in der Theologie. Begründungen und Perspektiven – Einleitung Münsterische Beiträge zur Theologie, Neue Folge (4 Titel). S. 9–18<br>•	Oktay, Zeynep. “Alevi-Bektashi Literature as a Discursive Tradition: Interpretive Strategies, Orality, Charisma Loyalty,” In “Entangled Literatures and Histories in the Premodern Ottoman World,” ed. N. İpek Hüner Cora and Michael Pifer, special issue, Journal of the Ottoman and Turkish Studies Association Vol 7. No 2 (2020): 33-53.<br>•	Kara, Cem. 2023. Die Genese einer neuen theologischen Disziplin in Europa. Überlegungen für eine alevitisch-historische Theologie. In: Forum Islamisch-Theologische Studien 2 (1), S. 29-49.<br>•	Kleffmann, Tom. 2021. “Was ist Theologie?”. In Kleine Summe der Theologie. Germany: Mohr Siebeck. S.1-29.<br>•	Patzelt, Maik. 2018. Theoretische und methodische Diskussion: Die gelebte Religion als Einheit von Handeln und Erfahren. Germany: Walter de Gruyter GmbH. Über das Beten der Römer, 2018, Vol.73, p.18-45.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Ringvorlesung Alevitisch-Theologische Studien
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144027&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Im Wintersemester 2024/25 wird im Rahmen des individuellen Bachelor-Studiengangs "Alevitisch-Theologische Studien" eine Ringvorlesung mit dem Thema "Interdisziplinäre Studien zum Alevitentum" abgehalten. Diese Veranstaltung bringt führende internationale Wissenschaftler:innen aus verschiedenen Disziplinen zusammen, um Beiträge zur Erforschung der alevitischen Theologie und ihrer soziopolitischen sowie kulturellen Kontexte zu leisten. Das Ziel ist, den Studierenden der Alevitischen Theologie Einblicke in diverse Themenbereiche wie Politik, Geschichte, Gesellschaft, Rituale und Gender zu gewähren und sie in die interdisziplinäre und internationale Forschung einzubinden.<br>Die Ringvorlesung ist ein integraler Bestandteil des Studiengangs "Alevitisch-Theologische Studien" und wird in digitaler Form stattfinden.<br>Weitere Informationen zu den Veranstaltungen finden Sie auf der Website der Ringvorlesung unter: <a href="https://isza.univie.ac.at.">https://isza.univie.ac.at.</a><br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Modulprüfung<br>Die Prüfungsfragen umfassen die in der Vorlesung diskutierten Themenbereiche sowie die auf Moodle zur Verfügung gestellten Inhalte.<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Note für diesen Kurs besteht aus einer schriftlichen Modulprüfung, welche einen Teil der gesamten STEOP-Prüfungen ausmacht. Erst wenn die Studierende alle Prüfungen der STEOP positiv bestanden haben, können sie weitere Lehrveranstaltungen und Prüfungen absolvieren.<br>Für eine positive Note müssen als Minimum 50% der Punkte erreicht werden.<br>50% und weniger = nicht genügend (5)<br>51-62% = genügend (4)<br>63-75% = befriedigend (3)<br>76-88% = gut (2)<br>89%+ = sehr gut (1)<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Weitere Informationen sind im verlinkten Programm und auf der Website der Ringvorlesung unter <a href="https://isza.univie.ac.at">https://isza.univie.ac.at</a>  zu finden.<br>In der Ringvorlesung besprochene und auf Moodle hochgeladene Themen wie Texte.<br></div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Wird noch bekannt gegeben. </div>
      


Semester: 2024W
Title: STEOP-1: Einführung in die Alevitisch-Theologischen Studien
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144002&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Das Fach „Alevitisch-Theologische Studien“ an der Universität Wien zählt zu den ersten universitär angebundenen Fächern, das das Alevitentum aus einer theologischen Perspektive untersucht. Die Alevitische Theologie kann sich auf keine akademischen Vorläuferstrukturen im Herkunftsland Türkei stützen und muss deshalb an der Universität Wien konkretisiert werden.<br>Die Vorlesung versteht sich als Einführungslehrveranstaltung und soll den Studierenden einen Überblick über dieses neue Fach und Studium verschaffen. Dabei sollen sie Einblicke in die alevitische Geschichte, die alevitische Glaubenslehre und die Herausforderungen im Migrationskontext erhalten. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Es ist eine schriftliche Prüfung in der letzten Vorlesungseinheit abzulegen.<br>Prüfungsstoff sind die in der Vorlesung diskutierten Themenbereiche. Unterlagen und Quellen werden auf Moodle zur Verfügung gestellt. </div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für eine positive Beurteilung müssen mindestens 50% der Punkte erreicht werden<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Der Prüfungsstoff umfasst die Lehrinhalte in der Vorlesung sowie die auf Moodle zur Verfügung gestellte Literatur.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Bundeskanzleramt: Islamgesetz 2015: Bundesgesetz über die äußeren Rechtsverhältnisse islamischer Religionsgesellschaften. <a href="https://ris.bka.gv.at/GeltendeFassung.wxe?Abfrage=Bundesnormen&amp;Gesetzesnummer=20009124">https://ris.bka.gv.at/GeltendeFassung.wxe?Abfrage=Bundesnormen&amp;Gesetzesnummer=20009124</a><p></p>Dreßler, Markus (2013): Was ist das Alevitentum? Die aktuelle Diskussion und historische Traditionslinien. In: Robert Langer/Hüseyin Aguicenoglu/Janina Karolewski/Raoul Motika (Hrsg.): Ocak und Dedelik- Institutionen religiösen Spezialistentums bei den Aleviten. Frankfurt am Main.  S. 13-35.<p></p>Gorzewski, Andreas (2013): Das Alevitentum an der universitären Lehre. In: Friedmann Eißler (Hrsg): Aleviten in Deutschland. Grundlagen, Veränderungsprozesse, Perspektiven. EZW-Texte Nr. 211, 2. Auflage. S. 189-194.<p></p>Kara, Cem (2023): Die Genese einer neuen theologischen Disziplin in Europa. Überlegungen für eine alevitisch-historische Theologie. In: Forum Islamisch-Theologische Studien 2 (1), S. 29-49<p></p>Sökefeld, Martin (2008): Einleitung: Aleviten in Deutschland – von takiye zur alevitischen Bewegung. In: Ders. (Hrsg.) Aleviten in Deutschland. Identitätsprozesse einer Religionsgemeinschaft in der Diaspora. Bielefeld. S. 7-36.<p></p>Yaman, Ali (2024): Handbuch des Alevitentums. Geschichte und Gegenwart der Gefolgschaft von Sah-i Merdan Ali. Bielefeld: Internationale Alevitische Stiftung.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Fachdidaktische Vertiefung und Fachbezogenes Praktikum
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=141031&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Lehrveranstaltung behandelt die Religionsdidaktik als Herausforderung für den islamischen Religionsunterricht und gewährt den Studierenden einen realitätsnahen Einblick in den Schulalltag. Zu den Zielen der Lehrveranstaltung gehört u.a. die Beschäftigung mit folgenden Schwerpunkten:<br>- (Islamische) Religionsdidaktik als (neue) wissenschaftliche Disziplin,<br>- Religionsunterricht professionell planen und gestalten,<br>- Die didaktische Analyse (DA) und deren Relevanz für den islamischen Religionsunterricht,<br>- Sachliche und nachvollziehbare Auswahl der Unterrichtselemente,<br>- Die didaktischen Merkmale eines guten Religionsunterrichts (unterschiedliche Perspektiven),<br>- Die Herausforderungen des islamischen Religionsunterrichts an den öffentlichen Schulen in Österreich,<br>- Ein lösungsorientierter Umgang mit schwierigen Unterrichtssituationen,<br>- Kein Unterricht ohne Unterrichtsentwurf!<br>•	Gestaltung und Elemente eines Unterrichtsentwurfs,<br>•	Die Auseinandersetzung mit diversen Unterrichtsmethoden.<p></p>Methode der Lehrveranstaltung:<br>- Vorträge<br>- Methodische Übungen<br>- Diskussionen</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">- Aktive Teilnahme an Diskussionen sowie eigener Beitrag zu den  Inhalten der Lehrveranstaltung: 30%<br>- Anwesenheit: 10 %<br>- Abhalten einer simulierten Unterrichtseinheit mithilfe einer vorgegebenen Unterrichtsmethode. Während der Student bzw. die Studentin die Rolle der<br>Lehrperson übernimmt, spielt der Rest der LV-Teilnehmer: innen die Rolle der Schüler:innen. Anschließend wird der<br>Unterrichtsversuch sowohl didaktisch als auch methodisch in der Gruppe diskutiert: 30%<br>- Rechtzeitige Abgabe von 4 didaktisch und methodisch nachvollziehbaren Unterrichtsentwürfen: 30%</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">- Alle Teilleistungen müssen positiv erbracht werden<br>- Regelmäßige Anwesenheit<br>- Aktive Mitarbeit<br>- Abhalten einer simulierten Unterrichtseinheit mithilfe vorgegebener Unterrichtsmethode<br>- Rechtzeitige Abgabe der Unterrichtsentwürfe<p></p>91–100% = Sehr gut<br>79–90% = Gut<br>65–78% = Befriedigend<br>51–64% = Genügend<br>≤50% = Nicht genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Alle in der Lehrveranstaltung präsentierten, didaktischen und methodischen Inhalte sowie Überlegungen der eigenen Unterrichtsplanungen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Baumann, U. (2002). Islamischer Religionsunterricht: Grundlagen, Begründungen, Berichte, Projekte und Dokumentationen. Frankfurt am Main: Otto Lembeck.<br>Blum, E./ Blum, H. (2015). Konflikte im Klassenzimmer deeskalieren und konstruktiv bearbeiten. Mülheim an der Ruhr: Verlag an der Ruhr.<br>Hilger, G. &amp; Ritter, W. (2010). Religionsdidaktik. München: kösel.<br>Hilger, G. &amp; Leimgruber, S. (2010). Religionsdidaktik: Ein leitfaden für Studium, Ausbildung und Beruf. München: Kösel.<br>Hoffmann, B. (2018). Der Unterrichtsentwurf: Leitfaden und Praxishilfe. Baltmannsweiler: Schneider Hohengehren.<br>Meyer, H. (2011). Unterrichtsmethoden II Praxisband. Berlin: Cornelsen Verlag.<br>Meyer, H. (2011). Was ist guter Unterricht? Berlin: Cornelsen Verlag.<br>Seibert, N. (1998). Erziehungsschwierigkeiten in Schule und Unterricht. Bad Heilbrunn: Julius Klinkhardt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Islamisch-theologische Ansätze zum Dialog
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144018&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">In dieser LV erhalten Studierende einen Einblick in die historische Entwicklung des theoretischen Zugangs zu anderen Religionen aus islamischer Perspektive. Dabei wird für ein besseres Verständnis das Dreierschema – Exklusivismus, Inklusivismus, Pluralismus- verwendet. Ein besonderer Fokus liegt auf den religionstheologischen Pluralismusmodellen.<br>Ziel ist es<br>- verschiedene pluralistische Modelle zu erlernen.<br>- Theorien, Methoden können Theorien, Methoden und Perspektiven aus den Geisteswissenschaften in die Islamisch-Theologischen Studien einbeziehen<br>- können den interreligiösen Dialog theologisch begründen und in diesem Zusammenhang islamisch fundiert dafür argumentieren<br>- lernen verschiedene Modelle und Konzepte des Dialogs in pluralistischen Gesellschaften kennen und setzen sich mit damit auseinander<p></p></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Leistungskontrolle erfolgt durch<br>- 15% Teilnahme und mündliche Mitarbeit (bei digitaler Ausführung der LV werden funktionierende Utensilien wie Kamera und Mikrofon vorausgesetzt.)<br>- 25% mündliches Referat inklusive Handout (500 Wörter). Das Handout und eine Reflexion (von jeder/m Teilnehmer*in) muss mindestens eine Woche vor Präsentation auf Moodle hochgeladen werden.<br>- 55 % Seminararbeit über ca. 3000-3500 Wörter inklusive Deckblatt, Gliederung und Literaturverzeichnis</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">- In allen drei Kategorien muss die Beurteilung positiv sein, um die Lehrveranstaltung erfolgreich zu absolvieren.<br>- Dieser Kurs verwendet Turnitin. Mit der Anmeldung zum Kurs stimmen Sie der Plagiatsprüfung der eingereichten Inhalte zu.<br>- Die Teilnahme in der ersten Sitzung am Dienstag, den 07.11.2023 ist verpflichtend.<br>- Frist für die Abgabe ist der 28.02.2024.<p></p>Die Benotung setzt sich wie folgt zusammen:<br>Teilnahme und mündliche Mitarbeit: 15 Punkte<br>Referat: 25 Punkte<br>Seminararbeit: 55 Punkte<br>Benotung:<br>1 (sehr gut) 100-90 Punkte<br>2 (gut) 89-81 Punkte<br>3 (befriedigend) 80-71 Punkte<br>4 (genügend) 70--56Punkte<br>5 (ungenügend) 55-0 Punkte</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">- Teilnahme und Diskussion am Seminar<br>- mündliches Referat inklusive Handout<br>- Seminararbeit (3000-3500 Wörter)<br>- Einhaltung des Zeitrahmens</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">• Aydin, M., A Muslim Pluralist: Jalaluddin Rumi, in: The Myth of Religious Superiority: Multifaith Explorations of Religious Pluralism, Knitter, P. (Hg.), 2005, Maryknoll, New York, S.156-170.<br>• Bauer, T., Die Kultur der Ambiguität, Berlin, Verlag der Weltreligionen, 2016,<br>• Benzina, R., Islam und Moderne. Die neuen Denker, Verlag der Weltreligionen im Insel Verlag, 2012.<br>• Esack, F., Quran, Liberation and Pluralism: An Islamic Perspective of Interreligious Solidarity, Against Oppresion, Oneworld Publications, 1996.<br>• Fürlinger, E., Kusur, S., (Hrsg.) Islam und religiöser Pluralismus, Grundlagen einer dialogischen muslimischen Religionstheologie, Theologischer Verlag Zürich, 2019.<br>• Hanafi, H., „Gegenwärtige Transformationsprozesse im islamischen Denken – Islamische Glaubenslehre(n) im Umgang mit religiöser Pluralität“, Jahrbuch für islamische Theologie und Religionspädagogik 2, 2013,<br>• Rhodes, J., Pluralism and Commitment. A Muslima Perspective<br>• Soroush, S. Religious Pluralism, Religionen, Dialog, Gesellschaft: Analysen zur gegenwärtigen Situation und Impulse für eine dialogische Theologie, Amirpur, K., (Hrsg.), 2015.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Islamische Philosophie (falsafa)
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144025&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Lehrveranstaltung zur „islamischen Philosophie (ḥikma/falsafa)“ ist eine prüfungsimmanente Vorlesung mit Übungscharakter, die der Darstellung und Erarbeitung fachspezifischer Fragestellungen der Studierenden dient. Dabei sind in der Leistungsbeurteilung mehrere schriftliche und mündliche Teilleistungen relevant. Die Übungen zielen darauf ab, die in der Vorlesung vermittelten Inhalte zu vertiefen sowie praxisorientierte Fertigkeiten wissenschaftlich und theoretisch fundiert anzueignen.<br>Zu den in der Vorlesung zu vermittelnden Inhalten und Theorien gehört zunächst die Einführung in die Geschichte und Entwicklung der islamisch geprägten Philosophie, die ihren Ursprung in der antiken Philosophie hat. Diese Einführung bietet einen Überblick über die verschiedenen philosophischen Hauptströmungen in der muslimischen Welt, wie die peripatetische Philosophie (ḥikmat al-maššāʾiyya), vertreten durch al-Fārābī (gest. 950) und Ibn Sīnā (gest. 1037), die stark von der antiken griechischen Philosophie, insbesondere von Aristoteles und dem Neuplatonismus, beeinflusst ist. Ihre Schwerpunkte liegen in der Logik, Metaphysik, Naturphilosophie und Ethik. Eine weitere bedeutende Strömung ist die Illuminationsphilosophie (ḥikmat al-išrāq), deren prominentester Vertreter der Philosoph Šihāb ad-Dīn as-Suhrawardī al-Maqtūl (gest. 1191) ist. Ihre Einflüsse stammen aus dem Neuplatonismus, Zoroastrismus und der mystischen Tradition. Ihre Schwerpunkte liegen in der Lichtmetaphysik, Mystik und Epistemologie. As-Suhrawardī führte bei der Begründung dieser Philosophie das Konzept des Lichtes (nūr) als zentrale metaphysische Kategorie ein, wobei er die intuitive Erkenntnis und die spirituelle Dimension der Philosophie besonders betont.<br>Zu diesem historischen Einblick werden ebenso Themen aus der postformativen Philosophie Debatten herangezogen, darunter besonders die Theorie des philosophischen kalām, vorangetrieben durch Abū Ḥāmid al-Ġazālī (gest. 1111) und systematisiert durch Faḫr ad-Dīn ar-Rāzī (gest. 1210). In diesem Zusammenhang wird der Unterschied der formativen und postformativen Philosophie erklärt und der wissenschaftliche Synthese-Charakter im 11. – 12. Jahrhundert erörtert. Dieser Charakter speist sich zuvörderst aus der Herausforderung Ibn Sīnās theologische Antworten auf philosophische Problemstellungen zu geben.<br>Durch diese Darstellung der unterschiedlichen Hauptströmungen sollen die Studierenden das philosophische Denken vertieft kennenlernen und die islamisch geprägte Philosophie in ihrer historischen Entwicklung in Geschichte und Gegenwart detailliert verstehen. Diese verschiedenen Strömungen zeigen die Vielfalt und Tiefe der islamischen Philosophie, die über Jahrhunderte hinweg eine bedeutende Rolle in der Geistesgeschichte einnahm. Bei der Auswahl der Themen wird besonderer Wert daraufgelegt, historische und aktuelle Konzepte miteinander zu verbinden, um den Studierenden die Möglichkeit zu geben, Verbindungen zwischen den über Jahrhunderte hinweg entwickelten philosophischen Theorien und den heutigen Themen und Diskussionen herzustellen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Leistungskontrolle für diese prüfungsimmanente VÜ setzt sich zusammen aus:<br>-	regelmäßige und aktive Teilnahme sowie Diskussionsbereitschaft  (30%)<br>-	regelmäßige Abgabe der schriftlichen Übungen zu den zu lesenden Texten (40%)<br>-	Abschlussprüfung (30%)</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">-	In allen vier Kategorien muss die Beurteilung positiv sein, um die Lehrveranstaltung erfolgreich zu absolvieren.<br>-	Insgesamt werden vier Übungsaufgaben über das Semester verteilt; mindestens 51% der Punkte müssen erreicht werden, um den Übungsteil positiv abzuschließen.<br>-	Dieser Kurs verwendet Turnitin. Mit der Anmeldung zum Kurs stimmen Sie der Plagiatsprüfung der eingereichten Inhalte zu.<br>-       Maximale Fehlstunden: 2 Sitzungen<br>-	Die Teilnahme in der ersten Sitzung am 05.10.2023 ist verpflichtend.<p></p>Beurteilungsschema:<p></p>Für eine positive Beurteilung der Lehrveranstaltung sind 50 Punkte erforderlich.<br>1 (sehr gut): 100-87 Punkte<br>2 (gut): 86-75 Punkte<br>3 (befriedigend): 74-63 Punkte<br>4 (genügend): 62-51 Punkte<br>5 (nicht genügend): 50-0 Punkte</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Alle in der Lehrveranstaltung durchgenommenen Textauszüge und Materialien, insbesondere auch die wissenschaftlichen Inhalte der im Seminar präsentierten Referate. Weiterführende Literatur wird auf Moodle zur Verfügung gestellt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Für einen ersten Einstieg empfehle ich:<br>-	Eichner, Heidrun, Matthias Perkams und Christian Schäfer (Hrsg.). Islamische Philosophie im Mittelalter: Ein Handbuch. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2013<br>-	Hendrich, Geert. Arabisch-islamische Philosophie: Geschichte und Gegenwart 2. Campus Verlag, 2011.<br>-	Nasr, Seyyed Hossein, and Oliver Leaman. History of Islamic philosophy. Routledge, 2013.<br>-	Rudolph, Ulrich. Islamische Philosophie: von den Anfängen bis zur Gegenwart. CH Beck, 2013.<br>-	Yousefi, Hamid Reza. Einführung in die islamische Philosophie: Die Geschichte des Denkens von den Anfängen bis zur Gegenwart. UTB, 2016.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Gender Studies und Islam
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144024&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text"><br>In diesem Seminar sollen aktuelle Themenkreise wie etwa Krieg und Katastrophen, Repräsentation, Politik, Gender fluidity mit der zentralen Überschrift "Islam und Gender" verbunden und selbstständig in einem graduell wachsenden Erarbeitungsprozess, der laufend dokumentiert und präsentiert wird, in einem kritischen Essay resultieren.<br>Die Dokumentation des Prozesses soll zusätzlich zu laufenden Präsentationen auch mittels Forschungstagebuch festgehalten werden. Ein besonderer Fokus widmet sich hier vor allem den digitalen Medien.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">-Laufende Präsentation des Arbeitsfortschrittes<br>- Forschungstagebuch<br>- Essay<br>- aktive Teilnahme am Seminargeschehen </div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">alle Teilleistungen müssen positiv absolviert werden; </div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">keine Prüfung; Teilleistungen wie oben genannt </div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Folgt in Kürze</div>
      


Semester: 2024W
Title: Koranrezitation (tilawa)
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144019&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Diese LV soll dazu dienen, die Kenntnisse des Tağwīds, welche im SS erworben wurden, durch mündliche und schriftliche Übungen auszubauen und zu vertiefen. Dieses Niveau soll die Studierenden dazu befähigen, eigenständig den Qurʼān korrekt und fließend mit den Tağwīd-Regeln zu rezitieren.<p></p>Achtung:<br>Diese LV ist außercurricular und aufbauend zur LV Koranrezitation, welche immer im SS stattfindet. Bitte melden Sie sich nur an, wenn Sie die zuvor erwähnte reguläre LV  im SS positiv absolviert haben.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Anwesenheit, Aufgaben und aktive Mitarbeit, schriftliche und mündliche Prüfungen</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Bewertungsschlüssel:<br>• Den 30. Ğuz des Qurʼāns (die letzten 20 Seiten des Qurʼāns) mit den Tağwīd-Regeln korrekt lesen können.<p></p>Folgendes auswendig und korrekt rezitieren können:<br>• Die ersten fünf Āyāt und die letzten zwei Āyāt des Sūrah al-Baqarah<br>• Āyat al-Kūrsī<br>•  Die ersten zehn Āyāt der Sūrah al-Kahf<p></p></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">  • Der 30. Ğuz’ des Qurʼāns (die letzten 20 Seiten des Qurʼāns) mit Tağwīd-Regeln korrekt lesen können.<p></p>Auswendig und korrekt rezitieren können:<br>• Die ersten zehn Āyāt der Sūra al-Kahf<br>• Die ersten fünf Āyāt und die letzten zwei Āyah des Sūra al-Baqara<br>• Āya al-Kūrsī</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">- Handout<br>- Der Qur`an (im Auftrag der IGGÖ)<br>- Die Wissenschaft des Tadschwid; von Neil Bin Radhan<br>- Die Regeln der Qur`an-Rezitation; von Abdullah Frank Bubenheim, Nadeem Elyas<br>- Abriss der Tadschwid-Regeln; von Dr. Mahmoud Kasem</div>
      


Semester: 2024W
Title: Islamisch-Theologische Studien in der Praxis
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144017&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Vorlesung bietet eine Einführung in die praktischen Tätigkeitsfelder muslimischer Theologinnen und Theologen. Neben theoretischen und methodischen Inhalten wird mit den Studierenden, im Rahmen der Übungen, auch praktische Anwendung der erforderlichen Kenntnisse und Fähigkeiten geübt. Dieses soll den Übergang zwischen der akademischen Ausbildung und der Berufspraxis erleichtern.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Vorbereitung und Durchführung praktischer Übungen.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Siehe Moodle.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalte der Lehrveranstaltung und die Materialien, welche auf Moodle zur Verfügung gestellt werden.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Literatur wird auf Moodle zur Verfügung gestellt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in die islamische Seelsorge
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144011&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Lehrveranstaltung setzt sich kritisch mit theologischen, religionspädagogischen und praktischen Fragen der Seelsorge im muslimischen Kontext auseinander. Angeregt durch christliche und jüdische Impulse, wird die seelsorgliche Praxis interdisziplinär und interreligiös reflektiert und aus unterschiedlichen Perspektiven beleuchtet. Die LV befasst sich mit der historischen Entwicklung der Seelsorge im Islam, d.h. mit dem religiös und innermenschlich begründeten Bedürfnis, der Seele in Not beizustehen, und den daraus abgeleiteten Lehren sowie mit der Seelsorge in der heutigen pluralistischen Gesellschaft. Sie setzt sich mit den aktuellen Herausforderungen der Seelsorge in sozialen Einrichtungen wie Krankenhäusern, Gefängnissen, Flüchtlingsberatung, Militär, Schulen, Altenhilfe, Moscheegemeinden etc. im europäischen Kontext auseinander und thematisiert die gesellschaftlichen und rechtlichen Rahmenbedingungen. Dies wird im Zusammenhang mit aktuellen Themen wie häusliche Gewalt und Missbrauch, sexueller Missbrauch von Kindern, spiritueller Missbrauch, psychische Gesundheit und Wohlbefinden, Trauma, professionelle Praxis in muslimischen Gemeinschaften sowie persönliche Entwicklung und Wachstum behandelt.<p></p>Zum Einsatz kommen Sekundärquellen und eine kleine Anzahl repräsentativer Primärquellen in Übersetzung. Lehrmaterialien werden zur Verfügung gestellt (PPT-Präsentationen, Texte zur Lehrveranstaltung).<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Es handelt sich bei dieser Lehrveranstaltung um eine Vorlesung vor Ort mit interaktiver Komponente. Die Leistungskontrolle besteht aus einer schriftlichen Prüfung nach Abschluss der Vorlesungseinheiten.<br>Es werden insgesamt vier Prüfungstermine angeboten, die über Moodle einsehbar sind.<br>Die An- und Abmeldung zur Prüfung erfolgt über u:space. Nur korrekt angemeldete Studierende können an der Prüfung teilnehmen.<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Grundlage der Prüfung (gilt für alle vier Termine) ist die im Rahmen der LV behandelte Literatur, sowie der Vorlesungsinhalt. Die Gewichtung der Leistungskontrolle ist wie folgt: schriftliche Prüfung (100%), keine Hilfsmittel.<br>Beurteilungsmaßstab: In der Prüfung werden 4 Fragen zu essentiellen Lehrinhalten gestellt. Aus diesen 4 Fragen sind 2 auszuwählen und zu beantworten.<br>Mit der Anmeldung zur Lehrveranstaltung stimmen Sie einer Plagiatskontrolle der eingereichten Inhalte zu.<br>Notenschlüssel:<br>100 % - 90 % Sehr Gut<br>89 % - 77 % Gut<br>76 % - 64 % Befriedigend<br>63 % - 51 % Genügend<br>50 % - 0 % Nicht Genügend<br>Für eine positive Note müssen mehr als 50% erreicht werden.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Der Prüfungsstoff umfasst die Inhalte der Vorlesungseinheiten und Lektüre. Zur Lernunterstützung werden Powerpoint-Präsentationen sowie Basistexte auf Moodle hochgeladen, die in den Vorlesungen reflektiert erarbeitet werden.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Abdallah, Mahmoud, Islamische Seelsorgelehre. Theologische Grundlegung und Perspektiven in einer pluralistischen Gesellschaft (Theologie des Zusammenlebens. Christliche und muslimische Beiträge, Bd. 4), Ostfildern: Matthias Grünewald Verlag 2022.<br>Ahmed, Shahab, What is Islam? The Importance of Being Islamic, Princeton, NJ: Princeton University Press 2015.<br>Aslan, Ednan, Modler-El-Abdaoui, Magdalena, Charkasi, Dana (Hrsg.), Islamische Seelsorge. Eine empirische Studie am Beispiel von Österreich, Wiesbaden : Springer Fachmedien 2015.<br>Badawia, Tarek, Erdem, Gülbahar und Abdallah, Mahmoud (Hrsg.), Grundlagen muslimischer Seelsorge. Die muslimische Seele begreifen und versorgen, Wiesbaden: Springer VS 2020.<br>Begić, Esnaf, Weiß, Helmut und Wenz, Georg (Hrsg.), Barmherzigkeit: zur sozialen Verantwortung islamischer Seelsorge, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Theologie 2014.<br>El-Zein, Abdul Hamid, Beyond Ideology and Theology: The Search for the Anthropology of Islam. Annual Review of Anthropology, 6(1) 1977, 227–254.<br>Federschmidt, Karl H. (Hrsg.), Handbuch interkulturelle Seelsorge, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener 2002.<br>Grözinger, Albrecht, Differenz-Erfahrung: Seelsorge in der multikulturellen Gesellschaft. Ein Essay, Waltrop: Spenner 1994.<br>Iqbal, Muhammad, The Reconstruction of Religious Thought in Islam, Stanford, CA: Stanford University Press 2013.<br>Muhammad, Yasien, Fitrah: Islamic Concept of Human Nature, London: Ta-Ha Publishers 1996.<br>Rothman, Abdallah and Coyle, Adrian, Toward a Framework for Islamic Psychology and Psychotherapy: An Islamic Model of the Soul, Journal of Religion and Health 57, 2018, 1731–1744.<br>Takim, Abdullah, Das islamische Menschenbild und die möglichen Grundlagen islamischer Seelsorge, in: Traugott Roser (Hrsg.), Handbuch der Krankenhausseelsorge, Göttingen: Vandenhoeck &amp; Ruprecht 2019, 413-443.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Historische und systematische Grundlagen von Bildungstheorie und Bildungsforschung
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=490002&semester=2024W
Branch: SPL 49 - Lehrer*innenbildung
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Vorlesung setzt sich mit dem Verhältnis zwischen Schul- und Lehrer*innenautonomie und Professionalität auf der einen Seite und Bildungsdirektiven und politischen Diskursen auf der anderen Seite auseinander. Beginnend mit einem kurzen historischen Überblick, beleuchtet die Vorlesung anschließend die komplexen Beziehungen, die sich zwischen Politik und Klassenzimmer entfalten, und fokussiert mit Blick auf internationale Entwicklungen insbesondere auf Aspekte wie: Steuerung und Kontrolle; Makro- und Mikropolitik; Autonomie und Handlungsmacht. Es werden sowohl unterschiedliche Konzeptualisierungsansätze herangezogen als auch Fallstudien betrachtet. Englische Lektürekenntnisse sind erforderlich.<p></p>Ziele:<br>1. Erwerb von Kenntnissen zu verschiedenen Erklärungsansätzen zum Verhältnis von Bildungspolitik, Schule und Professionalität.<br>2. Entwicklung eines Verständnisses dafür, wie die Umsetzung von Bildungspolitik mit sozio-kulturellen, politischen und professionellen Kontexten zusammenhängt.<br>3. Entwicklung eines Verständnisses für die komplexen Anforderungen im Praxisfeld Schule.<br>4. Fähigkeit, deutsch- und englischsprachige Literatur reflektiert zu lesen und zu den Vorlesungsinhalten in Beziehung zu setzen.<p></p>Methoden: Die Vorlesung findet im "flipped"-Format statt (siehe Anmerkung oben), um eine bessere Zugänglichkeit zu gewährleisten.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Prüfung wird als Multiple-Choice-Prüfung stattfinden. Die insgesamt 20 Prüfungsfragen haben jeweils drei Antwortmöglichkeiten, von denen 1, 2 oder 3 Antworten richtig sein können. Für jede richtig angekreuzte Frage gibt es ungeachtet der Anzahl an möglichen Antworten 1 Punkt, d.h. maximal können 20 Punkte erzielt werden. Wird von mehreren richtigen Antworten nur eine richtige Antwort angekreuzt, werden anteilig Punkte vergeben, z.B. bei Ankreuzen von nur einer bei insgesamt 2 richtigen Antwortmöglichkeiten: 50% von 1 Punkt = 0,5 Punkte. Wird eine falsche Antwortmöglichkeit angekreuzt, erzielt die gesamte Prüfungsfrage 0 Punkte.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für eine positive Beurteilung der Lehrveranstaltung sind 47 Prozent der maximal erreichbaren Punkte erforderlich. Die Notenverteilung auf Grundlage der Prüfung sieht folgendermaßen aus:<p></p>1 (sehr gut) 91-100 Prozent<br>2 (gut) 80-90 Prozent<br>3 (befriedigend) 65-79 Prozent<br>4 (genügend) 47-64 Prozent<br>5 (nicht genügend) 0-46 Prozent</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Alle in der Lehrveranstaltung durchgenommenen Inhalte. Unterstützendes Material befindet sich auf Moodle.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Die genaue Zuordnung der Literatur zu den einzelnen Vorlesungsinhalten wird auf Moodle vorgenommen.<p></p>Baumann, G. (2004). Introduction: Nation-state, schools, and civil enculturation. In W. Schiffauer, W. Schiffauer, R. Kastoryano, &amp; S. Vertovec (Eds.), Civil enculturation: Nation-state, schools, and ethnic difference in four European countries (pp. 1–20). Berghahn Books.<p></p>Kussau, J., &amp; Brüsemeister, T. (2007). Educational Governance: Zur Analyse der Handlungskoordination im Mehrebenensystem der Schule. In H. Altrichter, T. Brüsemeister, &amp; J. Wissinger (Eds.), Educational Governance. Handlungskoordination und Steuerung im Bildungssystem (Vol. 1, pp. 15–54). VS Verlag für Sozialwissenschaft.<p></p>Grabau, C., &amp; Rieger-Ladich, M. (2014). Schule als Disziplinierungs- und Machtraum. Eine Foucault-Lektüre. In J. Hagedorn (Ed.), Jugend, Schule und Identität: Selbstwerdung und Identitätskonstruktion im Kontext Schule (pp. 63–79). Springer VS.<p></p>Singh, P. (2017). Pedagogic governance: Theorising with/after Bernstein. British Journal of Sociology of Education, 38(2), 144–163.<p></p>Drepper, T., &amp; Tacke, V. (2012). Die Schule als Organisation. In M. Apelt &amp; V. Tacke (Eds.), Handbuch Organisationstypen (pp. 205–237). VS Verlag für Sozialwissenschaften.<p></p>Frostenson, M. (2015). Three forms of professional autonomy: De-professionalisation of teachers in a new light. Nordic Journal of Studies in Educational Policy, 2, 20–29.<p></p>Priestley, M., Biesta, G., &amp; Robinson, S. (2013). Teachers as agents of change: Teacher agency and emerging models of curriculum. In M. Priestley &amp; G. Biesta (Eds.), Reinventing the curriculum: New trends in curriculum policy and practice (pp. 187–206). Bloomsbury Academic.<br>Rubagiza, J., Umutoni, J., &amp; Kaleeba, A. (2016). Teachers as agents of change: Promoting peacebuilding and social cohesion in schools in Rwanda. Education as Change, 20(3).<p></p>Kelchtermans, G., &amp; Vanassche, E. (2017). Micropolitics in the education of teachers: Power, negotiation, and professional development. In D. J. Clandinin &amp; J. Husu (Eds.), The SAGE handbook of research on teacher education (pp. 441–456). Sage.<p></p>Schulte, B. (2018). Envisioned and enacted practices: Educational policies and the ‘politics of use’ in schools. Journal of Curriculum Studies, 50(5), 624–637.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Islamische Fachdidaktik
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144023&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Als Hauptziel der Lehrveranstaltung versteht sich die Einführung angehender Lehrer: innen für die islamische Religion in die (islamische) Religionsdidaktik als (neue) wissenschaftliche Disziplin. Ein weiteres relevantes Ziel des Seminars bildet der fundierte Versuch, einen Überblick über unterschiedliche, didaktische Modelle zu verschaffen<br>Inhalt des Seminars:<br>- (islamische) Religionsdidaktik als wissenschaftliche Disziplin,<br>- Religionsunterricht professionell planen und gestalten,<br>- Die didaktische Analyse im islamischen Religionsunterricht und ihre Elemente,<br>- Auswahl der Unterrichtselemente,<br>- Kompetenzen und Lernziele im islamischen Religionsunterricht,<br>- Der Sinn und die didaktische Formulierung von Lernzielen,<br>- Einführung in die Symboldidaktik und Korrelationsdidaktik,<br>- Was ist ein guter Unterricht?<br>- Kompetenzerwerb in der Lehrerbildung,<br>- Die Relation zwischen Theorie und Praxis im Bildungsprozess.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">- Aktive Teilnahme am Unterrichtsgeschehen sowie eigener Beitrag zum Seminar: 30%<br>- Kurzes Referat: 20%<br>- Anwesenheit: 10 %<br>- Schriftliche Abschlussprüfung: 40 %<br>Alle vier Kategorien müssen positiv beurteilt sein, um die Lehrveranstaltung erfolgreich zu absolvieren.<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">- Anwesenheit,<br>- Mitarbeit,<br>- Das Vorbereiten und Halten eines Referats,<br>- Positiv beurteilte Abschlussprüfung.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Der Prüfungsstoff besteht aus den in der LV behandelten Lehrinhalten.<br>Rechtzeitig werden alle PPP sowie Texte und Lernunterlagen auf Moodle zur Verfügung gestellt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Aslan, E. (2012). Zwischen Moschee und Gesellschaft. Frankfurt am Main&amp; Wien: Peter Lang.<br>Baumann, U. (2002). Islamischer Religionsunterricht: Grundlagen, Begründungen, Berichte, Projekte und Dokumentationen. Frankfurt am Main: Otto Lembeck.<br>Hilger, G. &amp; Ritter, W. (2010). Religionsdidaktik. München: kösel.<br>Hilger, G. &amp; Leimgruber, S. (2010). Religionsdidaktik: Ein leitfaden für Studium, Ausbildung und Beruf. München: Kösel.<br>Meyer, H. (2011). UnterrichtsMethoden II Praxisband. Berlin: Cornelsen Verlag.<br>Meyer, H. (2011). Was ist guter Unterricht? Berlin: Cornelsen Verlag.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Mehrheiten und Minderheiten: Recht, Theologien, Gesellschaften
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144022&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Inhalte:<br>Das Interesse dieser Veranstaltung gilt der Untersuchung des multireligiösen Zusammenlebens in der islamischen Theologie, sowohl in der Mehrheits- als auch Minderheitssituation. Dabei wird die Frage der religiösen Minderheiten einerseits im Kontext muslimischer Mehrheitsgesellschaften und andererseits hinsichtlich der Minderheitssituation von Muslimen in Europa behandelt werden. In diesem Seminar werden die Grundlagen multireligiösen Zusammenlebens aufgrund der historischen und aktuellen Diskurse aus einem islamrechtlichen und theologischen Blickwinkel erarbeitet werden. Hierzu werden diverse relevante Themenfelder und praxisbezogene Herausforderungen bzw. Fallbeispiele, wie z. B. familienrechtliche, gesellschaftliche oder politische Fragestellungen, thematisiert werden.<br>Ziele:<br>Im Laufe des Seminars gewinnen die Studierenden einen Einblick in die Situationen von Minderheiten in verschiedenen Gesellschaftsformationen in Geschichte und Gegenwart<br>Aufgrund dieser Erkenntnisse sollen sie dazu befähigt werden, einen theologisch begründeten Transfer auf eigene gesellschaftliche Realitäten auch im Kontext europäischer Rechtsstaaten durchzuführen.<br>Methoden: Präsentation und Diskussion</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Regelmäßige Anwesenheit und aktive Mitarbeit am Seminar [20% der Endnote]<br>Ein Referat zu einem Thema des Seminarprogramms (30 Min.) [30% der Endnote]<br>Schriftliche Seminararbeit (15 Seiten) [50 % der Endnote]</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für eine positive Note müssen alle Teilleistungen des Seminars bestanden werden.<br>Notenschlüssel<br>45-50 Punkte = 1 (sehr gut)<br>38-44 Punkte = 2 (gut)<br>30-37 Punkte = 3 (befriedigend)<br>25-29 Punkte = 4 (genügend)<br>0-24 Punkte = 5 (nicht genügend)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalte der Lehrveranstaltung und die Materialien, welche auf Moodle zur Verfügung gestellt werden.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Abou El Fadl, Khaled: “Islamic Law and Muslim Minorities: The Juristic Discourse on Muslim Minorities from the Second/Eighth to the Eleventh/Seventeenth Centuries”, in: Islamic Law and Society, Vol. 1, No. 2 (1994), S. 141-187.<br>Albrecht, Sarah: Islamisches Minderheitenrecht. Yūsuf al-Qaraḍāwīs Konzept des fiqh al-aqallīyāt. Ergon-Verl., Würzburg, 2010.<br>ʿAlwānī, Ṭāhā Ǧābir al-: Towards a Fiqh for minorities: some basic reflections. Translated from the Arabic by Ashur A. Shamis. International Institute of Islamic Thought, London [u. a.], 2003.<br>Caeiro, Alexandre: „Transnational ulama, European fatwas and Islamic authority: a case study of European Council for Fatwa and Research”, in: Martin van Bruinessen (Hrsg.): Producing Islamic Knowledge. transmission and dissemination in Western Europe. London [u.a.], Routledge, 2011, S. 121 -141.<br>DeLorenzo, Yusuf Talal: “The Fiqh Councilor in North America”,  in: Yvonne Yazbeck Haddad und John L. Esposito (eds.): Muslims on the Americanization Path?. Oxford University Press, New York, 1998. S. 65–86.<br>Friedmann, Yohanan, “Dhimma”, in: Encyclopaedia of Islam, THREE, Edited by: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson.<br>Hagemann, Ludwig; Khoury, Adel Theodor: Dürfen Muslime auf Dauer in einem nicht-islamischen Land leben?: zu einer Dimension der Integration muslimischer Mitbürger in eine nicht-islamische Gesellschaftsordnung. Würzburg, Echter [u.a.], 1997.<br>Hamidullah, Muhammad: ”Relations of Muslims with non‐Muslims”, in: Journal of Muslim minority affairs. London [u.a.], Routledge, part of the Taylor &amp; Francis Group, Vol. 7 (1986), S. 7-12.<br>Masud, Muhammad Khalid: “Being Muslim in a non‐Muslim polity: three alternate models”, in: Journal of Muslim minority affairs. London [u.a.], Routledge, part of the Taylor &amp; Francis Group, Vol. 10 (1989), S. 118-128.<br>Pearl, David; Menski, Werner: Muslim family law. London, Sweet &amp; Maxwell, 1998<br>Qaraḍāwī, Yūsuf al-: Fiqh of Muslim minorities: contentions issues &amp; recommended solutions. Al-Falah Foundation, Cairo, 2003.<br>Rahman Fazlur: “Non‐Muslim minorities in an Islamic state”, in: Journal of Muslim minority affairs. London [u.a.], Routledge, part of the Taylor &amp; Francis Group, Vol. 7 (1986), S. 13-24.<br>Rohe, Mathias: Das islamische Recht: eine Einführung. München, Beck, 2013.<br>Ryad , Umar: “A Prelude to Fiqh al-Aqalliyyât: Rashîd Ridâ’s Fatwâs to Muslims under non-Muslim Rule” in Christiane Timmerman (Hrsg.): In-between spaces: Christian and Muslim minorities in transition in Europe and the Middle East. Lang, Bruxelles, 2009. S. 239–270.<br>Schlabach, Jörg: Scharia im Westen: Muslime unter nicht-islamischer Herrschaft und die Entwicklung eines muslimischen Minderheitenrechts für Europa. Lit Verlag, Berlin, 2009.<br>Shadid, W. A. R.: Political participation and identities of Muslims in non-Muslim states. Kampen, KoK Pharos Publ. House, [1996].<br>Shadid, Wasif ; Van Koningsveld, Sjoerd: „Religious Authorities of Muslims in the West: Their Views on Political Participation”, in: Shadid, W. A. R., Van Koningsveld, Pieter S. (Hrsg.): Intercultural relations and religious authorities. Muslims in the European Union. Leuven [u.a.], Peeters, 2002, S. 149-168.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Islamische Geschichte I (tarih al-islam)
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144010&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Lehrveranstaltung findet Freitags  9:45 - 11:15 digital statt. In der Lehrveranstaltung werden die Anfänge der islamischen Geschichte sowie deren Entwicklung mittels Primär- und Sekundärquellen behandelt.  Arabien vor dem Islam, die Prophetie Muhammeds und die Entstehung des Islams, seine Verbreitung, sowie verschiedene islamische Herrschaftsstrukturen werden Gegenstand von Diskussionen sein. Das Abkommen von Medina wird dabei im Besonderen analysiert. Die Studierenden lernen mittels unterschiedlicher Methoden sachkundig zu analysieren, zu argumentieren sowie das Erlernte kritisch zu reflektieren.<p></p>Bitte klicken Sie für eine digitale Teilnahme am Unterricht an den entsprechenden Terminen auf das Big Blue Button Zeichen auf Moodle unter <a href="https://moodle.univie.ac.at/course/view.php?id=433878.&nbsp;">https://moodle.univie.ac.at/course/view.php?id=433878.&nbsp;</a><br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Prüfung vor Ort, Hilfsmittel sind nicht erlaubt.<br>Zum Prüfungsablauf: 5 offene Fragen, die ausführlicher zu beantworten sind. Dauer der Prüfung: 90 Minuten.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Es können maximal 100 Punkte erreicht werden, für eine positive Beurteilung der Lehrveranstaltung sind mindestens 60 Punkte erforderlich.<br>1 (sehr gut) 100-90 Punkte<br>2 (gut) 89-81 Punkte<br>3 (befriedigend) 80-71 Punkte<br>4 (genügend) 70-60 Punkte<br>5 (nicht genügend) 59-0 Punkte<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Der Prüfungsstoff setzt sich aus den Sitzungsinhalten zusammen, welche mit Folien und Literatur unterstützt werden. Die Texte zu den einzelnen Sitzungen aus Primär- und Sekundärliteratur sowie der Zoom-Link sind auf Moodle zugänglich. </div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Eine Auswahl:<br>Muhammad Hamidullah. Der Islam. Geschichte, Religion, Kultur. Ankara. 2002.<br>Rüdiger Lohlker. Islam. Eine Ideengeschichte. Wien. 2008.<br>Abū l-Ḥasan ʿAlī ibn Muḥammad ibn Ḥabīb al-Baṣrī al-Māwardī. al-Aḥkām as-Sulṭānīya. Übersetzt von Abdullah Yate. London. 1992.<br>Werner Ende/ Udo Steinbach. Der Islam in der Gegenwart. Entwicklung und Ausbreitung. Kultur und Religion. Staat, Politik und Recht. München. 2006.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Diskursive Theologie II (kalam)
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144021&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Zu den Inhalten und Theorien der Vorlesung gehört zunächst erkenntnistheoretische Vorstellungen über Gott, die vormodernen Beweise der Existenz (wuǧūd Allāh) Gottes, Sein Wesen und Seine Attribute in Geschichte und Gegenwart. Dieser Teilbereich wird im Ganzen als die Rede über Gott bezeichnet. Dabei liegt der Schwerpunkt auf die (spät-)ašʿaritische Denkrichtung, deren Reifephase in der postformativen Theologie mit Abū Ḥāmid al-Ġazālī (gest. 1111) und Faḫr ad-Dīn ar-Rāzī (gest. 1210) gesehen wird. Beide Figuren sind ein Paradebeispiel der spekulativen Theologie und zeigen sich in ihren Werken durch erkenntnistheoretischen Diskurse aus. Besonders ar-Rāzīs Ansätze in seiner Rechtstheorie weisen deutliche Spuren der Synthese von kalām und uṣūl al-fiqh auf. Sein Zeitalter ist ein Indiz dafür, dass kaum mehr zwischen beiden Wissenschaften unterschieden werden konnte. Im Zuge der erkenntnistheoretischen Darstellung beider Figuren wird der Diskurs über die Skepsis (ḥisba) in der Mentalitätsgeschichte behandelt. Die Skepsis etablierte sich in der wissenschaftlichen Methodenlehre ar-Rāzīs zu einem Werkzeug, durch das die Wirklichkeit (ḥaqīqa) gesucht wurde. Bei der Suche nach Wirklichkeit musste der kalām zwingend mit den Philosophen und der Philosophie von Ibn Sīnā ins Gespräch kommen. Insofern sind ar-Rāzīs Kommentare zu Ibn Sīnās Werken in dieser Lehrveranstaltung von zentraler Bedeutung. Das Konzept der Skepsis bei ar-Rāzī führte in seinem Werdegang dazu, dass er in seiner Reifephase dafür einstand, die Rationalität mit der Spiritualität zu vereinen, um den erkenntnistheoretischen Pessimismus umgehen zu können.<br>Ein weiterer Schwerpunkt, der mit dem erkenntnistheoretischen Interesse ar-Rāzīs einhergeht, sind die sprachtheoretischen und sprachphilosophischen Betrachtungen aus seinem Rechtskompendium al-Maḥṣūl fī ʿilm uṣūl al-fiqh. Die Frage danach, ob es in der Sprache Gewissheit (yaqīn) gibt oder nicht, werden die Studierenden aus den Primärtexten ar-Rāzīs lernen zu beantworten. Diese Frage hängt mit der Wahrscheinlichkeitstheorie und der Ungenauigkeit der Sprache im Anzeigen von Bedeutungen zusammen. Hier ist die Sprache für ar-Rāzī ein Kommunikationsmodell. Laut seiner Sprachtheorie können die sprachlichen Ausdrücke nur genutzt werden, wenn sie auf eine bestimmte Bedeutung gesetzt wurden. Dadurch, dass die Sprache aber ambig anwendbar ist, ist sie mit Wahrscheinlichkeiten behaftet und kann aufgrund der sprachlichen Tradierungswege nur bedingt Gewissheit bezeichnen. Auch die Wesens- und Tatattribute erachtet ar-Rāzī durch diese Wahrscheinlichkeitstheorie beeinflusst.<p></p>LV-Ziele:<br>- Sie können den essenziellen kalamische Diskurse wiedergeben<br>- Sie können sich zum Gehalt der Diskursiven Theologie selbst positionieren<br>- Sie erkennen unterschiedliche Zugänge zu Glaubensfragen und können sie den Glaubensschulen einordnen<p></p>Methode:<br>Vortrag, Präsentation, Diskussion und Interpretation<br>Der Kurs findet in Präsenz statt. Bei einer möglichen Änderung werden Sie informiert werden. Bei einem Umstieg in die digitale Lehre ist für die Teilnahme funktionierende Kamera und Mikrofon notwendig.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">- 15% Teilnahme und mündliche Mitarbeit (bei digitaler Ausführung der LV werden funktionierende Utensilien wie Kamera und Mikrofon vorausgesetzt.)<br>- 25% mündliches Referat inklusive Handout (500 Wörter). Das Handout und eine Reflexion (von jeder/m Teilnehmer*in) muss mindestens eine Woche vor Präsentation auf Moodle hochgeladen werden.<br>- 55% Seminararbeit über ca. 3000-3500 Wörter inklusive Deckblatt und Gliederung.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">- In allen drei Kategorien muss die Beurteilung positiv sein, um die Lehrveranstaltung erfolgreich zu absolvieren.<br>- Dieser Kurs verwendet Turnitin. Mit der Anmeldung zum Kurs stimmen Sie der Plagiatsprüfung der eingereichten Inhalte zu.<br>- Die Teilnahme in der ersten digitalen Sitzung am Dienstag, den 09.01.2024 ist verpflichtend.<br>- Frist für die Abgabe ist der 28.02.2024.<p></p>Die Benotung setzt sich wie folgt zusammen:<br>Teilnahme und mündliche Mitarbeit: 15 Punkte<br>Referat: 30 Punkte<br>Seminararbeit: 55 Punkte<p></p>1 (sehr gut) 100-90 Punkte<br>2 (gut) 89-81 Punkte<br>3 (befriedigend) 80-71 Punkte<br>4 (genügend) 70--56Punkte<br>5 (ungenügend) 55-0 Punkte</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">- Teilnahme und Diskussion am Seminar<br>- mündliches Referat mit Handout<br>- Seminararbeit (3000-3500 Wörter)<br>- Einhaltung des vorgegebenen Zeitrahmens</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Literaturen werden auf Moodle hochgeladen und in der Lehrveranstaltung bekannt gegeben.</div>
      


Semester: 2024W
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144016&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Title:
  Islamische Jurisprudenz u. ihre Quellen-, Methoden- u.Argumentationslehre II (fiqh- u. usul al-fiqh)

Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Inhalte:<br>Diese Vorlesung bietet einen tieferen Einblick in das islamische Recht. Die Vorlesung ist thematisch in drei Abschnitte unterteilt. Zunächst geht es um die Entstehung des islamischen Rechts und ihre interdisizilplinären Zusammenhänge mit anderen islamischen Wissenschaften, wie Kalām und Hadīthwissenschaften. Die sunnitischen Rechtsschulen, sowie deren Unterschiede werden anhand verschiedener Fallbeispiele behandelt, um einen Einblick in die Rechtsmethodik der Rechtsschulen zu bekommen. Im zweiten inhaltlichen Abschnitt wird zunächst einmal die klassische Rechtsmethodik (uṣūl al-fqh) mit den Quellen des Rechts und Instrumenten zur Rechtsfindung  thematisiert,  wobei die unterschiedlichen Zugänge der Rechtsschulen anhand von Fallbeispielen besprochen werden. Im dritten thematischen Abschnitt werden moderne Zugänge zur Rechtsfindung, wie die maqāṣid aš-šarīʿa und die zeitgenössische Fatwa-Erteilung thematisiert und zur Diskussion gestellt. Die Vorlesung ist so konzipiert, dass gleichzeitig ein Einblick in das islamische Wirtschafts- und Eherecht dargeboten wird, deren gemeinsamer Prototyp der islamrechtliche Kaufvertrag ist. Die Fallbeispiele, die die rechtlichen Regelungen und die Rechtsmethodik exemplifizieren sollen, konzentrieren sich  größtenteils auf diese zwei Bereiche des Rechts.<p></p>Ziele<br>Durch diese LV gewinnen die Studierenden ein tieferes Verständnis für relevante Themenbereiche der Islamischen Jurisprudenz sowie entwickeln die Fähigkeit, diese eigenständig zu reflektieren und zu erläutern.<br>Darüber hinaus werden sie dazu angeleitet, die Methoden und Lehren der Islamischen Jurisprudenz in modernen pluralistischen Gesellschaften zu kontextualisieren.<br>Methoden: Vortrag/Diskussionen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Prüfung<br>Hilfsmittel sind nicht erlaubt!</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für eine positive Beurteilung müssen mindestens 50 Prozent der Gesamtnote erreicht werden:<br>Notenschlüssel<br>45-50 Punkte = 1 (sehr gut)<br>38-44 Punkte = 2 (gut)<br>30-37 Punkte = 3 (befriedigend)<br>25-29 Punkte = 4 (genügend)<br>0-24 Punkte = 5 (nicht genügend)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalte der Lehrveranstaltung und die Materialien (PowerPoint Präsentationen der Sitzungen und begleitende Texte), welche auf Moodle zur Verfügung gestellt werden.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text"><br>Allgemeine Einführungen:<p></p>Matthias Rohe, Das Islamische Recht. Geschichte und Gegenwart., C.H.Beck, 2009.<br>Ali Ghandour, Fiqh: Einführung in die islamische Normenlehre., Kalām Verlag, 2014.<br>Serdar Kurnaz, Handbuch zum islamischen Recht, 6 Bände, EbV Verlag, 2023.<p></p>Zur Entstehung des islamischen Rechts und seine interdisziplinären Bezüge:<p></p>Wael B. Hallaq, An introduction to Islamic Law, Cambridge, 2009.<br>Ahmad Shamsy, The Canonization of Islamic Law. A Social and Intellectual History., Cambridge 2013.<p></p>Zu Islamischen Rechtsmethodologie und Normderivation:<p></p>Wael B. Hallaq, A History of Islamic Legal Theories: An Introduction to Sunni Usul Al-fiqh. Cambridge, 1997.<br>Krawietz, Birgit, Hierarchie der Rechtsquellen im tradierten sunnitischen Islam., Duncker &amp; Humblot, 2002.<br>Wolfgang Johann Bauer, Bausteine des Fiqh: Kernbereiche der ʼUṣūl al-Fiqh : Quellen und Methodik der Ergründung islamischer Beurteilungen, Österreich, Peter Lang, 2013.<p></p>Zu Teilbereichen des islamischen Rechts  (Wirtschafts- und Familienrecht):<p></p>Masud, Muhammad Khalid; Messick, Brinkley Morris; Powers, David Stephan (Hrsg.): Islamic legal interpretation: muftis and their fatwas. Cambridge, Mass., Harvard Univ. Press, 1996.<br>Hans-Georg Ebert, Islamisches Familien- und Erbrecht der arabischen Länder: Herausforderungen und Reformen, Leipzig Middle East Studies; Band 1 (Berlin: Frank &amp; Timme 2020)<br>Ebert, Hans-Georg: Das Personalstatut arabischer Länder: Problemfelder, Methoden, Perspektiven: Ein Beitrag zum Diskurs über Theorie und Praxis des islamischen Rechts, Frankfurt am Main 1996.<br>Norbert Oberauer, Islamisches Wirtschafts- und Vertragsrecht. Eine Einführung. Würzburg: Ergon 2021; 2. Auflage.<br>J. Wichard: Zwischen Markt und Moschee. Wirtschaftliche Bedürfnisse und religiöse Anforderungen im frühen islamischen Vertragsrecht. Paderborn 1995.<br>Kecia Ali,&nbsp;Marriage and Slavery in Early Islam., Harvard University Press,&nbsp;2010.<p></p>Zeitgenössische Zugänge zum islamischen Recht:<p></p>Jameleddine Ben-Abdeljelil, Serdar Kurnaz, Maqāṣid aš-šarīʻa, die Maximen des islamisches Rechts, EB-Verlag, 2014.<br>Ucar, Bülent: Recht als Mittel zur Reform von Religion und Gesellschaft. Die türkische Debatte um die Scharia und die Rechtsschulen im 20. Jahrhundert., Würzburg, Ergon, 2005.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Koranexegese II (tafsir)
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144015&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Lehrveranstaltung „Koranexegese II (tafsīr)“ befasst sich mittels eines intradisziplinären Zugangs aus sunnitischer und schiitischer Perspektive mit den Methoden der Auslegung des Korans sowie den Koranwissenschaften. Die Lehrveranstaltung konzentriert sich auf die fortgeschrittene Analyse des Korantextes und die verschiedenen hermeneutisch-exegetischen Ansätze. Sie ist so aufgebaut, dass die Studierenden zunächst die Fähigkeit entwickeln sollen, einen historisch-systematischen Einblick in die Entstehung und Entwicklung des Korans zu gewinnen. Ziel ist es dabei, sich nicht nur mit der Surenchronologie  zu befassen (Mikrokontext), sondern den allgemeinen historischen Kontext, in der der Koran entstanden ist, zu durchleuchten (Makrokontext). Für den Makrokontext spielt die Interaktion des Korans mit jüdischen und christlichen Traditionen eine zentrale Rolle. Für die Entwicklung koranexegetischer Ansätze ist zudem die Schriftwerdung des Korans zentral. Daher beleuchtet die Lehrveranstaltung frühislamische Manuskripte. Ausgehend von diesem Vorwissen sollen zunächst die klassische Exegese und ihre methodischen Grundlagen anhand ausgewählter Primärquellen erörtert werden. Im Anschluss daran wird den Studierenden die Möglichkeit geboten, verschiedene koranexegetische Zugänge (z.B. historisch-kritisch, sufisch, modernistisch) an ausgewählten Themen mit zeitgenössischer Relevanz anzuwenden. Dadurch soll den Studierenden ermöglicht werden, nicht nur über koranexegetische Ansätze theoretisch zu reflektieren, sondern praktische Kompetenzen zu erwerben, um mit schwierigen Passagen des Korans kritisch umzugehen, etablierte Meinungen historisch-kritisch aufzuarbeiten und alternative Zugänge zu erproben.  Die Auseinandersetzung mit modernen Zugängen der Koranforschung, wie Digital Humanities, bildet den innovativen Abschluss des Kurses.<p></p>Insgesamt sollen die Studierenden nach Abschluss dieser Lehrveranstaltung eine tiefgehende und analytische Kenntnis des Korans und seiner Interpretationsmethoden erlangen. Sie werden in der Lage sein, den Koran und etablierte, koranexegetische Ansichten aus der Vormoderne aus einer theologischen, historischen und hermeneutischen Perspektive kritisch zu analysieren, und seine Botschaft in ihrer vollen Tiefe und Komplexität zu erfassen.<p></p>Seminarplan:<p></p>1	Einführende Sitzung: Offenbarungsverständnis - Unterschiede und Gemeinsamkeiten des Offenbarungsverständnisses in den monotheistischen Glaubensrichtungen<br>2	Kontextualisierung der Offenbarung: Koranexegese im Kontext der Umwelt- und Intertexte<br>3	Der/Das Andere im koranischen Milieu? Juden und Christen im Offenbarungskontext und der Koranexegese<br>4	Handschriftenforschung der frühen Koran-Manuskripte<br>5	Grenzen und Möglichkeiten der Koranexegese<br>6	Einblicke in den klassischen Tafsīr- Ibn Ǧarīr aṭ-Ṭabarī (gest.319/923 und Abū Ǧaʿfar aṭ-Ṭūsī (gest. 460/1067)- Die Erschaffung Adams und seiner Frau im Koran und in der sunnitischen und schiitischen Koranexegese<br>7 	Die zweite klassische Phase des Tafsīr: Al-Biqāʿīs (gest. 809–85/1407–80) Bibelintegration versus aṣ-Ṣuyūṭīs (gest. 911/1505)  Hadith-Zentrierung im Kontext der Jesus-Erzählung im Koran<br>8      Diskussion/Fragen<br>9	Weibliche Persönlichkeiten im Koran und der Exegese: Maria, die Mutter Jesu<br>10	Sufische (mystische) Koranexegese anhand des Beispiels des al-Ḫidr und Q 18<br>11	Zauberei, Magie und Dämonenwesen in Koran und der Exegese<br>12	Die Beziehung Mensch und Natur (Tiere und Pflanzen) im Koran und der Exegese<br>13	Sexualität und Ehe im Koran und der Exegese<br>14	Neue Wege in der Koranauslegung und -forschung (Digital Humanities, KI und weitere Neuerungen im Lichte der Koranstudien)<br>15	Abschluss und Feedback<p></p></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">1. Präsentation eines Themas mit Handout und Power-Point-Präsentation oder ein Essay (ca 5. Seiten)<br>2. Beteiligung an den Diskussionen</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderungen:<br>- regelmäßige Anwesenheit (Studierende dürfen maximal zweimal fehlen)<br>- eine Präsentation oder ein Essay </div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Alle Themen, die in der Lehrveranstaltung durchgenommen werden. Auf Moodle wird unterstützendes Lernmaterial bereitgestellt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">s. Moodle<p></p></div>
      


Semester: 2024W
Title: Islamische Ethik (ahlaq)
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144014&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Das Seminar "Islamische Ethik (Ahlaq)" bietet eine fundierte Einführung in die vielfältigen Konzeptionen von Ethik und Moral innerhalb der islamischen Tradition, sowohl in historischen als auch in gegenwärtigen Kontexten. Im Mittelpunkt des Seminars steht die Auseinandersetzung mit zentralen Begriffen, Ansätzen und Themen der Ethik aus islamischer Perspektive. Den Teilnehmern wird ein umfassender Überblick über die ethischen Theorien vermittelt, die sich in den Disziplinen des Ahlaq, Kalam, des Fiqh und der islamischen Philosophie entwickelt haben.<p></p>Das Seminar beleuchtet die Anwendung dieser Theorien auf konkrete ethische Fragestellungen, indem es Einblicke in die Bereichsethiken wie Speiseethik, Umweltethik und Sexualethik bietet und erörtert in wie weit diese Themen im klassischen Wissenschaftskanon der islamischen Tradition behandelt wurden. Dadurch werden die Studierenden in die Reflexion aktueller ethischer Problemlagen eingeführt und befähigt, eigenständige theologische und ethische Positionen zu entwickeln.<p></p>Ein weiteres zentrales Thema des Seminars ist die Rolle der "Islamischen Ethik" im deutschsprachigen islamisch-theologischen Wissenschaftskanon. Dabei wird kritisch hinterfragt, ob die islamische Ethik als eigenständige Disziplin bestehen sollte oder ob sie sinnvollerweise in bestehende theologische Disziplinen integriert werden könnte. Darüber hinaus wird untersucht, welche Synergien durch ein multidisziplinäres Zusammenwirken verschiedener theologischer und ethischer Ansätze entstehen können. Das Seminar zielt darauf ab, den dringenden Bedarf an multidisziplinären Zugängen zu adressieren und die Möglichkeit einer eigenständigen Disziplin der Islamischen Ethik sowie deren Integration in den deutschsprachigen Wissenschaftskanon zu erörtern.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Prüfungsleistung besteht aus der Aufarbeitung und Vorstellung der studienrelevanten Texte von jeweils einem oder mehreren Studierenden. Je nach Textumfang gibt es die Möglichkeit, dass mehrere Studierende einen Text vorbereiten und vorstellen. (Siehe unter Ankündigung: Prüfungsleistung: Lehreinheitsthemen/Texte)<p></p>Die Textvorstellung sollte als eine insgesamt 35 min.(20 min. Präsentation, 15 min. Diskussion im Plenum) Lehreinheit konzipiert werden. Eine geeignete Präsentation mit Powerpoint/Prezi soll zum Text erstellt werden, so dass der Text übersichtlich und mit den wichtigsten Kernpunkten aufgearbeitet wird. Je nach Thema sind auch Schemata sehr willkommen! Bezüglich der Präsentation gelten dieselben Regeln wie für ein Referat. Jede:r Referent:in sollte abschließend Fragen zur Diskussion stellen und eine Diskussion von 15.min im Plenum führen. Gerne können Sie (können, nicht müssen) auch kreativ werden (Gruppenarbeiten, Umfragen, Rollenspiele etc.).<p></p></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text"><br>ACHTUNG:<p></p>Die Präsentation zu dem Text sollte spätestens am vorherigen Abend der Präsentation (bis 22:00 Uhr) auf moodle hochgeladen werden. Nicht hochgeladene Präsentationen werden nicht berücksichtigt und nicht bewertet!<p></p>Notenschlüssel:<p></p>Das Seminar gilt als bestanden, wenn 45 % der Gesamtpunktzahl (100 Punkte) erreicht wurden.<p></p>85-100 Punkte = 1 (sehr gut)<br>71- 84 Punkte = 2 (gut)<br>56- 70 Punkte = 3 (befriedigend)<br>45-55 Punkte = 4 (genügend)<br>0-44 Punkte = 5 (nicht genügend)<p></p>Hilfsmittel:<p></p>Weiterführende Literatur, wissenschaftlich aufgearbeitete Podcasts, Videos auf diversen Plattformen...alles, was den Zugang zum erarbeiteten Text erleichtert!<p></p>ACHTUNG:<br>Die Präsentation zu dem Text sollte spätestens am vorherigen Abend der Präsentation (bis 22:00 Uhr) auf moodle hochgeladen werden. Nicht hochgeladene Präsentationen werden nicht berücksichtigt und nicht bewertet!<p></p></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Ein  studienrelevanter Text muss als Lehreinheit präsentiert worden sein.<p></p>Die Textvorstellung sollte als eine insgesamt 35 min.(20 min. Präsentation, 15 min. Diskussion im Plenum) Lehreinheit konzipiert werden. Eine geeignete Präsentation mit Powerpoint/Prezi soll zum Text erstellt werden, so dass der Text übersichtlich und mit den wichtigsten Kernpunkten aufgearbeitet wird. Je nach Thema sind auch Schemata sehr willkommen! Bezüglich der Präsentation gelten dieselben Regeln wie für ein Referat. Jede:r Referent:in sollte abschließend Fragen zur Diskussion stellen und eine Diskussion von 15.min im Plenum führen. Gerne können Sie (können, nicht müssen) auch kreativ werden (Gruppenarbeiten, Umfragen, Rollenspiele etc.).<p></p>Die Bewertung erfolgt nach folgenden Kriterien:<p></p>- Wurden Autor:in(nen) des Textes vorgestellt?  (10 P.)<p></p>- Ist der Text vollständig erfasst und vorgestellt worden? (20 P.)<p></p>- Wurde ein passendes Handout und eine Powerpoint/Prezi Präsentation eingesetzt? (20 P.)<p></p>- Wurde auf wichtige Querverweise des Textes eingegangen? Wurde diesbezüglich recherchiert und wurden diese in der           Präsentation berücksichtigt? (10 P.)<p></p>- Wurden weiterführende bzw. analytische  Fragen an den Text gestellt und zur Diskussion ins Plenum weitergegeben? (20 P.)<p></p>- Wurde der persönliche Standpunkt des/der Referent:in deutlich? (5 P.)<p></p>- Hat man sich an die vorgegebene Zeit eingehalten? (5 P.)<p></p>- Wurde die Präsentation des Textes insgesamt ansprechend und übersichtlich gestaltet? (10 P.)<p></p>Allgemeine Hinweise:<p></p>- Allgemeine Zitierregeln,  Regeln zur Transkription (einheitliche Transkription des Arabischen) sind einzuhalten.<p></p>- Sterbedaten von Gelehrten müssen bei Erstnennung angegeben werden.<p></p>- Koranische Begrifflichkeiten, die ethisch impliziert sind, müssen erläutert und erklärt werden. Hierzu nutzen Sie bitte:  Izutsu, Toshihiko. Ethico-religious Concepts in the Qurʼān. Vereinigtes Königreich, McGill-Queen's University Press, 2002. Falls zu dem koranischen Begriff kein Eintrag hinterlegt ist, sehen Sie bitte in Sinai, Nicolai, Key terms of the Qu`rān Beide Bücher sind als PDF auf moodle hinterlegt.<p></p>- Während der Aufarbeitung des Textes hinzugezogene Quellen (weiterführende Literatur) muss als ein Literaturverzeichnis/ Bibliographie aufgezeigt werden.<p></p>--&gt; Defizite/Versehen der Punkte unter "Allgemeine Hinweise" werden selbstverständlich toleriert, gravierende Missachtung kann bis zu 30 Punkte Abzug bedeuten.<p></p>Texte werden in der ersten Sitzung vergeben! Es gilt: Wer zuerst kommt, malt zuerst.<p></p></div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Texte zu den Sitzungen bzw. Texte, die vorgestellt werden müssen. Enige Texte sollten (müssen nicht) von 2 Personen abgehalten werden, diese sind unten dementsprechend gekennzeichnet.<p></p>21.10.<p></p>George F. Hourani, Reason and Tradition in Islamic Ethics, Cambridge, 2007, S. 15-22.<p></p>George F. Hourani, Reason and Tradition in Islamic Ethics, Cambridge, 2007, S. 23-48. (Präsentiation für 2!)<p></p>28.10.<p></p>Cleophea Ferrari, "Al-Fārābī und der arabische Aristotelismus", in: Heidrun Eichner, Matthias Perkam, Christian Schäfer (Hg.), Islamische Philosophie im Mittelalter, WBG Verlag, 2013, S.220-236.<p></p>Charles. E. Butterworth, Ethics in Medieval Islamic Philosophy, in: Journal of Islamic Ethics, vol. 11, No. 2,1983, S.224-239 (Präsentation für 2!)<p></p>04.11.<p></p>Ufuk Topkara, Umrisse einer zeitgemäßen philosophischen Theologie im Islam, J.B. Metzler, Paderborn, 2017, S.77-94. (Präsentation für 2!)<p></p>Ufuk Topkara, Umrisse einer zeitgemäßen philosophischen Theologie im Islam, J.B. Metzler, Paderborn, 2017, S.29-44. (Präsentation für 2!)<p></p>11.11.<p></p>Yassir al Jamouhi, Diversität und Bildungsdiskurs im klassischen Islam: Miskawaihs Rezeption von Brysons Oikonomikos., in: Sebastian Günther, Yassir El Jamouhi (Hg.), Islamic Ethics as Educational Discourse, Mohr-Siebeck, 2021, S.89-93; 97-107. (Präsentation für 2!)<p></p>Ibn Miskawayh, Tahḏīb al-aḫlāq, Übersetzt von Constantine Zurayk als Refinement of the Character, (Angaben folgen)<p></p>18.11.<p></p>David R. Vishanoff, "The Ethical Structure of Imām al-Ḥaramayn al-Juwaynī's Legal Theory", in: David R. Vishanoff (Hg.), Islamic Law as Ethics, IIIT Washington, 2020, S.1-31.<p></p>Kevin Reinhart, "Islamic Law as Islamic Ethics", in: The Journal of Religious Ethics, Vol. 11, No. 2, 1983, S.186- 203.<p></p>25.11.<p></p>Mariam Al-attar, "Meta-ethics: A Quest for Epistemological Basis of Morality in Classical Islamic Thought", in: Journal Of Islamic Ethics - Brill, 1. Juli 2017, S.29-50. (Präsentation für 2!).<p></p>Opwis, Felicitas. “New Trends in Islamic Legal Theory: Maqāṣid al-Sharīʿa as a New Source of Law?” Die Welt des Islams, vol. 57, no. 1, 2017, pp. 7–32. (Präsentation für 2!)<p></p>02.12.<p></p>Mira Sievers, "Koranische Impulse für eine islamische Umweltethik.", In: Welt–Umwelt–Mitwelt. Verlag Karl Alber, 2022, S. 13-30.<p></p>Arthur Saniotis, "Muslims and ecology: fostering Islamic environmental ethics.", in: Cont Islam 6, 2012, S.155-171.(Präsentation für 2!)<p></p>09.12. keine Präsentation<p></p>6.12.<p></p>Mariam Al-Attar, "Food Ethics: A critique of some Islamic perspectives on genetically modified food", in: Zygon Journal, Volume 52, Issue 1, S.53-75. (Präsentation für 2!)<p></p>13.01.<p></p>Mira Sievers, "Gender in der islamischen Ethik: Zum Stand der Diskussion", in: Dina al Omari, Katajun Amirpur, Asmaa Al Maaroufi (Hg.), Eine Frage des Geschlechts? Islamisch-theologische Perspektiven für eine gendergerechte Theologie der Gegenwart, Nomos, 2023, S.183-197.<p></p>20.01.<p></p>Abdessamad Belhaj, “The Fall of The Western Family” Ṭāhā ‘Abd al-Raḥmān's Critical Islamic Ethics", in: ReOrient , Vol. 4, No. 1, 2018, S. 24-43.<p></p>Kecia Ali, "Progressive Muslims and Islamic jurisprudence: the necessity for critical engagement with marriage and divorce law", in: Omid Safi, Progressive Muslims: on justice, gender and pluralism, One World Oxford, 2003, S. 163-189.<p></p>_______________________________<br>Weiterführende Literatur zum Seminar (in chronologischer Auflistung)<p></p>George F. Hourani, Reason and Tradition in Islamic Ethics, Cambridge University Press, 1985.<p></p>Majid Fakhry, Ethical theories in Islam, Brill, Leiden, 2. Auflage 1994.<p></p>Toshihiko Izutsu, Ethico-religious Concepts in the Qurʼān, Vereinigtes Königreich, McGill-Queen's University Press, 2002.<p></p>Abdulaziz Sachedina,&nbsp;Islamic Ethics: Fundamental Aspects of Human Conduct,&nbsp;Oxford University Press,&nbsp;2022.<p></p>Nicolai Sinai, Key Terms of the Qur'an. A critical dictionary., Princeton University Press, 2023.<p></p>Rana Alsoufi, Serdar Kurnaz, Mira Sievers (Hg.), Wege zu einer Ethik., Nomos, 1. Auflage 2023.<p></p></div>
      


Semester: 2024W
Title: Diskursive Theologie I (kalam)
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144013&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Diese Vorlesung zur „Diskursiven Theologie I“ dient der Vermittlung von Inhalten, Methoden und Anwendungen des kalām-wissenschaftlichen Fachgebiets. Sie ist eine Lehrveranstaltung ohne immanenten Prüfungscharakter und findet in Form von Vorträgen der Lehrenden oder ähnlichen Präsentationsformen statt. Die Vorlesung wird mit einer mündlichen oder schriftlichen Prüfung abgeschlossen. Es besteht keine Anmelde- oder Anwesenheitspflicht, aber die Anmeldung zur Prüfung ist innerhalb der Anmeldephase erforderlich.<p></p>Die Vorlesung zur „Diskursiven Theologie I“ zielt auf eine Einführung in die spekulative und systematisch-islamische Theologie ab. Die arabische Bezeichnung Kalām ist eine islamische Disziplin der Theologie, die sich mit der rationalen Begründung und Verteidigung der Glaubensgrundsätze beschäftigt. „Kalām“ bedeutet wörtlich „Wort“ oder „Rede“, was darauf hinweist, dass diese Disziplin stark auf argumentative Diskussionen setzt. Oft wird „Kalām“ auch als „islamische scholastische Theologie“ übersetzt und als spekulative Theologie verstanden, da sie sowohl auf die Interpretation religiöser Texte als auch auf die Anwendung von Logik und Philosophie setzt, um theologische Fragen zu beantworten.<p></p>Der Kalām entstand in den ersten Jahrhunderten des Islams, als muslimische Gelehrte begannen, sich mit theologischen Fragen auseinanderzusetzen, die sich aus neuen kulturellen und philosophischen Einflüssen ergaben. Diese Einflüsse kamen vor allem aus der griechischen Philosophie, dem Christentum, dem Judentum und dem Zoroastrismus.<p></p>Die thematischen Schwerpunkte, mit denen sich diese Vorlesung befasst, speisen sich aus den Hauptbereichen des Kalām. Dazu gehören die spezifische Essenz (ḏāt maḫṣūṣa) Gottes und Seine Attribute sowie ihr Verhältnis zueinander, die Einheit Gottes (tawḥīd), die Prophetie (nubuwwa), die Rückkehr (maʿād) sowie die Zustände des Universums zum Zeitpunkt seiner Erschaffung und seines Endes. Zu diesen Themen werden meist auch der freie Wille und das Schicksal sowie die Frage der Sünden und der Stellung des Sünders im Jenseits gezählt. Diese Themen stellen zugleich die frühesten theologischen Auseinandersetzungen innerhalb der Theologen (Mutakallimūn) in der Geschichte dar.<p></p>Einhergehend mit diesen Schwerpunkten soll auch ein vertiefter Einblick in die Entstehung und Entwicklung dieser Wissenschaft und ihrer Schulen wie die Muʿtazila, die Ašʿariyya und die Māturīdiyya in Geschichte und Gegenwart gewährt werden. Die Muʿtazila, deren Begründer Wāṣil b. ʿAṭāʾ (gest. 748) ist, legte großen Wert auf die Vernunft und argumentierte, dass Gottes Gerechtigkeit es erfordere, dass der Mensch freien Willen hat. Sie betonte auch, dass der Koran erschaffen sei und nicht ewig. Die Ašʿariyya, gegründet von Abū l-Ḥasan al-Ašʿarī (gest. 935-36), widersprach der Muʿtazila und betonte, dass der Koran unerschaffen und ewig sei. Sie argumentierte für einen mittleren Weg, der die Macht Gottes betonte, während sie die Rolle des menschlichen Verstandes anerkannte, diesen aber nicht über den göttlichen Willen stellte. Die Māturīdiyya ist eng verwandt mit der Ašʿariyya, weist jedoch einige theologische Nuancen auf, besonders in der Frage des freien Willens und der Natur des Wissens.<p></p>Nach der Absolvierung dieser LV werden Sie in der Lage sein:<br>-	die Entstehung und Entwicklung der diversen Kalām-Schulen zu erklären<br>-	theologische Positionen der genannten Schulen zu vergleichen<br>-	zu erarbeiteten Themen eine Stellung zu beziehen</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">schriftliche Prüfung<br>Es werden vier Prüfungstermine angeboten.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Notenschlüssel:<p></p>100 - 91 = Sehr gut<br>90 - 79 = Gut<br>78 - 65 = Befriedigend<br>64 - 51 = Genügend<br>≤ 50 = Nicht genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsrelevant sind in der LV erarbeitete Themen. Die Materialien werden in Moodle hochgeladen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Abdel Haleem, M. (1996). Early Kalam. in S. H. Nasr &amp; O. Leaman (Hrsg.), History of Islamic philosophy (S. 71-88). London: Routledge.<br>Berger, L. (2010). Islamische Theologie. Wien: Facultas Verlags.<br>Karimi, A. M. (2015). Hingabe: Grundfragen der systematisch-islamischen Theologie (2., korrigierte und überarbeitete Auflage Aufl.). Freiburg: Rombach Verlag.<br>Rudolph, U. (1992). Ratio und Überlieferung in der Erkenntnislehre al-Ašʿarīʿs und al-Māturīdī's. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, 142(1), 79-89.<br>Rudolph, U. (1997a). Al-Māturīdī und die sunnitische Theologie in Samarkand. Leiden: Brill.<br>Rudolph, U. (1997b). Das Entstehen der Māturīdīya. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, 147(2), 394-404.<br>Schmidtke, S. (Hrsg.). (2016). The Oxford Handbook of Islamic Theology. Oxford: Oxford University Press.<br>Van Ess, J. (1990-92). Theologie und Geschichte im 2. und 3. Jahrhundert Hidschra Band I-II. Berlin: De Gruyter.<br>Watt, W. M. (1985). Islamic Philosophy and Theology. Edingburgh: Edingburgh University Press.<br>Watt, W. M. (1994). Islamic Creeds: A Selection. Edinburgh: Edinburgh University Press.<br>Winter, T. (Hrsg.). (2008). The Cambridge Companion to Classical Islamic Theology. Cambridge: Cambridge University Press.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Islamische Mystik I (tasawwuf)
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144009&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Diese Lehrveranstaltung gibt einen Überblick über die Geschichte der islamischen Mystik (taṣawwuf) von den Anfängen bis zur Gegenwart. Die Einführung in die unterschiedlichen Strömungen mystischer Bewegungen innerhalb des Islam ermöglicht einen Einblick in inhaltliche Entwicklungen und ihre Bedeutung für die islamische Geschichte, Kunst und Kultur. Dabei werden insbesondere die Dialogbereitschaft islamischer Mystiker, ihre Rolle als Brückenbauer und ihre Impulse für religiösen Pluralismus thematisiert.<br>Zum Einsatz kommen Sekundärquellen und eine kleine Anzahl repräsentativer Primärquellen in Übersetzung. Lehrmaterialien werden zur Verfügung gestellt (PPT-Präsentationen, Texte zur Lehrveranstaltung).</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Es handelt sich bei dieser Lehrveranstaltung um eine Vorlesung vor Ort mit interaktiver Komponente. Die Leistungskontrolle besteht aus einer schriftlichen Prüfung nach Abschluss der Vorlesungseinheiten.<br>Es werden insgesamt vier Prüfungstermine angeboten, die über Moodle einsehbar sind.<br>Die An- und Abmeldung zur Prüfung erfolgt über u:space. Nur korrekt angemeldete Studierende können an der Prüfung teilnehmen.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Englischkenntnisse sind wünschenswert mit Blick auf eine selbstständige Vertiefung. Grundlage der Prüfung (gilt für alle vier Termine) ist die im Rahmen der LV behandelte Literatur, sowie der Vorlesungsinhalt. Die Gewichtung der Leistungskontrolle ist wie folgt: schriftliche Prüfung (100%), keine Hilfsmittel.<br>Beurteilungsmaßstab: In der Prüfung werden 4 Fragen zu essentiellen Lehrinhalten gestellt. Aus diesen 4 Fragen sind 2 auszuwählen und zu beantworten.<br>Mit der Anmeldung zur Lehrveranstaltung stimmen Sie einer Plagiatskontrolle der eingereichten Inhalte zu.<br>Notenschlüssel:<br>100 % - 90 % Sehr Gut<br>89 % - 77 % Gut<br>76 % - 64 % Befriedigend<br>63 % - 51 % Genügend<br>50 % - 0 % Nicht Genügend<br>Für eine positive Note müssen mehr als 50% erreicht werden.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Der Prüfungsstoff umfasst die Inhalte der Vorlesungseinheiten und Lektüre. Zur Lernunterstützung werden Powerpoint-Präsentationen sowie Basistexte auf Moodle hochgeladen, die in den Vorlesungen reflektiert erarbeitet werden.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Chittick, William C., Faith and Practice in Islam. Three Thirteenth Century Sufi Texts, Albany, NY 1992, S. 1-25.<br>de Jong, Frederick und Radtke, Bernd (Hrsg.), Islamic Mysticism Contested: Thirteen Centuries of Controversies and Polemics, Leiden 1999.<br>Ernst, Carl, Sufism. An Essential Introduction to the Philosophy and Practice of the Mystical Tradition of Islam, Boston 1997.<br>Frembgen, Jürgen Wasim, Die Aura des Alif: Schriftkunst im Islam, München 2010.<br>Gramlich, Richard, Alte Vorbilder des Sufitums, Wiesbaden 1996.<br>Karamustafa, Ahmet, Sufism: The Formative Period, Edinburgh 2007.<br>Knysh, Alexander, Islamic Mysticism: A Short History, Leiden 2010.<br>Meier, Fritz, “The Mystic Path”, in: The World of Islam. Faith, People, Culture, Hrsg. Bernard Lewis, London 1976, S. 117-128.<br>Meier, Fritz, Vom Wesen der islamischen Mystik, Basel 1943.<br>Nagel, Tilman, Geschichte der islamischen Theologie: von Mohammed bis zur Gegenwart, München 1994.<br>Radtke, Bernd, Adab al-mulūk: ein Handbuch zur islamischen Mystik, Beirut 1991.<br>Schimmel, Annemarie, Mystische Dimensionen des Islam: die Geschichte des Sufismus, Frankfurt am Main 2005.<br>Schimmel, Annemarie, Meine Seele ist eine Frau, Das Weibliche im Islam, München 1995.<br>Sviri, Sara, The Taste of Hidden Things. Images of the Sufi Path, Inverness, CA 2002.<br>Weitere Literatur wird in der LV bekanntgegeben und auf Moodle bereitgestellt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Prophetenbiographie (sira)
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144008&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Lernziele:<br>Die Studierenden kennen die Methoden der Sīra-Forschung als akademische Disziplin, einschließlich ihrer historischen Entwicklung und ihrer<br>Relevanz für das Verständnis des Islam.<br>Die Studierenden sind in der Lage, mit den wichtigsten Texten der Sīra-Literatur zu arbeiten, einschließlich der Quellen und Überlieferungen, die  zur Rekonstruktion der Biographie des Propheten Muhammad herangezogen werden.<br>Die Studierenden kennen den aktuellen Stand der Sīra-Forschung in der islamischen Theologie und Islamwissenschaft, einschließlich aktueller Debatten und Entwicklungen in der Forschung.<br>Die Studierenden erwerben grundlegende Kenntnisse über das Leben und Wirken des Propheten Muhammad, einschließlich seiner Geburt, seiner Botschaft und seiner historischen Bedeutung.<br>Die Studierenden sollen die Fähigkeit entwickeln, die Sīra-Forschung kritisch zu hinterfragen, verschiedene Standpunkte zu bewerten und fundierte Diskussionen zu diesem Thema führen zu können.<p></p>Inhalte:<p></p>Einführung in die Prophetenbiographie (as-sīra an-nabawīya). As-sīra an-nabawīya als wissenschaftliche Disziplin; Einblick in die Sīra-Literatur und den aktuellen Stand der Sīra-Forschung (islamische Theologie und Islamwissenschaft). Einblicke in Leben und Wirken des Propheten. Wichtige Ereignisse im Leben des Propheten.<p></p>Methoden:<p></p>Vortrag, Diskussion, kurze Gruppenarbeit.<p></p></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Um die Lehrveranstaltung positiv abzuschließen, müssen die Studierenden die schriftliche Prüfung am Ende der Veranstaltung positiv abschließen. Die Fragen werden ausschließlich aus den in der Vorlesung behandelten Themenbereichen stammen. Zum Lernen können sowohl die Folien als auch andere wissenschaftliche Quellen verwendet werden. Hilfsmittel sind bei der Prüfung nicht erlaubt.<p></p></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Studierenden müssen in der Prüfung mindestens 51 von 100 möglichen Punkten erreichen, um den Kurs erfolgreich abzuschließen. Die Noten verteilen sich wie folgt:<p></p>51-65 Punkte Note 4<br>66-75 Punkte Note 3<br>76-89 Punkte Note 2<br>90-100 Punkte Note 1</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die Fragen werden ausschließlich aus den in der Vorlesung behandelten Themenbereichen stammen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Andrae, Tor, Mohammed, sein Leben und sein Glaube.<br>Bobzin, Hartmut, Mohammed 2000.<br>Dziri, Amir, Sira - Einführung in die Prophetenbiografie.<br>Ghaffar, Zishan, Der historische Muhammad in der islamischen Theologie. Zur Kriterienfrage in der Leben-Muhammad-Forschung.<br>Ibn Hischam, Abd al-Malik, Das Leben Mohammeds. nach Mohammed Ibn Ishaq.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Arabisch IV
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144020&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Arabisch IV gehört zum Aufbaumodul Sprachkompetenz IIa. In dieser Lehrveranstaltung sollen die Kenntnisse der klassischen arabischen Sprache ausgebaut und vertieft werden. Das Fachvokabular der islamischen Theologie wird ebenfalls erweitert. Die Studierenden sollen befähigt werden, islamisch-theologische Quellen selbständig zu lesen und zu verstehen. Als Basis für den Lernstoff werden Texte und andere Materialien auf Moodle hochgeladen. Diese werden analysiert und übersetzt. Ferner wird die al-Āǧurrūmiyya von Ibn Āǧurrum gelesen. Dadurch sollen die Studierenden einen Einblick in die arabische Grammatiktheorie in Originalsprache gewinnen. Wert gelegt wird auf die Vor- und Nachbereiten in Form regelmäßiger Hausübungen.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Prüfung am Ende des Semesters: 40%<br>Test: 30%<br>Mitarbeit und Hausübungen: 15%<br>Vokabeltests 15%<br>In allen Teilleistungen muss die Beurteilung positiv sein, um die LV erfolgreich zu absolvieren.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Es handelt sich um eine prüfungsimmanente Lehrveranstaltung. Es gibt eine Anwesenheitspflicht von 80%<br>In allen Teilleistungen muss die Beurteilung positiv sein, um die LV erfolgreich zu absolvieren.<br>Notenschlüssel:<br>91 - 100 = Sehr gut<br>79 - 90 = Gut<br>65 - 78 = Befriedigend<br>51 - 64 = Genügend<br>≤ 50 = Nicht genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die früher erlernte Grammatik und Vokabeln gelten als Voraussetzung.<br>Texte und Materialien werden in Moodle hochgeladen.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Primärliteratur:<br>1. Eine Auswahl von klassisch-arabischen und islamisch-theologischen Texten (siehe Moodle)<br>2. Ibn Āǧurrum. „al-Āǧurrūmiyya“<br>3. Wehr, Hans „Arabisches Wörterbuch für die Schriftsprache der Gegenwart“ Arabisch-Deutsch<br>Sekundärliteratur:<br>1. Fischer, Wolfdietrich. 2006. Grammatik des Klassischen Arabisch. 4., verb. Auflage. Wiesbaden: Harrassowitz.<br>2. Jones, Alan. 2005. Arabic Through the Qur’ān. Cambridge: The Islamic Texts Society.<br>3. Sabuni, Abdulghafur. 2016. Elementargrammatik und Besonderheiten der Koransprache. Hamburg: Buske Verlag.<br>4. Harder, Ernst; Schimmel, Annemarie; Forkel, S. Fritz. 2016. Arabische Sprachlehre. Mit integriertem Schlüssel zu den Übungen. 20., korrig. Aufl. Tübingen: Stauffenburg Verlag.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Arabisch II
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144012&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Dies ist der zweite Teil des Arabischkurses, in dem die Studierenden die Grundlagen der klassisch-arabischen Grammatik lernen. Das Ziel ist, die Lernenden nach insgesamt 4 Semestern Arabisch-Sprachunterricht zu befähigen, islamisch-theologische Quellentexte, die für das Studium relevant sind, erschließen zu können. Deswegen wird im Unterricht der Fokus auf das Verständnis von Strukturen gelegt. Die Fähigkeiten, auf die im Unterricht abgezielt wird, sind primär Lesen, aber auch Schreiben. Im zweiten Semester wird ein Teil der Grammatik anhand von kurzen und sehr einfachen Ausschnitten aus islamisch-theologischen Quellen erarbeitet.<br>Nachdem im ersten Semester der Fokus auf den Grundstrukturen des Arabischen lag, wird es in Arabisch II insbesondere um unregelmäßige Verbformen und die erweiterten Verbstämme im Arabischen gehen. Ebenso wird das Grundvokabular erweitert.<br>Im Unterricht dient das Lehrwerk "Arabische Sprachlehre" von Harder, Schimmel und Forkel als Basis für den Lernstoff. Um dieses sehr kompakte Lehrbuch zu ergänzen, werden zusätzlich auch andere (teils selbst erstellte), auf die Bedürfnisse der Lernenden abgestimmte Materialien im Unterricht eingesetzt. Der punktuelle Einsatz anderer Lehrwerke soll auch dazu beitragen, dass die Studierenden sich selbstständig weiter mit der arabischen Grammatik auseinandersetzen können. Weiters wird das Übungsbuch zu "Arabische Sprachlehre" im Unterricht verwendet. (siehe unten).</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Prüfung Semesterende: 40%<br>Zwischenprüfung: 30%<br>Vokabeltests: 15%<br>Hausübungen: 15%<p></p>In allen Teilleistungen muss die Beurteilung positiv sein, um die LV erfolgreich zu absolvieren.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Da es sich um eine prüfungsimmanente LV handelt, gilt eine Anwesenheitspflicht von 80%.<p></p>In allen Teilleistungen muss die Beurteilung positiv sein, um die LV erfolgreich zu absolvieren.<br>Notenschlüssel:<br>100 - 91 = Sehr gut<br>90 - 79 = Gut<br>78 - 65 = Befriedigend<br>64 - 51 = Genügend<br>≤ 50 = Nicht genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Lektionen 12 - 30 im Lehrbuch "Arabische Sprachlehre" (Harder/Schimmel/Forkel), genauer Fokus wird in der Lehrveranstaltung bekannt gegeben.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Kursmaterialien<br>Harder, Ernst; Schimmel, Annemarie; Forkel, S. Fritz. 2016. Arabische Sprachlehre. Mit integriertem Schlüssel zu den Übungen. 20., korrig. Aufl. Tübingen: Stauffenburg Verlag.<br>Sievers, Mira. 2018. Sprachübungen an klassisch-arabischen Texten. Ergänzend zur Arabischen Sprachlehre Harder-Schimmel-Forkel. Tübingen: Stauffenburg Verlag.<br>Weiterführende Literatur:<br>Fischer, Wolfdietrich. 2006. Grammatik des Klassischen Arabisch. 4., verb. Auflage. Wiesbaden: Harrassowitz.<br>Jones, Alan. 2005. Arabic Through the Qur’ān. Cambridge: The Islamic Texts Society.<br>Sabuni, Abdulghafur. 2016. Elementargrammatik und Besonderheiten der Koransprache. Hamburg: Buske Verlag.<br>Thackston, Wheeler M. 1994. An Introduction to Koranic and Classical Arabic. An Elementary Grammar of the Language. Maryland: IBEX Publishers.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Grundlagen der arabischen Schriftsprache
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144007&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die arabische Schrift (Lesen, Schreiben) und Aussprache der Buchstaben, sowie Grundlagen der Grammatik sind Inhalte der Lehrveranstaltung. Der Kurs ist interaktiv gestaltet, die Inhalte werden während der Vorlesungszeit auch geübt. Aktive Mitarbeit wird von den Kursteilnehmenden verlangt. Dazu gehört auch, dass die Inhalte über Hausübungen gefestigt werden.<p></p>Materialien: Übungsbuch "Einführung in die arabische Schrift" von Schumacher, Ikhlas. 2020. Hamburg: Buske Verlag.<p></p>Weitere Materialien werden über moodle bekannt gegeben und teilweise in der Lehrveranstaltung bereitgestellt.<p></p>Diese Lehrveranstaltung gilt als Vorbereitung für den Kurs Arabisch 1 (Start im Sommersemester 2024).<br>Dieser Kurs ist für das Studium nicht verpflichtend zu besuchen, sondern außercurricular; die ECTS dafür zählen also als Interessensmodul.<p></p></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Anwesenheit ist Voraussetzung für eine positive Bewertung:<p></p>Fehlen ist an 3 Terminen erlaubt.<br>Mitarbeit (inkl. Hausübungen): 70 % (pro Termin sind 5 Punkte zu erreichen)<br>Test am Ende des Semesters: 30 %</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für den Test am Semesterende dürfen keine Hilfsmittel verwendet werden.<p></p>Für die Lehrveranstaltung sind max. 100 Punkte zu erreichen.<br>Notenschlüssel:<br>100 – 91 = Sehr gut<br>79 – 90 = Gut<br>65 - 78 = Befriedigend<br>51 - 64 = Genügend<br>&gt;50 Nicht genügend</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die in der LV behandelten Inhalte (das arabische Schrifsystem). Genaue Schwerpunkte werden über moodle bekanntgegeben.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Arabisch Intensiv. Grundstufe. Hamburg: Buske Verlag 2017.<p></p>Brustad, Kristen; Al-Batal, Mahmoud; Al-Tonsi, Abbas. 2010. Alif Baa. Introduction to Arabic Sounds and Letters. 3. Aufl. Georgetown University Press.<p></p>Krasa, Daniel; Ghalayini Mohamad T..2018. Kalāmunā. Der Arabischkurs. Kursbuch und Arbeitsbuch. München: Hueber Verlag.<p></p>Schumacher, Ikhlas. 2020. Einführung in die arabische Schrift. Hamburg: Buske Verlag.</div>
      


Semester: 2024W
Title: STEOP 2: Grundlagen des wissenschaftlichen Arbeitens
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144006&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Lehrveranstaltung richtet sich an Studierende der Islamisch-Theologischen Studien, die sich am Anfang ihres Studiums befinden. Die Student*innen werden in Grundlagen des wissenschaftlichen Arbeitens eingeführt und erlangen Fähigkeiten, welche für das erfolgreiche Arbeiten im Studium erforderlich sind. Ein besonderer Fokus wird dabei auch auf die Vermittlung von Inhalten gelegt, die speziell für das wissenschaftliche Arbeiten im Bereich der islamischen Theologie von Relevanz sind.<p></p>Inhalte der Vorlesung sind u. a. Kompetenzen in der formalen Gestaltung und dem Aufbau wissenschaftlicher Arbeiten, der wissenschaftliche Schreibstil, die Literaturrecherche, die richtige Zitierweise, das korrekte Arbeiten mit Primär- und Sekundärliteratur sowie das Zitieren von Koranstellen und Hadithen wie auch das korrekte Transkribieren von Begriffen. Außerdem wird ein Überblick über grundlegende Literatur, Enzyklopädien und Fachzeitschriften gegeben.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Modulprüfung<p></p>Die Fragen beziehen sich auf die in der Lehrveranstaltung behandelten Inhalte.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für eine positive Benotung der Modulprüfung müssen mindestens 51 %  erreicht werden, zudem müssen für eine positive Benotung der gesamten STEOP-2-Prüfung beide Modulteile positiv abgeschlossen werden.<p></p>Beurteilungsmaßstab:<br>50% und weniger = nicht genügend (5)<br>51-62% = genügend (4)<br>63-75% = befriedigend (3)<br>76-88% = gut (2)<br>89%+ = sehr gut (1)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsstoff sind die in der Vorlesung vorgetragenen Inhalte, siehe Moodle.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Bänsch, A. &amp; Alewell, D. (2013). Wissenschaftliches Arbeiten. Berlin/München/Boston: De Gruyter.<p></p>Franck, N. (2019). Handbuch Wissenschaftliches Schreiben. Eine Anleitung von A bis Z. Paderborn: Brill.<p></p>Kruse, O. (2018). Lesen und Schreiben. Der richtige Umgang mit Texten im Studium (3. überarb. u. erw. Aufl.). München: Lucius.<p></p>Sandberg, B. (2017). Wissenschaftliches Arbeiten von Abbildung bis Zitat: Lehr- und Übungsbuch für Bachelor, Master und Promotion (3., durchges. und erw. Aufl.). Berlin/München/Boston: De Gruyter.<p></p>Voss, R. (2020). Wissenschaftliches Arbeiten (7. überarb. Aufl.). München: UVK Verlag.</div>
      


Semester: 2024W
Title: STEOP-2: Theorien und Methoden der Islamisch-Theologischen Studien
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144004&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Diese Vorlesung bietet eine tiefgehende Einführung in die theoretischen und methodischen Grundlagen der Islamisch-Theologischen Studien. Sie ist darauf ausgelegt, Studierenden fundierte methodische Kenntnisse zu vermitteln, die es ihnen ermöglichen, wissenschaftliche Fachtexte im Kontext der Islamischen Theologie zu analysieren und kritisch zu bewerten. Das Fach ist interdisziplinär und bekenntnisorientiert, mit einem besonderen Fokus auf die Erforschung und Interpretation der vielfältigen innerislamischen Lehrmeinungen und Strömungen. Durch die Auseinandersetzung mit den historischen und aktuellen Diskursen sollen die Studierenden in die Lage versetzt werden, diese Theorien und Methoden wissenschaftlich zu reflektieren und in aktuelle Kontexte zu transferieren.<p></p>Ziele der Vorlesung<br>Die Vorlesung verfolgt das Ziel, Studierenden grundlegende methodische Kompetenzen zu vermitteln, die es ihnen ermöglichen, Fachtexte zu analysieren, zu interpretieren und kritisch zu bewerten. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf der Einführung in die wissenschaftlichen Theorien, Techniken und Methoden, die in den Islamisch-Theologischen Studien Anwendung finden. Dabei geht es um eine kritische Reflexion der islamisch-theologischen Tradition sowie um die Analyse und Rekonstruktion der Methoden und Theorien der einzelnen Disziplinen. Dies befähigt die Studierenden, die Methoden und Lehren in zeitgenössische Kontexte zu übertragen und zu aktualisieren.<br>Inhalte der Vorlesung<br>1.	Methodologische Grundlagen der Islamisch-Theologischen Studien: Ein zentraler Aspekt dieser Vorlesung ist die methodologische Herangehensweise an muslimische Quellen. Der erste Teil der Vorlesung bietet eine umfassende Einführung in die zentralen Theorien und Methoden der Islamisch-Theologischen Studien. Es werden grundlegende Informationen zu den Primärquellen des Faches vermittelt, die für das weitere Studium essenziell sind. Zudem werden moderne Ressourcen wie digitale Quellen, künstliche Intelligenz, spezielle Software und Online-Ressourcen vorgestellt. Die Studierenden lernen den sachgerechten Umgang mit diesen Hilfsmitteln und erfahren, wie sie in der wissenschaftlichen Forschung und Lehre effektiv eingesetzt werden können.<br>2.	Epistemologische Konzepte und Disziplinen: Die Vorlesung behandelt die grundlegenden epistemologischen Konzepte und führt in wesentliche Theorien und Methoden der verschiedenen Disziplinen der islamischen Theologie ein. Ein wichtiger Schwerpunkt liegt auf der Darstellung und kritischen Analyse der wichtigsten Quellen der islamischen Theologie sowie der Verwendung und Evaluation wissenschaftlicher Hilfsmittel.<br>3.	Vergleichende Perspektive: Ein weiterer Schwerpunkt liegt auf der vergleichenden Analyse der Islamisch-Theologischen Studien im Kontext anderer wissenschaftlicher Disziplinen, die den Islam aus einer Außenperspektive betrachten. Die Studierenden sollen in die Lage versetzt werden, die spezifischen methodischen und theoretischen Besonderheiten der Islamisch-Theologischen Studien zu identifizieren und zu diskutieren.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Modulprüfung</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für eine positive Benotung der Modulprüfung müssen als Minimum 50% der Punkte erreicht werden.Für eine positive Benotung der gesamten STEOP-2-Prüfung müssen beide Modulteile positiv abgeschlossen werden.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die Inhalte der Vorlesung; die hochgeladenen PPP (Moodle)</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Abdallah, Mahmoud. Geschichte der Akademisierung der Islamischen Theologie. In: Ceylan, R., Sajak, C. (eds) Freiheit der Forschung und Lehre?. Springer VS, Wiesbaden: 2017.<p></p>Amirpur, Katajun. “Jeder Tag ist ʿĀšūrāʾ, jeder Ort ist Karbalāʾ” Zur schiitischen Sicht der frühislamischen Geschichte, In: Frankfurter Zeitschrift für Islamische-Theologische Studien, Geschichte und Geschichtlichkeit, Berlin: EBV: 2018, 99-124.<p></p>Aslan, Ednan. Islamische Theologie in Österreich. Peter Lang. Frankfurt: 2013.<p></p>Bodenstein, Mark-Chalil. „Grenzen der Koranexegese- Interpretationssemiotische Überlegungen“, In: Frankfurter Zeitschrift für Islamische-Theologische Studien, Koranforschung, Verortung und Hermeneutik, Berlin: EBV: 2015, 77-98.<p></p>Engelhardt, Jan Felix. Ausdifferenzierung der Islamischen Theologie. In: Islamische Theologie im deutschen Wissenschaftssystem. Springer VS, Wiesbaden: 2017<p></p>Fück, J.: Die Rolle des Traditionalismus im Islam. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft; 93. 1939. S. 1-32.<p></p>Gharaibeh, Mohammad: Einführung in die Wissenschaften des Hadith, seine Überlieferungsgeschichte und Literatur. Freiburg: Kalam Verlag, 2016.<p></p>Heath, P.: Creative hermeneutics: a comparative analysis of three Islamic approaches. In: Arabica; 36. 1989. 173-210.<p></p>Karimi, Milad: Hingabe. Grundfragen der systematisch-islamischen Theologie. Freiburg: Rombach, 2015.<p></p>Krawietz, Birgit: Zum Verhältnis von Sprache, Recht und Theologie in der islamischen Rechtstheorie von Sayf al-Dīn al-Āmidī. In: Islam; 72. 1995. 137-147.<p></p>Kurnaz, Serdar: Methoden zur Normderivation im islamischen Recht. Eine Rekonstruktion der Methoden zur Interpretation autoritativer textueller Quellen bei ausgewählten islamischen Rechtsschulen. Bd.3. Berlin: EBV, 2016.<p></p>Omerika, Armina. „Geschichtlichkeit und Geschichtsbilder im modernen islamischen Denken“, In: Frankfurter Zeitschrift für Islamische-Theologische Studien, Geschichte und Geschichtlichkeit, Berlin: EBV: 2018, 7-36.<p></p>Schimmel, Annemarie: Die Zeichen Gottes. Die religiöse Welt des Islam, München 1995 (S. 297-313: Wie nähert man sich dem Islam)<p></p>Schöller, Marco: Methode und Wahrheit in der Islamwissenschaft: Prolegomena. Wiesbaden: Harrassowitz, 2000.<p></p>Sonn, Tamara: Fazlur Rahman's Islamic Methodology. In: The Muslim World; 81. 1991. 212-230.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: STEOP-1: Ringvorlesung Diversität im Islam
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144003&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ringvorlesung Diversität im Islam<br>Mit ihren verschiedenen innerislamischen Lehrmeinungen und Strömungen leisten die Islamisch-Theologischen Studien einen Beitrag zum innerislamischen Dialog. In dieser Ringvorlesung soll deshalb die theologische und kulturelle Pluralität im Islam in seinen verschiedenen Facetten dargestellt werden. Auch sollen die verschiedenen Ansätze im Islam zur religiösen Vielfalt sowie die verschiedenen islamischen Gemeinschaften, die im pluralen Kontext Europas und insbesondere in Österreichs entstanden sind, thematisiert werden</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Programm dieser Ringvorlesung wird im September veröffentlicht.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Schriftliche Modulprüfung: Siehe Moodle</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Der in der Vorlesung vorgetragene Stoff</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Literatur wird von den Vortragenden zur Verfügung gestellt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: STEOP-1: Einführung in die Islamisch-Theologischen Studien
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=144001&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Diese Vorlesung bietet einen umfassenden Einblick in die Vielfalt und Entwicklung der Islamischen Theologie. Sie zielt darauf ab, den Studierenden ein fundiertes Verständnis der Grundlagen, des Aufbaus und der inhaltlichen Ausrichtungen des Faches zu vermitteln. Nach Abschluss des Moduls verfügen die Studierenden über tiefgehendes theoretisches Wissen und sind in der Lage, die Islamisch-Theologischen Studien im Kontext anderer wissenschaftlicher Disziplinen einzuordnen. Sie lernen die philologischen, theoretischen und methodischen Grundlagen kennen und erhalten einen ersten Einblick in die verschiedenen Strömungen und Traditionen des Islam.<br>Die Vorlesung gliedert sich in drei zentrale Kernbereiche:<br>1.	Islamisch-theologische Studien im deutschsprachigen Raum: Im ersten Kernbereich der Vorlesung wird die historische Entwicklung und die aktuelle Situation der Islamischen Theologie im deutschsprachigen Raum thematisiert. Zudem wird das Verhältnis zwischen Islamischer Theologie und Islamwissenschaften untersucht, wobei auch der nicht-europäische Kontext berücksichtigt wird. Ein besonderer Fokus liegt auf der institutionellen und intellektuellen Verortung der Islamischen Theologie.<br>2.	Strukturierung und Entwicklung islamischer Gelehrsamkeit: Der zweite Kernbereich widmet sich der Entstehung und Entwicklung der islamischen Wissenschaften. Dabei werden die verschiedenen Formen der Wissensproduktion und -vermittlung innerhalb der islamischen Tradition analysiert. Es wird untersucht, wie historische und gesellschaftliche Dynamiken zur Herausbildung unterschiedlicher wissenschaftlicher Disziplinen geführt haben und welche Bedeutung diese in der heutigen Zeit besitzen. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf der Frage der Autoritätsbildung, den Wissenschaftstraditionen und den Madrasa-Bildungseinrichtungen in Geschichte und Gegenwart. Zudem werden die Begriffe Tradition und Kultur analysiert und in all ihren Facetten dargestellt, um ein tiefgreifendes Verständnis dieser Konzepte im islamischen Kontext zu fördern.<br>3.	Einführung in islamische Wissenschaftsdisziplinen: Im dritten Kernbereich der Vorlesung erhalten die Studierenden eine grundlegende Einführung in zentrale Disziplinen wie Koranwissenschaften, Hadithwissenschaften, Rechtswissenschaften, systematische Theologie, Philosophie und Mystik. Diese Disziplinen werden in ihrem historischen und systematischen Kontext dargestellt, um ein umfassendes Verständnis ihrer Entwicklung und ihrer Bedeutung im islamischen Denken zu vermitteln.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Modulprüfung; Prüfungsmodalitäten siehe Moodle-Kurs</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Für eine positive Benotung der Modulprüfung müssen als Minimum 50% der Punkte erreicht werden<br>Für eine positive Benotung der gesamten STEOP-1-Prüfung, müssen beide Modulprüfungen positiv abgeschlossen werden</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Inhalte der Vorlesung und PPP (Moodle)</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Aslan, Ednan. Islamische Theologie in Österreich. Frankfurt: Peter Lang, 2013.<p></p>Falaturi, Abdoljavad: Der Koran: Zeugnis der Geschichte seiner Zeit. In: Albrecht Noth; Jürgen Paul (Hrsg.): Der islamische Orient. Grundzüge seiner Geschichte. Würzburg: Ergon, 1998. 45-79.<p></p>Endreß, Gerhard. Einführung in die islamische Geschichte. Freiburg: Beck'sche Elementarbücher, 1982.<p></p>Engelhardt, Jan Felix. Islamische Theologie in deutschen Wissenschaftssystem. Wiesbaden: Springer, 2017.<p></p>Hamidullah, Muhammad: Der Islam: Geschichte, Religion, Kultur. Istanbul 1991.<p></p>Heine, Susanne; Ömer Özsoy; Christoph Schwöbel und Abdullah Takim [Hrsg.]: Christen und Muslime im Gespräch: eine Verständigung über Kernthemen der Theologie. Gütersloh: Gütersloher Verl.-Haus, 2014.<p></p>Heinzmann, Richard (Hrsg.): Lexikon des Dialogs: Grundbegriffe aus Christentum und Islam. Freiburg im Breisgau [u.a.]: Herder, 2014.<p></p>Izutsu, Toshihiko: God and Man in the Koran. Semantics of the Koranic Weltanschauung. Tokyo: The Keio Institute of Cultural and Linguistic Studies, 1964.<p></p>Novak, Mirk. Die „Sāmarra-Zeit“ Als Wendepunkt der islamischen Geschichte, In: Das Altertum, 1995, Vol. 41, S 123-140.<p></p>Sanseverino, Ruggero V. 2016: Was ist Islamische Theologie? Für eine akademische Glaubenswissenschaft des Islams. In: Frankfurter Zeitschrift für Islamisch-Theologische Studien – Band 3, S. 171-184.<p></p>Sinai, Nicolai. Der Koran: Eine Einführung, Reclam Verlag, 2017.<p></p>Schimmel, Annemarie: Die Zeichen Gottes: die religiöse Welt des Islam. München 1995.<p></p>Zellentin, Holger, The Qurans Legal Culture- The Didascalia Apostolorum, Tübingen: Mohr- Siebeck, 2013.<p></p></div>
      


Semester: 2024W
Title: Indonesisch-Kurs Anfänger A1
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=240601&semester=2024W
Branch: SPL 24 - Kultur- und Sozialanthropologie
Type: Kurs
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">The Indonesian course aims to facilitate students who want to learn the Indonesian language. The classes A1, A2 and B1 will be taught offline, the class B2 will be taught online. It will focus on 4 types of language skills which are listening, speaking, reading, and writing. Listening and reading are the receptive skills, whereas writing and speaking are the productive skills. The main textbook used in the classes is "Sahabatku Indonesia". There are "Sahabatku Indonesia" A1, A2, B1 and B2. In addition to the "Sahabatku Indonesia" textbook, there are additional materials that will be used.<br>The teaching methods are based on the communications approach that emphasizes the use of language in accordance with a communication language function. The learning process is aims to enable the students to use the language correctly. In class, typical activities of this approach are: games, problem-solving tasks, and role-play.<br>Motivation is a central element. From the beginning of the course, the teacher will raise students’ interest about the Indonesian language and culture. The role of the teacher is that of a guide, a facilitator or an instructor. Reading and writing start from the first day. Communicative competence is the goal.<br>After having completed level A1 and A2, the students will be able to satisfy basic and immediate survival needs and minimum courtesy requirements by using a simple vocabulary and grammar, comprehend basic conversations, read and write short and simple texts with reasonable accuracy and coherence. Selected topics would include e.g. family life, shopping, immediate environment.<br>After having completed level B1 and B2, the students will be able to communicate about various topics in routine social situations and of different complexities, read and write simple texts about selected topics, as for instance personal interests, education, music and arts.<br>Furthermore, they will be able to critically discuss in an argumentative way topics that are relevant in contemporary Indonesian society.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">It consists of several kinds of worksheet, such as multiple-choice worksheets are used in the reading test; in the writing test students need to write a text about a specific topic; in the speaking test the students have to do an oral presentation about a specific topic.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Requirements for a positive grade:<br>1._Attendance: Full attendance or at least 75% attendance during the semester (max. 6 times absent or not attending the course).<br>2._The assessment will be graded from 1 to 5 which is: 1 is excellent, 2 is good, 3 is satisfactory, 4 is sufficient, and 5 is insufficient or failed. The aspects of assessment can be seen in the following:<br>3_Speaking test<br>There are some aspects that will be assessed in the speaking test; those are fluency; pronunciation and accent, vocabulary; grammar; and topic development.<br>4_Writing test<br>Text structure; language features and grammar; mechanic (punctuation and spelling); and content will be measured during the writing test.<br>5_Listening and reading test<br>The students are expected to be able to identify the general information and also specific information about a topic in a text they read and listen to.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Sahabatku Indonesia A1 Level: <a href="https://bipa.kemdikbud.go.id/belajar_info.php?id=ODQ2">https://bipa.kemdikbud.go.id/belajar_info.php?id=ODQ2</a><p></p>Sahabatku Indonesia A2 Level: <a href="https://bipa.kemdikbud.go.id/belajar_info.php?id=ODQ4">https://bipa.kemdikbud.go.id/belajar_info.php?id=ODQ4</a><p></p>Sahabatku Indonesia B1 Level: <a href="https://bipa.kemdikbud.go.id/belajar_info.php?id=ODUx">https://bipa.kemdikbud.go.id/belajar_info.php?id=ODUx</a><br>Sahabatku Indonesia B2 Level: <a href="https://bipa.kemdikbud.go.id/belajar_info.php?id=ODU2">https://bipa.kemdikbud.go.id/belajar_info.php?id=ODU2</a></div>
      


Semester: 2024W
Title: Historische Grammatik des Altindischen
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=160132&semester=2024W
Branch: SPL 16 - Musikwissenschaft und Sprachwissenschaft
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Diese LV bietet einen Überblick über die Morphosyntax des Altindischen, mit Schwerpunkt auf der verbalen Morphosyntax des vedischen Sanskrit (bes. des Rigveda), insbesondere Verbalalternationen, Aktionsart, Aspekt und deren Interaktion mit Finitheit. Zunächst wird ein Überblick über die Morphologie der relevanten Kategorien gegeben, danach werden vier größere Themenblöcke genauer besprochen: 1) Valenz- und Diathesenalternationen und der Status „weirder“ Kategorien wie des sogenannten „Stativs“, 2) denominale bzw. Sekundärableitungen, 3) Partizipien und „transitive Nomina“, 4) periphrastische Konstruktionen und deren „Konkurrenz“ mit (meist älteren) synthetischen Konstruktionen. Dabei soll sowohl der synchrone Status dieser Kategorien als auch ihr indogermani(isti)scher Hintergrund erörtert und auf deren Relevanz aus der Perspektive der theoretischen Sprachwissenschaft eingegangen werden. Idealerweise werden die Phänomene außerdem anhand konkreter Textpassagen gezeigt. Falls das zu steil klingt: das Programm kann im Laufe des Semesters auch je nach Zusammensetzung/Background der Gruppe an Vorschläge und Wünsche aus dem Auditorium angepasst werden. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Prüfung (90min.) vor Ort zum Stoff der LV (Folien, Handouts &amp; Literatur auf Moodle), bei der ungefähr 4-5 kurze Fragen zu beantworten sind bzw. kurze (glossierte) Textpassagen kommentiert werden sollen. Als Hilfsmittel kann Macdonell’s Vedic grammar for students verwendet werden; eigene Aufzeichnungen, Notizen, bzw. die Handouts sind aber nicht erlaubt.<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Verständnis der besprochenen Literatur und der in der LV besprochenen Themen, eigenständige Einschätzung der Probleme &amp; Debatten; Verständnis der Bedeutung der besprochenen Evidenz für/gegen bestimmte Erklärungen.<p></p>Notenschlüssel: 58-68% = 4, 69-80% = 3, 81-92% = 2, 93-100% = 1<p></p></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die in der LV besprochenen Themen und Fallstudien sowie die Handouts/Folien und die besprochene Literatur. Handouts, Folien und Hintergrundliteratur werden auf Moodle gepostet.<p></p></div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Literatur (wird im Laufe des Semesters angepasst bzw. ergänzt)<p></p>Allgemein: Nachschlagewerke bzw. Grammatiken<p></p>•	Gotō, Toshifumi. 2014. Old Indo-Aryan morphology and its Indo-Iranian background. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der WIssenschaften.<br>•	Macdonell, Arthur A. 1910. Vedic Grammar. Strassburg: Trübner.<br>•	Macdonell, Arthur A. 1916. A Vedic Grammar for Students, Oxford 1916 (viele Nachdrucke Delhi/Varanasi/Patna: Motilal Banarsidass).<br>•	Whitney, William D. 1879. A Sanskrit grammar. 2nd ed. 1889. Leipzig: Breitkopf &amp; Härtl. <a href="https://en.wikisource.org/wiki/Sanskrit_Grammar_(Whitney)">https://en.wikisource.org/wiki/Sanskrit_Grammar_(Whitney)</a><br>•	Whitney, William D. 1885. The roots, verb-forms and primary derivatives of the Sanskrit language. Leipzig: Breitkopf &amp; Härtl.<p></p>Spezifisches:<p></p>•	Grestenberger, Laura. 2018. Deponency in finite and nonfinite contexts. Language 94(3): 487-526. <a href="https://doi.org/10.1353/lan.2018.0034">https://doi.org/10.1353/lan.2018.0034</a><br>•	Grestenberger, Laura, Viktoria Reiter &amp; Melanie Malzahn. 2024. Deadjectival verb formation in Indo-European and beyond: Introduction. In Grestenberger et al., im Erscheinen: Deadjectival verb formation in Indo-European and beyond. Berlin: Language Science Press.<br>•	Grieco, Beatrice. 2023. Periphrases with Motion Verbs in Vedic Sanskrit: (between) Textual Analysis and Grammaticalization Patterns. Transactions of the Philological Society 121(2): 226-250. <a href="https://doi.org/10.1111/1467-968X.12266">https://doi.org/10.1111/1467-968X.12266</a><br>•	Ittzés, Maté. 2022. Light verb, auxiliary, grammaticalization: The case of the Vedic periphrastic perfect. Die Sprache 54 (2020/2021), 95-129.<br>•	Jamison, Stephanie W. 1983. Function and form in the -áya-formations of the Rig Veda and the Atharva Veda. Göttingen: Vandenhoeck &amp; Ruprecht.<br>•	Joachim, Ulrike. 1978. Mehrfachpräsentien im Rigveda. Frankfurt a.M.: Peter Lang.<br>•	Kümmel, Martin J. 1996. Stativ und Passivaorist im Indoiranischen. Göttingen: Vandenhoeck &amp; Ruprecht.<br>•	Lowe, John J. 2015. Participles in Rigvedic Sanskrit: The syntax and semantics of adjectival verb forms. Oxford University Press.<br>•	Lowe, John J. 2017. Transitive nouns and adjectives: Evidence from early Indo-Aryan. Oxford University Press.<br>•	Narten, Johanna. 1968. Das altindische Verb in der Sprachwissenschaft. Die Sprache 14: 113-134.<br>•	Rau, Jeremy. 2013. Notes on state-oriented verbal roots, the Caland system, and primary verb morphology in Indo-Iranian and Indo-European. In Adam I. Cooper, Jeremy Rau &amp; Michael Weiss (eds.), Multi nominis grammaticus: Studies in classical and Indo-European linguistics in honor of Alan J. Nussbaum on the occasion of his sixty-fifth birthday, 255–273. Ann Arbor: Beech Stave.<br>•	Tucker, Elizabeth. 1988. Some innovations in the systems of denominative verbs in early Indic. Transactions of the Philological Society 86(2), 93-114. <a href="https://doi.org/10.1111/j.1467-968X.1988.tb00395.x">https://doi.org/10.1111/j.1467-968X.1988.tb00395.x</a><br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Colloquium in Tibetan and Buddhist Studies for Advanced Students
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142504&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Konversatorium
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Thesis writing is an intense, peculiar, and a most important process within academic study, and in Tibetan and Buddhist Studies translation is a crucial part of it. This seminar intends to provide you with the tools and skills to succeed in your project and opens perspectives for your future career. The course serves 1) as a platform to present, discuss, and decisively advance M.A. and Ph.D. projects. Advanced students who are only planning a master thesis or a doctorate are most welcome. We will learn about effective thesis planning, the phases and issues of the thesis process, and the ups and downs one encounters during academic writing. 2) In this semester, we will mainly focus on the actual translations that you are working with and that are vital when dealing with textual sources. To that end, each of you will select and circulate some passages that we will then read together. Doing so, we will not only examine grammatical details, but discuss what “establishing a text,” and “translation” might mean and what issues you encounter when translating as a researcher. We will add input from translation theories and philology to accompany this process. In this way, students also advance their knowledge about relevant research tools in the field of Tibetology and Buddhist Studies. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">•	Active participation<br>•	Short presentations in class about your thesis<br>•	An annotated translation related to your research<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">• A minimum of 50% of all points must be achieved<br>• Active participation (50%), presentation (20%), essay (30%)<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Your thesis, the passages translated in class, and the relevant literature about translation theories. </div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Literature about thesis writing<br>Barzun, Jaques und Graff, Henry F.: The Modern Researcher: Fifth Edition. Boston, New York, London: Houghton Mifflin Company, 1992. First ed., 1957.<p></p>Turabian, Kate. A Manual for Writers of Research Papers, Theses, and Dissertations. Chicago: University of Chicago Press, 2007.<p></p>Dunleavy, Patrick: Authoring a Ph.D.: How to plan, draft, write and finish a doctoral thesis or<br>dissertation. New York: Palgrave Macmillan, 2003.<p></p>Selected methodologies<br>Schmitz, Thomas A. 2002. Moderne Literaturtheorie und antike Texte: Eine Einführung. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 55–75. (Also available in English)<p></p>Literature about translation theories and practice will be presented in class during the first session.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Renarration in the Indian Mahayana: Reading the Angulimaliyasutra
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142220&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Mahāyāna sūtras, composed in the early centuries of the Common Era, frequently draw upon older Buddhist stories, their events and characters, and reimagine them in the context of the Buddha teaching about the path of the bodhisattva. One particularly creative example is the Mahāyāna Aṅgulimālīya(sūtra), a text that retells the older and (still to the present day) widely celebrated story of the Buddha converting the murderous serial-killer, Aṅgulimāla (‘he with a necklace of fingers’). The Mahāyāna version of the story is a vehicle for a number of particularly novel and radical elements of Mahāyāna teaching: it teaches the ubiquity of buddha-nature (or ‘tathāgatagarbha’) in all sentient beings, and is one of our earliest Indian Buddhist sources to promote vegetarianism. But first and foremost, it is a dramatic and at times borderline psychedelic reimagining of the deeds and transformation of Aṅgulimāla, in dialogue with the Buddha, that puts front and centre the path of the bodhisattva and quest for complete awakening.<br>In this class we will translate the surviving Tibetan translation of this sūtra (produced in the ninth century), and on occasion compare it to the surviving Chinese translation also (produced in the fifth century – no knowledge of Chinese is required). We will also view the text in comparison to versions of the ‘mainstream’ Buddhist story, and consider the likely source(s) behind the production of a distinctly Mahāyāna take on Aṅgilmāla’s story.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Assessment will be based on attendance and participation in class, including translations of passages of Tibetan. A short written assignment may be set towards the end of the course. </div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Knowledge of Tibetan is required. Weekly preparation will require translation of Tibetan materials that will be shared via Moodle. Given that we are dealing with a translation from Sanskrit, some knowledge of Sanskrit will be beneficial. Knowledge of Chinese will be of benefit also but is by no means required.<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Our basic text will be the Derge edition of the Tibetan translation of the Aṅgulimālīyasūtra (Tohoku no.213: ’Phags pa sor mo’i phreng ba la phan pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo), passages of which will be shared online via Moodle. The complete text can be accessed via <a href="http://www.rkts.org/,">http://www.rkts.org/,</a> for those familiar with this resource.<p></p>One should familiarize oneself at very least with a ‘mainstream’ Buddhist version of the Aṅgulimāla story, for example the Pāli Aṅgulimālasutta. Aside from Ñāṇamoli and Bodhi 2009 (see below), another translation is available here: <a href="https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.086.than.html">https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.086.than.html</a><br>Further recommended reading follows. Please see notes, regarding relevance, supplied in square brackets at the end of each entry.<p></p>Anālayo, Bhikkhu. 2011. A Comparative Study of the Majjhima-nikāya. 2 vols. Vol.I.485–502.Taipei: Dharma Drum Publishing. [Regarding versions of the ‘Mainstream’ Aṅgulimālasutta/sūtra]<br>Frye, Stanley. 2006. The Sutra of the Wise and the Foolish = Mdo dzaṅgs blun, or, The Ocean of Narratives = Üliger-ün dalai. 180–195. Third edition. Dharamsala, H.P., India: Library of Tibetan works and Archives. [For an unusual variant on the Aṅgulimāla story]<br>Gombrich, Richard. (1996) 2006. ‘Who was Aṅgulimāla?’ in How Buddhism Began: The Conditioned Genesis of the Early Teachings. 135–165. Second Edition. London: Routledge. [A novel(!) set of ideas about the background to the Aṅgulimālasutta]. To be read also with a review: Rospatt and Mudagamuwe. 1998. Indo-Iranian Journal 41.2: 164–179.<br>Hartmann, Jens-Uwe. 1997–98. ‘Sanskrit Fragments from the Āgamas (I): the Aṅgulimālasūtra.’ Indologica Taurinensia XXIII–XXIV: 351–363. [Regarding versions of the ‘Mainstream’ Aṅgulimālasūtra]<br>Jones, C.V. 2021. The Buddhist Self: On Tathāgatagarbha and Ātman. 70–96 (see also index). Honolulu: University of Hawai‘i Press. [Regarding our Mahāyāna text, and buddha-nature/tathāgatagarbha]<br>Ñāṇamoli, Bhikkhu and Bhikkhu Bodhi (trans.). 2009. The Middle Length Discourses of the Buddha: A Translation of the Majjhima Nikāya. Fourth Edition. Boston: Wisdom Publications, in association with the Barre Centre for Buddhist Studies. [Translation of the Pāli Aṅgulimālasutta]<br>Norman, K.R. (trans.). 1969. The Elders’ Verses I: Theragāthā. London: Luzac and Company for the Pali Text Society. [Aṅgulimāla in the Theragāthā]<br>Schmithausen, Lambert. 2020. Fleischverzehr und Vegetarismus im indischen Buddhismus bis ca. zur Mitte des ersten Jahrtausends n. Chr. 3 vols. Hamburg Buddhist Studies 12. Vol.I. 229–237. Project Verlag: Bochum/Freiburg. [Regarding our Mahāyāna text, and vegetarianism]<br>Zin, Monika. 2006. Mitleid und Wunderkraft: schwierige Bekehrungen und ihre Ikonographie im indischen Buddhismus. 101–123. Wiesbaden: Harrassowitz. [Regarding iconography of Aṅgulimāla]<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Entwicklung und Geschlecht in der tibetischen Medizin
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142203&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">In dieser Übung werden die Grundlagen der Theorie und Entwicklung der tibetischen Medizin sowie tibetisch-medizinische Zugänge zu Sexualität und Geschlecht anhand von anthropologischen Texten wie auch Primärquellen bearbeitet. Entwicklung bezieht sich sowohl auf die Geschichte der tibetischen Medizin an sich als auch auf die biologische und geschlechtliche Entwicklung in der tibetischen Embryologie.<br>Im Zusammenhang mit den Beschreibungen des weiblichen Körpers, der Reproduktion und der damit verbundenen Erkrankungen finden wir in der medizinischen Literatur Tibets unterschiedliche Perspektiven. Welche Rolle spielen Verdienst, Begierde und das dritte Geschlecht? Welche Regeln gibt es im Hinblick auf die Ausübung von Geschlechtsverkehr? Diese Fragen werden insbesondere anhand einer gemeinsamen kritischen Übersetzung und Analyse ausgewählter (leichter bis mittelschwerer) Textpassagen aus dem klassischen tibetisch-medizinischen Kompendium, den Vier Tantras (rGyud bzhi), die traditionell gYu-thog Yon-tan mgon-po (12. Jh.) zugeschrieben werden, sowie der Kommentarliteratur untersucht. Einblicke in die Entwicklung dieser Beschreibungen bietet einer der frühesten medizinischen Texte, der Mondkönig (Zla ba'i rgyal po, vermutlich 8.Jh.).<br>Ziel der Übung ist es, grundlegende Kenntnisse über die Entwicklung und die Besonderheiten dieses traditionellen asiatischen Medizinsystems zu erwerben sowie einen Einblick in die tibetische Sichtweise des (weiblichen) Geschlechts zu erlangen. Darüber hinaus soll ein Verständnis für wesentliche medizinische Konzepte und Ansätze entwickelt werden.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündliche Leistung: 50%<br>Schriftliche Leistung: 50%</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Achtung: gutes Englisch (für die Literatur) sind erforderlich, Tibetischkenntnisse nicht unbedingt;<br>Diese LV ist prüfungsimmanent: regelmäßige Anwesenheit (mindestens 2/3 der Einheiten), aktive Mitarbeit, regelmäßige Präsentationen und Vorbereitungen für die Textlektüre sind für einen positiven Abschluss nötig. Es gibt keine Seminararbeit zu Semesterende.<p></p>Notenschlüssel:<br>100-90% sehr gut (1)<br>89-76% gut (2)<br>75-63% befriedigend (3)<br>62-50% genügend (4)<br>49-0% nicht genügend (5)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsstoff ist die während des Seminars durchgenommene Literatur.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Eine detaillierte Literaturliste wird in der ersten Einheit zur Verfügung gestellt. Alle Sekundärliteratur ist auf Moodle als PDF erhältlich. </div>
      


Semester: 2024W
Title: Geburt der Tibeter: Ursprungsgeschichten in Schatztexten und Historiographien
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142202&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">In this course, we will be reading Classical Tibetan passages drawn from the colorful origin narratives of the Tibetan people (Tib. bod, bod mi, etc.). Such stories, which often feature an ancestral monkey mating with a female demoness, would develop into a staple of Tibetan historiographical literature from the 12th c. onward. These tales contain vibrant and diverse narrative, and thus offer compelling readings through which to improve students’ language proficiency. Accompanying the readings, moreover, we will also dive into related issues concerning these narratives’ literary, religious and historical contexts.<p></p>The precise reading materials will be selected in consideration of both the interests and proficiency of the participating students, which will be gauged in the first two sessions (introduction + first reading). Depending on these factors, passages will be selected from one of the following treasure texts and historiographies, material that roughly dates from between the 12th–15th centuries CE:<p></p>1) A witness of the Lo rgyus chen mo (“Great History”) as contained in the famous text collection Ma ṇi bka’ ’bum (“Collected Works on the Maṇi [Mantra]”), a collection of works centered around the bodhisattva Avalokiteśvara<br>2) A redaction of the influential Pillar Testament (bKa’ chems ka khol ma), a work attributed to the 7th-c. emperor Srong btsan the Wise, widely celebrated as a Tibetan culture hero and emanation of Avalokiteśvara<br>3) The renowned historiography Mirror Illuminating the Royal Genealogy (rGyal rabs gsal ba’i me long)<br>Depending on the selected reading material, supporting secondary literature and briefer complementary primary source readings will be provided during the semester.<p></p>The goal of the class is twofold. Firstly, it aims to increase students’ facility in dealing with primary sources by covering an array of issues. These might range from points of Classical Tibetan grammar, vocabulary, and the usage of supporting tools (dictionaries, digital databases, etc.), all the way to reading cursive handwriting or consulting multiple witnesses of a work to settle a reading. Again, the details will vary based on the material and interests of the students.<p></p>The second goal is to develop background knowledge of the origin narratives themselves and the literary sources in which they are embedded. What different stories existed concerning the Tibetans’ origins? In what literary and religious contexts do they appear? Why did they become so popular, and why were they considered relevant to begin with?<p></p>In this way, the course seeks to impart both reading skills and relevant knowledge of the historical, literary and religious contexts of the selected literature.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">The final grade will be based on a combination of in-class participation (50%) and a written exam (50%).<p></p>Class participation: Students are expected to intently prepare classes and actively participate during readings. Please keep in mind that proper preparedness as well as constructive questions and comments all contribute to a fruitful learning environment for everybody in attendance.<p></p>Written exam: The exam will feature a combination of 1) translation of covered passages and 2) accompanying questions concerning both grammatical understanding as well as relevant background knowledge covered during the semester. No dictionaries or notes can be consulted during the exam.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Students are expected to have a decent grounding in Classical Tibetan. If you should have any doubts concerning your ability to partake, please do not hesitate to contact the instructor.<p></p>The language of instruction in this course is English. However, German may also be used at the unanimous request of the students actually taking part.<p></p>Grading scale: In-class participation and preparedness (50 %) and written exam (50 %).<p></p>Exam grading scale:<br>100-90 percent: very good (1)<br>89-76 percent: good (2)<br>75-63 percent: satisfactory (3)<br>62-50 percent: sufficient (4)<br>49-0 percent: insufficient (5) </div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Primary literature, grammatical understanding, and broader context to the readings (all as covered during the semester).</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">The exact readings will be decided upon in the first and second session (see "Ziele, Inhalte und Methoden").</div>
      


Semester: 2024W
Title: The problem of perceptual objects in Dharmakirti's Pramanavarttika 3.194-222
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142255&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">This course is devoted to a section in the Pramāṇavārttika, one of the main works of the Buddhist epistemologist and logician Dharmakīrti (between mid-6th and mid-7th centuries CE). The section that will be read deals with the relationship between perceptual awareness and its object (chapter on perception, verses 194–222).<p></p>Through close readings of the verse text of the Pramāṇavārttika and selected passages from commentaries, the course pursues two goals:<p></p>- to introduce students into a topic from Indian Buddhist philosophy, that is, the critical analysis of perceptual objects in connection with the development of a form of (Yogācāra-Vijñānavāda) idealism,<p></p>- to provide a hands-on introduction to philological practices for Indian Buddhist philosophical literature, which involves the use of manuscripts and Tibetan translations<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Assessment will be based on oral as well as written performance (each counting 50% towards the final grade). Students are expected to actively participate in discussion, to prepare written translations and analysis of passages read, and to present and discuss these in class. </div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Assessment will be based on oral as well as written performance (each counting 50% towards the final grade). Students are expected to actively participate in discussion, to prepare written translations and analysis of passages read, and to present and discuss these in class. </div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text"><br>Not applicable.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        
      


Semester: 2024W
Title: Vilasavajra‘s Namamantrarthavalokini
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142219&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Goal of the LV is the introduction to trantric Buddhist texts. We will read Vilāsavajra’s Nāmamantrārthāvalokinī. It is rich in which essentially embeds the root text, the famous Nāmasaṃgīti, into an elaborate sādhana based on the Vajradhātumaṇḍala of the Tattvasaṃgraha (Tribe 2016: 3f.). While the NS is, grammatically speaking, fairly straightforward with its verses predominantly consisting of nominal sentences with many compounds, it is, as mentioned, content-wise very elusive and open to more than one interpretation. It is this aspect of the text that makes reference to the readings and analyses of the commentarial tradition especially important. Therefore, Vilāsavajra in his NMAA, besides the many fascinating doctrine developed and sources being cited, devotes a substantial percentage to compound analysis, a particular feature of this commentary. However, among the many important commercial works Vilāsavajra’s NMAA has received a fair amount of scholarly attention, especially by the work of Tribe, who, besides having published several papers, translated the first five chapters of the NMAA, making it the only Sanskrit commentary of the NS that is partially available in English. The remaining chapters have not yet been made available, neither in the form of editions, not been translated, while many of the other important commentators have not received noteworthy attention. We will read the sixth chapter of this earliest available Sanskrit commentary on a Tantra. This section is so far unedited and unpublished.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Everything we used in class.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Minimum requirements for a positive grade: active participation in the course and a paper satisfying the requirements defined by the course instructors. Attendance is compulsory; up to two absences without notice will be excused.<p></p>Assessment standard: Every performance component will receive a grade. Active participation and the written paper/translation at the term's end each account for 50% of the course's grade.<p></p>In order to pass the seminar, at least 50% of the total points must be achieved. Regular attendance is also required. The reading of the lectures, as indicated for the respective sessions, is obligatory and a prerequisite for active participation in the seminar.<br>The grading system is structured as follows:<br>100-91% Very good (1)<br>90-81% Good (2)<br>80-65% Satisfactory (3)<br>64-50% Satisfactory (4)<br>49-0% Unsatisfactory (5)<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Not applicable.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">see below</div>
      


Semester: 2024W
Title: Colloquium on the philosophies and religions of South Asia for advanced students
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142178&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Konversatorium
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">The main goal of the course is to support students in their work on their Master's theses or doctoral dissertations. Specifically, this includes the following goals:<br>•	to be familiar with recent research contributions in the field of South Asian religion and philosophy<br>•	to be familiar with the various relevant discourses<br>•	to be able to elaborate and present a selected academic topic in a focused, systematic and clearly conceived manner and to establish and justify one's own theses<br>•	to be familiar with the formal aspects of academic work in the field of South Asian studies<br>•	to be able to present research questions and results orally<p></p>In terms of content, the course will focus on the subject areas of the participants' theses. For the first meeting, please prepare a short informal presentation (5-10 min) introducing the topic of your thesis, its content structure, and a proposal of what you would like to deal with in the colloquium.<p></p>Teaching methods of the course: Joint text reading of primary and, if required, secondary literature, oral presentation of one’s own research results, joint discussion of participants' texts.<br>The course will be held in English, unless all participants prefer it to be held in German.<br>Depending on the needs of the students, the course can be held online, in a hybrid format, or in person.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Oral presentations, submission of a written chapter of the thesis (or a thesis proposal, if the student is at the beginning of her/his work).</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Prerequisites for obtaining a positive grade are attendance (three absences are tolerated if compensation tasks are completed), active participation, oral presentations, submission of a written chapter of the thesis (or a thesis proposal, if the student is at the beginning of her/his work).<br>The grade is based 50% on the oral and 50% on the written contributions.<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">The oral and written work to be done is thematically closely related to the students' theses.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">If necessary, bibliographies and handouts will be provided online in Moodle.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Introduction to the karaka-system of the Astadhyayi
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142213&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">This course aims to introduce the students to the Aṣṭādhyāyī, the world's earliest extant grammar, composed around the 5th century BCE by Pāṇini, and famously lauded by the influential American linguist Leonard Bloomfield as "one of the greatest monuments of human intelligence". In the first part of the course, we will explore fundamental concepts and interpretative rules necessary to understand the basic principles and general workings of the Aṣṭādhyāyī. In the second part, we will focus on a specific set of rules describing the system of so-called kārakas, a concept comparable in many ways to the Fillmore's (1968) "Case" relations. Specifically, "kārakas are grammatical categories defined in terms of the semantic relation between a verbal action and its arguments" (see <a href="https://www.linguindic.com/data/browse/linguisticnotions/4/).">https://www.linguindic.com/data/browse/linguisticnotions/4/).</a><p></p>Given the complexity of these concepts, the course will blend the formats of a "Pro-seminar" (comprising instructor lectures, discussion of assigned readings, and other homework) with those of reading class. We will read and analyze passages from various Sanskrit works belonging to the Pāṇinian grammatical tradition, such as the Kāśikā by Jayāditya and Vāmana, the Kārakacakra attributed to Puruṣottamadeva, the Bālamonaramā, Vāsudeva Dīkṣita's commentary on the Siddhāntakaumudī, and others.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Requirements for obtaining a positive certificate are as follows:<br>1. Attendance: Up to three unexcused absences are tolerated, provided the student completes a compensatory assignment.<br>2. Practical Assignments: Students will be assigned various practical exercises throughout the course, which must be prepared at home and presented during the class.<br>3. Reading Assignments: After selected classes, students will be assigned secondary readings in English. These readings must be completed, and students should be prepared to discuss them in class.<br>4. Preparation of Sanskrit Translations and Active Participation: The second part of the course involves group readings of Sanskrit texts. Students are expected to prepare translations of the assigned Sanskrit texts at home and present them during the class.<p></p>The grade is determined by 70% oral participation and 30% written performance.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">The minimum requirement for attending the course is a basic knowledge of Sanskrit. Intermediate or advanced knowledge of the language is advantageous.<p></p>However, students with no prior knowledge of Sanskrit who are interested in the Aṣṭādhyāyī are encouraged to consult the course instructor.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">n/a</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Your registration for the course allows you to access the Moodle learning platform. There, you will find reading materials and other resources.<br>In the following, you will find a selection of recommended secondary literature that we will make use of during our classes:<p></p>- Cardona, G. (1974). Pāṇini’s Kārakas: Agency, Animation and Identity. Journal of Indian Philosophy, 2(3-4), 231-306.<br>- Deshpande, M. M. (1990). Semantics of Kārakas in Pāṇini: An Exploration of Philosophical and Linguistic Issues. In B. K. Matilal &amp; P. Bilmoria (Eds.), Sanskrit and Related Studies. Contemporary Researches and Reflections. Delhi: Sri Satguru Publications.<br>- Kiparsky, P. (2009). On the Architecture of Pāṇini’s Grammar. In Lecture Notes in Computer Science: Sanskrit Computational Linguistics (pp. 33-94). Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg.<br>- Roodbergen, J. A. F. (2012). The Aṣṭādhyāyī of Pāṇini. A Brief Exposition. Pune: Adarsha Sanskrit Shodha Samstha.<br>- Scharf, P. M. (2008). Levels in Pāṇini’s Aṣṭhādhyāyī. In Lecture Notes in Computer Science: Sanskrit Computational Linguistics (pp. 66-77). Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg.<p></p></div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in Sprache und Literatur der Veden
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142139&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">The course is an introduction to the special features of Vedic language and culture based on commented reading of selected passages of the Vedic corpus. The goal of the course is to acquire the skills necessary to read and understand Vedic texts in their cultural context.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">The proficiencies necessary for the course are:<br>- preparation of selected text passages<br>- active participation during classes<br>- a seminar paper consisting of the philological discussion of a small Vedic passage</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">The requirements to be fulfilled in the course are:<br>- attendance<br>- active participation (25%)<br>- preparation of text passages (25%)<br>- seminar paper (50%)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">The skills acquired during the course should enable independent reading and understanding of Vedic text material.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">MacDonell, Arthur A. 1916 [1993]. A Vedic Grammar for Students. Motilal Banarsidass. (<a href="https://ubdata.univie.ac.at/AC01154952;">https://ubdata.univie.ac.at/AC01154952;</a> <a href="https://archive.org/details/dli.csl.8570)">https://archive.org/details/dli.csl.8570)</a></div>
      


Semester: 2024W
Title: Master Conversatorium on Culture and Society of Modern South Asia
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142344&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Konversatorium
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">The course is aimed at students who are preparing or writing a thesis. It is intended to provide an opportunity to present and discuss conceptual, methodological and theoretical issues. In particular, current debates in Modern South Asian Studies will be addressed, including a critical reading of recent publications. Literature for reading is selected on the basis of the individual projects.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">It is expected that all participants present their project orally and submit a written elaboration of the concept or individual chapters of the thesis at the end of the semester. In addition to regular and active participation, these tasks are the basis of the assessment.<p></p></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Regular participation and cooperation 30%, project presentation with thesis paper 30%, written work 40%.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        
      


Semester: 2024W
Title: The Language Movements of 20th Century South Asia
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142216&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">The aim of this seminar is to present political, literary and language recognition movements in South Asia from the 19th and 20th centuries to the present day. This concerns discourses and actions related to Hindi, Nepali, Bengali, Urdu, Maithili and Tamil, as well as many other South Asian minority languages.<br>The seminar will focus first on the conditions under which linguistic identities began to emerge in the early nineteenth century. It will also highlight the different forms that literary/linguistic movements took in different parts of the region, as well as the connections across state and regional borders. In a second phase, the course will focus on the literary movements and language claims of minority groups. The course will highlight the cultural, social and political conditions of the construction of 'literary identities' and 'textual cultures' in the region.<br>The aim of the seminar is to acquire knowledge of the modern cultural and political history of South Asia, the impact of colonialism on cultural dynamics, and the interplay between literary and language movements and political claims. The course will also enable students to deepen their experience of understanding academic texts and writing an essay.<br>Each seminar session will focus on an academic text (article or book chapter) distributed by the lecturer and read in advance by the students.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">To pass this seminar, students will have to complete three tasks during the semester<br>1)	Students will be given one academic text (article or book chapter) to read per week, and will have to prepare answers to questions on this text as a basis for group discussion during the course sessions. All texts will be provided by the lecturer.<br>2) Oral presentation on the topic of the seminar paper<br>3) A response paper on the readings is due the day before the class<br>4) A term paper</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">1. Course: The course consists of 15 classroom sessions. Each student is required to attend a minimum of 11 classes.<br>2. A term paper (10-15 pages) with in-depth research is required during the semester break.<br>3. A response paper on the readings is due the day before the class.<p></p>- Oral and written participation during the course: 30%<br>- Presentation: 20%<br>- Seminar paper: 50%<p></p>Grading:<br>1 (very good): 100-90 points<br>2 (good): 89-80 points<br>3 (satisfactory): 79-70 points<br>4 (sufficient): 69-60 points<br>5 (not sufficient): less than 60 points.<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">A student chooses and teacher approves a topic for a term paper and presentation based on class readings and discussions.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">A list of the readings and the files will be made available in the Moodle.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Ritual Dynamics and Recomposition in South Asia: understanding ritual change
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142225&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">This UE focuses on the transformation of religious rituals, with a particular emphasis on South Asia. Firstly, it involves understanding the concept of ritual, discussed through examples from shamanic practices in the eastern Himalayas. Secondly, the course will explore discussions in the social sciences and humanities about the factors, and conditions leading to the transformation of ritual practices. Through reading this literature, the course will address the following questions:<br>When do rituals change? When do they change accidentally and when are they changed intentionally? Are certain types of rituals more stable or unstable than others? Which elements of rituals are prone to change, and which remain relatively stable? Who has the power or agency to change rituals? Who decides whether or not to accept a change?</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">- Participation in text interpretation: Before each class, each student will write a short text summarising and reflecting on one of the assigned readings for that week. This exercise will begin from the third week of the seminar and will constitute 50% of the final grade.<br>- Presentation: Each student will deliver one detailed presentation on a relevant text or topic during the semester. This presentation should include an introduction to the author(s), an overview of the text’s topic, a step-by-step presentation of the text’s arguments, and a discussion of the wider debate related to the text or topic. This will account for the remaining 50% of the final grade.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">100-90% (1)<br>89-76% (2)<br>75-63% (3)<br>62-50% (4)<br>49-0% (5)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Texts studied during the UE.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Chatterjee, I. 2013. Forgotten Friends: Monks, Marriages, and Memories of Northeast India. New Delhi: Oxford University Press.<br>Grimes, R. L. 2013. The Craft of Ritual Studies. Oxford: Oxford University Press.<br>Handelman, D. and Lindquist, G. 2005. Ritual in Its Own Right. Exploring the Dynamics of Transformation. New York: Berghahn Books<br>Kreinath, J.; J.A.M. Snoek; M. Stausberg. 2006. Theorizing Rituals, Volume 1: Issues, Topics, Approaches, Concepts. Leiden, : Boston: Brill.<br>Kim, D. W. (ed). 2015. Religious Transformation in Modern Asia. A Transnational Movement. Leiden: Brill<br>Kreinath, J. et al. 2004. The dynamics of changing rituals: the transformation of religious rituals within their social and cultural context. New York, Vienna: Lang.<br>Michaels, A. 2010. Ritual Dynamics and the Science of Ritual. Vol. 1. Grammars and Morphologies of Ritual Practices in Asia. Harrassowitz Verlag · Wiesbaden</div>
      


Semester: 2024W
Title: Aging and Old Age: The South Asian Perspectives
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142224&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">In addition to the biological, chronological, and medical aspects of ageing, this experience also encompasses its social and cultural dimensions. These dimensions reveal not only the state and situation of older people and the process of ageing in a given time and place, but they also highlight the socio-cultural norms, behavioural patterns, value systems, and indeed the entire worldview towards human life.<p></p>South Asia, like many countries in the East, is known to be a region with an elderly-friendly environment, albeit with a certain degree of positive ageism. However, South Asia is a multifarious universe that cautions us against homogenising its countries and people in respect of their outlook towards old age and older people. Is the general perception of ageing also true for women and transgender individuals in the closing phase of their lives? Are there regional, country-specific, or religion-based variations regarding this issue?<p></p>With such questions in mind, we will study the experience of growing old and the ways in which society views individuals in that process. In doing so, we will adopt both historical and comparative methods, substantiated by demographic and statistical data, as well as underpinned by scholarly literature and theoretical discussions.<p></p>The course will be interdisciplinary in nature, drawing on gerontology, sociology, gender studies, law, media, film, literature, medical sociology, disability studies, and sociolinguistics. While biological and medical aspects of the topic will not form part of the discussion, issues pertaining to medical sociology—such as healthcare and social health security—will be examined. Similarly, while the psychology of old age will not be discussed in detail, we may draw insights from social psychology to highlight certain points.<p></p>Some of the themes likely to be discussed include the following:<p></p>1. General Introduction &amp; Demographic/Statistical Data<p></p>2. Status and Role of Older People in Traditional Set-ups<p></p>3. Family Context:<p></p>Extended Family Systems and Older People<p></p>Urbanisation, Nuclear Family Systems, and Older People<p></p>4. Inter-generational Relations<p></p>5. Body Image/Self-Perception of Older People<p></p>6. Feminisation of Old Age (In addition to the overall situation of older women, the issue of widowhood will also be addressed.)<p></p>7. Social Healthcare for Older People:<p></p>Public Sector<p></p>Private Sector<p></p>8. Financial Matters: Retirement, Pensions, and Other Sources<p></p>9. Lone Older People: Loss of Spouse/Bereavement/Re-marriage Options<p></p>10. Old Age and Disability<p></p>11. Adult Education<p></p>12. Social Perception/General Attitude towards Older People<p></p>13. Representation of Old Age in Film and Literature<p></p>- - -<p></p></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">The assessment will be based on regular and active participation as well as a presentation (50%) and a term paper (50%). Teaching material will be mainly provided on Moodle.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Select Bibliography<p></p>•	Afzal, M. (1999) Growing Old in Pakistan: Challenges for the New Millennium; International Year of Older Persons. UNFPA.<br>•	Baltes, P. B. and Baltes, M. M. (1990) Successful Ageing: Perspectives from the Behavioural Sciences. Cambridge: Cambridge University Press.<br>•	Bernard, M., Chambers, P. and Granville, G. (2000) Women ageing: changing identities, challenging myths In: M. Brenard, J. Phillips, L. Machin and V. Davies (eds), Women Ageing: Changing Identities, Challenging Myths. London: Routledge. pp. 1–22.<br>•	Beaudry, Lauren J. (2013) Aging in South Asia: Attitudes/Beliefs of Elders in Southern India and Long-term Care of the Elderly in Southern Sri Lanka. Durham: Duke University<br>•	Dannefer, Dale and Phillipson, Chris. (eds.) The SAGE Handbook of Social Gerontology.<br>•	Darshan Sailesh, M. L. Sharma, and S. P. Singh (1987) Health Needs of Senior Citizens. In: M. L. Sharma and T. M. Dak (eds.) Aging in India. New Delhi: Ajanta Publications, 207–13.<br>•	Goodman, Roger &amp; Harper, Sarah (2008) Ageing in Asia. London: Routledge<br>•	Hooyman, Nancy R. et al. Aging Matters: An Introduction to Social Gerontology.<br>•	Li, Lydia W. et al. (eds.) Successful Aging: Asian Perspectives.<br>•	Liebig, Phoebe S (2013) An Aging India. London: Routledge<br>•	McDaniel, Susan A. and Zimmer, Zachary. (eds.) Global Ageing in the Twenty-First Century: Challenges, Opportunities and Implications.<br>•	Morgan, L. and Kunkel, S. (1998) Ageing: The Social Context. Thousand Oaks. CA: Pine Forge Press.<br>•	Quadagno, Jill. Aging and the Life Course: An Introduction to Social Gerontology.<br>•	Rajagopal, Dhar Chakraborti. (2004) The Greying of India: Population Ageing in the Context of Asia. New Delhi: Sage publications<br>•	Samanta, Tannistha. (ed.) Cross-Cultural and Cross-Disciplinary Perspectives in Social Gerontology.<br>•	Shankardass, Mala Kapur (2021) Ageing Issues in India: Practices, Perspectives and Policies. New York City: Springer<br>•	Zittoun, Tania (2012) Life-Course: A Socio-Cultural Perspective. In: The Oxford Handbook of Culture and Psychology edited by Jaan Valsiner. New York: Oxford University Press<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Minority politics in India from the 1990s: Legacy and change of colonial governance
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142222&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">In India, quotas (referred to as “reservations”) are allocated to various minorities and groups considered victims of social prejudices (for example, Dalits, tribes, women, etc.). This system of official recognition for certain social groups was conceived during colonisation to ensure equal access for all sections of society in political institutions, employment, and education. It was continued after Indian independence, and also transformed. Today, the Indian government also guarantees special protection for linguistic and religious minorities.<br>This lecture will present the history of this system from colonial times to the present day, as well as its various effects, public acceptance, and debates in India over reservations. It will focus on the reservation system (quotas in political and educational institutions), as well as Indian state policies and politics concerning linguistic and religious minorities.<br>The course will familiarise students with the concept of minorities, the Indian reservation system, and the situation of minorities in India.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Written exam: 5 February 2025, 10:30-12:00.<br>If you are unable to take the exam on this date, you must arrange an alternative date with the lecturer.<br>The exam consists of 5 short questions (5 points each) and one essay (15 points).<br>You need to register for the exam via u:space.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">You can reach a max. of 40 points at the exam. Positive grades from 21 points.<br>&gt;= 35 points (1)<br>&gt;= 30 points (2)<br>&gt;= 25 points (3)<br>&gt;= 21 points (4)<br>&lt; 21 Punkte (5)<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">The lectures.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Baruah, S. 2013. “Politics of Territoriality: Indigeneity, Itinerancy and Rights in North-East India,” in Smadja, J. (ed), Territorial Changes and Territorial Restructurings in the Himalayas. New-Delhi: Adroit Publishers and Paris: Centre for Himalayan Studies, pp. 69–83.<br>Beteille, A. 1998. “Distributive Justice and Institutional Well-Being,” in Gurpreet, M. (ed.), Democracy, Difference and Social Justice. Delhi: Oxford University Press, pp. 463-88.<br>Bhartiya, N. 2015. “Politics of Religious Minorities.” The Indian Journal of Political Science, Vol. 76, No. 4, pp. 923-926.<br>Galanter, M. 1991. Competing Equalilies: Law and the Backward Classes in India. Delhi: Oxford University Press.<br>Tawa Lama-Rewal, S. (ed). 2005. Electoral Reservations Political Representation and Social Change in India. A Comparative Perspective. New Delhi: Manohar.<br>Turin, M. 2018. “Situating language, recognising multilingualism: linguistic identities and mother tongue attachment in Northeast India and the region”, in Vandenhelsken, M.; Barkataki-Ruscheweyh, M.; and Karlsson, B. G., Geographies of Difference. Explorations in Northeast Indian Studies. Oxon, New York: Routledge, pp. 253-271</div>
      


Semester: 2024W
Title: Poverty and Famines in Modern South Asia
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142221&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">The title of this seminar refers to an important publication by Amartya Sen. Published in 1981, Poverty and Famines marked a turning point in the analysis of famines. Sen is one of the most important development economists and philosophers working today on issues such as economic and social justice, hunger and famine. He grew up in West Bengal, a region that experienced a devastating famine in 1943, when millions died of hunger and starvation. Sen experienced this famine first-hand as a child - an experience that certainly shaped his academic interests.<p></p>Colonial rule, it could be said, not only ended with a terrible famine, it began with one: the famine of 1769-70, also in Bengal, which killed an estimated third of that province's total population. There were, of course, many other severe famines throughout the period of British rule. But there has been no famine in India since independence in 1947. Moreover, there is little archival evidence of large-scale famines in pre-colonial India. This suggests that famine was not simply a 'natural' recurring event in the subcontinent, as some colonial administrators suggested, but was closely linked to colonialism and its impact on the economy and society of South Asia. The first major aim of this seminar is to familiarise students with famines in colonial South Asia, as this was a period of frequent and severe famines that affected large parts of the subcontinent. We will discuss the factors that have the potential to turn a food crisis into a famine, including extreme weather events, failing markets or misguided public responses. We will also discuss what made the people of South Asia so vulnerable to famine in the first place.<p></p>Second, we study issues of food security and food sovereignty in the twentieth and twenty-first centuries. South Asia was a central arena of the so-called Green Revolution, a massive transformation of agriculture that began in the 1960s. New high-yielding seeds, pesticides and irrigation technology rapidly increased agricultural productivity and helped alleviate the problem of food shortages, at least in the short term. In the long run, however, the Green Revolution created new problems, such as declining soil fertility, depleted groundwater, and dependence on external agents such as seed companies. Recently, many governments, development agencies and scientists have called for a 'New Green Revolution'. Biotechnology, they hope, can combat climate change and hunger. Not only could biotechnology further increase crop yields, but it could also help to sustain agricultural production in harsh ecological conditions - conditions that are otherwise becoming increasingly difficult for agricultural production due to the climate crisis. Studying the long-term effects of the first Green Revolution in South Asia could help us understand the potential impact of a 'New Green Revolution' on the subcontinent.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">- Reading: Read the texts provided for each session<p></p>- Writing: You have to post 3 short reading responses in the forum on Moodle<p></p>- Presentation I: Present one of the readings in class.<p></p>- Presentation II: Present the draft of the seminar paper in one of the last sessions of the seminar<p></p>- Seminar paper: Write a seminar paper (15–20 pages). You can write the paper in English or German. Submit the paper until 28 February 2025</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">You can miss class max. 3 times.<p></p>// Grading:<p></p>1) Active participation in classroom // 15%<br>2) Reading Responses // 20%<br>3) Presentations // 15%<br>4) Final Seminar paper, 15 pages // 50%<p></p>&gt;= 87,5% very good (1)<br>&gt;= 75% good (2)<br>&gt;= 62,5% satisfactory (3)<br>&gt;= 50% sufficient (4)<br>&lt; 50% deficient (5)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        
      


Semester: 2024W
Title: Modi in Indian Politics and His Domestic and Global Ambitions
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142223&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Course Overview<br>The Hindu majoritarian rule and the legitimization of that by positioning India as a Vishwa Guru (world leader) and prioritizing the Viksit Bharat (developed India) has been the principal character of PM Modi’s leadership in India. Modi and his Hindu nationalist party BJP have attempted to establish the primacy of Hindu culture in India – a nation that has Muslim population of 200 million and other minorities – which has evoked strong criticism nationally and internationally because such policies are undercutting India’s cultural diversity and India’s plural identity. Similarly, BJP leaders have re-fashioned the term Vishwa Guru - India’s history of being an intellectual hub – mainly associated with India’s philosopher and monk Swami Vivekananda into India becoming a leading global power under Modi along the modern day power indicators such as India’s increasing military and economic capabilities and India’s ability to set or influence global agendas. In terms of the Viksit Bharat, it represents Modi’s priority of ‘inclusive’ development and prosperity programs to appeal to the Indian citizens in order to prepare the base for long-term BJP rule in India. Since Modi has begun his historic third consecutive term as India’s PM matching PM Nehru’s record, albeit with less votes than the previous two terms, where Modi’s India is heading is an important question. As the authors Steven Levitsky and Daniel Ziblatt argue in their book How Democracies Die that “Democratic backsliding today begins at the ballot box” unlike in the ‘blatant dictatorship’ of the past, Modi’s India will be instructive in this regard.<p></p>Course Objectives<br>To examine the intersection of Modi’s Hindu agenda, his positioning as a global leader, and his reforms for growth and development to have a broad understanding of contemporary India and its path forward.<p></p>Teaching Format<br>We will have our lectures divided into three sections; 1) Modi’s Hindu majoritarianism, 2) India as a leading global power under Modi and 3) Modi’s development and prosperity programs. Each section is divided into at least four sessions of lectures and seminars which include the professor’s lectures using Power Point slides and the students’ presentations, as well as discussions, videos and documentaries. Active participation and regular attendance of the students are required. The remaining two sessions will be entirely dedicated to the presentations of students. Every student must present independently in the classroom at least once – the same topic can be used for the final essay for evaluation</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Students will submit their original essay of their topic of choice relevant to the seminar (5-7 pages) and be present for the final oral exam (50%). Students’ attendance and participation are taken into account for the overall evaluation and marks (50%). For the oral exam, students can discuss with the professor for their convenience in terms of date and time<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Students will submit their original essay of their topic of choice relevant to the seminar (5-7 pages) and be present for the final oral exam (50%). Students’ attendance and participation are taken into account for the overall evaluation and marks (50%). For the oral exam, students can discuss with the professor for their convenience in terms of date and time.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Students will submit their original essay of their topic of choice relevant to the seminar (5-7 pages) and be present for the final oral exam (50%). Students’ attendance and participation are taken into account for the overall evaluation and marks (50%). For the oral exam, students can discuss with the professor for their convenience in terms of date and time.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">BIBLIOGRAPHY<br>(Note: there will possibly be new additions to the Bibliography and some changes as needed to have more updated content)<br>Books:<br>Aakar Patel, 2024. Price of the Modi Years, Chennai: Westland<br>Ajay Singh, 2022.  The Architect of the New BJP: How Narendra : Modi Transformed the Party, Ebury Press<br>Alyssa Ayres, 2017. Our Time Has Come: How India is Making Its Place in the World, New York: Oxford University Press<br>Amitabh Kant, 2019. Incredible India 2.0: Synergies for Growth and Governance, Rupa Publications India<br>Angana Chatterji, Thomas Blom Hansen and Christophe Jaffrelot (eds.),  2019. Majoritarian State: How Hindu Nationalism is Changing India, Oxford University Press<br>Ashoka Mody, 2023. India is Broken: A People Betrayed, Independence to Today, Juggernaut<br>Bibek Debroy and Ashok Mallik (eds.), 2017. India @70, Modi @ 3.5: Capturing India’s Transformation Under Narendra Modi, Wisdom Tree<br>Christoffe Jaffrelot, 2021. Modi’s India: Hindu Nationalism and The Rise of Ethnic Democracy, New Jersey: Princeton University Press<br>J Sai Deepak, 2021. India that is Bharat, Coloniality, Civilisation, Constitution, New Delhi: Bloomsbury<br>Jaithirth Rao, 2020. The Indian Conservative: A History of Indian Right Wing Thought, Juggernaut<br>Manoj, Joshi, 2022. Understanding the India-China Border: The Enduring Threat of War in The Himalayas, Harper Collins India<br>Milan Vaishnav, 2017. When Crime Pays: Money and Muscle in Indian Politics, Yale University Press<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Cultures at Meeting
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142208&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Course Overview<br>This course delves into the rich cultural history of Northern India from the<br>decline of Buddhism to the reign of Shah Jahan. We will focus on the cultural,<br>religious, and social dynamics that shaped the region during this period<br>of significant encounters and transformations, exploring the syncretism and<br>exchanges between different traditions and the rise and fall of various dynasties.<br>Course Objectives<br>• To explore religious encounters and syncretism in Northern India.<br>• To analyze the cultural developments under various dynasties up to<br>the Mughal Empire.<br>• To critically assess historical sources and historiography.<br>Meeting Schedule<br>1 Historical Context at the Turn of the Millennium<br>Topic: Overview of Northern India around the year 1000 CE. Factors leading<br>to the decline of Buddhism in India. The political and cultural landscape<br>dominated by Hindu kingdoms. Early Islamic incursions.<br>Reading: The Decline of Buddhism in India: A Fresh Perspective by K.T.S.<br>Sarao.<br>2 Mahmud of Ghazni and the Ghurid Invasions<br>Topic: Mahmud of Ghazni’s invasions and their impact on Northern India.<br>The Ghurid invasions and the foundation of the Delhi Sultanate. Early<br>cultural transformations.<br>Reading: The Delhi Sultanate: Urbanization and Social Change by K.S.<br>Lal.<br>3 The Delhi Sultanate: Early Phase and the Tughlaq Era<br>Topic: Establishment and cultural policies of the early Delhi Sultanate.<br>Growth of urban centers. The Tughlaq dynasty’s cultural contributions and<br>innovations. Architectural developments.<br>Reading: The Delhi Sultanate: A Political and Military History by Peter<br>Jackson; Architecture of the Indian Subcontinent by Takeo Kamiya.<br>4 Religious Encounters: Sufism and Bhakti Movements<br>Topic: The rise of Sufism and the Bhakti movement. Impact on Northern<br>Indian society.<br>Reading: A History of Sufism in India by Saiyid Athar Abbas Rizvi.<br>5 The State of Hindu Traditional Knowledge in the Premodern Era<br>Topic: The state of Hindu traditional knowledge systems.The role of Hindu<br>scholars and institutions. Interaction with Islamic knowledge.<br>Reading: The Life of Hinduism edited by John Stratton Hawley and Vasudha<br>Narayanan.<br>6 The Lodis and the Prelude to the Mughals<br>Topic: Cultural Developments and Political Declin. The cultural landscape<br>under the Lodi dynasty. Prelude to the Mughal era.<br>Reading: The Afghan Nobility and the Mughals by K.S. Lal.<br>7 The Advent of the Mughals: Babur and Humayun<br>Topic: Cultural Foundations of the Mughal Empire. Babur’s establishment<br>of Mughal rule and Humayun’s reign. Initial cultural policies and contributions.<br>Reading: The Baburnama: Memoirs of Babur, Prince and Emperor translated<br>by Wheeler M. Thackston.<br>8 Akbar the Great: Syncretism and Cultural Flourishing<br>Topic: Akbar’s Reign and Cultural Synthesis. Akbar’s policies of religious<br>tolerance and cultural syncretism. Contributions to art, literature, and architecture.<br>Reading: Akbar and His India edited by Irfan Habib.<br>9 Jahangir and Shah Jahan: The Pinnacle of Mughal Culture<br>Topic: Cultural Zenith and Artistic Achievements. Jahangir’s patronage of<br>the arts and Shah Jahan’s architectural marvels. Cultural achievements and<br>the zenith of Mughal culture.<br>Reading: The Mughal Empire by John F. Richards.<br>10 The Relationship Between Sanskrit and Persian Knowledge<br>Topic: Cultural and Intellectual Exchanges. The synthesis of Sanskrit and<br>Persian knowledge during the Mughal period. Contributions to literature,<br>science, and administration.<br>Reading: Culture of Encounters: Sanskrit at the Mughal Court by Audrey<br>Truschke.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Oral colloquium or written essay (student’s choice) at the end of the course.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        
      


Semester: 2024W
Title: Kulturgeschichte Tibets: Könige, Dämonen, Dakinis
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142204&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Während der tibetische Kulturraum aktuell nicht durch eine eigene Nation repräsentiert ist, treten Indien und China heute als Großmächte auf – doch was ist überhaupt Tibet und wie bekannt sind die historischen Beziehungen zu diesen kulturellen Sphären? Diese Vorlesung vertieft das Wissen über die vielfältige Kulturgeschichte der tibetischen Hochebene inklusive des Himalayaraums mit einem Schwerpunkt auf essenzielle formative Entwicklungen: Dazu gehören neben den frühen nicht-buddhistischen und buddhistischen Königen vor allem die Herausbildung der religiösen und kulturellen Traditionen und Institutionen, wichtige religiöse Praktiken, Mythen und Philosophien sowie die Idee der wiedergeborenen Lamas – Entwicklungen, die vor allem zwischen dem 12. und frühen 17. Jhd. statt fanden. Parallel dazu werden zahlreiche verfügbare Textquellen und Artefakte (auch direkt) präsentiert sowie Methoden zu ihrer Erforschung diskutiert. Die Vorlesung berührt dabei auch die vormodernen Interaktionen des tibetischen Kulturraums mit Südasien, Zentralasien und der chinesischen Zivilisation, und deren mögliche Auswirkungen auf kulturelle Identitäten. Somit wird nicht nur fundiertes Wissen über die tibetische Kulturgeschichte erlernt, sondern auch Hintergründe vermittelt, um die Interaktionen zwischen den Kulturkreisen auf der gegenwärtigen globalen Bühne zu verstehen. Ein Plan der wöchentlichen Themen wir zu Anfang des Semesters bekannt gegeben. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Für den Zeugniserwerb ist die Absolvierung einer schriftlichen Prüfung er¬forderlich. Die Prüfung besteht 1) aus der kurzen Besprechung zweier Bücher aus der unten aufgeführten Liste (oder zweier in Absprache mit den Vortragenden ausgewählter Bücher) und 2) aus einer Auswahl von Fragen, die im Verlauf der Vorlesung explizit gestellt und behandelt werden. Während der Prüfung sind keine Hilfsmittel zugelassen.<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Prüfungsbestandteile sind wie folgt gewichtet: Kurzbesprechung der beiden Bücher: 30%, vier offene Fragen aus dem Fragenkatalog 40%, Detail- und Wissensfragen aus dem Fragenkatalog: 30%. Bewertungsschema:<p></p>100-90% sehrgut (1)<br>89-76% gut (2)<br>75-63% befriedigend (3)<br>62-50% genügend (4)<br>49-0%  nicht genügend (5)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Stoff der Prüfung sind zwei der unten genannten oder zwei in Absprache mit dem Vortragenden gewählte Fachbücher sowie der mit Abschluss der Vorlesung vorliegende Fragenkatalog. Die Fragenlisten zu den einzelnen Sitzungen werden auch während des Semesters über moodle zur Verfügung gestellt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">General Resources and Encyclopediae<br>Kapstein, Matthew T. 2006. The Tibetans. Malden, MA: Blackwell.<br>Powers, John and Templeman, David. 2012. Historical Dictionary of Tibet. Lanham, MD: Scarecrow Press. (A useful reference work)<br>Ryavec, Karl E. 2015. Historical Atlas of Tibet. Chicago: University of Chicago Press.<p></p>Brill’s Encyclopedia of Buddhism, Vol. I: Literature and Languages, Voll II: Lives. Edited by Silk, Jonathan A., Oskar von Hinüber, and Vincent Eltschinger. Leiden: Brill. 2015, 2019.<br>Encyclopedia of Buddhism, edited by Robert E. Buswell. New York: Macmillan Reference USA, 2004.<br>The Princeton Dictionary of Buddhism. Edited by Buswell, Robert E., and Donald S. Lopez. Princeton: Princeton University Press, 2013.<p></p>Cabezón and Jackson 1996 and Rheingans 2015: A useful collection of articles on different genres of Tibetan writing.<br>McKay 2003: Collection of articles on Tibetan history.<br>Samuel 1993: A useful general introduction with extensive references to further literature.<br>Schaeffer, Kapstein &amp; Tuttle 2013: Anthology of writings by Tibetan authors.<br>Tuttle &amp; Schaeffer 2013: Another collection of articles on Tibetan history.<p></p>Tibetan and Himalayan History, Literature, and Culture<br>Beckwith, Christopher. 1987.  The Tibetan Empire in Central Asia: A History of the Struggle for Great Power among Tibetans, Turks, Arabs, and Chinese during the Early Middle Ages. Princeton University Press.<br>Caumanns, Volker and Marta Sernesi, eds. 2017. Fifteenth Century Tibet: Cultural Blossoming and Political Unrest. Lumbini: Lumbini International Research Institute.<br>Czaja, Olaf. 2013. Medieval Rule in Tibet: The Rlangs Clan and the Political and Religious History of the Ruling House of Phag mo gru pa. With a Study of the Monastic Art of Gdan sa mthil. 2 vols. Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.<br>Cüppers, Christoph (ed.) 2004. The Relationship Between Religion and State (chos srid zung ‘brel) in Traditional Tibet: Proceedings of a Seminar held in Lumbini, Nepal, March 2000. Lumbini: Lumbini International Research Institute. (LIRI Seminar Proceedings Series.)<br>Goldstein, Melvyn C. 1991. A History of Modern Tibet, 1913-1951: The Demise of the Lamaist State: University of California Press. (Also see the continued publications by Goldstein on modern Tibetan history.)<br>Jackson, David P. 1996. A History of Tibetan Painting: The Great Painters and Their Traditions. Wien, Österreichische Akademie der Wissenschaften.<br>Kollmar-Paulenz, Karenina. 2006. Kleine Geschichte Tibets. München: C.H. Beck.<br>Mathes, Klaus-Dieter and Michael R. Sheehy (eds.). 2019. The Other Emptiness: Rethinking the Zhentong Buddhist Discourse in Tibet. Albany: State University of New York Press.<br>Powers, John. 2004. History as Propaganda: Tibetan Exiles versus the People’s Republic of China. Oxford: Oxford University Press.<br>McKay, Alex (ed.) 2003. The History of Tibet: Volume I-III. London, New York: Routledge Curzon.<br>van Schaik, Sam. 2011. Tibet: A History. New Haven and London: Yale University Press.<br>Schwieger, Peter. 2014. The Dalai Lama and the Emperor of China: A Political History of the Tibetan Institution of Reincarnation. New York: Columbia University Press.<br>Tuttle, Gray and Kurtis R. Schaeffer (eds.) 2014. The Tibetan History Reader. New York: Columbia University Press.<p></p>Davidson, Ronald M. 2004. Tibetan Renaissance: Tantric Buddhism in the Rebirth of Tibetan Culture. Columbia University Press, New York.<br>Powers, John. 1997. Introduction to Tibetan Buddhism. Ithaca: Snow Lion. (Available in German translation.)<br>Kapstein, Matthew T. 2000. The Tibetan Assimilation of Buddhism: Conversion, Contestation and Memory. Oxford: Oxford University Press.<br>van Schaik, Sam. 2016. The Spirit of Tibetan Buddhism. New Haven: Yale University Press.<br>Schaeffer, Kurtis R., Kapstein, Matthew T. and Tuttle, Gray (eds.). 2013. Sources of Tibetan Tradition. New York: Columbia University Press.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Paths of Salvation in South Asian Philosophies and Religions
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142201&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Course Overview<br>This course explores the diverse conceptions of salvation and liberation (mokṣa,<br>nirvāṇa) within South Asian philosophical and religious traditions. Through<br>a critical examination of key texts and practices, students will gain an understanding<br>of how different paths to salvation have been articulated, debated,<br>and practiced in the region.<p></p>Course Objectives<br>1. Understand the various problems of life, particularly sorrow, as articulated<br>in South Asian traditions.<br>2. Analyze key texts and doctrines from major philosophical and religious<br>traditions in South Asia.<br>3. Explore different practices and paths proposed for attaining salvation.<br>4. Develop a comparative perspective on the conceptions of liberation in<br>South Asian religions.<p></p>Meeting Schedule<br>1. Problem of Life: Sorrow<br>Topics: Introduction to the concept of sorrow (duḥkha) as a fundamental<br>human problem. How sorrow is understood and articulated in early South Asian thought.<br>Readings: Selected excerpts from the Veda and early Buddhist texts.<br>2. The Upaniṣads<br>Topics: Philosophical inquiries into the nature of the self (ātman) and ultimate<br>reality (brahman). Concepts of self and liberation in the Upaniṣadic<br>thought.<br>Readings: Selected passages from the Bṛhadāraṇyaka and Chāndogya Upaniṣads.<br>3. Ancient Buddhism<br>Topics: The Four Noble Truths and the Eightfold Path. The Buddhist path<br>to liberation from suffering.<br>Readings: Selected suttas from the Pāli Canon.<br>4. The Dharmaśāstra and the Place of Mokṣa<br>Topics: The role of dharma in social and individual life; the place of mokṣa<br>among the four aims of life (puruṣārthas).<br>Readings: Excerpts from the Manusmṛti.<br>5. The Ritualistic Option, the Mīmāṃsā<br>Topics: The Mīmāṃsā school’s emphasis on ritual action as a path to salvation.<br>Readings: Selections from Jaimini’s Mīmāṃsāsūtras and Śabara’s Bhāṣya<br>thereon.<br>6. The Yoga and the Psychophysical Practices<br>Topics: The system of Patañjali’s Yoga. The role of meditation, ethical<br>discipline, and psychophysical practices aimed at achieving liberation.<br>Readings: Excerpts from the Yogasūtras of Patañjali and commentary<br>thereon.<br>7. Mahāyāna Buddhism and the Path of the Bodhisattva<br>Topics: The Bodhisattva ideal and the Mahāyāna expansion of the path to<br>salvation.<br>Readings: Selected passages from the Lotus Sūtra.<br>8. The Bhagavadgītā and the Consequences of Actions<br>Topics: The integration of action (karma), devotion (bhakti), and knowledge<br>(jñāna) in the pursuit of liberation.<br>Readings: Chapters from the Bhagavadgītā.<br>9. Bhakti and the Theistic Path<br>Topics: The emergence and significance of bhakti (devotional) movements.<br>The theistic approach to salvation through love and devotion.<br>Readings: Poems and hymns from the Bhakti saints.<br>10. The Tantric Soteriological Revolution<br>Topics: The distinctive features of Tantric practices and their soteriological<br>aims. How Tantric traditions reconceptualize the body and ritual in the<br>quest for liberation.<br>Readings: Selected passages from Tantric texts.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Oral colloquium or written essay (student’s choice) at the end of the course.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">A Selection of Recommended Texts<br>• Olivelle, Patrick. The Early Upanishads: Annotated Text and Translation.<br>Oxford University Press, 1998.<br>• Olivelle, Patrick. The Law Code of Manu. Oxford University Press,<br>2004.<br>• Bryant, Edwin. The Yoga Sūtras of Patañjali: A New Edition, Translation,<br>and Commentary. North Point Press, 2009.<br>Gethin, Rupert. Buddhism: A Very Short Introduction. Oxford University<br>Press, 1998.<br>• Mitchell, Donald W. Buddhism: Introducing the Buddhist Experience.<br>Oxford University Press, 2001.<br>• Hawley, John S., and Mark Juergensmeyer. Songs of the Saints of<br>India. Oxford University Press, 2004.<br>• Padoux, André. Tantra. Oxford University Press, 2017.<br>• Malinar, Angelika. The Bhagavadgītā: Doctrines and Contexts. Cambridge<br>University Press, 2007.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Hindi Media and Indian General Election 2024
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142212&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">The Hindi Media and Indian General Election 2024 course focuses on one of the world's most important democratic events - the Indian general election - and examines the crucial role of the media, particularly the Hindi media, in this process.<p></p>Throughout the course, we will explore how the Hindi media influences political opinion, shapes election narratives and engages voters across India's Hindi-speaking regions. From television channels to newspapers, digital platforms and social media, Hindi media has emerged as a key force in political communication. We will analyse how this media is used to convey messages. You will also have the opportunity to critically examine media coverage and analyse emerging trends as the 2024 elections unfold.<p></p>This course encourages active participation, keeping up to date with current events and sharing your insights in discussions. We will use a variety of materials in class, including audio-visual content, written texts, cartoons, photos, and sketches.<p></p>The class meetings are divided into close reading, discussion and formal lecturing. It is absolutely necessary that all students engage with the weekly reading in order to participate in the class discussions. Regular participation and a sound knowledge of Hindi are strictly demanded for the course.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text"><br>Students will be required to prepare an oral presentation on a topic of their choice related to the Indian elections and submit an essay in Hindi by the end of the semester. Additionally, they are expected to submit homework regularly throughout the course.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">The final grade will be calculated as follows: class attendance, reading text preparation and participation 40%,  home works 10%, oral discussion in the class 10%, an essay of 2, 000 words (in Hindi) on a given topic by the end of the semester 25% and an oral presentation on given topic in the class 15%.<br>The final grading will be done according to the following guideline:  very good (100-91%), good (90-81%), satisfactory (80-66 %), adequate (65-50%), unsatisfactory (&lt;50%).</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Topics for the presentation and essay will be provided in class.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Weekly class materials will be uploaded to the Moodle platform.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Nepali-Grammatik für Fortgeschrittene
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142031&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">In dem Sprachaufbaukurs Advanced Nepali Grammar wird die Enführung in Nepali II fortgesetzt. Die Lehrveranstaltung setzt mit dem Buch 'Ramro Nepali' und mit dem Skriptum fort. Das Skript und andere Lernmaterialien werden im Laufe des Kurses zur Verfügung gestellt. Nach Absolvierung dieser Lehrveranstaltungen sollen die Teilnehmer*innen in der Lage sein, Nepali Texte grammatisch zu analysieren, um selbständig die Inhalte erschließen zu können und kurze Aufsätze auf Nepali verfassen.<p></p></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Beurteilung erfolgt auf der Grundlage mehrerer Teilleistungen, das sind: 1) die regelmäßige aktive Teilnahme im Unterricht einschließlich der Vor- und Nachbereitung des Lehrstoffs, die Mitarbeit und der dazugehörenden Übungsaufgaben (30%), 2) die schriftliche Hausaufgaben (20 %), 3) die Zwischenprüfung (20%) und 4) eine schriftliche und mündliche Abschlussprüfung am Semesterende (30 %).<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Beurteilungsmaßstab (Klausur): sehr gut (100-91%), gut (90-81%), befriedigend (80-66 %), genügend (65-50%), nicht genügend (&lt;50%).</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die Prüfung wird sich auf die gelernten grammatikalischen Bereiche beziehen. </div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">das Lehrmaterial wird von der Lehrperson in der Klasse verteilt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Einfache Nepalilektüre
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142030&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Diese Lehrveranstaltung dient als Ergänzung zum Nepali-Fortgeschrittenenkurs und legt den Fokus auf die Vertiefung der im Hauptkurs erlernten grammatikalischen Kenntnisse durch die intensive Beschäftigung mit Nepali-Literatur. Die ausgewählten Texte, die über die Lernplattform Moodle zur Verfügung gestellt werden, bieten den Teilnehmern die Möglichkeit, ihre sprachlichen Fähigkeiten in einem literarischen Kontext weiterzuentwickeln. Es ist erforderlich, dass alle Teilnehmer das gedruckte Textmaterial zu jeder Unterrichtsstunde mitbringen, um eine aktive Teilnahme zu gewährleisten.<p></p>Der Kurs zielt darauf ab, den Teilnehmern umfassende Kompetenzen im Umgang mit Nepali-Texten zu vermitteln. Dazu gehört das flüssige Lesen und Verstehen einfacher literarischer Werke, das Analysieren von Inhalten, und das tiefere Verständnis der grammatikalischen Strukturen, die in den Texten verwendet werden. Darüber hinaus werden die Teilnehmer dazu befähigt, kurze Notizen und Aufsätze zu den behandelten Themen zu verfassen, was ihnen hilft, ihre schriftlichen Ausdrucksfähigkeiten zu verbessern. Die Fähigkeit, Fragen zu den Texten zu beantworten, wird ebenfalls gefördert, um das Verständnis zu überprüfen und zu vertiefen. Zusätzlich werden die Teilnehmer mit den fachspezifischen Begriffen vertraut gemacht, die in den jeweiligen Themengebieten eine Rolle spielen, sodass sie ihr Vokabular erweitern und gezielt anwenden können.<p></p>Insgesamt bietet dieser Kurs eine umfassende Möglichkeit, die im Fortgeschrittenenkurs erlernten Kenntnisse praktisch anzuwenden und weiter auszubauen, indem er die Teilnehmer systematisch in die Analyse und Interpretation von Nepali-Literatur einführt.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Studenten, die im Sommer- und Wintersemester 2023/24 keinen Kurs bei uns besucht haben, sollten über solide Grundkenntnisse der Nepali-Grammatik und der Devanagari-Schrift verfügen. Der Kurs wird auf Nepali durchgeführt. Es wird empfohlen, dass die Teilnehmer im Vorfeld den Kurs „Nepali für Fortgeschrittene“ absolvieren, wenn dies möglich ist. Die regelmäßige Anwesenheit und eine gründliche Vorbereitung des Kursmaterials sind von den Teilnehmern erforderlich. Der Kurs endet mit einer schriftlichen Abschlussprüfung.<p></p>Die Bewertung der Leistungen erfolgt anhand mehrerer Kriterien:<p></p>Regelmäßige aktive Teilnahme (30%): Dies umfasst sowohl die Anwesenheit im Unterricht als auch die sorgfältige Vorbereitung und Nachbereitung des Lesetexts und der zugehörigen Übungsaufgaben.<p></p>Schriftliche Hausaufgaben (20%): Die regelmäßige Abgabe und Qualität der schriftlichen Hausaufgaben werden bewertet.<p></p>Vorbereitung des Textes und des Vokabulars (20%): Die eigenständige Vorbereitung auf den Unterricht, insbesondere die Bearbeitung des Textes und das Lernen des Vokabulars, ist ein wichtiger Bestandteil der Bewertung.<p></p>Schriftliche Abschlussprüfung (30%): Am Ende des Semesters findet eine schriftliche Prüfung statt, die einen wesentlichen Teil der Endbewertung ausmacht.<p></p>Diese Kriterien gewährleisten eine umfassende Bewertung der Leistungen und des Fortschritts der Teilnehmer im Verlauf des Kurses.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Vorkenntnisse der nepalesischen Grammatik auf mittlerem Niveau sowie Lese- und Schreibkenntnisse sind erforderlich. Intro Nepali 2 in früheren Semestern wird sehr empfohlen.<p></p>Beurteilungsmaßstab (Klausur):<br>- Sehr gut (100-91%)<br>- Gut (90-81%)<br>- Befriedigend (80-66%<br>- Genügend (65-50%)<br>- Nicht genügend (&lt;50%)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        
      


Semester: 2024W
Title: Mahamudra, Tantra, Abhidharma
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142211&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Der tibetische Meditationsmeister Mikyö Dorje (1507–1554), 1513 als achter Karmapa inthronisiert, wurde zu einem der produktivsten Gelehrten der Karma-Kagyü-Tradition und entwickelte sich zu einem der wichtigsten Gelehrten seiner Zeit. Mikyö Dorjes umfangreiches Studium gipfelte in der Abfassung umfangreicher scholastischer Kommentare zu wichtigen indischen buddhistischen Abhandlungen wie dem Abhisamayālaṃkāra, Abhidharmakośa und dem Madhyamakāvatāra. Frühzeitig in den Kernunterweisungen seiner Tradition, der mahāmudrā und den Sechs Lehren des Nāropa, geschult, kommentierte Mikyö Dorje auch diese esoterischen Unterweisungen, wie z.B. in dem umfangreichen sKu gsum ngo sprod (Aufzeigen der drei Buddha-Körper) oder dem Lung sems gnyis med (Unterscheiden von Energie-Wind und Geist). Neben zahllosen Liedern und weiteren Anleitungen finden wir auch Kommentare zur Grammatik und zu tantrischen Ritualen. Insgesamt füllt sein literarisches Werk mehr als dreißig Bände. In diesem Kurs werden wir ausgewählte Passagen aus drei Texten lesen: einen Kommentar zur Scholastik, einen Kommentar zur tantrischen Praxis und kürzere Anleitungen zur Meditation. Hinzu kommt die gelegentliche Lektüre von Aufsätzen, die für den historischen und doktrinären Kontext relevant sind. Ziel ist es, einen Überblick über die Schlüsselkonzepte der tibetischen Debatten des 16. Jahrhunderts zu erhalten, ein neues Niveau des klassischen Tibetisch zu trainieren und uns mit dem Stil des Autors vertraut zu machen. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Jede Woche soll ein Teilstück des jeweiligen Textes vorübersetzt werden, dabei sind alle Hilfsmittel erlaubt und es werden auch welche empfohlen. Durch gemeinsames Erörtern und Analysieren dessen und die weitere Beteiligung wird die mündliche Teilnahme überprüft. Ein Schema für die Präsentation wird im Kurs erörtert, ebenso die detaillierten Kriterien für den schriftlichen Beitrag. </div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Studierende sollen bereits über Kenntnisse des klassischen Tibetischen verfügen, im Unterricht kann dann auf die Bedürfnisse der Lernenden individuell eingegangen werden.<br>Die Prüfungsleistung umfasst:<br>•	Regelmäßige Teilnahme<br>•	Mitarbeit (inkl. Vorbereitung d. Übersetzung, Beiträge im Kurs) 40%<br>•	Präsentation zu einem ausgewählten Thema 25%<br>•	Schriftliche Arbeit mit Übersetzung, Analyse und Kommentar 35%<p></p>Das Bewertungsschema gliedert sich wie folgt:<br>100-85% Sehr gut (1)<br>75-84% Gut (2)<br>65–74% Befriedigend (3)<br>50–64% Ausreichend (4)<br>49-0% Ungenügend (5)<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Jede Woche soll ein Teilstück des jeweiligen Textes vorübersetzt werden, dabei sind alle Hilfsmittel erlaubt und es werden auch welche empfohlen. Durch gemeinsames Erörtern und Analysieren dessen und die weitere Beteiligung wird die mündliche Teilnahme überprüft. Ein Schema für die Präsentation wird im Kurs erörtert, ebenso die detaillierten Kriterien für den schriftlichen Beitrag. </div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Literature is divided into core readings (listed below) and additional readings (which will be provided at the beginning of the semester in class). Key works among these will be made available and/or found in the Handapparat of the ISTB library.<p></p>Core Readings:<br>Caumanns, Volker and Marta Sernesi, eds. Fifteenth Century Tibet: Cultural Blossoming and Political Unrest. Lumbini: Lumbini International Research Institute, 2017.<p></p>Draszczyk, Martina. “Direct Introductions into the Three Embodiments, Supreme Key- Instructions of the Dwags po Bka’ brgyud Tradition.” Revue d’Etudes Tibétaines 45 (2018), April: 145–177. <a href="https://d1i1jdw69xsqx0.cloudfront.net/digitalhimalaya/collections/journals/ret/pdf/ret_45_06.pdf">https://d1i1jdw69xsqx0.cloudfront.net/digitalhimalaya/collections/journals/ret/pdf/ret_45_06.pdf</a><p></p>Draszczyk, Martina, David Higgins and Mi bskyod rdo rje. Buddha Nature Reconsidered: The Eighth Karma pa’s Middle Path. 2 Vols. Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde 95. Wien: Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien Universität Wien, 2019. <a href="https://wstb.univie.ac.at/product/wstb-no-95/">https://wstb.univie.ac.at/product/wstb-no-95/</a><p></p>Draszczyk, Martina, David Higgins and Mi bskyod rdo rje. Mahāmudrā and the Middle Way: Post-classical Kagyü Discourses on Mind, Emptiness and Buddha-Nature. 2 Vols. Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde 90. Wien: Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien Universität Wien, 2016. <a href="https://wstb.univie.ac.at/product/wstb-no-90/">https://wstb.univie.ac.at/product/wstb-no-90/</a><p></p>Mathes, Klaus-Dieter. “Maitrīpa’s Amanasikāra-Based Mahāmudrā in the Works of the Eighth Karma pa Mi bskyod rdo rje.” In Mahāmudrā in India and Tibet, edited by Roger R. Jackson and Klaus-Dieter Mathes. Leiden: Brill, 2020. <a href="https://doi.org/10.1163/9789004410893_011">https://doi.org/10.1163/9789004410893_011</a><p></p>Rheingans, Jim. The Eighth Karmapa’s Life and His Interpretation of the Great Seal: A Religious Life and Instructional Texts in Historical and Doctrinal Contexts. Hamburg Buddhist Studies 7. Bochum, Freiburg: projektverlag, 2017. <a href="https://www.projektverlag.de/hamburg-buddhist-studies/the_eighth_karmapas_life">https://www.projektverlag.de/hamburg-buddhist-studies/the_eighth_karmapas_life</a><p></p>Rheingans, Jim. The Life and Works of Karma ’phrin las pa (1456–1539): Non-sectarian Scholar Mystic of Southern Tibet. Contributions to Tibetan Studies 14. Wiesbaden: Reichert Verlag, 2021.<p></p></div>
      


Semester: 2024W
Title: Ein Lesestück des dritten Karmapa zu Grundlagenkonzepten
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142098&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel der LV ist sich mit tibetischer Literatur vertraut zu machen und erste Einblicke in die Strategien und Methoden des Übersetzens zu erlangen. Auch ist das ausgewählte Lesestück reich an buddhistischer Grundlagendoktrinen an hand eines relative frühen Kommentartextes zu einen berühmten Sutra welches die verschiedenen Daseinsbereiche behandelt.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Noten basieren auf der aktiven Teilnahme am Unterricht und der schriftlichen Übersetzung ausgewählter Passagen.<br>Es gibt keine Einschränkungen hinsichtlich der erlaubten Quellen oder Hilfsmittel. Es wird empfohlen, der für das Seminar ausgewählten Lektüre zu folgen. Darüber hinaus sind natürlich die üblichen Regeln für die Anfertigung von wissenschaftlichen Arbeiten zu beachten.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderungen für eine positive Note: aktive Teilnahme am Kurs und eine Arbeit, die den von den Kursleitern festgelegten Anforderungen entspricht. Es besteht Anwesenheitspflicht; bis zu zwei unentschuldigte Abwesenheiten sind gestattet.<p></p>Bewertungsmaßstab: Jede Leistungskomponente wird mit einer Note bewertet. Die aktive Teilnahme und die schriftliche Arbeit/Übersetzung am Ende des Semesters gehen zu je 50% in die Kursnote ein.<p></p>Um das Seminar zu bestehen, müssen mindestens 50% der Gesamtpunktzahl erreicht werden. Regelmäßige Anwesenheit ist ebenfalls erforderlich. Die Lektüre der Vorlesungen, wie sie für die jeweiligen Sitzungen angegeben sind, ist obligatorisch und Voraussetzung für die aktive Teilnahme am Seminar.<br>Das Benotungssystem ist wie folgt aufgebaut:<br>100-91% Sehr gut (1)<br>90-81% Gut (2)<br>80-65% Befriedigend (3)<br>64-50% Befriedigend (4)<br>49-0% Unbefriedigend (5)</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die Passagen, die wir im Unterricht behandelt haben, und ggf. andere Passagen des selben Textes und ausgewählte Lektüre </div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Die zu übersetztende Passage wird vor dem Semester bereitgestellt.<p></p>Außerdem wird gebeten folgenden Artikel als Vorbereitung zu lesen:<br>2023a. “Corrupted, Reconstructed and Forgotten – The Third Karmapa’s Comprise Verses (bsTan bcos) on the Saddharmasmṛtyupathāna and the bsTan bcos’ *ṭīkā by Shes rab Rin chen”. In: Revue d’Etudes Tibétaines, No. 66, April, pp. 376-423.<br>(<a href="https://d1i1jdw69xsqx0.cloudfront.net/digitalhimalaya/collections/journals/ret/pdf/ret_66_06.pdf)">https://d1i1jdw69xsqx0.cloudfront.net/digitalhimalaya/collections/journals/ret/pdf/ret_66_06.pdf)</a><p></p>Grammatik:<br>• Gyurme, Kesang.&nbsp;The clear mirror: The teaching of the Tibetan language(Le clair miroir: Enseignement de la grammaire tibétaine). English version translated by Ramble, Charles.  Heather and Tournadre, Nicolas, trans., Arvillard: Ed. Prajñā. 1992.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Lebensdarstellungen religiöser Virtuosen vom Dach der Welt
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142018&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Der Lebensweg Milarepas vom Übeltäter zu Tibets bekanntestem Yogin in einem Leben ist mittlerweile weltweit bekannt. Im Mittelpunkt dieses Kurses steht die Lektüre von derartigen Texten, die wohl zu den populärsten Texterzeugnissen in tibetischer Sprache überhaupt gehören: Lebensdarstellungen – in Tibetisch rnam thar – „spirituelle Biographie“, „Befreiungsgeschichte“ oder „Hagiographie“. Häufig werden diese Quellen auch für das Studium der tibetischen Geschichte oder die Untersuchung buddhistischer Persönlichkeiten verwendet – oder einfach als Inspiration. In diesem Kurs werden wir kürzere Werke zu wichtigen Gründerfiguren des Buddhismus in Tibet lesen, zum Abschluss auch ausgewählte Passagen aus Milarepa’s Leben gemeinsam erarbeiten. Dabei vertiefen wir nicht nur schrittweise die Sprach- und Grammatikkenntnisse durch erste Leseerfahrungen, sondern lernen auch Erzählmuster und kulturelle Funktionen der Gattung kennen. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Von den Teilnehmern wird erwartet, dass sie für jede Doppelstunde eine schriftliche Übersetzung vorbereiten. Während der Lehrveranstaltung werden die Teilnehmer dazu aufgefordert, ihre Übersetzungen vorzutragen und argumentativ zu begründen. In Diskussionen wird unter Bezugnahme auf die entsprechende Fachliteratur die den Erzählungen entnommenen Informationen in den jeweiligen kulturgeschichtlichen Zusammenhang zu stellen.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die Beurteilung erfolgt aufgrund der Mitarbeit (50%), drei kleinerer Tests im Semester (25%) sowie einer schriftlichen Übersetzungsarbeit (25%). Es besteht Anwesenheitspflicht, ein zweimaliges unentschuldigtes Fehlen ist gestattet. </div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Ausgewählte Abschnitte der in der Lehrveranstaltung behandelten Primärtexte.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Zweckdienliche Literatur wird in der Einführungseinheit bekanntgegeben und besprochen.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Begleitende Übung zur Einführung in das klassische Tibetisch I
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142069&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">siehe 142023 VO+UE Einführung in das klassische Tibetisch I<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Siehe "Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab".</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">- Regelmäßige körperliche und geistige Anwesenheit (prüfungsimmanente LV mit Anwesenheitspflicht, maximal drei entschuldigte Abwesenheiten) sowie aktive Mitarbeit (40%)<br>- Hausübungen (30%)<br>- Schriftliche Abschlussprüfung (30%). Als Hilfsmittel sind sämtliche im Unterricht ausgeteilten Lehrmaterialien, Grammatiken, Wörterbücher sowie eigene Aufzeichnungen zulässig.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">siehe 142023 VO+UE Einführung in das klassische Tibetisch I</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">siehe 142023 VO+UE Einführung in das klassische Tibetisch I </div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in das klassische Tibetisch I
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142023&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Ziel: Die Einführung in die klassische tibetische Schriftsprache umfasst 3 Lehrveranstaltungen: das sind die Einführung in das klassische Tibetisch I und begleitende Übung (Modul 2b bzw. 7b) im Wintersemester 2024/25, sowie im Sommersemester 2025 der Sprachaufbaukurs Einführung in das klassische Tibetisch II (Moduls 6b bzw. 11b). Nach Absolvierung dieser drei Lehrveranstaltungen sollen die Teilnehmer in der Lage sein, klassische tibetische Texte selbständig zu lesen und zu verstehen.<br>Inhalt: Die Lehrveranstaltung beginnt mit einer Einführung in die tibetische Schrift. Anschließend werden die Grundlagen der Phonologie, Morphologie und Syntax behandelt. Ein Übersichtsplan der einzelnen Lehrveranstaltungen wird in der ersten Unterrichtseinheit ausgeteilt und findet sich auch auf der E-Learning-Plattform Moodle.<br>Methode: Auf der Grundlage eigens konzipierter Lehrmaterialien (Grammatik, Übungsaufgaben, Wortlisten) werden die jeweiligen Themen präsentiert, erlernt und gefestigt. Die Bereitstellung dieser Unterrichtsmaterialien erfolgt sukzessiv im Lauf des Unterrichts über Moodle. Als begleitendes Lehrwerk wird das Handbuch zur Grammatik der klassischen tibetischen Schriftsprache von Peter Schwieger (Zweite, korrigierte und erweiterte Auflage. Halle: International Institute for Tibetan and Buddhist Studies GmbH, 2009) verwendet.<br>Durchführungsform: Die Lehrveranstaltung ist vor Ort geplant. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Die Leistungskontrolle beinhaltet mehrere Teilleistungen: 1.) die kontinuierliche aktive Teilnahme im Unterricht einschließlich der Vor- und Nachbereitung der Übungsaufgaben, 2.) zwei schriftliche Zwischenprüfungen und 3.) eine schriftliche Abschlussprüfung. Die abschließende schriftliche Prüfung wird am 30.01.2025 stattfinden. Als Hilfsmittel sind sämtliche im Unterricht ausgeteilten Lehrmaterialien, Grammatiken, Wörterbücher sowie eigene Aufzeichnungen zulässig.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Teilnahme: Die Teilnahme an dieser Lehrveranstaltung ist vor positivem Abschluss der Studieneingangs- und Orientierungsphase (StEOP) erlaubt. Diese VO+UE kann nur gemeinsam mit der zugehörigen begleitenden Übung besucht werden.<br>Tutorium: Den Teilnehmern wird der Besuch des begleitenden Tutoriums empfohlen. Der Termin des Tutoriums wird voraussichtlich in der ersten Lehrveranstaltung festgelegt.<br>Zeugniserwerb: Die Beurteilung erfolgt auf der Grundlage mehrerer Teilleistungen, das sind: 1.) die kontinuierliche aktive Teilnahme im Unterricht einschließlich der Vor- und Nachbereitung der Übungsaufgaben (40%), 2.) zwei schriftliche Zwischenprüfungen (20%) und 3.) eine schriftliche Abschlussprüfung (40%). Voraussetzung für einen positiven Abschluss der Lehrveranstaltung ist die regelmäßige Anwesenheit (erlaubt sind maximal 6 Fehlstunden) im Unterricht. Beurteilungsmaßstab (Klausur): sehr gut (100-91%), gut (90-81%), befriedigend (80-66 %), genügend (65-50%), nicht genügend (&lt;50%).</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">tibetische Schrift; Grundlagen der Phonologie, Morphologie und Syntax (Teil 1). Siehe dazu den Übersichtsplan der Lehrveranstaltungen, der vor der ersten Lehreinheit auf Moodle hochgeladen wird.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Peter Schwieger. Handbuch zur Grammatik der klassischen tibetischen Schriftsprache. Zweite, korrigierte und erweiterte Auflage. Halle: International Institute for Tibetan and Buddhist Studies GmbH, 2009.<br>Eine Literaturliste wird in der ersten Unterrichtsstunde ausgeteilt. Diese Literatur steht ab Unterrichtsbeginn im Handapparat der Fachbereichsbibliothek.</div>
      


Semester: 2024W
Title: What is Meaning? An Introduction to Indian Semantics
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142215&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Course Overview<br>This course offers an in-depth exploration of Indian semantics, focusing on<br>the fundamental questions and theories that have shaped the understanding<br>of meaning in Indian philosophy and linguistics. Key topics include the nature<br>of meaning, the semantics of words and sentences, the theory of sphoṭa,<br>and the apoha theory. Additionally, we will examine the conditions necessary<br>for comprehending sentence meaning, as well as metaphorical and poetic<br>meanings. While the course will primarily rely on secondary literature for<br>theoretical frameworks and historical context, it will also include the reading<br>and analysis of original Sanskrit texts, providing students with a direct<br>engagement with primary sources.<br>Course Objectives<br>• Gain a comprehensive understanding of the fundamental questions and<br>theories related to the nature of meaning in Indian philosophy and<br>linguistics, including the semantics of words and sentences.<br>• Study and critically evaluate major semantic theories such as the theory<br>of sphoṭa and the apoha theory, understanding their historical development<br>and philosophical implications.<br>• Examine the conditions for understanding sentence meaning, and explore<br>the intricacies of metaphorical and poetic meanings within the<br>context of Indian literary and philosophical traditions.<br>Meeting Schedule<br>1. What is the Nature of Meaning?<br>Topics: Introduction to the concept of meaning, different philosophical perspectives<br>on meaning among South Asian thinkers.<br>2. Denotation and the Primary Meaning of a Word<br>Topics: Theories of primary denotation. Nature of meaning: conventional<br>or innate. Contextual factors.<br>3. The Sphoṭa Theory<br>Topics: Definition and significance of the Brahmanical theory of sphoṭa and<br>its historical development. Criticism of the notion.<br>4. The Apoha Theory<br>Topics: Explanation of the Buddhist apoha theory, comparison with other<br>semantic theories. Relationship with ontological views.<br>5. The Sentence: definitions<br>Topics: Different understandings of sentence meaning. The definition of<br>Mīmāṃsā and Vyākaraṇa (Grammar). Conditions for knowing the meaning<br>of a sentence.<br>6. How Sentence Meaning is apprehended<br>Topics: Theories about the cognition of sentence-meaning. The views of<br>Mīmāṃsā, Nyāya, and Bhartṛhari. Contextual vs. compositional theories.<br>7. Metaphorical Meaning<br>Topics: The nature of metaphorical meaning, the conditions for a metaphor.<br>8. Suggestive Meaning<br>Topics: Definition and examples of suggestive meaning, importance in literary<br>texts. The theory of dhvani.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Oral colloquium or written essay (student’s choice) at the end of the course.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Bibliography<br>The course will be based on Kunjunni Raja’s Indian Theories of Meaning,<br>Adyar Library Research Centre, 1969.<br>The lecturer will also provide a wide selection of Sanskrit texts from<br>authors such as Bhartṛhari, Kumārila, Prabhākara, Abhinavagupta, Ānandavardhana,<br>etc.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Frühformen klassischer philosophischer Traditionen Südasiens im Mahabharata
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142214&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Diese Lehrveranstaltung zielt einerseits auf Einübung und Vertiefung bestehender Kennt­nis­se des klassischen Sanskrit ab, andererseits sollen grundlegende Konzepte zweier zentraler Strömungen des indischen Denkens vermittelt werden.<p></p>Die Kompetenz, leichte Sanskrittexte flüssig lesen zu kön­nen, soll anhand der Lek­türe von Auszügen aus dem Epos Mahābhārata gesteigert werden. Dieses über viele Jahrhunderte gewachsene Werk enthält neben den bekannten literarischen Stoffen um die Pāṇḍavas und Kurus auch systematische Explikationen philosophischer Kon­zep­te, die seitens der Forschung als Frühformen klassischer Traditionen identifiziert wurden.<br>Neben einer „epischen Urform des klassischen Sāṅkhya“ (Frauwallner) wird die Lektüre der „Unterredung zwischen Bhṛgu und Bharadvāja“ im Mittelpunkt der Lehrveranstaltung stehen. Diese fiktive Unterredung zweier literarischer Figuren, die in der Ideenwelt Südasiens mitunter zu den „sieben Weisen“ (saptarṣi) gezählt werden, eignet sich als Einführung in zwei zentrale Strömungen des indischen Denkens, weil einerseits kosmologische Vorstellungen eingeflochten sind, die dem ontologischen Dualismus des Sāṅkhya nahestehen, und andererseits natur­philo­so­phi­sche Konzepte zur Sprache kommen, die in den Begriffssystemen des Vaiśeṣika und der Jainas klassisch geworden sind.<p></p>Ein methodischer Schwerpunkt dieser Lehrveranstaltung liegt auf Lektüre und Über­setzung ausgewählter Textabschnitte. Während der Lektüre werden die vor­lie­genden sprach­lichen Phä­nomene der Textabschnitte analysiert sowie Zweifels­fälle thema­ti­siert und erklärt, sodass zunächst eine wört­liche und schließlich eine einwandfreie Übersetzung erarbeitet werden kann.<br>Neben diesem Schwer­punkt wird auch der methodische Umgang mit dem historischen Wandel des konzeptionellen Gehalts der zur Sprache kommenden Begriffssysteme eine Rolle spielen. Dazu werden punktuell Textpassagen aus klas­si­schen Werken und zuverlässige Sekundärliteratur herangezogen werden. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündlich (45% der Gesamtleistung)<br>- regelmäßige Vorbereitung der für die einzelnen Sitzungen ausgegebenen Text­ab­schnit­te nach met­rischen, mor­phologischen, syntaktischen und semantischen Kriterien<br>- Verlesung von Übersetzungsvorschlägen für individuelle Sanskritpassagen<p></p>Tests (10%)<br>- Kurze mündliche Fragen zu Vokabeln und Grammatik der vorangegangenen Sitzungen<p></p>Schriftlich (45%)<br>- Abgabe eines Übersetzungsprotokolls zu einer vorhergehenden Sitzung, in dem ausgewählte Elemente des Textes unter Verweis auf Sekundärliteratur erklärt werden (~ 1 Seite)<br>- Abgabe einer Gliederung des Stoffs eines in sich geschlossenen Textabschnitts (~ 1 Seite)<br>- Abgabe eines kurzen Protokolls der Inhalte eines Fachvortrags zur Thematik der Übung (~1 Seite)<br>- Abgabe einer kurzen Proseminarabeit, in der ein in sich geschlossenener Textabschnitt 1.) übersetzt, 2.) mit ausgewählten Anmerkungen versehen und 3.) dem Stoff nach gegliedert wird sowie 4.) der Kontext des enthaltenden Werks dargestellt wird  (~ 5 Seiten / 2000 Wörter)<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Mindestanforderungen sind erste Sanskritkenntnisse (drei absolvierte Semester im regulären Studienverlauf) und eine regelmäßige Teilnahme (zwei entschuldigte Absenzen).<p></p>Bewertungsschema:<br>100-90% 	sehr gut (1)<br>89-76% 		gut (2)<br>75-63% 	befriedigend (3)<br>62-50% 		genügend (4)<br>49-0% 		nicht genügend (5)<p></p>Die Einarbeitung von Korrekturen und Verbesserungsvorschlägen zu schriftlichen Arbeiten fließt in die Bewertung mit ein.<p></p>Als Unterrichtssprache dieses Kurses ist Englisch vorgesehen. Auf einstimmigen Wunsch der teilnehmenden Studierenden kann jedoch auch Deutsch als Unterrichtssprache verwendet werden.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Die für die einzelnen Sitzungen ausgegebenen Textabschnitte und die im Verlauf der einzelnen Sitzungen angegebene Sekundärliteratur. </div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Als erste Einführung in die Thematik wird das vierte Kapitel folgender Publikation empfohlen:<p></p>Frauwallner, E. Geschichte der indischen Philosophie. 1. Band. Salzburg 1953.<p></p>Weitere Literatur wird während der Lehrveranstaltung bekanntgegeben. Die Literatur wird zum Teil in einem Handapparat in der Fachbibliothek und elektronisch auf der moodle-Seite zur Übung zur Verfügung gestellt.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Klassisches Sanskrit für Fortgeschrittene
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142013&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Lehrveranstaltung setzt die „Einführung in das Klassische Sanskrit II‟ des Sommersemesters fort und wird vor Ort abgehalten.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Mündliche Übungen, sowie schriftliche Hausübungen und Zwischentests bilden die Grundlage der Leistungskontrolle der Studierenden. Bei der schriftlichen Prüfung am Ende des Semesters darf ein Sanskrit-Wörterbuch verwendet werden.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Voraussetzung für die Teilnahme ist die Kenntnis der Lektionen 1-54 des Lehrbuchs. Von den Teilnehmerinnen und Teilnehmern wird die regelmäßige Anwesenheit an beiden Wochentagen, die Abgabe der Hausübungen innerhalb einer Woche, die gründliche Vor- und Nachbereitung der Lektionen, Übungen und Lesestücke sowie die mündliche Beteiligung an den Übungen erwartet. Eine schriftliche Prüfung schließt die Lehrveranstaltung ab. Die Bewertung erfolgt aufgrund der im Unterricht ersichtlichen mündlichen Leistungen, der schriftlichen Aufgaben, sowie der Prüfungsresultate.<p></p>Werden mehr als 6 Sitzungen versäumt, erfolgt eine negative Beurteilung der LV. Nur in besonders begründeten Härtefällen (Krankheit, familiäre Notfälle) ist nach dem Ermessen der LV‐Leiter das Erbringen zusätzlicher Leistungen zum Ausgleich von über diese 6 Sitzungen hinausgehenden Fehlstunden möglich. Bei Fehlen sind die LV‐Leiter, nach Möglichkeit schriftlich und im Vorfeld, unter Nennung triftiger Gründe zu informieren.<p></p>Abhängig von den unterschiedlichen Unterrichts- und Testsituationen fließen die schriftlichen und mündlichen Leistungen sowie die Testergebnisse zu jeweils 30 bis 35 % in die Endnote ein.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Alle gelehrten Inhalte.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Grammatik und Lektüre werden anhand des dritten Bandes des Lehrbuchs von Dermot Killingley vertieft.<br>Dermot Killingley, Beginning Sanskrit. A Practical Course Based on Graded Reading and Exercises. Vol. 3. Revised by Dermot Killingley and S.-Y. Killingley. 2nd ed., enlarged. Newcastle upon Tyne: Grevatt &amp; Grevatt 2006; 2nd ed., corrected, 2009.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Begleitende Übung zur Einführung in das klassische Sanskrit I
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142095&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Erläuterungen, Übungen und Vertiefungen zu 142068 VO+UE, Einführung in das klassische Sanskrit I (2024W)</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Grundlagen zur Leistungsbeurteilung sind die regelmäßige Anwesenheit und die mündlich und schriftlich erbrachten Leistungen. Das wichtigste Hilfsmittel ist das unten genannte Lehrbuch von Dermot Killingley. Weitere Werke wie Grammatiken, Nachschlagewerke und Wörterbücher werden im Verlauf des Kurses vorgestellt und sind in einem Semesterapparat in der Bibliothek zugänglich. Vorgestellt werden auch ausgewählte digitale Hilfsmittel wie Websites, Apps und andere Medien. </div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Die gute Kenntnis des Stoffes von 142068 VO+UE und dessen aktive Anwendung. Die Beurteilung erfolgt auf Grundlage der regelmäßigen, aktiven Beteiligung an den Übungen und anhand der termingerecht abgegebenen Hausaufgaben.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Siehe 142068 VO+UE.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Dermot Killingley, Beginning Sanskrit. A Practical Course Based on Graded Reading and Exercises. 2nd ed. Vol. 1 (ārambhaḥ), Vol. 2 (ārabdham). Newcastle upon Tyne: Grevatt &amp; Grevatt 2004.<br>Die beiden Bände der gedruckten Bücher können im Sekretariat des Bereichs Südasienkunde (Eingang 2.1, Raum 2C 01 06) erworben werden.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Einführung in das klassische Sanskrit I
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142068&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung verbunden mit Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die Lehrveranstaltung setzt sich aus einer vierstündigen Vorlesung+Übung (142068 VO+UE) und einer zweistündigen Übung (142095 UE) zusammen, die vor Ort abgehalten werden. Die Teilnahme an dem begleitenden Tutorium von Manuel Inselmann wird dringend empfohlen. Die Termine dafür werden in der ersten Unterrichtswoche festgelegt.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Von den Teilnehmerinnen und Teilnehmern wird die regelmäßige Anwesenheit erwartet, die gründliche Vor- und Nachbereitung der Lektionen und Übungen, die Vorbereitung der Lesestücke, die aktive mündliche Beteiligung an den Übungen sowie der Lektüre (und später der Übersetzung) der Lesestücke und die Abgabe schriftlicher Hausübungen.<br>Zusätzlich zu kleineren Tests wird in der Mitte des Semesters ein Zwischentest durchgeführt. Eine schriftliche Prüfung schließt die Lehrveranstaltung ab. Die Bewertung erfolgt aufgrund der im Unterricht ersichtlichen mündlichen Leistungen, der schriftlichen Aufgaben, sowie der Test- und Prüfungsresultate.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Vorkenntnisse werden nicht vorausgesetzt. Es ist jedoch von Vorteil, sich bereits vor Beginn der Lehrveranstaltung eigenständig mit Hilfe der ersten Kapitel des Lehrbuchs mit dem Lautbestand des Sanskrit vertraut zu machen.<p></p>Werden mehr als 6 Sitzungen der VO+UE und/oder mehr als 3 Sitzungen der begleitenden UE versäumt, erfolgt eine negative Beurteilung der LV. Nur in besonders begründeten Härtefällen (Krankheit, familiäre Notfälle) ist nach dem Ermessen der LV‐Leiter das Erbringen zusätzlicher Leistungen zum Ausgleich von über diese 6+3 Sitzungen hinausgehenden Fehlstunden möglich. Bei Fehlen ist der LV‐Leiter, nach Möglichkeit schriftlich und im Vorfeld, unter Nennung triftiger Gründe zu informieren.<p></p>Abhängig von den unterschiedlichen Unterrichts- und Testsituationen fließen die schriftlichen und mündlichen Leistungen sowie die Testergebnisse zu jeweils 30 bis 35 % in die Endnote ein.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Alle gelehrten Inhalte.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Bände 1 und 2 des dreibändigen Lehrbuchs von Dermot Killingley:<br>Beginning Sanskrit. A Practical Course Based on Graded Reading and Exercises. 2nd ed. Vol. 1 (ārambhaḥ), Vol. 2 (ārabdham). Newcastle upon Tyne: Grevatt &amp; Grevatt 2004.<br>Exemplare können im Sekretariat des Bereichs Südasienkunde (Eingang 2.1, Raum 2C 01 06) erworben werden.</div>
      


Semester: 2024W
Title: STEOP: Einführung in die Tibetologie und Buddhismuskunde
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=142020&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Inhalt: Die Vorlesung bietet eine Einführung in die Inhalte, Methoden und spezifischen Fragestellungen der Tibetologie und Buddhismuskunde. Einleitend werden der Gegenstand des jeweiligen Fachs, die Arbeitsmaterialien, Methoden, sowie die jeweiligen Sprachen und Schriften behandelt. Anschließend werden im buddhismuskundlichen Teil überblicksartig die Hauptströmungen des indischen Buddhismus in ihrer geschichtlichen Entwicklung behandelt. Im tibetologischen Teil erfolgt eine Einführung in die Landeskunde Tibets und in die Religionen und Literatur des tibetischen Kulturraums.<br>Ziel: Die Vorlesung vermittelt grundlegende Kenntnisse der Inhalte, Methoden und spezifischen Fragestellungen der Tibetologie und Buddhismuskunde. Die Teilnehmer*innen lernen wesentliche Arbeitsmaterialien für das Studium der Tibetologie und Buddhismuskunde kennen.<br>Methode: Die Vorlesung wird durch PowerPoint-Folien unterstützt. Begleitmaterial wird über Moodle bereitgestellt.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Der Zeugniserwerb erfolgt durch eine schriftliche Prüfung (100%), zu der sich die Teilnehmer*innen verbindlich anmelden müssen. Dauer: 120 Minuten. Die Prüfung kann in Deutsch oder Englisch abgelegt werden. Während der Prüfung sind keine Hilfsmittel zugelassen.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Teilnahme: Die Vorlesung wendet sich an Studienanfänger*innen ohne besondere Teilnahmevoraussetzungen.<br>Zeugniserwerb: Der Zeugniserwerb erfolgt durch eine schriftliche Prüfung (100%).</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Prüfungsrelevante Fragestellungen zu den Inhalten der Vorlesung sind in einem Katalog zusammengestellt. Für den Teilbereich Buddhismuskunde wird der Katalog bis spätestens 15.11. bekanntgegeben, für den Teilbereich Tibetologie bis spätestens 15.12.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Prüfungsrelevante und weiterführende Literatur steht im Handapparat der Fachbereichsbibliothek. Die prüfungsrelevante Literatur wird zusätzlich in elektronischer Form (Moodle) zugänglich gemacht. Zur Benutzung der elektronisch zugänglichen Materialien sei auf die Beachtung der Urheberrechte hingewiesen.</div>
      


Semester: 2024W
Title: Basiskurs Arabisch I
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=141050&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Vorlesung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Die auf zwei Semester angelegte Einführung in die Grundlagen der arabischen Schriftsprache befasst sich in diesem 1. Teil im Schwerpunkt mit der Morphologie und einfacheren Satzstrukturen. Dies wird anhand von praxisnahen Dialogen und anderen Textsorten vermittelt. Die Teilnehmerinnen und Teilnehmer sollen befähigt werden, Wortstrukturen zu erkennen und die Bildungsweise einfacher Konstruktionen und Sätze zu erlernen. Darüber hinaus üben sie sich im aktiven Sprachgebrauch: Ziel ist es, selbstständig kleine Texte zu verfassen und in einfachen Gesprächen zu Alltagsthemen teilnehmen zu können. Unterrichtsmethode ist Präsenzunterricht (VO) mit gleichzeitiger -Video-Übertragung online. Interaktion mit den anwesenden Studierenden bzw. Gruppenarbeiten (Führen von kleinen Gesprächen, gemeinsames Ausarbeiten von kurzen Übungen etc.) kann je nach gegebener Situation möglich sein. </div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Schriftliche Präsenzprüfung in der letzten Einheit. Es folgen weitere Termine Mitte März, Anfang Mai und Mitte Juni 2025. Das Zusammenarbeiten mit oder Abschreiben von Kolleg*innen ist bei der Prüfung nicht erlaubt. Ev. erlaubte Hilfsmittel werden rechtzeitig bekannt gegeben, ebenso mehr Details zum Prüfungsstoff (siehe dann Lehrplattform Moodle). </div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Selbstständige Ausarbeitung der schriftlichen Abschlussprüfung innerhalb von 90 Minuten. Diese besteht aus einem Alphabetteil, aus Fragen zur Grammatik, Überprüfung von Wortschatz und erlernten Phrasen und einem freien Text zu einem praktisch relevantem Thema (einander Kennelernen, Reservierung im Hotel, Telefongespräch mit eine* Bekannte*). Positive Benotung ab 50% der zu erreichenden Punktezahl.</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Geprüft wird der Lernstoff der im Unterricht besprochenen Lektionen aus dem Lehrbuch. Im Unterricht werden die Flexionsarten und die wichtigsten Nominal- und Verbalformen behandelt. Die Regeln für einfache Nominal- und Verbalsätze werden anhand von Beispielen besprochen und auf den jeweiligen Stoff bezogene Übungen werden beigegeben. Die Prüfungsaufgaben werden analog zu den gemachten Übungen erstellt. Dabei sind passives Erkennen, aktives Ausarbeiten sowie das Erläutern von einigen Regeln und Grundtatsachen gefragt.</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Der Unterricht basiert auf dem Lehrbuch "Arabisch Intensiv: Grundstufe" des LSI Bochum. Dieses wird durch zusätzliches Übungsmaterial ergänzt, auf das über Moodle zugegriffen werden kann.<p></p>LSI Landesspracheninstitut in der Ruhr-Universität Bochum [Hrsg.]: Arabisch intensiv: Grundstufe. 6., durchgesehene Auflage. Buske Verlag, 2017.<p></p>ISBN: 978-3-87548-834-0  (€ 55.-)</div>
      


Semester: 2024W
Title: Current discussions in the Arab world: Orientalism in the past and present
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=141046&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Analyzing multiple meanings and connotations attributed to “Orientalism,” this course will survey nuanced socio-anthropological, historical, historiographical, political, epistemological and hermeneutical implications the term has accrued and conveyed with the passage of time. Despite recent academic efforts to heavily revise the disciplinary approaches and methods tied to the concept, Orientalism thrived both in the Arabic-speaking regions and other parts of the world for several centuries. The class will discuss the reasons for its (re-)emergence and continuity, both historically, and in the present, taking note of the varying directions the discipline undertook during its development in the US, UK, France, Central Europe, as well as further to the east.<br>Focus will primarily be placed on prolific writing of orientalists after Napoleon’s invasion of Egypt (1798). However, the class will also concentrate on the implications of orientalists’ work for state of affairs around the globe today, discussing social, anthropological, and geopolitical interactions carried out through continuous invocation of orientalist tropes and the construction of an “oriental other.” Participants are expected to complete the course with a broadened awareness of a vast and divergent pool of orientalist material, familiar with ways in which oriental identities were manufactured in older and more recent literature, to serve either as pejorative interpretations of people who lived in European Arabic-speaking colonies (and broader), or as objects of fascination due to common interpretations of their traits as peculiar, exotic, and inherently different. The course will take note of the fact that oriental literature did not fully represent a product of western colonial powers, nor of other foreigners to Arabic-speaking regions. Some sessions will therefore offer readings into how Ottoman, Turkish, and Arab intellectuals discussed their own environment, frequently contributing to the growing orientalist discourse.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Reading materials shall be distributed to the participants (through Moodle) ahead of each session. The students are expected to work on the material before coming into class. One of the participants shall be assigned to lead the discussion about each session's readings, asking meaningful questions about the subject, methodology, and theoretical implications that come forth from the readings. The rest of the class is expected to contribute to group discussions, with the help of the course instructor. These class discussions represent 30% of the final grade.<p></p>In addition, three short mid-term papers will be assigned for the duration of the course. Each counting towards 20% of the final grade, the papers should thematically cover previously assigned reading material, combining its data under an original scientific argument which remains under students' discretion.<p></p>Presence in class is mandatory, and counts towards the remaining 10% of the final grade. In case of too many missed sessions (more than 3), additional assignments may be required to complete the grading process. </div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        
      


Semester: 2024W
Title: Arabische Konversation
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=141299&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Übung
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Es werden Materialien aus unterschiedlichen Quellen genutzt und über Moodle zur Verfügung gestellt: Artikel, Auszüge aus Büchern, Videos, Audiotexte...<br>Verbesserung der Aussprache, Erweiterung des Wortschatzes und praktische Anwendung der erlernten Grammatik durch mündliche Übungen und freie Diskussionen zu allgemeinen und aktuellen Themen. Die Teilnehmer sollen ermutigt und befähigt werden, zu verschiedenen ausgewählten Themen frei zu sprechen und Dialoge zu führen. Ziel der Veranstaltung ist die Stärkung der kommunikativen Fähigkeiten in der Arabischen Sprache und die Förderung des Hörverständnisses.</div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">- Aktive und kontinuierliche Mitarbeit während des Semesters inklusive Vor- und Hausarbeiten (50 % der Gesamtnote)<br>- Mündliche Abschlussprüfung am Ende des Semesters (50 % der Gesamtnote)<br>Hilfsmittel sind nicht erlaubt.</div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Präsenz ist Voraussetzung für eine positive Note. Bis zu 3x Fehlen ist erlaubt.<br>Die Note setzt sich zusammen aus:<br>50 % Vorbereitung und Mitarbeit im Unterricht<br>50 % mündliche Abschlussprüfung<br>91 - 100 = Sehr gut<br>81 - 90 = Gut<br>71 - 80 = Befriedigend<br>61 - 70 = Ausreichend<br>60 und &gt; 60 = nicht genug</div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">Semestermaterial: Handouts und Texte (Videos und Lesetexte) zu den in der VO behandelten Themen (siehe oben).</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Das Material wird im Kurs und über Moodle bereitgestellt.<p></p>Und als Keine Pflichtlektüre.<br>Weiterführende Lektüre wird ggfs. in der Lehrveranstaltung vorgestellt.<br>Arbeitsbücher:<br>al-Ǧibālī, ʿAlāʾ &amp; Korica, Nevenka. 2014 [2007]. Media Arabic: A Coursebook for Reading Arabic News. Cairo: American University in Cairo Press.<br>Ashtiany, Julia. 2009 [1993]. Media Arabic. Edinburgh: Edinburgh University Press.<br>Lahlali, El Mustapha. 2017 [2008]. Advanced Media Arabic. Edinburgh: Edinburgh University Press.<br>Wörterbücher und Glossare:<br>Kendall, Elisabeth. 2012 [2005]. Media Arabic. Edinburgh: Edinburgh University Press.<br>Lahlali, El Mustapha. 2018. Arabic Media Dictionary. Milton: Routledge.<br></div>
      


Semester: 2024W
Title: Texte in diachroner Perspektive
Url: https://ufind.univie.ac.at/de/course.html?lv=141388&semester=2024W
Branch: SPL 14 - Orientalistik, Afrikanistik, Indologie und Tibetologie
Type: Seminar
Description:
        <h3 class="comment heading">Ziele, Inhalte und Methode der Lehrveranstaltung</h3>
        <div class="comment text">Im Rahmen des Seminars "Philosophie und Medizin" werden zum einen grundlegende Begriffe und Theorien der beiden Disziplinen in der arabischen Tradition ab dem 9. Jh. n. vermittelt und zum anderen wird das Verhältnis der beiden Wissenschaften zueinander beleuchtet.<br>Die arabischen Übersetzungen des medizinischen Corpus des antiken griechischen Arztes Galen (gest. um 215 n.) bilden die Basis, auf der die arabische Medizin systematisiert und weiterentwickelt wurde. Galens Überzeugung, dass der beste Arzt auch Philosoph sein muss, steht am Beginn einer jahrhundertelangen Auseinandersetzung zwischen Ärzten und Philosophen um den Vorrang der einen oder der anderen Wissenschaft. Umstritten ist dabei vor allem die Vorstellung der Seele (was ist sie? wie verbindet sie sich mit dem Körper? ab wann besteht sie? wirkt sie auf den Körper ein, der Körper auf sie oder beide wechselseitig aufeinander? wie kommt es zur Wiedervereinigung von Körper und Seele bei der Auferstehung?), denen wir besondere Aufmerksamkeit schenken werden.<br>Die genannten Fragestellungen werden anhand von arabischen Originaltexten diskutiert.<br></div>

        <h3 class="performance heading">Art der Leistungskontrolle und erlaubte Hilfsmittel</h3>
        <div class="performance text">Für jede Einheit ist ein arabischer Text vorzubereiten und zu übersetzen, den wir im Seminar gemeinsam lesen und besprechen werden. Begleitend dazu ist ein entsprechender Artikel aus der Sekundärliteratur zu lesen.<br>Am Ende des Semesters ist eine Seminararbeit (etwa 10 Seiten) zu verfassen, in der ein vorgegebener arabischer Text übersetzt, kommentiert und kontextualisiert wird.<br>Wörterbücher des klassischen Arabischen (bes. Lane und Wahrmund) sowie Grammatiken sollen dazu herangezogen werden.<br></div>

        <h3 class="preconditions heading">Mindestanforderungen und Beurteilungsmaßstab</h3>
        <div class="preconditions text">Anwesenheitspflicht (max. dreimalige Abwesenheit)<br>Vorbereitung der arabischen Texte<br>Lektüre der Sekundärliteratur<br>aktive Mitarbeit im Seminar<br>--&gt; ergibt 45% der Endnote<br>Abgabe einer Seminararbeit (etwa 10 Seiten, enthaltend eigene deutsche Übersetzung des ausgegebenen arabischen Textes, dessen Kommentierung und Kontextualisierung, unter Einhaltung der vorgegebenen Richtlinien für wissenschaftliches Arbeiten ) bis 15. März 2025<br>--&gt; ergibt 55% der Endnote<br></div>

        <h3 class="examination heading">Prüfungsstoff</h3>
        <div class="examination text">siehe Angaben zu Mitarbeit und Seminararbeit</div>

        <h3 class="literature heading">Literatur</h3>
        <div class="literature text">Bürgel, Ärztliches Leben und Denken im arabischen Mittelalter, 2016 (e-book UB).<br>Eichner, Perkams und Schäfer, Islamische Philosophie im Mittelalter. Ein Handbuch, 2013.<br>Pormann und Savage-Smith, Medieval Islamic Medicine, 2007.<br>Rudolph (Hg.), Philosophie in der islamischen Welt, 2012-.<br>Ullmann, Die Medizin im Islam, 1970.<br>Wakelnig, "Galen’s Philosopher-Physician from Late Antiquity to the Arabic-Islamic World in ʿAbbāsid Times", in Das (Hg.), Galen’s Humanistic Medicine: The Essay Quod Optimus Medicus, 2023, 135-153.<br>Weitere Literatur wird im Seminar bekanntgegeben und besprochen.<br></div>
      


